1、“硕士研究生思想政治理论课”专题讲座中国特色社会主义理论与实践研究,当代中国国情与社会发展使命,东北师范大学马克思主义学部哲学学院 教授、博士生导师,崔秋锁,在国情认识上的几种不正确做法,“国情”与“社情”脱离：过去，脱离社会发展的贫穷落后状况孤立地来讲国家的社会主义性质，或者相反；现在，只看到经济发展成就及其GDP世界排名第二位，忽视了社会发展整体状况。“国情”与“人情”割裂：把国情归结为一个国家的物的发展状况（人口、资源、环境、土地、森林、矿产等），忽视了人的发展状况（人的发展阶段、人的生存方式、人的基本素质）。“国情”与“世情”分开：孤立地看中国，忘记了中国与世界连在一起，处在世界之中，
2、受整个世界发展的影响。“国情”与“未来”脱节：只看到现在，忘记了未来；或者只想着未来的美好前景，忘记了当前的困难和现在的努力。,正确认识和看待国情： “国情”与“社情”、 “国情”与“人情”、 “国情”与“世情”、 “国情”与“未来”的结合与统一。,主要问题,一、人与社会之间关系的理论反思二、当代中国发展所处的历史方位三、中国社会未来发展的历史使命,所谓“国情”是指一个国家（一定人群共同体、人和社会统一）在一定历史时期内的社会性质及其发展阶段的社会状况，是该时期人的发展状况、自然地理环境、历史文化传统、社会关系状态和国际关系背景等各方面的总和。,一、人与社会之间关系的理论反思,1.“人”是“肉
3、体存在”：“人生在世，吃喝二字”，“人为财死，鸟为食亡”，吃喝穿住、衣食住行，票子、孩子、车子、房子。 2.“社会”是一个由人和物所组成的“实物世界”或“物的关系”：“利益角逐场所”、“个人博弈平台”、“人对人像狼一样”。 3.“社会和人的关系”是一种整体和要素、目的和手段的关系：社会是整体目的，个人是要素和手段：或者做相反的理解。,（一）人和社会及其关系的某些误解,（二）“人”和“社会”的概念界定,1.【人是什么？】：人的“双重生命存在”：人是一种“自然存在”和“自为存在”的统一物质存在和精神存在、自然存在和社会存在、肉体存在和文化存在、事实存在和价值存在，肉体和灵魂、禽兽和天使等；人的“双
4、重生命本性”：人具有“自在生命本性”和“自为生命本性”自然本性和社会本性、肉体本性和文化本性、种本性和类本性。人的“双重生命价值”：人具有“自在生命价值”和“自为生命价值”。作为自然生命存在，人需要自在生命价值 即维持和发展自身生命存在的价值；作为自为生命存在，人需要自为生命价值 即创造价值的价值，亦即通过自身实践活动去创造和实现人的本质、发展和价值的价值。,马克思：“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料的时候，这一步是由他们的肉体组织所决定的，人本身就开始把自己和动物区别开来 马克思：“通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物。”
5、 “这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅象在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地、现实地使自己二重化，从而在他所创造的世界中直观自身。” 这就是说：人的活动的对象，不仅是满足人的需要的有用之物，而且是人的本质的实现方式和人的本质的对象化表现形式。人就是一种通过自身活动来满足自己需要的自为存在物，是一种通过自身实践活动来实现自己本质、自我发展和自身价值的实践存在物。,2.【什么是社会？】：社会是表示人和人之间交往关系的范畴。马克思：“社会不管其形式如何究竟是什么呢？是人们交互活动的产物”。（选集第4卷，第5
6、32页）这种社会，实际上是在人们的生产活动中形成的。马克思：“人们在生产中不仅仅影响自然界，而且也互相影响。他们只有以一定的方式共同活动和互相交换其活动，才能进行生产。为了进行生产，人们相互之间便要发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产。”马克思：“因此，各个人借以进行生产的社会关系，即社会生产关系，是随着物质生产资料、生产力的变化和发展而变化和改变的，生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会，并且构成一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特的特征的社会。”（选集第1卷，第344页、第345页）马克思：“社会不是由个人构成，而
7、是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和”。（全集第46卷上，第220页）,但是，这些社会联系和社会关系并不是孤立存在的，它实际上是同人及其劳动生产实践活动不可分割地联系在一起，共同构成所谓社会。,（三）人和社会之间关系的正确理解,1.人和社会的内在统一。社会就是一个“人群共同体”，是以人的实践活动为基础和内容的人和社会关系的统一。就是说，社会，实际上是人的实践活动的表现形式和存在方式，是以人的实践活动为基础的人和人之间的社会联系，是适应人的实践活动需要而形成的人和人之间的交往关系。 马克思所说：“全部社会生活在本质上是实践的”。其中，实践活动本身形成两方面关系：一是人和自然的关系；一是人
8、和人的关系。“人”，是从事实践活动的主体，也是社会生活的主体；“自然”（包括人化自然人的劳动生产实践的产品和结果），是实践活动的客体，也是社会生活的物质条件；“人和人之间的交往关系”，是实践活动赖以进行的社会形式，也是社会生活的存在方式。 在此意义上简单说，社会构成要素有三： 一是作为社会主体的人（从事实践活动的人）； 二是人在其中从事活动的形式（社会关系、交往形式、社会制度）； 三是人的生活的物质条件（自然、人化自然、物质产品、生活资料）。,2.社会发展和人的发展的有机统一： 一是，表现为“社会物质生活条件的发展”； 二是，表现为“社会关系及其社会制度的发展”； 三是，“作为社会生活主体的人
9、的发展”。 社会发展实质上就是人的发展： 人是社会生活及其历史活动的主体；社会物质生活条件是人的发展所需要的物质条件；社会关系及其社会制度是人的生活及其发展的社会形式和存在方式。,3. 人的发展和社会发展之间的目的和手段关系： 总体关系：人的发展和社会发展：人的发展是社会发展的目的和实质；社会发展是人的发展的形式和条件；人的发展和物的发展：人的发展是社会发展的目的和宗旨：物的发展是人的发展基础和条件。 相对关系：人既是目的又是手段：人的目的不是靠自然，也不靠上帝，而是要靠人自己作为手段来实现。因此，人的发展和社会发展之间存在一种目的和手段的转化：为了人的发展，人必须促进社会发展。在此意义上，社
10、会发展是目的，人是社会发展的主体和手段。 统一关系：人的发展是社会发展的根本目的、深层动力和内在实质；社会发展是人的全面发展的现实手段、实现方式和表现形式。 但是，为了实现人的发展的目的，人又必须促进社会发展，以社会发展为目的，以自身为手段；然而，此时不要忘记，社会发展的最终目的还是为了人的发展。,二、当代中国发展所处的历史方位,（一）人及其社会发展的三个历史阶段,马克思的三形态理论：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全
11、面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”（全集第46卷上，第104页）,第一种形态：“人的依赖关系阶段”： 传统社会；自然经济；群体本位；第二种形态：“人的独立性阶段”： 现代社会；商品经济；个体本位；第三种形态：“自由个性实现阶段”： 未来社会，产品经济；人类本位。,中国目前正处在：第二种形态及其向第三种形态转变过渡时期，亦即处于“人的独立性阶段”及其向“自由个性实现阶段”转变过渡时期。（1）个人独立性的历史任务：每个人都成为具有独立人格的个体主体。民族独立和
12、国家独立，个人独立和个体主体任务尚未完成，还有待实现；人民是社会主义国家的主人，但“官本位”现象还普遍存在；（2）人的物化的现实状况：市场经济是实现个人独立和个体主体的方式，但以“对物的依赖性”为前提。因此，在社会上出现如下情况：“价值本位的个体化”，以个人为目的，以他人和社会为手段，民族、国家、集体等共同体观念淡化；“价值取向的功利化”，只讲金钱，不讲道德；只要利益，不要精神；贪图享受，不讲贡献；人和人的关系严重物化，等价交换的经济原则侵入政治关系和伦理关系，“以权谋私”，“办事情要行贿受贿”，“救人讲价钱”，“看病不交钱拒绝入院”等。（3）人的生存和发展状况：在个人与社会、物质和精神等关系
13、中单向度思维；即时享乐，不想未来；只讲今天，忘记明天；,马克思恩格斯指出：“历史不外是各个世代的依次交替。各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。例如，如果在英国发明了一种机器，它夺走了印度和中国的无数劳动者的饭碗，并引起这些国家的整个生存形式的改变，那么，这个发明便成为一个世界历史性的事实；”这就是所谓“历史向世界历史的转变”过程。（选集第1卷，第88-89页）,（二）从“民族历史”到“世界历史”的转变,这里所谓“历史向世界历史的转变”，也就是指人类
14、历史由“民族性历史”（地域性历史）向“世界性历史”的转变过程。 所谓“民族性历史”即指人类以地域性的社会和狭隘的人群共同体为活动范围和生存单元，相互之间很少联系、各自独立发展的时期。民族性历史的主要特点是：地域的分散性；规模的狭小性；各自的封闭性；发展的孤立性。近代以前的民族、国家都基本如此。封建割据、闭关锁国、互不往来、独立发展。 所谓“世界性历史”主要指人类活动范围和生存单元已不再仅仅局限于某种特定民族和特定国家范围，各个民族、国家的生产方式、生活方式、思维方式之间已不再相互封闭、闭关自守、孤立发展，而是相互影响、相互作用、相互依赖，形成一个紧密联系的世界整体的这样一个发展时期。,“历史向
15、世界历史的转变”这个过程发生和开始于近代。近代以前的人类历史，基本上都是民族性历史或地域性历史。历史发展到近代，这种情况开始发生变化亦即人类历史由“民族性历史”开始向“世界性历史”的转变过程。这个过程经历了四个阶段。,第一阶段：十五、十六世纪地理大发现和资本原始积累，揭开了民族历史向世界历史转变的序幕；（1492年西班牙人哥伦布发现了美洲新大陆；14991504年意大利商人阿莫利加数次航行到美洲；15191522年葡萄牙人麦哲伦第一次完成了环球航行。资本原始积累过程）,第二阶段：十八世纪六十年代开始的产业革命（蒸汽机革命）和随之而来的世界贸易的发展，铁路、轮船等交通工具大大推进了民族历史向世界
16、历史的转变进程；,第三阶段：十九世纪后半期第二次技术革命（电力革命）和垄断资本主义形成，随着电报、电话等通讯工具的发展，几乎所有民族国家都卷入了资本主义世界体系，标志着民族历史向世界历史转变过程的基本实现，人类历史已完全进入世界历史时期。 第四阶段：第二次世界大战之后逐渐开始的“经济全球化”历程，实际上是世界历史发展的最新阶段。 中国目前正处于这个世界历史的最新阶段。这意味着：（1）一方面，要坚持独立自主、自力更生，另一方面，要坚持对外开放、扩大交往；（2）要认清和把握经济全球化的历史必然性，充分利用经济全球化的机遇发展自己，预防经济全球化的负面影响和危险；（3）要注意“政治多极化”和“文化多
17、元化”的发展趋势，反对“单极世界”和“霸权政治”；,（三）当代中国发展正处在社会主义初级阶段,三十年的改革开放，中国已经有了很大发展，但目前中国仍处于社会主义初级阶段。1987年召党的十三大对“社会主义初级阶段”理论进行了系统阐述；1997年党的十五大对此有做了进一步论述；2007年党的十七大对新世纪新阶段的阶段性特点做出了新的判断；党的十八大对于我国目前的所处状况提出了新的看法。 综合这些论述，其要点可以归结为以下几点：,1.社会主义的初级阶段的基本含义：社会主义的初级阶段这个论断，包括两层含义： 第一，我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。 第二，我国的社会主义社会还
18、处在初级阶段。我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。,2. 社会主义的初级阶段的确立依据： 一方面，我国原来是一个半殖民地半封建的大国。从上个世纪中叶以来的一百多年间，经过各派政治力量的反复较量，经过旧民主主义革命的多次失败和新民主主义革命的最终胜利，证明资本主义道路在中国走不通，唯一的出路是在共产党领导下推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，走社会主义道路。 另一方面，也正因为我们的社会主义是脱胎于半殖民地半封建社会，生产力水平远远落后于发达的资本主义国家，这就决定了我们必须经历一个很长的初级阶段，去实现别的许多国家在资本主义条件下实现的工业化和生产的商品化、社会化、现代化。
19、,3. 社会主义的初级阶段的时间界定： 所谓社会主义的初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。 我国从五十年代生产资料私有制的社会主义改造基本完成，到社会主义现代化的基本实现，至少需要上百年时间，都属于社会主义初级阶段。 这个阶段，既不同于社会主义经济基础尚未奠定的过渡时期，又不同于已经实现社会主义现代化的阶段,4. 社会主义的初级阶段的实质内容：,总体上讲，社会主义初级阶段：（1）是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段；（2）是由农业国逐步转变工业化国家的历史阶段；（3）是由自然
20、、半自然经济逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段；（4）是由文盲、半文盲占很大比重转变为科技教育文化比较发达的历史阶段（5）是由贫困人口占很大比重逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段；（6）是由地区经济文化很不平衡逐步缩小差距的历史阶段；（7）是通过改革和探索建立和完善中国特色社会主义各方面体制的历史阶段（8）是在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段；（9）是逐步缩小同世界先进水平差距实现中华民族伟大复兴的历史阶段。,社会主义初级阶段所面临的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。,5. 社会主义的初级阶段的矛盾和任务：,党的十八大报告进一步提出“全面建成小
21、康社会”的新的目标： 我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。 在任何情况下都要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，推进任何方面的改革发展都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。,（四）当代中国社会发展的重要战略机遇期,1.我国社会发展在新世纪新阶段的新特点：
22、,（1）经济实力显著增强，但生产力水平总体上还不高；（2）社会主义市场经济体制已经建立，改革攻坚面临深层次矛盾和问题；（3）人民生活总体达到小康水平，收入分配差距拉大趋势还未根本扭转；（4）协调发展取得显著成绩，但缩小发展差距和促进协调发展任务艰巨；（5）社会主义民主政治不断发展、政治体制改革需要继续深化；（6）社会主义文化更加繁荣，对发展社会主义先进文化提出了更高要求；（7）社会活力显著增强，同时社会建设和管理面临诸多新课题；（8）对外开放日益扩大，同时面临的国际竞争日趋激烈，可以预见和难以预见的风险增多，统筹国内发展和对外开放要求更高。,2.全面建成小康社会所面临的新挑战：,（1）“三个没
23、有变”：我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变；人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变；中国是世界上最大的发展中国家的国际地位没有变。（2）“三个世所罕见”：中国共产党在推进改革开放和社会主义现代化建设中所肩负的任务的艰巨性和繁重性世所罕见；在改革发展中所面临的矛盾和问题的规模和复杂性世所罕见；在前进中所面对的困难和风险也世所罕见。,首先，在经济发展上，走出一条中国特色的新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路，要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比二一年翻一番。 其次，在政治建设上，积极推进政治体制改革，走出一条中国特色社会主义的政治发展
24、道路。 第三，在文化发展上，进一步加强社会主义核心价值体系建设，培育社会主义核心价值观，真正提高国家文化软实力，建设社会主义文化强国。 第四，在社会建设上，一方面，要增加居民收入，实现居民收入增长和经济发展同步、劳动报酬增长和劳动生产率提高同步，提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。另一方面，又要解决收入分配差距过大问题，进一步解决贫困人口问题。 第五，在生态建设上，我国是一个经济大国，也是一个资源能源消耗大国，必须解决资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等问题。 第六，在人的发展上，坚持“以人为本”，确立人的独立性和主体地位，促进人的现代化，促进人的全面发展
25、。,（3）全面建成小康社会的任务艰巨。,随着中国综合国力的增强，以美国为首的西方发达国家对中国的戒心越来越大。千方百计地制造麻烦，试图遏制中国崛起。 美国的亚洲政策，对中国的遏制； 东海与日本的钓鱼岛争端，日本民族主义； 南海与菲律宾、越南等国的岛屿争端等； 与印度的边界争端； 与欧洲的贸易争端； 朝鲜的核问题；等等。 这些难题摆在我们面前，需要正确处理。,（4）我们面临着十分复杂的国际形势。,4.珍惜目前中国发展的重要战略机遇期,所谓“战略机遇期”，主要是指对中国发展、现代化建设和民族复兴比较有利的历史时期，具体指21世纪的头20年。作出这一判断的主要依据： 一是，当前和今后一个时期，和平、
26、发展与合作仍然是时代潮流，大的战争暂时还不会爆发。 二是，我国发展较快，经济总量跃居世界第二，综合国力显著增强，世界各国希望中国和平发展，继续发挥世界经济引擎的作用。 三是，30多年的改革开放，中国道路得到世界各国肯定和承认。 中国全面建成小康社会的目标能否顺利实现，中国特色社会主义伟大理想及其现代化和民族复兴的宏伟目标能否实现，这10年是一个关键。中国经济总量已居世界第二，紧紧抓住和利用好这10年时间，或许在不久将来，全面的小康社会建成之日，亦即是中国经济总量成为世界第一之时。,总之，当前我国发展的阶段性特征，是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体表现。强调认清社会主义初级阶段基本国
27、情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脱离实际、急于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展的根本依据。 我们应该始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大的实际，深刻把握我国发展面临的新矛盾、新课题和新挑战，充分利用我国全面参与经济全球化的新机遇，就会加速推进我国工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的历史进程，全面建成小康社会、乃至如期实现现代化和民族复兴的伟大梦想就一定能实现。,三、中国社会未来发展的历史使命,建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。,1.牢固树立中华民族复兴的伟大梦想2.努力实现社会主义现代化
28、的宏伟目标3.为全面建成小康社会而努力奋斗4.坚持社会发展和人的发展的内在统一,（一）矢志不移地追求现代化与民族复兴的伟大梦想,（二）坚持中国特色社会主义的道路、理论和制度,1. 中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 2. 中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是
29、对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。,3. 中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。 4. 中国特色社会主义道路、理论和制度三位一体。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。
30、,（三）坚定不移地走科学发展与和平发展的道路,（1）继续坚持以发展为第一要义，以经济建设为中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展。 （2）继续坚持以人为本的核心理念，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，以提高人民物质文化生活水平为改革开放和社会相互以现代化建设的根本目的，尊重人民首创精神，保障人民各项权益，促进人的全面发展。 （3）继续坚持全面协调可持续的基本要求，全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，促进现代化建设各方面相协调，不断实现科学发展。 （4）继续坚持统筹兼顾的根本方法，正确认识和妥善处理中国
31、特色社会主义事业中的重大关系，统筹改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各方面工作，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹各方面利益关系，不断实现和谐发展，充分调动各方面积极性，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。,1.坚定不移地走科学发展道路,（1）和平发展，是时代主题和时代潮流；（2）和平发展，是世界各国的共同期盼；（3）和平发展，中国共产党的坚定信念；（4）和平发展，是中国人民的共同心愿；（5）和平发展，中国社会发展的必由之路。,2.坚定不移地走和平发展道路,个人与社会的统一。个人是社会存在物，个人离不开社会；社会是人的社会，
32、谁也离不开个人。 每个人实际都是从自己出发的。个人价值与社会价值内在统一。追求和实现个人价值离不开创造和实现社会价值。社会价值追求和创造的根本目的，是为了给每个人的发展提供形式和创造条件。 我们每个人要实现个人价值，就要努力为社会创造价值。为中华民族的伟大复兴之梦而奋斗，在为民族复兴和国家富强之梦奋斗过程中实现个人价值。,3.民族复兴、国家富强与个人价值实现,1.马克思：1844年经济学哲学手稿，人民出版社2000年版。2.马克思恩格斯：德意志意识形态，人民出版社2000年版。3.马克思：经济学手稿（1857-1858），马克思恩格斯全集第46卷上，人民出版社1979年版。4.中国共产党第十六次全国代表大会文件汇编，人民出版社2002年版。5.中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编，人民出版社2007年版。6.中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编，人民出版社2012年版。7.胡锦涛：在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话，人民出版社2011年版。,本专题参考文献,谢谢！,
