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关于落实统一全国仝姓.doc

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1、关于落实统一全国仝(佟)氏辈字的建议时间:2011-5-23 发布者:江苏分会2009 年 5 月 2 日在河南省平顶山市召开的第二届华夏仝氏联谊会上,本人对统一全国仝氏辈字汇报了我的初步设想,这次我再在原来的基础上提出点新的建议:总的说就是“四句话 12 个”字,即:从易到难、由大及小、就近归靠(或挂靠) 、逐步实施。 所谓从易到难,就是先落实始祖或迁始祖在世时间明确,世系 清晰,并且无断代现象的族人群体,先把这部分族人联合起来,率先一步实现辈字统一。例如:始祖定位在元末明初的几大支系或几大族人群体,统一辈字相对来说是容易的。根据我了解的情况,元末至正年间兵部尚书佟文瑞(佟福国,即现在以睢宁

2、县仝氏族人为主体的始祖)及其兄长元末至正年间在中书省任行部水监佟福新(即现在以山东省郓城县仝氏族人为主体的始祖) ;同时期的还有安邑县令也就是现在山西省运城市三家庄及房子村为主体的仝氏族人始祖夹谷成庆,这几位老祖是同朝为官,而且都是元朝至正年间,他们的年龄相差不会太大,可以说基本是同一代人,尤其是佟福新和佟福国是亲兄弟,他们后裔的世数相差不会太多。下面我从四个方面向大家汇报。一、福新公、福国公二位始祖后裔合谱统辈已率先进行,并且于2004 年顺利完成。山东郓城、江苏睢宁两地仝氏族人(也就是福新公及文瑞公后裔) ,自元末老弟兄俩分散后,六百多年杳无音信,睢宁的仝氏族人根本不知道山东郓城有一支族人

3、是始祖文瑞公兄长的后人,所以互相没有往来。可是郓城仝氏族谱上早已写明始祖福新公弟福国公的后裔在睢宁,相距仅仅几百里地的睢宁的仝氏族人根本就不知道这一情况。上个世纪末,尤其是改革开放后,经济状况好转了,人际之间交流也频繁了,通过相互接触,方知睢、郓两地仝氏族人血缘那么近,两地始祖是亲胞兄弟。两地族人都意识到寻亲收族势在必行,两家合谱迫在眉睫。所以于 2003 年 10月两地族人各派代表,在睢宁县召开合谱筹备会议,协商合谱事宜。两地族人相聚,大有“相见只恨太晚,相聚又嫌太短”之感,通过双方共同议商,当天达成三点共识:两谱当合,资料共享。九世前合成通谱,九世后为分谱,分谱各自续修。统一辈字,二十六世

4、前(含二十六世)各自辈字续用,权当过渡。并决定两家共同议定 60 个新辈字,从 27 世开始统一使用。紧接着紧锣密鼓地做好合谱的准备工作,共同议定了辈字。一切准备工作就绪,于次年(公元 2004 年)农历正月十六日,在郓城召开了合谱大会,合谱工作顺利告成。现已有 27 世新生婴幼儿使用了新辈字,完成了自然过渡工作。统一使用新辈字的区域范围跨苏鲁豫皖四省二十四市县,如江苏省的睢宁、宿迁、丰县、沭阳;山东省的菏泽、郓城、曹县、鄄城、金乡、梁山、阳谷、临沂、费县、莒县;河南省的民权、杞县、濮阳、台前;安徽省的砀山、泗县、灵璧、明光、五合、定远等市县的仝氏族人,总人数达到 25 万左右。 山东郓城仝氏

5、始祖佟福新四个儿子,其中除了第四子志强后裔(赞没查清)没登谱本外,其他三个儿子的后裔大部分续入族谱。睢宁仝氏始祖佟福国(文瑞)六个儿子,长子戎、四子戵(目前尚有争议) 、六子戬他们的后裔基本都各自登入谱本,但尚有三位即是次子战、三子戟、五子戡的后裔,至 2007 年尚未弄清楚他们在何处。始祖六子四侄兄弟十人,其中的六人后裔登入谱本,在登的总人数就是上面说的大约 25 万人。这一大族群成功地使用新议定的 60 个定谱辈字。六十辈字是:蕴仰敦培聪 立经万代宏 祯宝端正贵 望杰英达崇 圣伟贤慧昌 继智书远中 钦浩连良宙 晓含克鹏松 冠优茂劲展 雅协韶康恒 秉怀乐刚业 恩荡欣建兴 “蕴”字开头, “兴

6、”字结尾。 通过近几年的努力,四年前没找到的三支族人现在有了很大的进展,现在具体介绍一下: 元末兵部尚书佟文瑞次子战奉父命回原籍辽东。根据有关资料表明,仝战即是明初东北的巴虎特克申,汉名佟满只。他的儿子达尔汗图墨图(亦称佟达礼) ,他的后裔遍及抚顺及周边地区,这部分族人中的佼佼者成为努尔哈赤反明、建立后金以及大清帝国入主中原的重臣和猛将。大清在北京定都后,东北佟佳氏为大清帝国的繁荣昌盛立下了汗马功劳,任职的佟佳氏官员遍及朝野及道、府、州、县,是东北名门望族。当时有“佟半朝”之称。据睢宁仝氏始祖佟文瑞长子戎十五世孙廪贡生仝熊卜在寻访先祖记中写到“及在苏州又见同知佟伟仁者,云称原籍辽东,本朝(指清

7、朝)国初伟仁太高祖佟图赖、佟国纲、佟国维从龙入主中原定天下,去始祖文瑞公十六世,始祖次子战之后裔也。 ” 根据熊卜公的记录及某些专家论证,东北这支族人就是战祖后裔,但目前相互尚没有相互认可。实际我们双方也没有真正地坐在一起正式商讨过,认可与否,都不是大问题,辈分可以先统一起来,他们的始祖佟达礼上面加两代人,世数就可以和睢、郓两地仝氏族人世数相等。即使不这样做,他们从 2000 年开始使用的“新千年辈字” ,正好和福新公、福国公后裔新议定的六十个辈子开始使用的时间相吻合,东北佟达礼后裔是从 2000 年开始使用“新千年”六十个定谱辈字,具体内容是:龙海启伟业 白山众才雄 桓风兴宁抚 得勋铭乾坤

8、安邦巧定国 世代多贤英 雪剑进京燕 书文冠川云 荣禄树勤奋 振杰承祖功 鸿运祥万代 忠孝富华庭 “龙”字开头, “庭”字结尾。 我们是从二十七世新出生的婴幼儿开始使用的从 27 世至 86 世的 60 个辈字,正好与东北的新千年 60 个辈字同时使用。应相互认可。 下面再讲讲元末兵部尚书佟文瑞公六子中排行老五的戡祖,当时奉父命去湖广的。据调查,湖广一带根本没有他们的行踪。2007 年 5 月初,在睢宁召开首届仝(佟)氏联谊会上,参加会议的代表河北正定族人,他们反映一个非常珍贵信息,祖上传说他们是兵部尚书的后人。纵观历史,仝(佟)氏家族中,做过兵部尚书的只有元末佟文瑞一人,这一点是无疑的。光凭着

9、这一点理由还不充分。几年来,双方都在努力,查找资料,终于在正定县福屯镇朱河村仝氏族谱和睢宁仝氏族谱上找到了答案,两家族谱上有关内容有四点一致: 、从时间上两地家谱记载一致。睢宁族谱“文瑞公传略”中载“及 明定鼎, (朱元璋)令刘基奉诏征之。弟兄几个离散的时间是明朝定鼎南京的 1368 年,也就是明朝政权刚刚建立的时候。正定县朱河村仝氏族谱(于大清雍正七年修)序中载:“我始祖自明兴迁居正定,遂列胶庠,至今十数余世” 。一个写“及明定鼎” ,一个写“明兴” ,都是明朝初年,那就说明从睢宁(或濠梁)迁出的时间与正定迁进的时间记载完全一致,正好对上号。 、迁出的地点也可以说基本一致。正定仝氏家谱上载“

10、我始祖祖籍濠梁即今凤阳府” 。 睢宁县旧志有这样一句话“元至元间复置睢宁县,隶河南归德府,明初隶邳州属凤阳府。洪武十五年始随邳州属淮安府” ”元末明初的濠梁后来改为凤阳府,作为当时“府”这一行政级别最低相当于现在的地级市,当时睢宁属凤阳府管辖。但二世戡祖为什么避开不说睢宁而说濠梁呢?我分析有下面的原因:明初始祖文瑞公是在隐居睢邑时不愿保明抗旨尽节的,二世弟兄六人也是从睢邑离散的,所以弟兄几人只字不提睢邑这个敏感的地方;戡祖可以说从睢邑迁出,也可以说从濠梁迁出,但毕竟濠梁的知名度比睢宁高,所以选择后者;濠梁(凤阳)是朱元璋的老家,是他出生地和发祥地,而睢邑又隶属濠梁(凤阳) 。他们逃难时说是从朱

11、元璋老家濠梁来的,可以最大限度的避免了官府的盘查,能减少好多麻烦。说是从濠梁来的这也是合情合理的。 “兵部尚书后人”这一说法一致。睢宁仝氏族谱中“始祖传略”载:“始祖文瑞公,辽东人也,元至正初年,登进士第,累迁至兵部尚书。 ”睢宁县志对佟文瑞任兵部尚书一事也有记载。正定县朱河村仝氏族人先祖传下来说是兵部尚书后人,这也不是空穴来风。实践证明,有时候传说也是历史。再者,纵观全国仝氏家谱及有关历史资料,仝氏先祖中做兵部尚书的仅有元末佟文瑞一人。这一点也是一致的。 两家繁衍的世数是基本一致。睢宁仝氏家族是文瑞公长子戎的后裔,至 2000 年已传到 27 世,正定朱河村仝氏从谱本上看已传到 24 世,如

12、果加上始祖文瑞公共 25 世,经过六百多年繁衍,作为排序五房的正定族人,与睢宁长房戎祖后裔世数相比,相差一代或两代人这也是正常的。 唯一一点不一致的就是名字。如把当时的情况认真分析一下就会明白,他们是被明朝当局追捕之人,以现在来说就是通缉犯,并且曾和朱元璋在滁州等地打过一仗,战场上见过面,交过锋,鉴于这种情况,所以必须改名,于是就把名字由原来的仝戡改为仝纯仁这也是正常的。通过分析,我们两地族人的历史渊源有四点一致,我们认为河北省正定县朱河村的仝纯仁的后人很可能就是从睢宁迁出的二世排行老五的仝戡的后裔。这支族人包括正定县福屯镇朱河村、早现乡北孙村和无极县北焦村等地仝氏族人,以朱河村族谱的世系为准

13、,辈分可以与睢宁统一,相互认可。 文瑞公六个儿子中的排行老三讳戟的,原来奉父命去陕西的,几百年没下落,陕西一直没发现他们的行踪。现在发现河南杞县有一支仝氏族人很像是二世三叔祖后裔,还有待进一步考察落实。另外,二世四叔祖戵祖后裔,在数年前,河南博爱县西马营有一支仝氏族人已认可,但是最近有争议,认祖归宗不是儿戏,应谨慎对待。二、夹谷成庆和佟福新、佟福国两大支系统一辈分。 山西省运城安邑始祖夹谷成庆后裔与苏鲁豫皖兵部尚书家族统一辈分,可按现有世数对等,即山西运城一世江苏睢宁、山东郓城一世,山西运城二世江苏睢宁、山东郓城二世,以此类推。辈字统一起来是很容易的事,难的是从运城迁到其他地方的族人,如:宦游

14、河南南阳唐河的迁始祖仝骥的后裔、迁到开封的始祖仝清臣的后裔、迁到嵩县始祖仝文的后裔等等。还有我这里没说到的从运城迁出的族人群体,这部分族人应各自把自家的世系与运城三家庄、房子村世系接上茬,理顺好,随着运城的世系和睢、郓的世系对等归靠。这一工作应在夹谷成庆大支系内部先完成,然后再和全国仝氏家族归靠。三、从山西洪洞迁徙的金朝宰相夹谷清臣后裔,也是一个比较大的族人群体(大支系) 。 新安仝氏长门宗谱载:“仝氏之始始于夹谷,夹谷之原原于金纪,世传始祖为金宗室人,赏为金宰相受姓夹谷,其后寄居洪洞自大明迁民时,仝氏由洪洞分派河南数支,一支迁于孟津,一支迁于郏县,又一支迁于新安城东北十五里,因号村名曰仝家沟

15、。 ”这支族人如果从夹谷清臣算起,恐怕断代现象严重,尤其是从夹谷清臣到大明迁徙时的几代上祖的资料想查清楚是不容易的,具体几代也说不清。按时间推算,这几处的迁始祖明初分派迁徙,相当于夹谷成庆的同代或第二代辈分。如果迁徙后支系很清楚且没有断代的话,与运城安邑挂靠基本上是合理的。不过这几支族人现在遍及十几个县市,理顺好是很困难的。我建议这三大支系(孟津、郏县、新安)先与运城理顺好,然后理顺与分支关系,由大及小,逐步实施。如:从新安仝家沟迁往宜阳县岳社村族人及又从岳社村迁往董王庄的仝氏族人世系必须和新安的世系统一起来;从郏县迁往南召县太山庙及红土沟一带及从郏县迁往其他地方的仝氏族人应与郏县所有仝氏族人

16、统一起来理顺世系。 另外山西大同的迁始祖仝德真和运城的始祖夹谷成庆有怎样的关系,山西广灵、怀仁、内蒙包头市等地的迁始祖与大同迁始祖仝德真是什么关系,山西平陆和运城安邑又是什么关系,这些都要弄清楚,清楚以后,和运城安邑挂靠。这样由大及小,也就是大支系解决了,小支系向大支系续靠,逐步实施。上面讲到的“就近挂靠” , “近”有两种意思,一是血缘近,自然归靠:如找不到血缘关系,就从地理区域就近挂靠,挂靠也有两种办法:以最晚辈作为统一辈的第一世。平均约二十五年一世人,从元末到现在有多少年,公式:总年数25世数,这个世数(代数)指本族中的最晚辈,拿最晚辈与要挂靠家族的最晚辈对齐。尽量与几个大支系挂靠,如山

17、西运城、山东郓城、江苏睢宁的始祖都是元末人,一次成功。又如山东宁津从洪洞迁徙时间是明永乐二年,宁津仝氏族人的世数上面加洪武 31 年、建文 4 年及永乐 2 年(计 37 年) ,大约两代人,加起来的总代数的末代和几大世系的末代对齐。河南登封的君召、大呼沱的始祖是以从洪洞迁徙的第七世作为始祖,要加上始祖前的六世,总世数也是差不多的。安徽和县始祖仝小乔,据和县“仝氏族源考”中讲迁始祖仝小乔就是佟国纪,是辽宁抚顺地方满族佟佳氏第十代孙,理应归靠抚顺佟佳氏族群,按和县现有的世数加上佟国纪以上的九世,就是和县仝氏的总世数。如果佟满只就是仝战的话,就可以按仝战与睢宁、郓城归靠。 四、全国有不少没有族谱的

18、仝氏族人群体,辈分应如何归靠,我认为应实事求是,面对现实,谨慎实施。但广大族人也要顾全大局,不要为早一辈或晚一辈争得不可开交。 没有族谱的原因是多样的,有的本来有族谱但毁于战乱兵燹,有的毁于十年浩劫。还有的根本就没有系统的族谱,始祖或迁始祖是谁都说不清,始祖或迁始祖所在年代也说不清,更不用说具体时间了。时间长了,昭穆不辨,长幼不分,起名的辈字紊乱。造成这种情况的原因是多方面的,如社会动荡、战争频繁、政权更迭等等。当然还有族众们不齐心,门族长认识不到位,心中没有族谱观念。古人曰:国有史,族有谱,自古皆然;水有源而源远流长,木有本而枝茂叶盛;对这部分族人群体只有与较大的支系挂靠。挂靠的办法仍是以最

19、晚辈对齐。 从总来说,全国仝姓有四大支系,也就是四大族人群体。所谓四大支系指元末夹谷成庆后裔家族支系,元末兵部尚书家族支系,明初洪洞迁徙的夹谷清臣后裔家族支系,东北抚顺满族佟佳氏家族支系。另外,清初随清世祖顺治皇帝入主中原的佟氏族人,他们的后裔大部分流落在京、津、承、唐、秦等地区,他们可以与东北的抚顺满族佟佳氏世系归靠或挂靠,如果现在已归汉族,也可以与汉族群体就近挂靠。最后达到全国辈字统一。 全国以最低辈分统一确定辈字。这一辈分的人是统一辈字后的第一代,或者说是第一世,他们的后面就是二世、三世,若干年后统一辈分过渡完成,那时候族人见面,知名便知尊幼。但目前最低辈以上的族人也应理顺辈分,见面才好

20、称呼。针对这个问题,我提点建议,供族人参考。具体做法有三点: 始祖定位在元末的,如佟福新、佟福国(文瑞) 、夹谷成庆等,他们都是在元朝末年同朝为官,是同一时期的人,所以他们的后裔传下来多少世(代) ,相差不会太大,这两大族群之间,世数(或代数)可相互认可。其他地方如有始祖定位在元末明初的,也可以效仿这种方法,世数大约可按 25 年一世计算,调整后也可相互认可。 以目前各地最低辈作为起点的统一辈分,起点的辈分就是统一后的统一世(代) ,下接着统二世,统三世,使用新拟定的统一辈字,到那时就自然过渡,水到渠成,顺理成章。对现在没统一辈字的族人要有个推算方法,要从起点辈向上推(或者说向前推)来定辈分,

21、可定为统前一世、统前二世。就像公元纪年一样分公元前和公元后,公元后的“后字省落了。那么就可以说统前一世,统前二世,统后一世,统后二世,统后的“后”字也可省落。甲地和乙地的族人见面,统一前的世数相同就是平辈,不同世数按照相差的世数确定长辈或晚辈关系。 最后还有一个重要的关于定谱辈字的确定,我认为联谊会要有一个专业班子来做这一工作,先了解全国各仝氏家族正在使用的辈字,在制定新辈字时尽量避免重复。只要不是近期使用过或正在使用的就行,尤其是过渡时期使用的辈字,尽量避免。制定好新辈字,上网公布展开讨论或发文征求意见,根据反馈意见进一步调整,最后华夏仝氏联谊会权威性地宣布执行。新议定辈字可参考兵部尚书家族新辈字六十字和抚顺地方佟佳氏新千年辈字六十字。 现在全国还有盲区,有的地方仝氏族人根本就没参加全国仝氏家族联谊活动,信息不通。例如陕西全省仝氏家族一直没有参与,其他地方也有根本不知道这件事的,有待以后逐步解决。 以上是我拉拉杂杂的汇报,限于本人掌握的材料太少,综合能力不强,汇报内容不尽人意,仅作大家参考。错误地方请各位批评指正。 华夏仝(佟)氏联谊会江苏分会集体研究仝道林执笔 2011.4.

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