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坚持以爱国主义为核心的民族精神.doc

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资源描述

1、坚 持 以 爱 国 主 义 为 核 心 的 民 族 精 神民 族 精 神 和 时 代 精 神 是 一 个 民 族 赖 以 生 存 和 发 展 的 精 神 支 撑 。 一 个 民 族 ,没 有 振 奋 的 精 神 和 高 尚 的 品 格 , 不 可 能 自 立 于 世 界 民 族 之 林 。 坚 持 以 改 革 创 新 为 核 心 的 时 代 精 神江 泽 民 同 志 深 刻 地 指 出 : “有 没 有 高 昂 的 民 族 精 神 , 是 衡 量 一 个 国 家 综合 国 力 强 弱 的 一 个 重 要 尺 度 。 ”胡 锦 涛 同 志 指 出 : “民 族 精 神 是 我 们 民 族的 生

2、命 力 、 凝 聚 力 和 创 造 力 的 不 竭 源 泉 。 ”在 五 千 多 年 的 发 展 中 , 中 华 民族 形 成 了 以 爱 国 主 义 为 核 心 的 团 结 统 一 、 爱 好 和 平 、 勤 劳 勇 敢 、 自 强 不 息 的伟 大 民 族 精 神 。 在 改 革 开 放 新 时 期 , 中 华 民 族 又 形 成 了 勇 于 改 革 、 敢 于 创 新的 时 代 精 神 。 这 一 民 族 精 神 和 时 代 精 神 , 包 括 了 天 下 兴 亡 、 匹 夫 有 责 , 富 贵不 淫 、 贫 贱 不 移 、 威 武 不 屈 , 先 天 下 之 忧 而 忧 、 后 天 下

3、 之 乐 而 乐 等 民 族 优 良传 统 ; 包 括 了 我 们 党 领 导 人 民 在 长 期 革 命 斗 争 中 形 成 的 井 冈 山 精 神 、 长 征 精神 、 延 安 精 神 、 西 柏 坡 精 神 等 优 良 传 统 ; 包 括 了 在 社 会 主 义 建 设 时 期 形 成 的大 庆 精 神 、 雷 锋 精 神 、 “两 弹 一 星 ”精 神 等 优 良 传 统 ; 包 括 了 在 改 革 开 放 新时 期 形 成 的 “ 字 创 业 精 神 ”、 九 八 抗 洪 精 神 、 抗 击 非 典 精 神 、 青 藏 铁路 精 神 等 优 良 传 统 。 这 一 民 族 精 神 和

4、 时 代 精 神 , 是 中 华 民 族 五 千 多 年 来 生 生不 息 、 发 展 壮 大 的 强 大 精 神 动 力 , 也 是 中 国 人 民 在 未 来 的 岁 月 里 薪 火 相 传 、继 往 开 来 的 强 大 精 神 动 力 。 伟 大 的 事 业 需 要 并 产 生 崇 高 的 精 神 , 崇 高 的 精 神支 撑 和 推 动 着 伟 大 的 事 业 。 在 全 面 建 设 小 康 社 会 、 加 快 推 进 社 会 主 义 现 代 化的 进 程 中 , 民 族 精 神 和 时 代 精 神 对 于 中 华 民 族 的 凝 聚 、 激 励 作 用 越 来 越 突 出 ,已 深

5、深 熔 铸 在 民 族 的 生 命 力 、 创 造 力 和 凝 聚 力 之 中 , 成 为 社 会 主 义 核 心 价 值体 系 中 不 可 或 缺 的 一 部 分 。 坚 持 社 会 主 义 荣 辱 观胡 锦 涛 同 志 在 今 年 “两 会 ”期 间 , 明 确 提 出 了 以 “八 荣 八 耻 ”为 主 要内 容 的 社 会 主 义 荣 辱 观 。 他 强 调 指 出 : “在 我 们 的 社 会 主 义 社 会 里 , 是 非 、善 恶 、 美 丑 的 界 限 绝 对 不 能 混 淆 , 坚 持 什 么 、 反 对 什 么 , 倡 导 什 么 、 抵 制 什么 , 都 必 须 旗 帜

6、鲜 明 。 ”荣 辱 观 是 世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 的 重 要 内 容 , 树立 正 确 的 荣 辱 观 是 形 成 良 好 社 会 风 气 的 重 要 基 础 。 只 有 分 清 荣 辱 , 明 辨 善 恶美 丑 , 一 个 人 才 能 形 成 正 确 的 价 值 判 断 , 一 个 社 会 才 能 形 成 良 好 的 道 德 风 尚 。在 我 们 这 样 一 个 有 亿 人 口 、 个 民 族 的 发 展 中 大 国 , 推 进 中 国 特 色 社会 主 义 伟 大 事 业 , 实 现 全 面 建 设 小 康 社 会 宏 伟 目 标 , 既 需 要 巩 固 马 克 思

7、 主 义在 意 识 形 态 领 域 的 指 导 地 位 , 需 要 树 立 正 确 的 理 想 信 念 , 需 要 倡 导 伟 大 的 民族 精 神 和 时 代 精 神 , 也 需 要 确 立 起 人 人 皆 知 、 普 遍 奉 行 的 价 值 准 则 和 行 为 规范 , 形 成 维 系 社 会 和 谐 的 人 际 关 系 和 道 德 风 尚 。 以 “八 荣 八 耻 ”为 主 要 内容 的 社 会 主 义 荣 辱 观 , 明 确 了 当 代 社 会 最 基 本 的 价 值 取 向 和 行 为 准 则 , 涵 盖了 人 生 态 度 、 社 会 风 尚 的 方 方 面 面 , 体 现 了 社

8、会 主 义 基 本 道 德 规 范 , 体 现 了中 华 民 族 传 统 美 德 、 优 秀 革 命 道 德 与 时 代 精 神 的 完 美 结 合 。 社 会 主 义 荣 辱 观作 为 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 的 重 要 组 成 部 分 , 已 经 成 为 并 将 继 续 成 为 引 领 社会 风 尚 的 一 面 旗 帜 。当代“公民教育”,主要特征有知下几条:强调以人为本位,教育不仅要满足社会需要,也要满足个人自我实现的需要;强调人格的培养,注重自由、平等、公正、独立等传统价值观的培养;强调情感教育,关爱生命、关爱他人、关爱自然,学校教育的主要任务是使受教育者“有感知他人痛苦的能力”;强调尊重个性和创造性,“让人们成为他自己”;进一步肃清学校中的英才教育倾向,学校要培养人的优秀品质,而不是要培养少数优秀者。

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