1、材料作文“走在最前面和走在最后面”导写阅读下面的文字，根据要求作文。有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人。一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？这句话引发了你哪些回忆与联想，让你产生了哪些思考与感悟？要求：请选好角度，自定立意，自拟题目，联系实际，写一篇不少于 800 字的文章，文体不限（诗歌除外）。不要脱离材料的含义和范围，不抄袭，不套作。审题_鲜立意 首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。要准确审题，我们就必须明确材料的指向性。对于材料中提出的观点，是赞同还是反对，考生要有明确的观点。漫想之后整合为三类：1 从正面立意的角度分析考生可同意材料中的观点，走在最前
2、面与最后面是痛苦的。因为走在最前面的人面临着各种前所未有的艰难险阻，无论在身体上还是在心理上都要承受巨大压力；走在最后面的人则要面对别人鄙弃的眼光，并面临着被强者欺凌的危险。选材:可以选用历史素材、改革素材。如商鞅，可谓变法革新第一人，却遭遇车裂之刑。同类例子有很多，如布鲁诺、哥白尼、王安石等。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。2 从反面立意的角度分析考生可以不赞成材料中的观点。走在最前面的人也许在物质上是痛苦的，但他们在精神上是富有的人，可赞颂他们的开创精神，写他们发现了真理、创造了历史、改变了世界；走在最后面的人虽然没有开创事业，但是只要他
3、们安于平凡的生活，也是满足而快乐的。选材: 陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐地生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。可写历史素材，如居里夫人是第一个获得诺贝尔奖的女性，她并不为自己柔嫩的双手变得粗糙而痛苦，也不为岁月在她光洁的额头上刻下了丝丝皱纹而痛苦，而是为了全人类而快乐地工作着。牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进科学理论，获得骄人的成就。丘吉尔学生时代的功课在全校最后，却锲而不舍，努力奋斗，终成大器。陶渊明、李白，他们
4、走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，并没扭曲自己的人格。3 从辩证立意的角度分析：可辩证思考，写出较新的立意。从材料观点来看，存在以下两种情况：第一，走在最前面和走在最后面的人，都是痛苦的，只有走在中间的人最幸福，因为他们承受的压力相对较小。前面的人开拓道路，后面的人为其垫后，中间的人简单而幸福。或者：走中庸之道，走在最前面和走在最后面都痛苦，唯有保持中庸才最幸福。第二，走在最前面的人和走在最后面的人既是幸福的，又是痛苦的，其幸福和痛苦的关键在于是否有良好的心态。如果能够保持良好乐观向上的心态，那么无论走在最前面还是最后面，都可以过得幸福。选材:屈原始终站在政治斗争的前沿，他
5、为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。牛顿说过：“我之所以有这样的成就，是因为我站在巨人的肩膀上。”写作时，可选用名言来论证“最前面和最后面”的辩证幸福，如钱学森，如感动中国人物，他们都走在最前面或最后面，却能正确看待名利与事业，最终取得属于自己的成就，或者谋得真正的快乐。学生立意符合材料的立意就是以上几种，不符合立意的主要有以下几种。1、论述人要有正确的位置，有自己的定位，题目如位置走在
6、正确的位置，虽然也说到走在最前面和走在最后面是痛苦的，但是，却论述痛苦是因为站错了位置，没有选对位置，没有正确定位自己，所以人要正确定位自己，正确认识自己。属于离题立意。2、活在当下 （奇怪的立意！把最前和最后分别当成了过去和将来了？所以活在当下，就是不走在最前面也不走在最后面，就是活在中间。根据多个例子，可以断定这是一个有模仿或者套作的立意。）3、人要有目标、有理想、有追求，就不会痛苦。完全没有讲到作文材料，没有走在最前面和走在最后面的相关论述。4、我选择，我快乐 无论前后，因为是自己的选择，所以不痛苦。爱因斯坦提出相对论，走在最前面，他不痛苦，因为那是他的选择。母亲，走在最后面，这是她的选
7、择，所以她不痛苦。很牵强。重点在论述“我选择”，偏离题意了。5、对同一事物，不同的人看法不同。对作文材料里说的“你同意这种观点吗？”理解不当，立意为此，属离题。6、其他的立意，诚信、自信、父爱、奋斗、坚持、选择属于离题立意。有的同学的作文题目就是自信，这样的作文，3 秒内就被判离题，属于“3 秒定生死型” 。 存在问题1、概念不清，观点欠明确。什么是“走在最前面的 ”，什么是“走在最后面的”？什么人是“ 走在最前面的人”，什么人是“走在最后面的人 ”？需要明确其具体的内涵，否则，写不好此文。第一，在这里，“最前” 和“ 最后” ，是有其比喻义的。“走在最前面的人” ，应该是那些勇于开拓、勇于创
8、新、敢为天下先的人。他们可以开天辟地，开创新纪元；他们可以启蒙思想，带来文明之光，他们应该是“第一个做某事的人” ，是可以引领世界潮流的人，他们是可以改变世界的人，是可以影响某一领域甚至世界的人。“走在最后的人” ，应该是指那些墨守陈规、不思进取、不敢创新、不敢前行，瞻前顾后，行动不果断，保守怯懦的人，他们尾随在人们身后，亦步亦趋，人云亦云，他们不能创新，不能开拓，不能引领和影响什么。第二，“最前”和“最后”，无论含义是什么，必须要相对，否则，论述没有力量。有的同学没有做到这一点，前面论述乔布斯创办苹果，引领世界潮流，如何幸福，后面却写农民工如何贫穷，生活在社会的底层如何痛苦。“最前”和“最后
9、”，对应不上，立论就没有力量。我们的同学，把“最前” 定为登山跑步时走在前面的，生活富裕的、有钱的，成绩好的，进步的，年轻有为的等等；把“最后”定为登山跑步时走在后面的，生活贫困的，没钱的，乞丐、流浪汉、穷人，成绩差的，落后的，大器晚成的等等。结果就是思路不开阔，作文缺少一种气度。其实，就是思想肤浅的体现。我们还要思考一下，最前和最后的含义。最前=有钱？最后=贫穷？生活在上流社会=最前？农民工、流浪汉、乞丐，就是= 最后？健康的人是“走在最前面的人”，而身体有残疾的人就是“走在最后面的人”？这样的想法，是有问题的，说明我们的思想狭隘，对世界还缺乏正确的、理性的认识。2、材料和观点不统一，材料不
10、能证明观点。行文中，所选择的材料不能证明观点。如：地沟油、毒馒头、超标添加剂白日噩梦，岂不痛苦？他们是走在前面的人。苏轼，不是驰骋沙场的能人将士，却能将“江上之清风。山间之明月”占为己有。“陈大刀 ”生活是农村，卖猪肉提供数千小孩的住宿贝多芬奏响命运交响曲，失明的海伦凯勒 霍金，他们走在最后业主把中奖的彩票交给顾客，诚信，是走在最前面的人。白芳礼，生活在社会的底层，是走在最后面的人。（乞丐、流浪汉、农民工）明星是走在最前面的人，不堪压力，自杀。富士康员工跳楼自杀，走在最后面的人。有两个穷人，一个帮助别人，一个不帮助别人做好事是走在最前面的人，不做好事是走在最后面的人。追求钱财，不及享受是走在最
11、前面的人，其保姆每日享受，是走在最后面的人。备考素材吧素材一 明星的热与冷林宥嘉：性格孤僻的明星林宥嘉性格孤僻，个子不高，不爱镜头。作为一个注定要站在人群最前面的明星，他却时刻想把自己藏到人群最后面。他爱唱歌，可以在自己的房间唱到喉咙出血，可是他胆怯，胆怯到不敢参加任何歌唱比赛，因为他怕输。他低调，低调到加入学校乐团后，明明唱得很好，却只愿意做伴奏。他对媒体、粉丝的态度也并不热情。但是他有天赋，总有把冷门歌唱成流行歌的本领。他在台湾因超级星光大道选秀而走红，却不甘唱流水线生产的速食歌，总是力所能及地坚持自己的风格，也能像模像样地频频拿奖。他的孤僻和不懂变通，在歌迷眼中反而成了执著和个性，让粉丝
12、为之着迷。素材点拨：作为明星，林宥嘉的逃避反而让人们对他有了更多期待。当一个人不小心站在人群的最前面，或许唯一能够帮助自己立稳脚跟的，就是做好自己。素材二 弱小的强者1.3 米高的树他叫赖家坤，今年 23 岁，身高 1.3 米，在人们眼中是永远也长不高的“小矮人”。面对别人的嘲笑，他没有自怨自艾。2007 年，他以高出本科线 30 多分的好成绩，考取了重庆医科大学公共卫生预防医学专业。他的梦想是成为一名医生，但 1.3米的身高，却成了他毕业后求职路上一道难以跨越的坎。9 个月以来，他一共参加了 17 次招聘会，均以惨败收场。他的求职故事经过媒体报道引起社会的广泛关注，2012 年 7 月 12
13、 日，一天之内， 9 家医疗单位纷纷向他抛出了橄榄枝。他说：“我虽然身高只有 13 米，但我从来不自卑。从小到大，我心里一直坚定一个信念：我是一棵 1.3 米高的树，虽然很矮，但我要努力做到 很粗、很稳定 。只有这样，我才不会被折断或被强风吹倒！”素材点拨：身体的缺陷让赖家坤成为走在人群最后面的人。但是他没有放弃，而是让自己成为强者。他做到了，上帝总是垂青那些坚韧不拔、百折不挠的人。例文 1：最前面的与最后面的余彩虹空中飞过雁阵，总有飞在最前面的，也有飞在最后面的。在人生漫漫长途中，也总会有走在前面的，走在后面的。走在前面的，称之为先驱，他们走在整个时代的前列，标新立异，也自然受到了排斥甚至诽
14、谤。哥白尼坚持日心说被烧死在罗马的鲜花广场，这他是为科学前进付出的沉痛的代价。而德国数学家康托尔则因他伟大的创造而变疯。他创立集合论，可他的老师、好友全都反对集合论，攻击他、阻止他与他断交，以致他患了 34 年疯病后与世长辞。这无疑是悲哀的，追求真理的人得不到认同反受污蔑。可是他们就一定只有痛苦吗？不！谭嗣同高呼：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”为理想而献身，这是幸福的。毛泽东写道：“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”为了心中的信念，就算面对风霜，照样绽放枝头，这也是一种幸福。心中怀有一个信念，有一个真理，并为之奋斗，谁能说先驱们是痛苦的？走在前面的人，他们看得见东方微露的光明，最终他们都能得
15、到中肯的评价。可是走在最后面的呢？他们又该如何？那些甘愿走在最后，甚至有意迫害先进的人，他们内心如何？如果可能，我想问问郑袖，在陷害屈原的时候，是否得到快乐？我想问问秦桧，在杀害岳飞的时候，是否得到快乐？其实，我更关注的是那些并不甘心走在最后面的人。虽然他们走在最后面，可他们有一颗向上的心啊！他们也是清醒的，因清醒而痛苦。不是吗？红楼梦里就有这样一群人。香菱是薛呆子的侍妾，常遭受毒打，她没有选择的权利，可她还是为学诗而殚精竭虑，她也渴求学识风雅呀！丫环晴雯心比天高，最终被摧残致死。我想她们应该是痛苦的，居身于最底层、最低下的地位，奋斗努力都毫无结果。她们都值得钦佩，值得关注，而不是被指责嫌弃。
16、请赠予她们光明和希望吧！让她们也能够在奋斗中得到快乐。其实，痛苦不是走在最前面的或是最后面的人所专有的。那些走在最前面的人们，不必痛苦，时间会证明他们的价值。那些走在最后面又心有不甘的人，不必痛苦，奋斗吧，只有奋斗才能摆脱痛苦。而我要送给那些走在最后面的人的忠告是：请先学会痛苦吧。本文思维严谨，用词推敲，论据充实，给人以鲜明印象。由哥白尼、谭嗣同入手，通过对比他们走在最前面，虽身体遭受痛苦却在内心享受着坚守信念的快乐，可谓深刻。再写那些走在最后面的人，也采用对比手法，揣摩他们的心态，分析细致入微，尤其是结合红楼梦中的侍从丫头。写她们的快乐，读来令人深思。例文 2： 生当作人杰他静静地站在人群中
17、，脑中苦苦追寻着一个问题。他是皇帝的史官，他用结绳的办法来记载那岁月的沧桑变迁。但古老的结绳仿佛再也难以满足历史的需要。他观察宇宙万物，突发灵感，造出了辉煌灿烂的中华文字。阳光和煦，微风轻拂，他若有所思地望着金灿灿的太阳，虽然有些刺眼，他仍然在思索着。最后，他想通了，并向人们宣布了他的理论-日心说。前者是造字的仓颉，后者是开创日心说的哥白尼，他们都是各自领域的开拓者，是走在前面的人。仓颉创造文字，开创了中华文明的先河。中华民族的灿烂文化从此可以记载传承。哥白尼开创日心说，沉重打击了教会的“地心说”，为世界天文学开辟了新纪元。生当作人杰，这是无数仁人志士毕生信奉并追求的梦想。他们都是凭自己的努力
18、开创某种事业或先河，从而做出卓越贡献的。那么，既然这样，他们有什么痛苦呢？刘邦一介布衣出生，经过不懈的努力，终于建立了绵延四百多年的汉王朝。虽然刘邦在历史上一向是位颇富争议的皇帝，但不可否认的是，他对中国历史的贡献是极大的。同样出生贫农，毛泽东等老一辈革命家，克服重重困难，在中国大地上首次建立社会主义政权，使人民摆脱了三座大山的压迫，获得解放。牛顿开创了力学三定律，创建微积分，是科学史的引路人，为科学的进步做出了很大的贡献。这样的例子不胜枚举。可以说无论从政治界还是科学界。都有走在最前面的做出很大贡献的人物。而他们从来都是把他们的全部热忱献于他们所钟爱的事业。无论有多大的艰难险阻，他们都未曾喊
19、苦。在他们看来，开创一番贡献是再快乐不过的事情了。每个人都羡慕伟人，所以我们也不甘平庸。像蝼蚁一般寄生于世上，或生或死都无人理睬。我们应该有生而作人杰的志向，有干出一番大事业的抱负。成功的路上固然有艰辛，但这是不可避免的。因为追求理想，实现理想，这本身就是再快乐不过的事情！例文 3： 让世界铭记草木一秋，人活一世。没有谁不希望自己成为世人曙目的焦点，没有谁不希望轰轰烈烈，流芳百世。每个人都渴望能够成就一个伟大的人生，然而要做到这一点却很难。有人说：“世间最痛苦的是两种人：走在最后面的人和走在最前面的人。”然而，他可能不知道，恰恰是这两种人才能成为世间的焦点。第一个吃螃蟹的人代表了勇气，第一个发
20、明飞机的人代表了创新，第一个登上珠峰的人代表了拼搏，而第一个登上月球的人甚至代表了全人类的探索精神。第一是被人关注的：运动场上，第一名带来了欢呼、呐喊与激动，它是运动员所努力追求的；科技领域，第一名代表着开拓进取与创新，它是每一个科学工作者的奋斗目标；高考中，状元总是被人们津津乐道，他们是众学子所羡慕的对象。谁不希望成为第一呢？奥斯卡金像奖上的影帝影后、诺贝尔各奖项的获得者、奥运赛场中的冠军又有谁不是因为走在了前面而被世人所关注的呢？所以我说，走在最前面的人不会是最痛苦的，他应该是最幸福的。走在最后的也会是令人瞩目的。世界上最后一批大熊猫是备受世界关注的，它们未来的命运并不取决于自然力，而是取
21、决于人类对它们的仁慈和爱护。它们是人类爱护大自然的动力。谁说最后一名是最痛苦的？为祖国冲锋陷阵，坚守阵地的英雄是不痛苦的，他们用微笑与战友告别，用最后的坚守迎来了胜利的曙光，他们的精神永远值得后人敬仰。奥运赛场上明知自己是最后一名仍然坚持比赛的运动员是不痛苦的，他努力过，奋斗过，他展现给世人的永远是拼搏的风彩。最后一个完成比赛的人需要更大的毅力来面对失败；最后一个坚持真理的人需要更大的勇气来面对嘲笑。虽然是最后，可是仍然可以绽放出美丽的花朵。孰不知，开得最晚的花是最美丽的花。所以我说，走在最后面的人同样不会是最痛苦的，他也一样能够幸福。无论是走在最前面的人还是走在最后面的人，只要他们能够拥有勇
22、气、信念、毅力和斗志，都能够在人生的舞台上打开一片属于自己的天空，都能够让世界铭记。欣赏： 就从现在开始梦想很多，所以总是等待；遗憾很多，因为总是等待。很多时候，我们心中的愿望被一再搁置，我们总爱说：再等等，明天吧！殊不知有些愿望是经不起时间的考验的，因此，要做的事就从现在开始吧！要做的事就从现在开始，绝不是简单地想做什么就做什么，而是经过深思熟虑，并且有意义的事情才会列入人生的日程表，小到一个人，大到一个民族，都要有从现在开始的气质。客居异乡、闯荡天下的人，想念父母了，现在就停下手中的工作，收拾行囊回乡吧！分崩离析、战乱重重的民族，想到民族文化的凋零，现在就握手言欢、共图发展吧！博学之，审问
23、之，慎思之，明辩之，等行之，古语给了我们最完美的解答。机会只留给有准备的人，从现在开始，就是做好一切准备，为自己的梦想奋斗。比尔盖茨没有等到大学毕业就踏上寻梦之旅，最终成为微软总裁，因为他笃信：从现在开始。徐本禹没有等到功成名就就以诚挚之心回报社会，最后成为感动中国人物之一，因为他笃信：从现在开始，就从现在开始，意味着确立一个目标，增加一股动力，从而为开辟自己的一番天地而努力奋斗。就从现在开始，是一种精神，它像指路灯，让我们走出黑暗，减少遗憾。没有这种精神便寸步难行，没有就从现在开始的精神，洪战辉不会一个人承担起家庭的责任；没有从现在开始的精神，李世民不会造就贞观之治的繁华；没有从现在开始的精
24、神，牛顿不会建立经典力学体系；没有从现在开始的精神，中国共产党不会带领各族人民取得民主革命的伟大胜利。正是这种就从现在开始的决心与胆识，给予一个人生存的勇气，更给了一个民族自强的信念。就从现在开始的气质，不是与生俱来的，而是后天培养的，因此，无论何时何地，请记住：要做的事现在就开始吧！去拥抱你的父母，告诉他们：我爱你们！去告诉你的朋友：愿友谊天长地久！去亲吻你的孩子，告诉他：你是我的骄傲！别惧怕生活的困苦，别惧怕人生的未知，只要你从现在开始，从现在做起，你的决心、你的意志将感动一切，而你，将成为真正的赢家！花园里的芬芳，不是每个人都感觉得到，只有那些懂得就从现在开始的有心人，才会拥有更多人生的
25、美好得分点： 本文对题目“就从现在开始”的内涵把握深刻，认为是一种深思熟虑的气质，是做好一切准备为梦想奋斗的精神。文章扣题紧凑，点题很勤，每一段甚至每一句都围绕观点论证，并且时时不忘点题。本文内容丰富，谈到战乱频仍的民族、客居异乡的游子、支教山区的大学生、造就盛世的贤明君主有正面，有反面，内容充实，且语言流畅。 就从现在开始树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。生命是短暂的，没有给我们留下过多等待的时间，让我们就从现在开始吧，不要让迟暮成为我们老年的感叹。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”宋襄公，春秋时期的一个霸主，在与楚军交战时，固作仁义，准备等到楚国过河后再与之交战。他的等待，使他兵败而
26、还，身死人手，为天下笑；项羽，一个力能扛鼎的霸王，面对弱小的刘邦，在一次次好时机下犹豫不决，他的等待，使他拱手让出了本属于自己的皇帝宝座，给后人留下了无数乌江的叹歌；司马炎，晋国的开国皇帝，面对自己白痴的长子，在公众的舆论下，仍犹豫等待，不肯废子。他的等待，造就了他死后的“八王之乱”，司马氏辛辛苦苦打造的基业，就在他的等待中摇摇欲坠。生活在这个日新月异的社会中的我们，还在等待些什么呢？就从现在开始吧。机会是有限的，它只为那些有准备，从现在开始的人准备的。不要抱怨生活的不公，从现在做起，抓住手边的机会，这才是成功的诀窍。“古人费时而不自哀，今人哀之，今人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”面对
27、古人没有立即开始的教训，我们应该引以为诫，不可重蹈。谁动了我的奶酪一书，给我们讲述了一对老鼠和一对人的故事，他们起先全都生活在奶酪充足的世界里，随着奶酪的减少，他们的生活也渐渐变得艰难。但老鼠们却首先意识到了这个问题，主动去寻找新的奶酪，在寻找过程中艰辛而痛苦，但到最后他们在新的奶酪世界中幸福地生活。而那对人每天只坐在原地等待奶酪，但天上不会掉奶酪，在那里抱残守旧的他们，每天仍空着肚子。古人曰：穷则思变，变则通，通则久远。我们从上述小故事中可以明白：我们的“奶酪”总会吃完，我们不应该只是一味地去等待，错过时机。一个名人曾说过：“要想让石头在水中漂起来，那就需要速度。”在生命中，我们想要浮起，就
28、要不停地从现在做起，不要相信机会会在我们的等待中到来。让我们从现在开始吧，不要让迟暮成为我们最大的遗憾。青春的小路在我们脚下，让我们不要停滞，不断奋力前行，生活的目的地才会离我们不遥远。就从现在开始！得分点：扣题较准，材料丰富。作者紧紧抓住“从现在开始”的中心，旁征博引，可 见其在平时很注重作文素材的积累并能较好地运用到具体习作中，全文引文近十处，充分论证了自己的观点。同时全文脉络清晰，层次分明，开 头结尾紧扣文 题，灵活运用多种 论证方法，不失为一篇好的考场作文。不痛苦何能走在最前面邹忠玲有人说，走在前面的人是痛苦的。是啊，走在前面的人就像成功了的花，它的现实是明艳的，可最初它的芽儿必然浸透
29、了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。所以说，痛苦是成功的必经之路，不痛苦何能走在最前面。 你，沈从文。曾无知到不识标点符号，艰苦到只吃馒头和泡菜，只念了小学，却成了大学教授。这期间的每一步都很艰辛，这痛苦，又有谁能够体会？最初的你，过着“北漂”的生活，住着简陋的屋子，穿着单薄的衣服曾遭迫害，你不在意，你用责任化解了别人对你的攻击，用微笑去迎接侮辱的挑战，被安排打扫女厕所，你却说：“对我真是信任啊。 ”从你坚强的外表中，我们更能体会到你内心的痛苦。你相信，痛苦是为了更好的前进，不痛苦又怎么能走在最前面。你成功了，你用痛苦著成了中国古代服饰研究 ，你用痛苦将沅水流域的人事哀乐、山光水色、历史沿革搬进了
30、文学殿堂，你用痛苦的笔杆子构筑了独特的文学世界。 你，乔治桑。保持着天使般的禀性，却具有男子的才华，有着坚韧的力量，却不失女性的柔美。你的坚韧里浸透着痛苦的印记。你用文字描述着对自由、对正义、对民主的向往，你用笔驾驭着内心的痛苦，踏上了诗坛的顶峰。然而，你的善良却招来敌人的仇视。你陷入了深深的痛苦，但就是这痛苦的滋养才使得你更加坚信，唯有痛苦才能净化人的心灵，唯有痛苦才能使你走在最前面。在那个属于你的时代，到处都响彻着你用痛苦赢得的真理正义振翅搏击的声响。 透过历史的长河，我们看到司马迁站在人生的高峰上呼喊着：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的箴言。他为了弹响史家千古绝唱，为了吟出这无韵之离骚，一生都忍受着心灵上的凌辱、肉体上的痛苦。他没有怨天尤人，而是以大海的大度包容了内心之苦、世人之风。坚强的太史令硬是将这痛苦化作了桌边一杯袅袅的茶，在浅斟低唱中终有所成。史铁生说， “生命本身就是一场苦难的轮回” 。回避痛苦只能带来更多的苦难，并导致自己的失败与落后，只有敢于承受痛苦，并在痛苦中勇于开拓，才会走在时代的最前面。走在前面的人必然痛苦，而不痛苦何能走在最前面？ 评点 扣题意识比较强，首尾用“ 不痛苦何能走在最前面？”前后呼应，观点明确。在 论证观点时，有意识地运用了一些句式，增添了文章的色彩
