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伶官传序课堂.ppt

上传人:buyk185 文档编号:8144681 上传时间:2019-06-10 格式:PPT 页数:17 大小:649.50KB
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1、,1、 掌握重点字词的意义、用法以及特殊句式。2、学习本文严谨的议论结构。3、理解文章的含义,把握作者总结的历史教训。,教学目标:,欧阳修(10091072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,卒谥文忠。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导者,继续和发展了唐朝韩愈、柳宗元所倡导的古文运动。著有欧阳文忠公集,并编写两部史书:新唐书(与宋祁等合写)、新五代史。,作者简介:,伶官传序是欧阳修为新五代史伶官传作的序。五代(907-960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。后唐庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用

2、事”。后叛乱四起,庄宗亲征败回,众叛亲离,伶官又乘危作乱用乱箭射死庄宗。,解释下列句中描红的词语的含义。 而皆背晋以归梁 与尔三矢 尔其无忘乃父之志 则遣从事以一少牢告庙 及凯旋而纳之 原庄宗之所以得天下,归附,归依,给,副词,表祈使,相当于“应当”,“一定”,你的,祭告,收藏,推究,方其系燕父子以组 不知所归 泣下沾襟 何其衰也 岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹 举天下之豪杰 夫祸患常积于忽微,正当,绳索,返回,眼泪,多么,容易,或者,所有的,微小的事,推究,盛,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 请其矢,盛以锦囊 其意气之盛,可谓壮哉 方其盛也,举天下之豪杰, 莫能与之争,困,及其衰也,数十

3、伶人困之 智勇多困于所溺 秦无亡矢遗镞之费, 而天下诸侯已困矣,(兴盛),(装),(旺盛),(强盛),(围困),(困扰),(困厄),微,祸患常积于忽微 童微伺其睡,以缚背刀 从数骑出,微行入古寺 微斯人,吾谁与归,其,尔其无忘乃父之志 至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 其意气之盛,可谓壮哉 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?,(微小的事),(悄悄地 偷偷地),(为隐藏身份而改装),(如果没有),(副词,应当,一定),(语气词),(代词,他),(大概,表揣测语气),函梁君臣之首一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出忧劳可以兴国,逸豫可以亡身祸患常积于忽微,判断词类活用,函:,夜、东:,兴、亡:

4、,四:,忽微:,名词活用为动词,装在盒子里,名词作状语,数词作状语,使动用法,形容词用作名词,判断句子的句式特点A、此 三 者,吾 遗 恨 也 B、盛 以 锦 囊 C、系 燕 王 父 子 以 组 D、身 死 国 灭, 为 天 下 笑 E、智 勇 多 困 于 所 溺F、遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙 G、燕 王,吾 所 立介词短语后置:被 动 句:判 断 句:省 略 句:,B C E,D E,A G,B F,(之),(于),翻译下列句子:1、岂得之难而守之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?2、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?,难道是得天下难而失天下容易吗?或者说考察他成功

5、与失败的迹象,都是由于人为吧?,人生的祸患常常在极细微的事情上累积而成,智勇的人往往被他溺爱的事物所困扰,难道只是(溺爱)伶人才如此吗?,分析课文,1、找出观点句(论点) 2、依据(论据) 3、作者得出怎样的 结论,北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。,背景,文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精

6、图治。,处于北宋中叶的欧阳修为什么要写伶官传并冠以短序?,下面对课文内容的理解,不正确的一项是:( ) A传说晋王李可用临终前交给庄宗三枝箭,目的是希望庄宗牢记遗命,为父复仇。 B国家兴盛与衰亡的道理,不在于天命,而在于人事。 C庄宗李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”,作战用兵时又“以一少牢告庙”,表现出对父亲遗命的恭谨态度。 D作者认为,祸患是一点一点积累起来的,智勇之人,会被自己耽溺的东西所害,这是一种普遍的历史经验。,B,古人说得好:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。”历史的教训不能忘,要谨记:忧劳兴国,逸豫亡身的道理,居安思危,防微杜渐,不再重复古人的悲剧!,六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。,客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”,欧阳修六一居士传,

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