1、站桩、静坐、动功前一段时间，关于站桩、静坐的讨论，写了很多，却只是随机而写，没有系统讲些什么。相信大家还是有很多疑惑，闷在心头。站桩的依然站桩，静坐的也是静坐，也有二者兼修的。无为子素喜功夫落在实处，不喜深究理论，也希望学生以实修为主，有问题自己体悟，而不是反复发问。写的文章中，多是浅谈即止，不下全盘的定论。无为子不想详写完整的理论体系，因为定下了规则，也就制约了灵性。不利于大家的灵性发展。每个讲灵性的人，多有实修的功底，却是很少谈起。如：克里希那穆提的书翻译很多，却几乎没提到克氏的瑜珈修炼，只是哲理讲述。而克氏是一位真正的修行大师，他的种种见解都是从修炼中所得。关于隐芝先生的文章，网上评论多
2、多，而无为子只看到“实修”二字。其余的佛道之别，古仙与金丹之别，本没什么必要，到最后都是能量，一个“气”字。千功万法，落在健身益智上，落在一个实修实证上。站桩、静坐、动功的奥秘：神为王、气为将帅、血为兵。先立将帅后炼兵，将兵合一再称王。从站桩入手，启动真气运行，如同登台拜帅，为立国之本，站桩也是健身袪病之始。待真气沿小周天运行一周，将帅得力，当以动功（瑜珈、太极均是上乘动功）活血、柔筋、活动骨节，此为练兵之法，气领血行，遍行周身，疾病自除。终以静坐，补益五脏，修炼精神（意念力） ，如同国力强盛，才可立王之威。以上为无为内功修炼之次序，依各自基础择之。如果缺兵少将，何谈王者有威，此是初学者少修意念之比喻。由静生动，动静兼修，静中生慧，动静一如。密宗是在打下很好的气脉基础时，才进入高级的意念力修持的。能量的积累很重要。
