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学习《辨证唯物主义历史唯物主义》讲稿.doc

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1、学习辨证唯物主义历史唯物主义讲稿一、什么是哲学的基本问题怎样正确理解物质和精神的辨证关系?试用建国三十年来,社会主义革命和建设的经验教训或自己的实践经验,说明怎样发挥人的主观能动性。避免搞唯恐天下不乱意志论。1、哲学的基本问题是思维和存在,精神和物质的关系问题。它包括两个方面:第一个方面,是思维和存在究竟谁是第一性,谁是第二性的问题。是物质决定精神,还是精神决定物质。第二方面思维和存在有没有同一性的问题,即人们的思维能否认识现实世界?我们的感觉、表象和概念能否正确地反映客观现实?如何解决思维和存在的关系问题,是研究解决其它哲学问题的前提和基础。2、在物质和精神的关系问题上,马克思主义哲学指出,

2、物质和精神的关系是辩证的关系。一方面认为,物质决定精神。意识是物质高度发展垢产物,是社会的产物,是人的大脑的机能和属性;意识是客观物质世界的反映,坚持物质第一性,意识第二性的现点,从而和唯心主义划清了界线。另一方面还认为,意识对物质具有反作用。精神对物质的反映是能动的,意识在一定条件下,能够反过来对物质发展进程起巨大的作用。即人能在社会实践中能动地认识世界和改造世界。精神对物质发展进程能起促进和阻碍作用。正确的思想对客观世界物质的发展起促进作用。错误的思想对客观事物的发展起阻碍作用。但不管精神的能动作用有多大,它总是在客观物质条件许可的范围内,受客观规律制约。归根结底是由客观存在所决定的。承认

3、精神鲍能动作用就和机械唯物主义划清了界限。3、在实际工作中,要充分发挥人的主观能动性,避免唯意志论,就必须坚持辩证唯物论的基本原理,使自己的思想符合客观事物的规律,把高度的革命精神和严格的科学态度结合起来。我国三十一年来社会主义革命和建设经历了曲折的道路,有成功的经验,也有失败的教训。有几个时期工作指导上的失误,主要是在客观规律性和主观能动性主观能动性的关系上处理不好。实践反复证明,不论进行政治斗争,进行经济建设或从事其它工作,要正确地发挥主观能动性,避免搞唯意忘论,达到预期的目的,首先,必须调查研究,正确地估计各方面的实际情况。对客观事物了角得越全面、准确,制定的路线、方针、政策、计划、方案

4、就越符合客观实际,人们的行动就越能达到预期目的。其次,必须按客观规律办事,才能正确的发挥主观能动性。一切事物的运动发展都是有规律的,人们在实践中必须尊重客现规律,按客观规律办事,把主观能动性和客观规律性辩证的统一起来。凡是按客观规律办事,就能够掌握主动权,取得预期的效果。凡是违背客观规律,搞唯意志论,按主观意志办事,就受到客观规律惩罚。如一九五八年“大跃进”提出的“只怕想不到,不怕办不到” 、 ”人有多大胆,地有多大产” ,并提出“七、八年又再来一次”等等,都是错误的估计了客观情况,违背了客观规律,因而遭到挫折。再次,要勇于实践,勇子革新,接受实践的检验,并正确总结经验教训,不断提高认识世界和

5、改造世界的能力。二、为什么说共性个性的关系问题是关于事物矛盾的精髓;具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂?谈谈个人学习和运用两个原理的体会。1、矛盾的特殊性和矛盾的普遍性的关系就是个性和共性、相对的绝对的关系。毛泽东同志指出:“这一共性个性,绝对相对的道理,是关于事物矛盾的问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辨证法。 ”因为:(1)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系,贯穿于一切矛盾问题的各个方面,是理解矛盾规律的基础。不研究矛盾的普遍性和特殊性、绝对和相对关系,其他矛盾问题就无从谈起。事事有矛盾,时时有矛盾,这就是矛盾的普性和绝对性;矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点,则是矛盾的特殊性和相对性;主

6、要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面;讲的也是矛盾的特殊性和相对性。矛盾的同一性是特殊的、相对的。矛盾的斗争性则是普遍的、绝对的。同一性和斗争性的关系,就是特殊性、相对性和普遍性、绝对性的关系。矛盾的对抗性和非对抗性,讲的是矛盾斗争的绝对性和斗争形式的相对性,这也是普遍性和特殊性的问题。可见,普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对的关系,存在于矛盾问题的各个方面,是贯彻全部矛盾问题的一根红线。所以,只有弄懂矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对的道理,才能懂得矛盾的其他问题,真正理解对立统一规律,真正掌握唯物辩证法。(2)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系,是正确认识矛盾和解决矛盾的钥

7、匙。由于任何事物的内部不但包含矛盾的特殊性,而且包含矛盾的普遍性,即是矛盾的普遍性和特殊性的统一。因此,我们要正确认识矛盾乖解决矛盾,就必须努力去发现这两个方面及共相互联结。从分析具体的特殊矛盾开始,概括出普遍的规律,又用这个普遍的矛盾规律作指导去研究更多理广泛铁事物。人类的认识过程,就是由特殊到一般,由一般到特殊,循环往复,一次比一次更高级,一步一步深入的过程。如果否认了矛盾的普遍性和特殊性,共性和个性,绝对和相对的辨证关系,也就否认了马克思主义认识论,也就不可能正确地认识矛盾和解决矛盾。(3)矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证关系的原理,是我们坚持马克思主义转普遍真理同各国革命具体实践相结合的哲

8、学根据,是反对修正主义、教条主义和经验主义的锐利武器。2、列宁指出:“马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂,具体地分析具体的情况。 ”具体问题具体分析,就是要具体分析矛盾的特殊性,它是我们认识事物的基础,也是正确解决矛盾的前提。(1)我们研究任何事物必须注意它和其他事物的共同点。但是,尤其重要的,则是必须注意它的特点,从而发现事物运动发展的特殊的原因或特殊的根据,认识事物的本质。从人类认识秩序来说,人们总是先认识个别的、特殊的事物,在认识许多个别的、特殊的事物的基础上,才能进行概括,找出事物的共同本质,作为进一步研究的指导。(2)我们认识世界的目的是为了改造世界,分析矛盾的目的是为了

9、解决矛置。分析矛盾的特殊性之所以重要,就是因为只有根据这种分析,才能找出解决矛盾的方法。毛泽东同志指出:“ 用不同的方法解决不同的矛盾,这是马克思、列宁主义者必要严格遵守的一个原则” ,我们平常所说有:“对症下药” 、 “一把钥匙开一把锁” ,就是讲的具体分析矛盾的特殊性,用不同敲的法去解决不同的矛盾。三、辩证唯物论认识论的基本观点是什么?试联系我国社会主义革命和建设的实践或部队工作的实践说明坚持一切从实际出发,实事求是,理论联系实际的思想路线的重大意义。l、辩证唯物主义认为人的认识一点也离不开实践。一切否认实践、企图使认识脱离实践的观点都是错误的。马克思在 1845 年第一次完整地阐述了科学

10、的实践观点。创立能动的革命反映论。列宁进一步明确地指出:“生活、实践的观点,应该是认识论的首先的和基本的观点。 ”捍卫和发展了马克思主义认识论。毛泽东同志在实践论中系统地阐述和发挥了实践第一的观点。他指出,认识产生于实践,随著实践向前发展,认识由实践来检验,又为实践服务。(1)实践是认识的唯一源泉。辨证唯物论认为,客观物质世界是第一性的,意识是第二性的。人的认识是对客观事物的反映,而这种认识只能在实践中产生。首先,实践使主观和客观联结,并互相发生作用。其次,实践使人们获得大量的感性材料。人们通过实践才能接触客观事物的各个方面,从中取得大量的感性材料。人脑虽然具有反映外界对象机能,但它只是一个加

11、工厂,必须有原材料,才能调出产品,凭空瞎想是什么也认识不了的。再次,实践能使客观事物内部变化,加速事物本质暴零的过程。实践是能动的改造客观世界的现实活动。只有靠实践,才能透过现象,深入到事物的内都,发现客现事物各方面的,本质及其联系。(2)实践是认识的发展动力。社会实践是不断的向前发展的,他推动人们对自然社会和整个世界及其规律的认识,一步一步地由低级向高级发展,推动认识由浅到深,由片面到更多的方面。首先,发展变化的社会实践不断给认识提出新课题,推动人们从事新的探索。其次,为了回答实践提出的新课题,社会实践还不断为人们的认识提供和积累新资料、新经验。再次。社会实践的发展不断为人们的认识提供新的认

12、识工具和技术手段。(3)实践是检验认识正确与否的唯标准。人们的认识是否合于客观实际,这在意识范围内是决然得不到证明的,只能以社会实践为标准。人应当在实践过程中,检验自己认识的正确程度,并使自己的认识不断得到修正、补充和发展。一切主观世界的东西,都要在实践面前鉴别真伪,决定弃取。(4)实践是认识的目的和归宿。认识从实践中产生,又转过来为实践服务。人类认识世界的目的不仅在于解释世界,更重要的再于指导实践,改造世界,为人类造福。一切科学理论、认识都是为社会实践这个目的服务的。综上所见,实践在认识中的地位和作用是极其重要的。实践的观点是马克思主义认识论之第一的和基本的观点。一切脱离实践、否认实践的理论

13、和认识都是错误的。2、实事求是,从实际出发,理论联系实际是马克思列宁主义毛泽东思想的出发点,是党的思想路线。我们坚持这条路线,对加速社会主义革命和建设加强部队和民兵建设都有着重大的意义。这是因为:(1)党的思想路线是政治路线的基础。首先,我党制定政治路线,必须坚持理论联系实际的原则。在马克思主义理论的指导下,从我国革命和建设的实际出发,实事求是地分析研究当对的客观情况,认清和尊重客观事物的发展规律。只有这样才能制定出正确的政治路线。同时,贯彻党的政治路线,也要有正确的思想路线作指导,如果思想路线不端正,政治路线就不可能很好地贯彻执行。(2)党的思想路线正确与否,关系到革命事业的成败。如建国以后

14、国民经济恢复量期和社会主义改造时期,由于坚持了一条正确的思想路线,从而制定和执行了正确的政治路线和方针、政策,成功地实现了由新民主主义到社会主义革命的转变,胜利地完成了国民经济的恢复工作,完成了社会主义的三大改造。这个时期取得的成绩是显著的,相反,革命就遭受损失。如大跃进时期,由于我们没有坚持从实际出发,不实事求是。没有按计划、按比例发展的经济规律办事,片面追求高速度、高指标,急躁冒进,结果使国民经济比例严重失调,人民生活水平下降。历史证明,没有一条正确的思想路线,革命就不可取得胜利。(3)坚持党的思想路线,是实现四化的根本保证。搞四化是个新问题,新的伟大事业。如何搞好“四化”如何走出一条适合

15、中国营强的现代化道路,这就需要一条正确的思想路线。不断地研究新情况,解决新问题,总结新经验。只有这祥才能保证四化建设的顺利进行。四、怎样正确理解生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的辩证关系?试用生产关系一定要适合生产力发展状况的原理,说明现阶段我国所有制形式的经济政策的正确性,试用上层建筑对经济基础的反作用的原理,说明改革党和国家领导制度的重要性。l、生产力和生产关系之间的关系,是辩证法的关系。一方面,生产力决定生产关系,即生产的性质和水平决定生产关系的形式。有什么样的社会生产力就会产生什么样的生产关系,生产力发展变化迟早要引起生产关系的变化。一生产关系并不是消极的东西,能反作用于生产力同,

16、对生产力的发展起着加速或延迟缓的作用。经济基础和上层建筑的关系也是辫证的关系。一方面,经济基础的性质决定上层建筑的性质,有什么样的经济基础,就有会么样的上层建筑,经济基础的变化决定上层建筑的变化,另一方面,上层建筑,不只是消极地反映经济基础,它对经济基础起着巨大的能动用,对生产力发展起着促进或阻碍作用。土层建筑的性质,取决于它们服务的经济基础的性质。2、我国现阶段实行了多种所有制经济形式的经济政策,一种是以生产资料公有制(全民和集体)为基础的社会主义经济成份;一种是以城乡个体劳动者占有少量生产资料,依靠自己的劳动进行生产或经营为基础构成的个体经济成份;还有一种是出我国社会主义经济成份和外国资本

17、主义经济成份联合组成的国家资本主义经济成份。第一种经济成份占有绝对优势,起决定和主导作用;第二、三种作为社会主义经济的附属和辅充。多种所有形式珠经济政策是完全正确的。这种经济成份存在的根本原因,在于我国多层次的生产力水平,因而它符合生产关系一定要适合生产力发展的客观规律。我国是一个人口多,底子簿,经济文化落后的大国,情况十公复杂,各个地区,各个部门的生产力发展极不平衡,有现代化的大生产,也有不那么现代化的生产,还有大量的关机械化手工业生产及使用筒单工具的手工劳动。那存在多层次的生产力结构。因此,在生产关系方面必须采取多层次的结构来适应生产力的发展,而不应该强求一律,搞“一刀切” ,搞单一的经济

18、成份。全民所有制和规模大小不等的集体所有制,是几种层次的生产关系,它适应着几种岐次的生产力。这各经济成份,从根本上说是基本适应我国生产力发展的,是我国多种经济成份的主要部份。个体经济是一种生产关系层次,它在现阶段是适应某种层次生产力的发展的,有它存在的客观必然性。它有利于我国经济的发展和满足人民的生活需要。可以为社会增加财富,促进国民经济的发展;可以活跃城乡市场,方便群众,对满足人民生活多方面的需要起补充作用。可以扩大变业门路,充分利用劳动力资源,并有利于社会安定团结,发展城乡个体经济最直接而明显的作用。它可以增加劳动者的个人收入,并蒂莲使那些劳动好的人先富起来。中外合资的国家资本主义经济成份

19、,不但可以通过它引进先进的科学技术和经营管理经验,而且还可以使外资迅速建立新的企业,形成新的生产力,为我国“四化”服务。总之,在当前我国的历史条件下,允许多种经济成份的存在,是适应当前我国生产力发展状况的,将有力促进生产力向前发展。3、经济基础和上层建筑的辨证关系告诉我们,上层建筑是适应经济基础的需要而产生的,但是上层建筑在任何时候都不能完全、绝对地适应经济基础的需要,在这时,上层建筑就不能适应经济基础的变化,经济基础就会受到阻碍甚至破坏。我们的国家是无产阶级专政的社会主义国家,是按照民主集中制的原则,组织起来的。总的来看社会主义的经济基础是基本相适应的,但是在具体的领导制度上都存在着很多不适

20、应的情况。例如在现行的领导制度中,存在着官僚主义、权力过分集中、家长制、干部领导职务终身制和形形色色的特权等等弊端。这些弊端严重地妨碍着党的作用发挥和国家职以的行使,严重地妨碍党内民主和人民民主的发扬,严重地妨碍着生产力的发展。党的三中全会以来,党中央总结了建国以来的经验教训,努力改革党和国家领导制度的这些弊端。如废止了实际存在的干部领导职务终身制,衬行党政分家,消除以党代政和政府企不分的现象,实行集体领导和分工负责相结合的制度,建立和健全党内民主和人民民主的制度等等。这些改革,有利于从制度上保证民主化的实现,保障人民当家作主,充分调动人民群众的社会主义积极性,有利于改善干群关系,密切党和人民

21、群众的联系,在群众的监督下,有效地克服官僚主义和干部特殊化,有利于培养接班人,保持领导的稳定和政策的连续性,有利于领导班子老化,有利于加强党的工作,改善党的领导,也便宜利于行政部门使自己的职权,充分发挥行政人员的积极性,这样就能使社会主义上层建筑更加适应社会主义经济基础发展变化的要求,充分发挥社会主义制度的优越性,从而促进生产力的发展,加速社会主义现代化事业的进程。五、怎样理解人民群众是历史的创造者?承认无产阶级领袖和杰出人物在历史上的作用与个人迷信、英雄史观有何根本区别?度分析一下我们党在坚持唯物史观上的一些经验教训,并说明当前党中央对革命领袖的评价和少宣传个人方针的正确性。1、历史唯物主义

22、认为,社会发展的历史首先是生产发展的历史,是生产方式新陈代谢的历史,是劳动群众的历史。(1)人民群众是历史财富的创造者。一切生产资料如生活资料,都是劳动人民创造的,人民群众在劳动中创造出来的物质资料,是人类社会得以生存的基础。马克思指出:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要死亡。 ”人民群众在创造物质资料的生产和再生产的过程中,不断积累生产以验,发送生产工具,促进了生产力的发展,而生产力的发展又引起生产关系和上层建筑变化从而推动社会发展。即使人民群众在政治上尚未觉醒,反动阶级还能在一定范围内阻碍历史前进的情况下,人民群众的劳动仍然是推动社会前进的最后决定历史进程的主要力

23、量。这是一打历史唯物主义的客观规律。(2)人民群众是精神财富的创造者。人民群众的物质资料后生产活动,是人民从事精神文化活动的前提,人民群众在社会实践中积累丰富的经验,是一切文化、科学、艺术的唯一源泉。一切科学文化知识,都是人民群众创造,经过杰出的思想家、科学家、艺术家及广大进步知识分子,对人民群众实践经验总结出来的。历史上杰出的思想家、科学家、艺术家的生产,都是直接或意接与人民群众的实践存在着密切的联系,其中一些人本身就是劳动者。在我国,劳动人民创造的思想文化,丰富了人民的生活,促进了生产力的发展,推动了历史前进。(3)人民群众是社会的决定力量。社会发展变化,主要是由社会内部的基本矛盾运动引起

24、的。在阶级社会里,生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑的矛盾,必然表现为阶级矛盾与阶级斗争。生产关系的更新,社会形态从低级矛盾到高级的发展,都是通过阶级斗争,由人民群众推动反动统治阶级的社会革命来实现的。在不同社会条件下,人民群众是历史唯物创造者的这种作用发挥的情况有所区别。2、历史唯物主义承认无产阶级领袖和杰出人物在历史上的作作与个人迷信、英雄史观是有根本区别的:(1)唯物史观,从存在决定意识出发,在际认人民群众是创造历史决定力量的前提下,承认革命领袖和杰出人物的重要作用,认为杰出人物是历史发展的必然产物,对历史发展具有一定的推动作用。但是他不能改变历史发展的方向,也不能超越历史发展的

25、阶段。个人迷信、英雄史观从意识决定存在的唯心史观出发,否认人民群众是历史的创造者,认为历史的发展由神仙皇帝“绝对精神”决定的,是由个别伟大人手的意志创造的。(2)历史唯物主义认为杰出的人物的产生和对历史的作用都离不开人民群众的斗争,只当他们代表利益和要求,扎根于人民群众之中,集中人民群众的智慧,紧紧依靠人民群众动员的组织人民群众进行斗争,才会有所行为,反之,则一事无成,甚至走向自已的反面。史观却认为杰出人物是天生的,他们的先进思想是头脑里固有的,离开人民群众,孤立地片面地夸大个人的作用。(3)历史唯物主义坚持领袖是人而不是神,既承认领袖的伟大正确,也承认领袖也会有缺点、错误。而个人迷信,英雄史

26、观则把领袖人物神化,把领袖说成全知全能,一贯英明,完全正确的救世主。3、我们党在坚持唯物史观上,既有经验,也有深刻的教训。从遵义会议至党的八大这段期间,我们党按照历史唯物主义的原则,比较好地处理了群众、阶级、政党和领袖的关系,正确在评价了个人在历史上的作用,较好地坚持了集体领导和民主集中制,相信和依靠人民群众,因而从胜利走向胜利,反左斗争以后,逐步地不适应当地硅大领袖的个人作用,尤其“文化大革命”中,林彪、江青两个反革命集团出于篡党夺权的野心,把我党这一错误推向极端,制造现代迷信,具体表现在:把革命领袖神化,把革命理论教条化,把党的路线、政策完全归之于个人;片面地解释领袖、政党、阶级、群众的关系;认为领袖只是一个人而不是一个集团,领袖是全知全能而不会有任何缺点错误。神化领袖,就使党的集体领导和党内的民主,人民的民主名存实亡,从而群众,脱离实际,既给了野心家、阴谋家以可乘之机,也把领袖推向更大的错误境地,使党和人民遭受十年浩劫。当前党中央关于实事求是地评价革命领袖和少宣传个人的方针,具有重大的现实意义和深远的历史意交。它有利于对全党和全国人民进行历史唯物主义教育;有利于消除林彪、“四人帮”神化个人的流毒影响,从现代迷信中解放出来,有利于肃清封建主义遗毒对我党的影响,防止家长制;有利于发扬党的民主和社会主义民主,密切党群众关系,调动人民群众的积极性,安定团结、同心同德干四化。

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