1、1专题一 中国传统文化主流思想的演变孔子：儒家学派创始人；“仁”与“礼”；开创古代私人讲学之风；“有教无类”；言论被弟子编撰成论语春秋战国（先秦） 孟子：继承和发展；“仁政”；“民贵君轻”是早期民本思想的基础荀子：吸收各家精华；丰富完善；“天行有常”；人道有为；礼法并施“制天命而用之” 秦朝：“焚书坑儒”；低潮。儒家 汉代：汉武帝；“大一统”；董仲舒；“罢黜百家，独尊儒术”；正统地位；太学 。 “北宋五子” 周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐开创理学（新儒学） “二程”：最高范畴“天理”宋明 南宋 朱熹：程朱理学；集大成者；四书；格物致知；存天理、灭人欲；“三纲五常”陆九渊：陆王心学；开创心学；“
2、心即理也”；人生日常悟理明代王守仁：阳明先生；心学集大成者；“灵明”；“致良知”。明清之际：李贽；黄宗羲；顾炎武；王夫之；唐甄；批判式继承。 一 百家争鸣孔子和早期儒学1. 背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。（从奴隶社会转型到封建社会）在这样的形势下，涌现出了一批杰出的思想家。他们相互争辩，相互学习， 各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。百家争鸣 政治上：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏； 社会重大变革经济上：生产力发展、井田制崩溃、封建土地私有制的确立； （重要原因）形成原因 阶级关系上：新兴地主阶级登上政治舞台，要求改革奴隶制度；思想文化上：私
3、学兴起，“学在民间”。形成意义：奠定了中国文化的基础；是中国历史上第一次思想解放运动。2.孔子，名丘，字仲尼，出生在诸侯纷争、社会动荡的春秋时期。是儒家学派的创始人。提出“仁”与“礼”的学说【（核心）；（“礼”指等级制度）】；政治思想 推行“德治”；注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。孔子开创了中国古代私人讲学之风；教育思想 主张“有教无类”（对学生一视同仁，都有受教育的机会）；从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生，注重人的全面发展。3.孔子去世后，其言论被弟子编撰成论语一书。儒学以诗、书、礼、乐、易、春秋为 基本文献，这六部书也被称做“六经”。 4.孟子是战国时期儒家的重要代表，他
4、继承发展了孔子的学说。2政治思想：提倡“仁政”学说；“民贵君轻”的原则成为中国早期民本思想的基础。5.荀子是战国末期儒家的代表人物。广泛吸收了各家思想的精华，丰富完善了早期儒家的思想内容。政治思想：强调“天行有常”；指出人道有为，提出了“制天命而用之”；礼法并施。老庄之学1.道家以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”、“逍遥”为处事的方法。2.老子指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想“小国寡民”的社会。3.庄子认为万物是没有界限和差别的，这就叫“齐物”，从而逍遥自得。4.老庄崇尚自然，其主张超越功利去追求精神自由。法
5、家思想1.战国末期的思想家韩非集法家思想之大成，将三者糅合为一又吸收道家思想将法家理论系统化。2.韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战。提出“不期修古，不法常可”、“事异则备变”的主张。3.法家的理论对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。其法治思想被吸收到儒学体系中（“外儒内法”）。墨家的主张1.墨家的创始人是战国初期的墨翟。2.墨家学说的主旨是“兼相爱、交相利”【代表了下层劳动人民（手工业者和商人）的利益】。以此为核心，墨子提出了非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。这些主张都贯穿着讲求实际功利的精神。2.墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面
6、。二 汉代儒学“焚书坑儒”批判这是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；1.焚书坑儒的消极影响 钳制了思想，摧残了文化。儒学的发展因此进入低潮。2.直接作用：有利于巩固秦朝刚刚建立的专制主义中央集权制度。罢黜百家1.背景：汉武帝时代，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了。2.董仲舒的思想主张 提出“君权神授”与“天人感应”（核心）加强君权的需要；3（以思想的大一统 提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”加强中央集权、巩固统一的需要；巩固政治的大一统） 发挥“仁政”，轻徭薄赋缓和阶级矛盾的需要。结束了各派学术思
7、想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展；3.影响 汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展，这对民族历史文化的进步是有积极意义的；确立了儒家思想的统治（正统）地位。太学的出现对教育：是中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。是儒学教育官方化和制度化的标志；1.影响 对社会风气：带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；对统治基础：在一定程度上使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会；对政坛：“太学清议”迫使黑暗的政治势力有所收敛。2.汉武帝时代，除了（中央）建立太学以外，还令（地方）各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统。科
8、举制的文化影响1.选官制度的变化：世官制察举制科举制2.科举制特点：以考试成绩为选定官员的标准，考试内容主要是儒学经典。有益于中国专制主义政治体制的稳固；3.影响 儒学因科举制而显荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具；整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量；导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。三 宋明理学理学 开创者：北宋五子 理学 集大成者：朱熹（南宋） （新儒学）心学 开创者：陆九渊（南宋）集大成者：王守仁（明）儒学的困境与儒学复兴运动1. 东汉末年，儒学的权威性被严重削弱；魏晋时期，由于道教和佛教的广泛传播，其统治地位进一步被削弱；唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张。4
9、2.背景：三教合一3.作用：重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生。北宋五子与理学的创立1.开创者：“北宋五子”周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐。2.程颢、程颐兄弟合称“二程”，他们确定了理学的最高范畴“天理”。朱熹的学说与理学的成熟1.南宋朱熹，全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系，是理学的集大成者。“理”是世界的本原理学的核心思想；天理就是“三纲五常”，是儒家的道德伦理、等级秩序；2.主张 （三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信）格物致知；存天理、灭人欲。 2.朱熹将大学、中庸与论语、孟子集为四书，使之成为了
10、理学的经典。3.地位：朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义统治制度起了重要作用。陆王心学与理学的发展1.南宋思想家陆九渊是心学的开创者。2.陆九渊提出的核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理（心是万物的本原）。他反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”是他安身立命的准则。3.明代思想家王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。4.王守仁认为“灵明”是人的心，“灵明”就是天理，就是本心，就是良知。主张“致良知”与“知行合一”。积极：崇尚道德，注重气节，强调自我约束和社会责任感，对
11、塑造中华民族的性格有着5.理学的影响 积极影响；消极：压抑、扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制统治。四 明末清初的思想活跃局面政治：君主专制空前强化，社会矛盾尖锐；背景 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生；思想：程朱理学占统治地位，摧残人性，科举考试使思想界因循守旧；5外部：西方文化传入。李贽的反正统意识“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“理”就在百姓日常生活之中；1.李贽的主张 反对盲从孔子，认为孔子不是天生圣人，不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”； 提出“绝假纯真”的“童心说”2.著作：藏书、续藏书、焚书、续焚书等。黄宗羲的“天下为主，君为客”说1.明清三先
12、生/清初三大儒：黄宗羲、顾炎武与王夫之2.黄宗羲代表作：明夷待访录批判君主专制；3.黄宗羲的主张 提出君民平等的思想；提出限制君权的主张；反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。4.作用：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。顾炎武思想的启蒙精神1.顾炎武，人称亭林先生。2.顾炎武的主张：经世致用（学的东西要为社会服务）；对君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败进行了深刻揭露，并提出独到的见解；提出“众治”的主张；“天下兴亡，匹夫有责”。3.著作：日知录、天下郡国利病书等。王夫之的“孤秦陋宋”批判1.王夫之，字而农，号姜斋，人称船山先生。2.著作：船山遗书3.王夫之的主张：“循天下之公”
13、；揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法。唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1.著作：潜书2.唐甄的主张：对专治君主的大胆批判；对“官”也进行了猛烈的抨击。3.局限：仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。6专题二 古代中国的科学技术与文化科技：“四大发明”造纸术、指南针、火药和活字印刷术艺术：书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲文学：诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说一 中国古代的科学技术成就纸的发明1.东汉末年，蔡伦改进造纸术，制成“蔡侯纸”。2.西汉早期可能就已经发明了书写用纸。帛、竹、木、纸四种文书用品在西汉时期并行使用。3.传播：公元 8 世纪，阿拉伯人开始造纸，之后传入欧洲。4.影响：纸
14、在社会生活中的广泛应用，使得信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步。指南针和方向测定技术1.最初的指南针“司南”大约出现在战国时期。2.北宋海上航行时如果是阴天则依靠“指南针”（北宋萍洲可谈、南宋梦梁录都有记载）。3.传播：指南针在 12 世纪末至 13 世纪初传入阿拉伯，再传入欧洲。4.影响 中国：为明代航海家郑和远航东非等地提供了条件。世界：为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行提供了技术保证。 火药的发明和使用1.火药的发明与炼丹制药有关。72.最早记录：东晋葛洪的抱朴子仙药中已经提到“火药”。3.应用：唐末至宋初的战争中，已经开始使用火药箭。4.传播：在 12、13 世纪，首先传入
15、 阿拉伯，然后传到欧洲乃至世界各地。5.影响：将人类带入了热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。印刷术的进步隋唐时期：出现了雕版印刷1.印刷术 （868 年印刷的金刚经是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品）；的进步 北宋：毕升创造了活字印刷技术；历程 元代：王祯创制木活字，发明转轮排字盘；明代中期：铜活字得到较多应用。2. 传播：由波斯传到西方。3. 影响：为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。中国古代的科学思想中国古代科技为何在明清时期不能像西方那样发展成为近代科技？答：政治：封建专制空前强化经济：自然经济占统治地位 缺乏创新力文化：八股取士，禁锢思想对外：
16、闭关锁国，阻碍思想二 中国的古代艺术“出神入鬼”的书法艺术1.含义：中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术。2.特点：书法以自由多样的线条的曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。殷商时代：甲骨文（最早的、成熟的文字）、金文；秦代：小篆（字体略长，笔画圆匀，富于图案美）；3.发展 隶书（字形结构平衡对称，整齐安定）；汉代：楷书，也称真书、正书（字形方正，规矩严整）；草书，最能表现书法家的感情（变化丰富，奔放跃动）；晋代：行书（既工整清晰，又飞洒活泼）。4. 秦代：李斯是著名的篆书家；历代 东晋：王羲之，擅草书、行书，被尊为“书圣”；书法家
17、 唐代：欧阳询、颜真卿、柳公权创立了楷书中的欧体、颜体、柳体（颜筋柳骨）；及其 怀素、张旭的狂草别具魅力（颠张狂素）；成就 北宋：“北宋四大书法家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄都以行书名世；元代：赵孟 创赵体；8明代：文征明、董其昌声誉最高。 画中有诗1.分类： 山水画（中国画的精粹，灵魂是意境）按题材 花鸟画 人物画 按表现技法 工笔写意2.文人画，又称“士大夫画”，在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。3.特点：“画中有诗”金声玉振1.古乐器：骨笛、陶埙、青铜编钟。秦汉：设立乐府机构；2.发展 南北朝、隋唐时代：各民族文化
18、交流、融合，民间音乐进入宫廷变为歌舞俗乐，总称燕乐。 著名的乐曲有秦王破阵曲（秦王指李世民）；明清时代：中国音乐艺术的丰收期，产生了十面埋伏、霸王御甲等名曲。宫廷舞和民间舞夏商：产生了宫廷舞蹈；1.宫廷舞蹈 隋唐：发展的鼎盛期；宋元：在艺术上卓有成就；明清：宫廷燕乐舞蹈开始趋于衰弱。2.宋代的民间舞蹈十分兴盛。戏曲1.京剧在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。正式形成约在道光二十年（1840 年）以后。2.主要唱腔有二黄、西皮两个系统。所以京剧也称“皮黄”。3.角色的行当划分严格，分为生、旦、净、丑四行。4.是中国文化的“国粹”之一。三 中国古典文学
19、的时代特色发展趋势：高雅、贵族化通俗、平民化9诗的经典诗经相传由孔子编订，是中国最古老的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶1.地位 约五百年间的三百多首诗歌。它奠定了中国文学现实主义传统的基础，别列为儒家经典。风：诗经的精粹，反映社会下层劳动群众的生活；2.分类 雅：主要反映贵族阶级的生活和思想感情；颂：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌。3.诗经的句式以四言为主。楚辞的魅力1.创作手法：浪漫主义2.特点：句式较为灵活，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色。3.战国屈原的离骚著称于世，所以楚辞又称“骚体”。文学史上常以“风”（指诗经）“骚” 并称。汉赋的风采1.赋是从骚体诗演变而
20、来的散文和韵文并用的文体。西汉早期：贾谊2.不同 汉武帝时代：司马相如时代 （特点：篇幅较长、气势恢宏、辞藻华美；原因：国家统一，物质和精神生活丰富多彩）的作家 西汉后期：扬雄东汉时期：班固、张衡“李杜诗篇万口传”1.唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期。2.盛唐大诗人李白以激情与浪漫著称，被称为“诗仙”，他的诗风狂放炽烈，想象丰富，是浪漫主义诗人。3.处在唐帝国由盛转衰时代的杜甫，诗作凝重、沉郁，他的诗被称作“诗史”，杜甫则被誉为“诗圣”。（一定的文学是一定的社会政治、经济的反映）宋代词苑1.词是由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的文学体裁。两宋城市手工业、商业经济繁荣，是宋词兴盛的物质基础
21、； 2.繁荣的原因 市民阶层扩大，生活水平提高，要求丰富的文化娱乐生活；两宋社会矛盾尖锐，文学家用宋词表达自己的情感。10元曲与市民社会1.元曲包括杂剧和散曲两大类。2.散曲是金元时期在北方民间流行起来并兴盛于元明时代的一种诗歌体裁。与词相比较自由，长短更参差。3.元杂剧是融合宋金以来各种表演艺术而形成的一种完整的戏剧形式。固定的表演场所称为“瓦肆”或“勾栏”。代表作品为关汉卿的感天动地窦娥冤明清小说的人情世界1.元末明初，在宋元话本体裁的基础上，产生了章回形式的长篇白话小说。2. 章回小说：罗贯中三国演义、施耐庵水浒传；明 历史小说；神魔小说：吴承恩西游记；短篇白话小说（更精彩地描绘了社会风
22、俗与人情世界）：“三言”、“二拍”清：曹雪芹红楼梦；清末四大谴责小说专题三 近代中国思想解放的潮流学器物 林则徐、魏源、“师夷长技以制夷”（地主阶级） 洋务派 学制度 维新派（康有为、梁启超、谭嗣同、严复等）：改良、君主立宪制、百日维新；（资产阶级） 革命派：孙中山、辛亥革命、民主共和制； 前期：激进的民主主义者；学思想文化：新文化运动 后期：早期的马克思主义者。 一 “顺乎世界之潮流”“睁眼看世界”1.林则徐收集西方国家信息，先后编辑四洲志、华事夷言等书籍，因此被誉为中国近代睁眼看世界的第一人。2.魏源编成海国图志这第一部由中国人编纂的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启
23、蒙书。其中阐述了“师夷长技以制夷”的思想。3.影响：“师夷长技以制夷”成为近代中国人学习西方的口号，同时也是对传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。4.19 世纪 60 年代到 90 年代， 洋务派提出“师夷长技以自强”的口号，逐渐形成“中学为体；西学为用”的思想，并以此指导了洋务运动。11维新变法1.背景：19 世纪 90 年代，民族危机（甲午战争、 马关条约）日益加深，维新思想逐步走向成熟。2.总观点：只有维新变法，建立君主立宪制，发展工商业，走西方资本主义道路，才能挽救民族危机，实现民族独立和国家富强。3. 康有为：打着孔子的旗号宣扬维新变法理论；1895 年马关条约签订
24、时发动“公车上书”；代 出版孔子改制考。表 梁启超：发表变法通议等文宣传民权学说，提倡维新变法，并指出变法是历史发展的必要。 人 谭嗣同：维新派中的激进派，对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判。物 严复：在维新理论宣传上贡献巨大，翻译天演论，认为“物竞天择，适者生存”，坚信“世道 必进，后胜于今”。 4.为什么康有为要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？答：减少变法阻力；民族资本主义经济发展不充分，导致民族资产阶级力量弱小；与康有为的个人经历、学问、素养有关。指导了维新变法运动；5.维新思想的影响 维新思想是爱国的；维新思想是进步的，要求改革封建制度，建立君主立宪制度，发展资本主义；具有启
25、蒙作用，传播了西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识。走向共和1.背景：维新变法运动的失败； 辛丑条约签订后，资产阶级民主共和思想蓬勃兴起。2.孙中山在“兴中会”的秘密誓词中，明确提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。3.“同盟会”政治纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。 4.目标：“建立民国”，即建立资产阶级民主共和国。5.革命派和改良派的论战，大大促进了民主共和思想的传播。6.1912 年 1 月 1 日，中华民国正式成立，资产阶级革命派的民主共和国方案得到初步实现。7.维新派与革命派的异同点：答：同：都属于资产阶级，走资本主义道路。异：维新派主张在保留清王朝的
26、前提下，通过自上而下的改革，建立资产阶级君主立宪制；革命派主张通过革命推翻清王朝的统治，建立资产阶级共和国。 二 新文化运动新青年与新觉醒政治：对内：独裁专制；对外：列强侵略。1.背景 经济：民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主统治；文化：尊孔复古的逆流与民主共和的观念势不两立。时间：1915 年12兴起标志：陈独秀在上海创办青年杂志2.基本情况 代表人物：李大钊、胡适、鲁迅等。主阵地：新青年中心：北京大学（校长：蔡元培；办学方针：“兼容并包，思想自由”）前期指导思想：民主与科学【民主（西方资产阶级的政治制度、民主理念）反义专制；科学（自然科学和科学精神）反义迷信】 高扬科学民主大旗提倡
27、科学与民主，反对愚昧与专制；1.新文化运动的基本内容 提倡新道德（自由、平等、独立），反对旧道德（以孔子为首的儒家思想道德体系）；提倡新文学（白话文），反对旧文学（文言文）。2.“文学革命”口号的提出和白话文的使用，成为推动新文化运动的有力武器。新文化运动的意义新文化运动是一次伟大的思想解放运动。激进的民主主义者在民主与科学的旗帜下对1.进步性 封建专制思想发起了全面的进攻，传统的权威被打倒，为新思想的发展开辟了道路；新文化运动还促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心；新文化运动也是一场全面的文化转型运动，为中国文化的发展提供了新的模式。 2.局限性：新文化运动对传统文化的批判，也有
28、一定的片面性（否定一切中国文化，肯定一切西方文化）。三 马克思主义在中国的传播马克思主义进入中国20 世纪初，梁启超提到了马克思、朱执信介绍了马克思；十月革命以后，特别是五四运动（分界线）以后，马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质；李大钊发表庶民的胜利和布尔什维主义的胜利，指出十月革命也是劳工主义的胜利；1919 年 5 月，新青年 出版马克思主义专号，李大钊发表了我的马克思主义观一文。13马克思主义中国化 1.马克思主义在中国的传播，经历了一个由学术思想向社会改造指导思想转变的过程。2. 李大钊重视马克思主义本身的理论体系；陈独秀等人则突出了马克思主义的战斗色彩
29、；新青年进行马克思主义基本理论宣传，又推进马克思主义与工人运动的结合。3.马克思主义的广泛传播，为中国共产党的成立奠定了思想基础。从此，中国革命有了新的理论指南。专题四 20 世纪以来中国重大思想理论成果一 孙中山的三民主义孙中山首倡三民主义1.1905 年 8 月，孙中山推动和领导建立了第一个全国性的资产阶级革命政党中国同盟会。2.同盟会纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。3.在民报发刊词中，孙中山第一次明确解释纲领为“三大主义”，即民族主义、民权主义和民生主义，后简称为三民主义。4.内容 对应的纲领 思想内涵 地位 新发展民族主义（民族革命）驱除鞑虏，恢复中华以暴力推翻清王朝
30、的反动统治，争取实现民族的独立前提 不反帝反帝；反满民族平等民权主义（政治革命）创立民国 推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国：中华民国，国民核心 民权由资产阶级掌握平民共有；14一律平等 普遍平等的民权民生主义（社会革命）平均地权（平分土地）解决以土地问题为中心的财富重新分配问题（“核定地价”）政治的发展节制资本；扶助农工（“耕者有其田”）5.民生主义反映了孙中山维护广大人民利益的美好愿望。6. 作为中国近代资产阶级的民主革命纲领，集中反映了资产阶级对民主政治的追求和在中国三 进步性 发展资本主义的要求；民 在辛亥革命时期发挥了巨大的作用。主 局限性 没有明确的提出反帝主张；义 没有废除
31、封建土地所有制和彻底解决农民土地问题，因此辛亥革命缺乏坚实的群众基础。新三民主义的提出1.在一次又一次的抗争和失败的艰辛历程中，孙中山接受共产国际和中国共产党的建议，毅然改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工三大政策（新三民主义的核心）。2.1924 年 1 月，中国国民党第一次全国代表大会（国民党一大）在广州召开。3.意义：孙中山的新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领是基本一致的，因而它成为第一次国共合作的政治基础和（国民）大革命时期（1924-1927）的旗帜。二 毛泽东思想的形成与发展毛泽东思想的诞生（井冈山时期：1927-1935）在近代，无论是康有为、梁启超的改良方法还是孙中山的
32、革命办法，都没能挽救中国的危亡；1.背景 俄国十月革命的成功给中国社会带来了一线光明，“走俄国人的路”成为当时先进知识 分子的选择和追求。酝酿 1921 年 7 月，毛泽东在上海参加了中国共产党第一次全国代表大会；（中共创建- 在国民实践中，对农民问题予以高度关注；大革命时期） 发表中国社会各阶级的分析、湖南农民运动考察报告。2.过程 毛泽东率领起义部队走上井冈山，创建了第一个农村革命根据地；诞生 在武装斗争、土地革命和创建农村革命根据地的实践中，开辟了一条独特的革命道路，即农村包围城市、武装夺取政权的道路（标志着毛泽东思想的形成）；15先后撰写了中国的红色政权为什么存在？、井冈山的斗争、星星
33、之火，可以燎原毛泽东思想的成熟（延安时期：1935-1945）1.毛泽东先后撰写了中国革命和中国共产党、新民主主义论，对中国革命的性质、对象（帝国主义、封建主义）、任务（反帝反封建）、动力和前途等一系列问题进行了系统论述。2.两个步骤：民主主义革命；社会主义革命。【民主主义革命性质：1840：旧民主主义革命由资产阶级领导1919 五四运动）1949：新民主主义革命由无产阶级领导】3.中国革命的动力：农民是无产阶级最可靠的同盟军，联合民族资产阶级和大资产阶级，结成广泛的统一战线。4.中国革命的前途：必然是社会主义。5.1945 年 4 月，中国共产党第七次全国代表大会（中共七大）在延安召开，确立
34、了毛泽东思想在全党的指导地位。大会通过的党章明确规定：毛泽东思想，即马克思列宁主义的理论与中国革命的实践相统一的思想，就是中国的马克思主义。毛泽东思想的发展（1945 年-至今）1.论人民民主专政、论十大关系、关于正确处理人民内部矛盾的问题，标志着毛泽东思想发展到了新的高度。2.毛泽东思想丰富和发展了马克思列宁主义。3.中共十一届六中全会指出：“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”三 建设中国特色社会主义理论1966-1976：“文化大革命”1976-1978：两年徘徊时期创建新理论的宣言书1.背景
35、：文化大革命结束后，“左”倾错误思想和“两个凡是”的错误观点仍在束缚着一些人的头脑，禁锢着人们的思想。2.1978 年 11 月，中共中央在北京召开工作会议。邓小平在闭幕会上作了题为解放思想，实事求是，16团结一致向前看的讲话。3 意义：在中国面临向何处去的重大历史关头，邓小平的这篇讲话是开辟新时期新道路的宣言书。4.开端：1978 年 12 月 18 日至 22 日，中共十一届三中全会 在北京举行。以此为标志，邓小平理论逐步形成和发展起来。邓小平理论的发展1.背景：20 世纪 90 年代，国际政治风云变幻（苏联解体、东欧剧变），中国的改革开放事业进入一个关键时期。2.社会主义的本质：解放生产
36、力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。3.邓小平“南方谈话”深刻地回答了长期束缚人们思想的许多重大认识问题，是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。4.1992 年 10 月，中国共产党第十四次全国代表大会（中共十四大）在北京召开。5.内容 明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制；确立了邓小平建设中国特色社会主义理论在全党的指导地位。6.成熟：以邓小平“南方谈话”和中共十四大为标志，邓小平理论形成了一个完整的体系。7.根本问题：“什么是社会主义，怎样建设社会主义”8.1997 年 9 月，中国共产党第十五次全国代表大会召开。大会
37、首次使用“邓小平理论”这个概念。“三个代表”重要思想的提出1.江泽民在 2000 年提出“三个代表”重要思想。中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求；2.内容 代表中国先进文化的前进方向；代表中国最广大人民的根本利益。专题五 现代中国的文化与科技建国初期：1956 年、毛泽东、“双百方针”（艺术上百花齐放，学术上百家争鸣）；文化事业 文化大革命：文化凋零、破除“四旧”、“样板戏”； 改革开放新时期：“二为”方向建国初期：形成比较完整的国民教育体系；教育事业 文化大革命：“文化断层”、“人才断层”；改革开放新时期 1977 年恢复高考；1983 年、邓小平、“三个面向”；1995 年“科
38、教兴国”171964 年原子弹；“两弹一星” 1967 年氢弹；改革开放前 1970 年人造地球卫星“东方红一号”科学技术 医学：1965 年，世界上首次人工合成结晶牛胰岛素；农业：1973 年、袁隆平、籼型杂交水稻、“第二次绿色革命”改革开放后 1988 年、邓小平、“科学技术是第一生产力”；2003 年、杨利伟、“神舟五号”一 文化事业的曲折发展“双百”方针与新中国文化事业的繁荣（建国初期）1.中华人民共和国成立后，文化事业万象更新。新中国的文化艺术工作者以澎湃的激情，讴歌人民共和国， 讴歌祖国的革命和建设。2.1956 年，毛泽东提出“百花齐放、百家争鸣”方针（“双百”方针），强调在艺术
39、问题上百花齐放，在 学术问题上百家争鸣。它是建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证。3.“双百”方针提出后，文艺工作者创作了一大批反映时代变化和新人物、新思想的文艺作品。“十年动乱”与文化凋零【“文化大革命”期间（1966-1976 年）】1.1965 年 11 月，上海文汇报发表姚文元评新编历史剧一文，成为引发“文化大革命”的导火线。2.“文化大革命”中，全国各地掀起破除“四旧”（即所谓旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯）的声浪。3.“文化大革命”期间，文艺创作万马齐喑，文化园地百花凋零，戏曲电影中只有所谓的“样板戏”一枝独秀，“八亿人口八个戏”成为当时文艺状况的真实写照。文化事业的繁荣【中
40、共十一届三中全会后（改革开放新时期）】1.中共十一届三中全会后，春回大地，新中国文化事业开始逐步复苏。2.1979 年，邓小平提出“文艺为人民服务、为社会主义服务”（“二为”方向），作为新时期文艺工作 的总方向。2.在“双百”方针和“二为”方向的指导下，改革开放后的文学创作再现勃勃生机。二 人民教育事业的发展社会主义教育的兴办1.人民政府对旧教育进行了彻底改造；182.向工农和工农子女“开门”是新中国教育方针和政策的重要内容；3.1954 年 9 月，第一届全国人大一次会议通过的中华人民共和国宪法，正式将新中国教育为人民大众服务的性质确定下来；4.毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在
41、德育、智育、体育几方面都得到发展”；5.刘少奇倡导全日制的学校、半工半读的学校“两种教育制度”与工厂机关八小时工作、半工半读“两种劳动制度”；6.成就：到 1965 年，中国教育事业初步形成了比较完整的国民教育体系。“文化大革命”中的“教育革命”1.“文化大革命”爆发后，中国教育事业受到严重冲击，各地大中学校纷纷“停课闹革命”；2.1968 年底，毛泽东批示 “知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育”，在全国掀起知识青年“上山下乡”运动；3.后果：使中国在一个时期内出现了“文化断层”、“人才断层”的局面。教育事业的蓬勃发展1.1977 年恢复高考是“文化大革命”后拨乱反正的重要标志之一；2.1
42、983 年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”（“三个面向”）；3.1995 年提出实施“科教兴国 ”战略。三 科学技术的发展与成就科研的起步与国力的展示1.新中国成立时，中国政府确立自力更生的发展方针；2.1949 年 11 月，中国科学院成立；3.1958 年，国家科学技术委员会成立；4.新中国成立后，许多身居海外的知识分子满怀爱国热情回到祖国，如李四光（地理）、华罗庚（数学）、19钱学森（物理）、吴阶平（医学）、邓稼先（物理）等；1964 年，中国第一颗原子弹爆炸成功；5. 国防科学领域 1967 年，中国成功爆炸第一颗氢弹； 1970 年，中国用自制的“长征 1 号”运
43、载火箭成功地将中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”送入预定轨道。 6.1973 年 ，农业科学家袁隆平成功培育出被誉为“第二次绿色革命”的籼（xin）型杂交水稻。“科学技术是第一生产力”的提出1988 年 9 月，邓小平第一次明确提出了 “科学技术是第一生产力”的论断。走向世界的中国科技1.中国注重核技术在农业、工业、医疗卫生和科研方面的和平利用。2. 在空间技术领域 1984 年，中国成功发射了第一颗实验通信卫星；中国还是世界上少数几个掌握了卫星回收技术和“一箭多星”技术的国家之一在运载火箭研究方面：2003 年 10 月，中国成功发射了“神州 5 号”载人宇宙飞船（宇航员：杨利伟）在信息技
44、术领域：成功研制“银河”巨型计算机 在生物工程领域：完成了国际人类基因组合作计划中的基因测序任务和水稻基因组工作框架序列图专题六 西方人文精神的起源与发展政治：雅典民主政治的高峰期（伯里克利执政）；背景 经济：希腊工商业发展；智者运动 平民地位提高及由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要。20代表人物：普罗塔戈拉起源 主张：人是万物的尺度评价：伟大；不足苏格拉底 美德即知识； 认识你自己时间：14 世纪-17 世纪人 发源地：意大利 概况文艺复兴 旗帜：人文主义（上层 性质：资产阶级的新文化运动，欧洲第二次思想解放运动文 知识分子） 基督教（黑暗的中世纪）背景 资本主义萌芽资产阶级追求世
45、俗、人生的乐趣精 初期 代表人物：但丁、薄伽丘、彼特拉克发展阶段 代表作：神曲、十日谈高潮：莎士比亚、哈姆雷特神 背景：罗马教会的剥削导火线：教皇出售“赎罪券” 宗教改革 开始：1517 年、马丁路德、九十五条论纲（下层 信仰得救（因信称义）；劳动人民） 上帝面前人人平等，人人有权阅读和理解圣经；主张 思想自由；简化宗教仪式；王权高于教权。影响性质：是资产阶级发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动经济背景 政治思想文化：文艺、宗教、近代科学中心：法国性质：资产阶级反对封建专制制度的思想解放运动成熟：启蒙运动 英国 霍布斯：天赋人权、社会契约论洛克：主权在民、分权学说代表人物 伏尔泰：天
46、赋人权、开明专制孟德斯鸠：三权分立法国 卢梭：主权在民、“浪漫主义之父”狄德罗：百科全书派德国：康德：思想自由、理性影响 发展了人文主义，把人文主义上升到理性主义阶段；为推翻封建专制制度的资产阶级革命做了思想上的准备。西方人文主义的发展：1.文艺复兴时期人文主义表现在主张以人为中心，而不是以神为中心，追求现世幸福，要求肯定人的价值和尊严，矛头主要是针对宗教的神学世界观。2.宗教改革时期人文主义则表现为打破对罗马教会的迷信。简化宗教仪式，建立简约的符合资产阶级利 益的教会，追求人的宗教信仰自由；3.启蒙运动把对人的崇拜发展到对理性的崇拜，追求的是人的全面自由和平等，矛头直指整个封建专制21制度及
47、其宗教思想体系。一 蒙昧中的觉醒智者的启蒙1.大约在公元前 5 世纪中叶，希腊开始了一场智者运动。政治上：雅典民主政治的高峰期；2.背景 经济上：希腊工商业发展； 平民地位提高及由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要等。3.智者，是指那些教授雄辩术和修辞学的教授。4.不足：完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。5.代表人物：普罗塔戈拉6.中心思想：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”7.含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。人才是衡量事物的标准，把人置于世界和社会的中心，是人类8.“人是万物的尺度”的伟大之处 自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的最初表现。9.人文精神的基本内涵：强调人的价值；尊崇人的理性；追求思想自由。苏格拉底的智慧1.苏格拉
