1、杜威民主与教育读书笔记约翰.杜威，18591952，美国哲学家、教育家、心理学家。实用主义哲学的代表人物，引领进步主义教育运动，深刻影响了二十世纪美国的教育思维，中国五四时期的胡适等人也倍受启发。在此多元思想激荡的环境里，杜威不仅在知识论及形而上学的题目上著述颇丰，也延续对于教育理论与实践的兴趣，陆续完成我们如何思考 ，及民主与教育 。后者完整体现了一个将哲学、心理学结合社会实际发展的实用教育哲学体系，为杜威在教育领域的最经典之作。他同时也投身公众议题、平权运动，是重要的社会评论家。在民主与教育中，杜威全面阐述了他的实用主义教育理论，把民主的思想引入教育，就教育的本质、目的、内容、方法、教材等
2、问题提出了独特的见解。这绝不是只有教育者才要读的书，这是每一个思考自己到底适合做什么，而且得到伸展志趣的机会的人，都应该一读的书。家长，可以了解对自己与学校，应该抱有哪些认识与期待；学生，可以体会自己的困顿与不足，根源问题何在；教育者，可以帮助明白今天所有改革的盲点何在；政治人物，可以清楚自己正在如何或直接或间接，或帮助或摧毁自己社会的教育，以及未来。这不只是西方教育史，也是我们整个人类文明发展历程汇中的一部划时代的著作。杜威在 1916 年出版的民主主义与教育可以说是杜威对民主主义与教育的关系最详尽的论述。这种关系我们可以最简略的表述是：教育是为了民主的，教育应该是民主的。他认为， “教育是
3、一种社会的过程，而世界上有各式各样的社会，所以教育批判与教育建设的标准，包含一种特定的社会理想” （杜威：民主主义与教育 ）这个特定的社会理想就是民主主义。教育应该为维护、促进民主主义这个社会理想服务，教育是民主的工具。 除此以外，他还认为每一世代皆应重新建立民主主义， “民主主义的性质和本质并不是可由某一人传给另一人或某一代传给下一代的东西，而是根据我们逐年参预的和逐年变化极剧烈的社会生活之需要、问题与情况，去重新创造的东西。 ”关于民主主义的观念，所能犯的最大错误，是把民主主义看成某种固定的东西，看成在观念上和外部表现上都是固定的东西。民主主义的观念本身，民主主义的意义，必须不断地加以重新
4、探究；必须不断地发掘它，重新发掘它，改造它和改组它；同时，体现民主主义的政治的、经济的、文化的、社会的制度必须加以改造和改组，以适应种种新的变化。此外，杜威还提到了两个我们需要注意的问题，其一， “诸如个人的教育观和社会的教育观这类术语，一般来说，如果离开当时的背景就毫无意义。 ”比如柏拉图、自然主义和国家主义的教育思想等等；其二， “在民主主义的社会中，为民主主义社会设置的教育有一个基本的问题，是由于国家主义的目的和更广阔的社会目的的冲突而提出的。 ”由此，我们可以得出一个这样的推论：就全体人类相互之间的更充分、更自由、和更有成效地联合和交往而言，国家主权属于次要的和暂时的性质，这个思想必须
5、灌输给学生，成为有效的心理倾向。杜威作为一位资产阶级民主主义者，实现民主主义是他的社会理想。他把教育视为实现民主的首要工具。民主不仅是一种政治形势，一种公开讨论和自由交流的方法，更重要的是一种生活方式。民主社会的原则既体现为个人自由，也体现为人人平等。而个人自由是民主的首要原则。教育应有助于发展民主和自由。在他看来，自由、民主和教育是三位一体的事情。“民主主义不仅是一种政府的形式，它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。 ”因此，杜威的民主概念首先具有一种政治含义，民主首先是“一种特殊的政治形式，一种管理政府的方法， ”与专制或独裁相对立，这是民主最基本的含义。其次，民主是一种公
6、开讨论与自由交流、批评的方法。民主方法的一个特点在于自由地交往和讨论，以至自由地表示同意或认可，从而促进社会和文化进步。不参加讨论的人、不接受批评的人就成为非民主的代表，往往成为独裁者。再者，从更广泛的意义上说，民主“是一种生活方式，是一种社会的和个人的生活方式” 。这是杜威民主概念的核心。作为生活方式的民主，必须保证社会成员不仅在观念上和心理上，而且在法律上和制度上获得平等。而在美国的民主创始人看来， “民主的要求和公平的道德要求是内在的一回事情” 。因此，在一定意义上，民主具有内在的道德性质，应当成为个人道德行为的准则，应当成为有价值的生活方式。杜威还认为，社会民主有两个基本原则：一个是个
7、人自由，一个是人人平等。民主与自由是不可分的，个人自由是民主的首要原则之一。个人自由也是促进社会发展的条件。而作为民主的原则，自由是与社会平等相统一的。政治上的不平等会造成有些人自由，而另外一些人不自由。只有在人人平等的社会里，才会有每个人的自由。人人平等构成了社会民主的另一个基本原则。个人自由不应当只属于少数人，而应当属于社会的所有成员，这才是真正的民主。每个人都有均等的机会，人人平等，这是民主社会与专制社会的根本区别，也是现代民主社会和古希腊民主制度的根本区别。民主要通过自由来体现，自由是民主不可缺少的内容。因此，民主社会的自由不是那种无限制的自由，而是为大家所共享的自由，这是个人发展的基
8、本保证，也是社会进步的基本保证。杜威认为自由、民主与教育是内在统一的关系。自由、民主与教育三者是一回事情，就如生活、发展、经验的改造是一回事一样。三者是三位一体的事情，不要把它区分开来。首先，民主社会是教育发展的沃壤。从教育上来说，民主社会实现了一种新的社会生活方式，在这种社会中，各种利益相互渗透，而且不断地进行着调整，当然这是顷刻离不开教育的，这就要求民主社会比其他社会更加关心有系统的教育。每个社会成员只有经过必要的现代教育和训练，获得现代意识和现代科学文化素质，树立正确的民主观念，并养成和发展参与政府工作的品质，才能担当起参与社会和政府的管理的责任。其次，教育是实现自由、民主的首要工具。杜
9、威特别强调教育对巩固和完善民主制度的重大作用。教育是实现民主的“第一的工具” 、 “首要的工具” 。如果没有学校教育把民主的理想、民主的经验传授给学生未来的社会公民，那么，民主政治还有什么意义呢？民主意识的养成和提高，与普及教育、提高国民的文化素养关系极大。因此，把民主的思想和行为变成人民的习惯，成为人民素质的一部分，民主才能巩固。而这要通过教育来实现。最后，自由、民主是教育的原则或政策。杜威认为，民主应该作为教育的一种原则或政策。这种原则或政策的基点就是面向大多数人。但是，目前的学校教育仍是只满足少数人的需要。这表明民主制度还是一种比较新的东西，还未充分发展。他还认为，最近 150 年间发生
10、的两种大变化改变了我们的生活习惯和思维方式。一种变化是，民主理想的发展要求进行相应的教育改革；另一种变化，是因各种科学发明而发生的知识结构的变化。因此，教育必须面向各个阶级的需要，既要关心各种专门职业的教育，又要关心产业工人的教育。但他不同意把教育片面化，即认为教育只重视职业训练。杜威强调说，教育只有面向社会的全体成员，并由国家来组织实施，才能确保民主的真实实施。杜威以崭新的视角构建了他自己的民主主义教育观，对美国乃至全世界的教育民主产生了深远的影响，深入探讨其民主主义教育思想的丰富内涵对于促进我国的现代教育民主化、推进社会现代化进程有极大的历史意义和现实价值。民主主义教育思想是杜威教育理论的核心，我们应以此为借鉴，探索真正适合我国具体实际国情的教育民主化的新思路。在 21 世纪的今天，教育民主化已经成为教育现代化的重要课题。我国的教育现状与理想的教育民主存在着不小的现实差距。杜威的民主主义教育思想启示我们要将民主的精神贯彻到教育领域，从教育公平、公正、公开、民主的教育决策与管理、民主平等的师生关系等方面，真正推进教育民主化的进程。
