1、2017 语文冲刺卷命题人 ：高三语文组考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分 注意事项：1.本试卷分第 I 卷（语言文字运用）和第卷（阅读写作）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。第卷（阅读题）一、现代文阅读（9 分）“虚下”从元刊杂剧即开始使用，顾学颉、王学奇元曲释词解释说：虚下，元剧术语，意谓在这出戏里某演员暂时无戏退到左边入口处，旋即上来，表示他已离开刚才演出的现场，又到了另一场合，故不是真的下场，因称“虚下” 。齐森华等主编的中国曲学大辞“虚下”与杂剧、传奇表演形态的演进典 “虚下”条、蓝凡的传统戏曲的
2、“虚下”表演一文，也大同小异。从元刊杂剧到清初的传奇， “虚下”这一术语经过数百年的使用，不仅越来越普遍，而且越来越注意关目的合理性，它所提示的演出形态也越来越戏剧化了。只是，戏剧术语与演出形态之间毕竟不可能完全划等号。即便是再当行的舞台演出本，由于作家写作个性与书写习惯的不同，戏班演出情况的千差万别以及剧本刊刻时的遗漏或疏忽等原因，不少在当时应当使用“虚下”的地方，有的缺乏提示，有的用“闪下”或“暗下”等其他术语提示，还有的直接用“下”提示，或令粗心的读者以为演员真的下场了。明万历以后， “虚下”与剧情的密切结合使其本身成为关目的一部分，同时由于这一术语的普遍使用，使其正在向一种表演程式过渡
3、，或可称其为“准程式”或“亚程式” ，其特征就是提示用语的不太固定和表演形态的不尽相同。然而，无论使用“虚下”还是“作出介” 、 “躲科” 、 “避介”等，它们所提示的舞台效果一般都具有较强的戏剧性。从金、元至清初，中国戏曲缓慢地走过了从“曲本位”向“剧本位”的发展历程。金、元杂剧从讲唱诸宫调脱胎而来，一人主唱的“曲本位”体制决定了它必然尽可能避免演员尤其是主唱演员在同一套曲子中下场；为了给后上场的演员腾出表演空间， “虚下”的表演形态及其术语被创造出来。这时的“虚下” ，只考虑场面调度而与情节无关。到明中叶之前， “虚下”的内涵有所扩大，兼顾场面和情节的情况时有发生。而整体上从重场面向重情节
4、倾斜的历史拐点发生在明代万历时期，最初运用于杂剧的这一术语也在传奇中被普遍使用并且反过来影响到杂剧。晚明以来， “虚下”及其相关词语所提示的舞台动作的普遍化，体现了舞台表演复杂化和程式化的统一。与此同时，自觉重视剧情关目的合理化、脚色行当的细化、人物形象类型化与性格化的统一、曲词的去典雅化等也势不可挡地蓬勃涌现，接着便出现了中国戏剧史上第一部成体系的戏剧理论著作闲情偶寄 。作为世界戏剧的一部分，中国戏曲在没有外来文化影响的相对封闭的环境下，终于迈开了戏剧化的重要一步而在这一历史进程中，剧本中的“虚下”提示及其表演形态虽不是绝对标准，但却是评价传统戏曲戏剧化进程的一个重要标志。（摘编自康保成“虚
5、下”与杂剧、传奇表演形态的演进 ）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） （3 分）A明万历以后在剧情有需要使用虚假下场的剧本经常使用“虚下” 、 “闪下”或“下”等术语来提示演员。B “虚下” 、 “躲科” 、 “避介” 等剧本提示用语虽然不太固定，但所提示的舞台效果往往具有较强的戏剧性。C “虚下”是一元剧术语，从元刊杂剧开始使用到明中叶之前，其内涵一直以来都没有发生变化。D “虚下”提示及其表演形态是评价中国戏曲从 “曲本位”向“剧本位”发展这一戏剧化进程的重要标志。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A.作家写作个性与书写习惯、戏班演出情况等因素是戏剧术语
6、与演出形态之间不能划完全的等号的主要原因。B “虚下”这一术语得到普遍使用，可称为 “准程式”或“亚程式” ，是因为提示用语的不太固定和表演形态的不尽相同。C “虚下”的表演形态及其术语是脱胎于讲唱诸宫调的金、元杂剧为了保证一人主唱的“曲本位”体制而创造的。D从“曲本位”向“剧本位 ”缓慢发展的中国戏曲整体上由重场面向重情节倾斜的历史拐点发生在明万历年间。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分）A金、元杂剧为了给在同一套曲子中后上场的演员腾出表演空间，不得不让负责主唱的演员暂时下场。B “虚下”这一术语在戏剧中的使用，随着时间的推移越来越注意关目的合理性及所提示演出形态的戏剧化
7、。C戏剧理论著作闲情偶寄 的问世，标志着作为世界戏剧一部分的中国戏曲终于开始走向了戏剧化。D不够注意剧情关目的合理化、曲词过于典雅，以及其它多种因素影响着中国戏曲的戏剧化进程。二、文学类文本阅读（14 分）月，阙也（张晓风）“月，阙也。 ”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋” ，求缺？为什么？为什么不求完美？那斋名也使我着迷。“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态” 。在中国的传统里， “
8、天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。在淮南子里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿） 。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。中国人一直相信天地也有其残缺。我非常喜欢中国西南部一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她们把地造得太大，以至于
9、跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们有了这则神话呢？天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此“地陷东南” ，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我
10、们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。我们只能做圆的“复制品” 。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭球形。就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时” 。有如十二
11、点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着-以它那不十分圆的圆。花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美
12、好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧他们原是同一个月亮啊！（选自张晓风一一风荷举 ，有删节）13下列对这篇散文的赏析或理解，正确的两项是（ ） （ ） （4 分）A这篇散文以“月阙”作为贯穿全文的线索，所用的素材之间在内容上看似联系不大，但由于始终紧扣“月阙”来选材和组材，所以主题仍旧非常突出。B本文在叙述神话传说和日常生活现象的同时，用直接表明作者观点和情感的句子穿引其间，这样的结构布局破坏了散文的含蓄美。C本文以独特的观察视角，从 “天残地缺”的中国神话传说中，发现了月亮没有真正圆过的真相，并从中悟出了“人生世上其实也没有看过真正圆的东西”这一道理。D文
13、章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说，主要是为了增添文章的神秘色彩，强调“中国人一直相信天地也有其残缺”的道理。E本文语言富有感染力，如“不要做一朝的看花人！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？”这些句子的抒情色彩都很浓，很容易引起读者共鸣。14.文章开头画线句子“月，阙也。 这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是缺的意思。 ”在文中有什么作用？（4 分）答：_ _ _15文章结尾说：“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧-他们原是同一个月亮啊！”这句话给你怎样的启示？请结合文本谈谈你的看法。 （6 分）答：_ _ _ _三、实用类文本阅读（12 分）阅读下面的文字，完
14、成 79 题。材料一：我国第一部全面总结和评估老龄事业发展状况的蓝皮书中国老龄事业发展报告(2013)显示：中国老年人口基数大，人口老龄化进程快，老年人慢性病患病率高。老龄事业面临的主要问题包括：应对人口老龄化的顶层设计和战略规划滞后；政府、市场、社会多元主体共同应对人口老龄化的体制尚未形成；养老保障和医疗保障水平还比较低；农村老龄事业的发展明显滞后。由于人口老龄化超前于现代化， “未富先老”和“未备先老”的特征日益凸显，老年人面临着贫困、疾病、失能、服务、照料、精神关爱等诸多困难和问题。首先，贫困和低收入老年人数量仍然较多，2012 年全国约有 2 300 万人。其次，城镇老年人口的宜居环境
15、问题突出，七成以上的城镇老年人口居住的老旧楼房没有安装电梯，高龄、失能和患病老年人出行举步维艰。再次，农村老年人留守现象突出，2012 年约有 5 000 万人。由于计划生育一代陆续开始进入老年期，无子女和失独(丧失独生子女)老年人越来越多。我国正在研究通过社会保险和商业保险建立老年人长期护理制度，商业保险应先行先试， 中华人民共和国老年人权益保障法已提及这个问题。在过去相当长的时期内，公共环境、居家环境建设缺乏长远规划，未充分考虑人口年龄结构变动的要求。例如，6 层甚至更高的楼房没有电梯，过街天桥、地铁上下不便，红绿灯变化太快致使老年人过街面临危险。今后城市建设应充分考虑老年人的生理特点与生
16、活习惯，突出“年龄平等”的理念。(选自叶紫首部老龄事业发展蓝皮书发布老龄化带来新挑战 ，有删改) 材料二：最近发布的2015 年中国家庭幸福感热点问题调查报告中调查结果显示，家庭幸福感高人群的特征包括：女性、年龄更长、健康良好、非农户籍、受教育程度较高等。一方面，年龄更长的人幸福感相对更高；另一方面，随着人均寿命增长和多种因素的影响，目前我国是世界上人口老龄化程度比较高的国家之一，老年人口数量最多，老龄化速度最快，应对人口老龄化任务最重。于是，不少人担心老龄化会造成中国的人口危机。就此论点，记者采访了南开大学人与发展研究所教授原新。原新教授表示，客观讲，人口老龄化只是一个人口现象，不能说是人口
17、危机，也不可能成为人口危机。原新认为，人口老龄化现象能否成为社会危机，取决于经济社会发展水平和环境。在人口老龄化背景下，保持经济的中高速持续健康发展至关重要，构建合理完善的社会综合保障体系、不断提高保障水平以及为老服务体系很关键。原新表示，人口老龄化是个动态过程，所以人口老龄化只是一个阶段性的变化，按照现在人口发展的规律，人口老龄化之后的社会形态一定将是一个稳定的老龄社会。在社会高度关切民生问题的当下，对于老龄化问题是民生问题这一说法，原新教授表示了质疑。他认为，人口老龄化的本质是一个经济问题，而非民生问题。因为经济问题的核心是要“做蛋糕” ，大力发展经济，增强实力，增强积极应对人口老龄化的国
18、力，根本要求是要把经济“蛋糕”做大。而民生问题的本质是公平、公正地“分蛋糕” ，根本要求是分配蛋糕的“量器”一定要公正。(选自专家：人口老龄化不等于人口危机 ，有删改)材料三：人口老龄化是指人口中老年人口比重增长的现象。人口理论研究和率先出现老龄化的发达国家的经验都表明，人口老龄化对经济社会发展的影响广泛、复杂而深刻，既带来机遇，又对经济社会发展产生重大的负面影响。应对人口老龄化是世界性难题。按照国际通行标准，当一个国家或地区 60 岁及以上老年人口占人口总数的 10%，或 65 岁及以上老年人口占人口总数的 7%，即意味着这个国家或地区的人口处于老龄化状态。随着社会老龄化程度日渐加深，如何养
19、老正成为人们关心的问题。记者在调查中发现，受传统“养儿防老”观念影响，目前大多数人还难以接受送老人去养老院的做法。而养老院条件不好或不舍得花钱也是人们不愿去养老院的原因。实际上，随着我国进入老龄化社会，目前公办养老机构较少，早已无法满足市场需求。近年来国家陆续出台多项措施，鼓励社会资本兴建民办养老机构，养老机构的建设迅猛发展。养老服务业正在转为“朝阳”产业。记者在调查中也发现，四十岁左右、中等收入的人群，大多愿意未来选择条件相对较好的养老院集体养老；而随着生活水平的提高，65 岁以上的高龄老人越来越多，医养结合型养老护理模式目前受到市场欢迎。养老市场前景繁荣，但也必须看到，在曙光到来的前夕，社
20、会养老行业需要熬过一段“寒冬” 。首先是养老观念尚需要扭转和培养，很多人愿意重金养孩子，却不舍得重金养老。其次是社会兴建养老机构遭遇融资难，民营企业贷款难度大。更重要的是，政府观念也需要转变。市场在养老服务资源分配中起决定性作用，意味着决策者需要制定更好的规则，规范市场秩序，让市场引导养老服务业健康发展。(选自樊霞社会老龄化程度日渐加深，未来我们该在哪儿养老 ，有删改)7下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( ) （3 分）A 中国老龄事业发展报告 (2013)是我国第一部全面总结和评估老龄事业发展状况的蓝皮书，材料一主要借这本蓝皮书阐述了我国老年人面对的诸多困难和问题。B材料二主要
21、介绍的是中国家庭幸福感高的人群特征以及原新教授有关中国人口老龄化不会造成中国的人口危机的观点等。C原新教授认为人口老龄化是一个动态的过程，人口老龄化只是一个阶段性的变化，按照人口发展规律，人口老龄化稳定在老龄社会后就会出现新的拐点，回到现在的年龄构成阶段。D人口老龄化指一个国家或地区人口中老年人口比重增长的现象，人口老龄化是世界性难题，对经济社会的发展有广泛、复杂而深刻的影响，并且这种影响主要体现在负面影响上。8对比阅读材料一、二，简要概括面临老龄化社会的到来，我国需要做哪些具体的准备工作。（4 分）答：_ _ _ _9结合材料三的内容，谈谈我们应该如何应对中国人口老龄化的问题。 （5 分）答
22、：_ _ _ _四、古诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文字，完成 1013 题。陆诜，余杭人。进士起家，签书北京判官。范祥 城 古渭，诜主 馈饷 ，具言：“非中国所恃，而劳师屯戍，且生事。 ”既而诸羌果怒争，塞下大扰，经二岁乃定。提点陕西刑狱。时铸钱法坏，议者欲变大钱当一，诜言：“民间素重小铜钱而贱大铁钱他日以一当三犹轻之今减令均直大钱必废请以一当二则公私所损亡几而商贾可以通行兼盗铸者计其直无赢将必自止。 ” 从之。徙湖南、北转运使，直集英院，进集贤殿修撰、知桂州。奏言：“邕去桂十八驿， 异时 经略使未尝行饬武备，臣愿得一往，使群蛮知省大将号令，因以声震南交。 ”诏可
23、。自侬徭定后，交人 浸 骄，守帅常姑息。诜至部，其使者黎顺宗来， 偃蹇 如故态。诜绌其礼，召问折谕，导以所当为，慑伏而去。诜遂至邕州，集左、右江四十五峒首诣麾下，阅简工丁五万。补置将吏，更铸印给之，军声益张。交人滋益恭，遣使入贡。道除知延州，趣入觐，帝 劳 之曰：“卿在岭外，施设无不当者。鄜延最当敌要，今将何先？”对曰：“边事难以隃度，未审陛下欲安静邪，将威之也？”帝曰：“大抵边陲当安静。昨王素为朕言，惟朝廷与帅臣意如此；至如诸将，无不贪功生事者。卿谓何如？”诜曰：“素言是也。 ”谅祚寇庆州，以败还，声言益发人骑，且出 嫚辞 ，复攻围大顺城。诜谓由积习致然，不稍加折 诮 ，则国威不立。乃留止请
24、时服使者及岁赐，而移宥州问故。帝喜曰：“固知诜能办此。 ”青苗法出，诜言：“蜀峡刀耕火种，民常不足。今省税科折已重，其民轻侈不为储积， 脱 岁俭不能偿 逋 ，适陷之死地，愿罢四路使者。 ”诏独置成都府一路。熙宁三年，卒，年五十九。 （选自宋史陆诜 ，有删改） 10对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分） A民间素重小铜钱而贱大铁钱 /他日以一当三犹轻之/今减令均直/ 大钱必废/请以一当二/则公私所损亡几而/商贾可以通行兼盗铸者 /计其直无赢/将必自止 B民间素重小铜钱而贱大铁钱/ 他日以一当三犹轻之/今减令均直/大钱必废/请以一当二/ 则公私所损亡几/而商贾可以通行 /兼盗铸者
25、计其直无赢/将必自止 C民间素重小铜钱而贱大铁钱 /他日以一当三/犹轻之/ 今减令均直 /大钱必废请以一当二/则公私所损亡几而/商贾可以通行兼盗铸者 /计其直无赢/将必自止 D民间素重小铜钱而贱大铁钱 /他日以一当三/犹轻之/ 今减令均直 /大钱必废请以一当二/则公私所损亡几/而商贾可以通行 /兼盗铸者计其直无赢/将必自止 11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分）A北京：“北宋四京”之一，在今河北大名，另外 “三京”分别是：东京（今河南开封） ，西京（今河南洛阳） ，南京（今河南商丘） 。 B中国：最早指西周京畿地区，后来指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政
26、权。文中的“中国” 即指当时的北宋政府。 C蛮：古代对我国南方各族的泛称，同为先秦非华夏民族泛称的还有狄、夷、戎，他们分别是我国东、 西、北方的少数民族。 D觐：朝拜皇帝。古代诸侯朝见天子之礼，属于五礼中的宾礼。诸侯春见曰朝，秋见曰觐。诸侯朝见天子的仪式称觐礼。 12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3 分） A陆诜颇有远见，料事如神。范祥在古渭修筑城堡，陆诜不认同其做法，认为会惹事端。不久诸羌果然发怒争斗，事态整整二年才得以平息。 B陆诜关心国事，勇于担当。他主动请求去邕州，使群蛮知晓大将号令，从此声震南交。此行不负众望，交人恭敬有加，派遣使者入贡。 C陆诜遇事沉稳，敢
27、于直言。当谅祚掠夺庆州得逞之后，声言增发兵马围攻大顺城时，陆诜认为这是国家积习太弱导致的，必须立即停下请贡，扬立国威。 D陆诜洞察民情，心系百姓。基于蜀峡之地民情艰苦，他奏言撤除四路使者，以便年成不好时百姓不能偿还欠债而陷入死地。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）诜绌其礼，召问折谕，导以所当为，慑伏而去。 （5 分） _ _ _（2）边事难以隃度，未审陛下欲安静邪，将威之也？（5 分） _ _ _（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首元曲，完成 1415 题。 （11 分）水仙子咏雪（乔吉）冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开。大灰泥漫了三千界，银棱了东大海，探梅
28、的心噤难捱。面瓮儿里袁安舍，盐罐儿里党尉宅，粉缸儿里舞榭歌台。【注】三千界：佛家语，这里泛指整个世界。袁安，晋周斐汝南先贤传记载：“大雪积地丈余” ，洛阳令出行视察， “至袁安门，无有行路。谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。”党尉，即党进，北宋时人，官居太尉，雪夜拥炉酌酒，热得出汗， “扪腹徐行” ，说：“天气不正。 ”14.下列对这首散曲的理解与赏析，不正确的两项是（ ） （ ）(5 分)A.前两句运用比拟手法，写出了雪花飘飞轻若柳絮，冰冷而没有香气；积雪像飘落满地的梨花，冻成一片，推移不动。B.第四句的“棱”字是口语赘词，用于某些形容词后。第五句的“噤”字指冻得从心里打战。C.最后三句描写
29、雪之大：袁安的宅舍雪大如同埋进了面缸，党尉深宅的积雪像洁白的盐堆，歌舞的亭台被大雪变成了粉缸。D.这首元曲是一首咏物的曲子，全曲处处都在写雪，而曲词内容却不着一“雪”字，从不同角度运用多个手法突显描写对象。E.这首元曲先俗后雅，大俗与大雅形成强烈对比，显示出俗对于雅的调侃，于是产生了喜剧效果，给人以强烈的审美冲击。15.刘熙载在艺概中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。 ”从这个角度看，这首散曲和唐代的高骈的对雪 “六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧”相比，哪一首更符合刘熙载的评论？请结合具体诗句进行分析。(6 分)答：_ _ _ _（三）名篇名句默写（5 分）1
30、6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5 分)（1） 赤壁赋中苏轼告诉我们别人的东西虽小但也不能占有 ，。（2）杜牧阿房宫赋中， “_ _，_ _”两句运用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，贴切又形象。（3） 望岳写作者极力张大眼睛远望归鸟入山的一句是 第卷 (表达题)三、语言文字运用（20 分）17、下列各句中加点成语的使用，两个都不恰当的项是（3 分）（ ）俄罗斯艺术代表团奉上的经典天鹅湖精彩不断，技艺精湛的舞蹈演员在上千名观众面前腾蛟起凤，翩翩起舞，令大家叹为观止。 著名主持人鲁豫，身材娇小，谈吐伶俐，玲珑剔透又咄咄逼人，与她面对面，你简直不可能有任何躲闪的余地。 她带
31、着明信片按图索骥，为每一家书店拍照、写见闻、写评论、敲下纪念章，在微博开设“100 个独立书店走访计划”话题。经过 4 年艰苦谈判，哥伦比亚政府与该国最大反政府武装惺惺相惜，24 日在古巴首都哈瓦那宣布达成最终全面和平协议，结束长达半个多世纪的武装冲突。从一介书生到“晚清第一重臣” ，其中有大动荡时代特有的风云际会，更有李鸿章本人的通权达变、审时度势。A B C D 18、下列各项中，没有语病的一项是（ ） （3 分）A据有关资料表明，全球变暖使日本建筑物、农作物等受损所造成的经济损失每年最多可达 8.7 万亿日元以上。B. 为了使这项住房政策真正受惠于低收入家庭，香港政府制定了非常严格的申请
32、程序，一旦发现诈骗，处罚极其严厉。C为了提升国家通用语言文字的规范化、标准化水平，满足信息时代语言生活和社会发展的需要，教育部、国家语言文字工作委员会组织制定了通用规范汉字表 。D临和摹各有长处，也各有不足。不管是临还是摹，也要以与范字“相像”为目标，从“形似”逐渐过渡到“神似” 。19.下列句子排列顺序最恰当的一项是（ ）（3 分） 平素道貌岸然的人，也会绽出笑脸。再灌下几杯之后，所有的苦闷烦恼全都忘了，酒酣耳热，只觉得意气飞扬，不可一世。若不及时知止，可就难免玉山颓欹，剔吐纵横，甚至撒疯骂座。一向沉默寡言的人，也会议论风生。酒实在是妙。几杯落肚之后就会觉得飘飘然、醺醺然。A B C D20
33、、下面是南京“莫愁湖胜棋楼”的一副对联。依次填入下面横线处的句子。 （5 分）烟雨湖山六朝梦，人言为信，_，仔细思量，_。英雄儿女一枰棋，_，_，如何结局，_。胜固欣然 我始欲愁 败亦可喜 风吹皱一池春水浪淘尽千古英雄21、下面是某权威机构的一组统计数字，请根据要求完成后面的题目。 （6 分）2013-2015 年全国电视剧题材播出比重（百分比）题材 2013 年 2014 年 2015 年谍战剧 51 191 276家庭剧 220 236 221古装剧 251 262 234军事剧 43 135 212言情剧 328 132 32农村剧 107 44 23（1）请概括图表中反映的三年全国电视
34、剧播出比重的变化情况。 （3 分） （不超过 40 字）答：_ _ _ _（2）请从电视剧多元化发展的角度，给电视剧创作者提一条建议。 （3 分） （不超过 40 字）答：_ _ _ _22.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 一位哲学家十分肯定地说，我们常常被自己所读的书欺骗，而另一名哲学家却明确地表示说，书籍从来不会欺骗我们。这两句寓有深意的话语，引起了你怎样的联想与思考?全面理解材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外 )，写一篇不少于 800 字的文章。不得套作，不得抄袭。 一七名句、一七成功：1、 诗经卫风氓写女子不愿同氓终老的句子是： ， 。2、 诗经卫风氓
35、写男子变化无常，三心二意的句子是： ， 。3、 赤壁赋中写希望与神仙相交，与明月同在的句子： ， 。4、欧阳修醉翁亭记中，描写春天之景的名句是 。5、 文天祥过零丁洋 中“ ， ”两句以比喻的手法，把国家的命运和个人命运联系在一起，形象的展现了风雨飘摇。6、 次北固山下写时序更替，抒发思乡之情蕴含生活哲理的两句是： ， 。7、 望岳中写登高远眺，勇于攀登绝顶俯视一切的两句是 ， 。8、 出师表中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“ ，不宜异同” 。9、 论语十则中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是： ， 。10、 论语十则中，曾子认为“士”任重道远，当以仁为己任，并为
36、之奋斗终生，他对“士”提出了“ ”的要求。11、 劝学中，强调“ ”，才会智慧明达并且行为也没有过错。12、 小石潭记中，用比喻的手法写水声清脆动听的一句是： 。13、 陋室铭中写居室主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的一句是 。14、 送送杜少府之任蜀州) 中表明不因行迹的疏远而淡漠感情的句子是： ， 。15、岑参的白雪歌送武判官归京中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是： ， 。16、范仲淹在渔家傲秋思中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是：， 。17、晏殊在浣溪沙一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是： ， 。河北衡水中学 2017 语文冲刺卷答案1、答案：C（
37、原文第四段说 “到明中叶之前， “虚下”的内涵有所扩大。 ）2、答案：D（原文第四段说 “这时的虚下 ，只考虑场面调度而与情节无关而整体上从重场面向重情节倾斜的历史拐点发生在明代万历时期。 ”可见改变的是虚下而不是中国戏曲，张冠李戴。 ）3、答案：A（原文第一段说 “虚下，故不是真的下场，因称“虚下” ”可见不是真的下场。“未然”作“已然” 。4.AE（B 错在“ 这样的结构布局破坏了散文的含蓄美 ”；C 错在“发现月亮没有真正圆过的真相” 及从中悟出 “人生世上其实没有看过真正圆的东西” ；D 错在“主要是为了增添文章的神秘色彩” 。 ）5.设下悬念，吸引读者兴趣。引用中国古代文献中对“月”
38、的独到解释，引起读者的好奇。 “月亮”本是美好的代名词，象征团圆，而这里却用违背常理的解释，别具匠心，为下文所阐述的哲理做铺垫。 （4 分，每点 2 分。言之成理亦可。 ）6.世间万物乃至人生就如月亮一样，圆满和完美总是相对的，而且常与缺憾相生相伴，我们要一样地坦然面对。我们总是期盼美好，希望一切顺如人意，这是人之常情，但是，人生不如意十有八九，因此，我们更要以豁达的心胸，面对、接受这些不如意，因为它也是人生的一部分。灵魂的凝望月，阙也赏析自古以来，月就成为了文人墨客所钟爱的吟咏对象。 “举杯邀明月，对影成三人”寄托了诗人的希冀与期望；“如何临皓魂，不见月中人。 ”诉说了恋人的相思之情；“今夜
39、月明人尽望，不知秋思落谁家。 ”抒发了游子的思乡之情。然而张晓风的月，阙也则赋予了阙月新的象征意义，引发出人们的另一种思考，写出了作者对人生、社会、世界的一种辩证思考。行文的结构不是很复杂。以“月阙也”这一内容贯穿全文，先写“我”迷恋“缺”字，于是引发出对人为什么不追求完美的思考，并写了“女娲补天”等三个神话和自己的对阙月的一些所见所感。表达了作者认为月亮从未真正圆过，现实中也没有真正完美的东西的观点。这不仅表现了作者直面人生的态度，也表现了中华民族挺直脊骨生活的人生态度。我想，这样就是五千年来，中华民族为什么能够“在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊背生活着”的原因了吧！那么什么是完美？这个世界有没
40、有完美？以作者的审美观说，残缺才是完美这个世界上的完美就是那种残缺的美。维纳斯正是因为那一条断臂，才让人感受一种深深的美的震撼；一棵大树正是因为被狂风枝残叶落，才给人以鼓舞的力量；那弯弯的上弦月或下弦月高挂在天空，闪耀着迷人的光辉，它们也因残缺，把人的心也浸润得亮亮的作者说， “阙”简直有点像古中国性格中的一部分。是的，在中国的传统里，在中国神话里，中国人一直相信天地有残缺。这不禁让我想起了四大名著之一水浒传 ，在施耐庵的笔下，可不是各个人物都完美无暇啊，就拿石迁来说吧，他聪明机灵，能言善辩，热情，善良，忠义，但是他偏偏长了一副尖嘴猴腮的丑样，特别是那个破嘴皮子，逮着什么说什么，脸皮厚哪。可是
41、转念一想，若是没有这些残缺他还叫石迁吗？没有他的厚脸皮，梁山的许多问题能解决吗？不残缺乃完美。作者说的好：“缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的， ” 我们相信天地是残缺的（可以接受的） ，而且残缺的天地也是美丽的。花开是美，花落也是美；依依垂柳是美，残荷梧桐也是美；果实满枝是美，遥看近却无的小草也是美；月圆是美，月缺也是美啊因为任何的事物中，都包含着美丽的东西，只要善于发现，任何时候都能够欣赏到美。进一步说就是人的灵魂能走多远，美就能走多远。文章最后作者的笔锋一收，说道：“因为
42、我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧它们原是同一个月亮啊!”这一语道出了我们应该热爱世界，热爱人生，尽管她有缺陷，尽管她有不足的真理。整篇文章语言凝练含蓄，思想内蕴的卓然不俗，让人赞叹不已。欣赏这篇文章就如同在一片深蓝澄澈的夜空之下，带着无限的享受，欣赏那轮朦胧美丽的阙月，我想，这应该也是我们对灵魂最深的凝望吧！7、解析：选 B A 项， “主要借这本蓝皮书阐述了问题”不全面，材料一还介绍了有关中国老龄事业面临的主要问题。C 项， “在老龄社会后就会出现新的拐点，回到现在的年龄构成阶段”说法错误，原文说的是“人口老龄化之后的社会形态一定将是一个稳定的老龄社会”。D 项， “这种影响主要体现在负面影响
43、上”错误，原文说的是“既带来机遇，又对经济社会发展产生重大的负面影响”。8、解析：回答本题，要注意从文中找出关键语句。如材料一中“我国正在研究通过社会保险和商业保险建立老年人长期护理制度”“今后城市建设应充分考虑老年人的生理特点与生活习惯”，材料二中“大力发展经济，增强实力，增强积极应对人口老龄化的国力”。加以概括，即可得出答案。答案：研究通过社会保险和商业保险建立老年人长期护理制度。城市建设要充分考虑老年人的生理特点和生活习惯，突出“年龄平等”理念。我国要大力发展经济，增强实力，增强应对人口老龄化的国力。9.解析：材料三中说受“养儿防老”观念影响，目前大多数人还难以接受送老人去养老院的做法，具体原因是养老院条件不好或不舍得花钱。同时，目前公办养老机构太少，
