1、1极简主义（一）一、为什么要选择极简主义？如果你属于以下的某一个类型，大概极简主义有可能帮到你：1. 打折购物狂。每次看到打折商品都有买的冲动，觉得这便宜不占白不占。结果买了一堆没用的或者极少使用的玩意，花的钱反而比“有需求时再买（即使是原价不打折的）”更多。最近几年出现的“APP 收集癖”也属于这一种。2. 山寨爱好者。买很多劣质山寨产品，结果常常因为东西坏掉而不爽。如一个山寨手机用 1 年挂了，一件便宜夹克穿一个季度就破了。（更严重的可能是与下一条的旧物收集癖结合，把这些尸体留在家里，没事时候看一眼又想起伤心往事。）3. 旧物收集癖。家里堆满了各种百年难得用一次的奇怪旧物，可能是多年积攒的
2、破烂，也可能是只用过一次的鸡肋商品，总之就是很多东西。无论怎么收拾整理都显得乱糟糟的。看到干净整洁无杂物的屋子就舒服（可参考本问题其它关于极简主义设计的答案中的图片），看到自己家感觉就感觉很屌丝就心烦。4. 整洁强迫症。家里很整洁，但其实你每周至少花了累计半天的时间收拾自己的屋子。你很想利用这半天时间看看书、打打球，或者去更远的地方吃好吃的。5. 工作大忙人。或许你从来不觉得自己拥有的物品有什么问题，也从不为自己花钱多了、买的东西坏了、家里太乱了而烦恼。你只是每天有太多更重要的事情要去处理，忙得不可开交，根本没功夫考虑“繁与简”的问题。6. 觉得自己太穷。（这个时候，“大概极简主义有可能帮到你
3、”，我可不敢保证有效。）7. 或许你也不烦，也不忙，也不穷，只是想尝试一下看看有没有可能过不一样的生活。极简主义可以帮你减掉一大票生活中不必要的事。这些事其实并不是某件物品本身，但却是由某件物品引起的的。比如买从来不穿的衣服花了很多钱，用很多时间收拾房间，为车坏了需要修而操心，或者看到乱七八糟的书桌而心烦等等。这些事情有可能费时间，花钱，占用你的精力，给你带来压力等等，而它们的益处却极其有限，甚至根本没有好处。（比如，有研究表明，购物带来的快感很短暂，而买到错误的东西之后的后悔与花掉的钱带来的坏处却很长久。）极简主义就是要通过砍掉生活中一些东西，来减少这些明显弊大于利的事情，从而改善你的生活。
4、也就是说，减少物品只是手段，减少这些生活中无益的事情，从而腾出时间精力来留给更有益的事情，才是极简主义的核心。极简主义能怎么帮你呢？说到底，极简主义可以从三个方面直接改善你的生活： 节省你的时间 节省你的精力（包括缓解你的压力） 节省你的金钱你有了省下来的时间，省下来的精力，和省下来的金钱。至于你想用它们干什么，哇，那真是无限可能了。2二、极简的生活，真的可以吗？极简生活，奇怪的概念，似乎很罕见啊。其实不然，你觉得人生活下来必须的物品有多少呢？答案是少得惊人，几乎是零。在真正关注极简主义之前，我在读龙应台的大江大海 1949。战争年代的各种故事。动荡的年代，无论是战士还是逃难的平民，随身携带的
5、有多少东西？别说一屋子的家具了，就连一本古文观止都是那么地珍贵。这仅仅是我们祖父辈经历过的生活，而且，当今世界其它一些地方的人或许还正在经历着。几十年后的今天，大家都习惯了疯狂的消费。你可能会怀疑这种“倒退”的极简的生活怎么可能让你过得比目前更好。似乎只有手机里装了四个 PDF 阅读 app 五个音乐播放器家里放着六床被子七套餐具日子才能过得舒心。首先，让我告诉你一个事实：你的生活过得好不好和你拥有多少物品毫不相关。乔布斯传里说，乔帮主年轻的时候觉得各种家具都不好看，于是住在啥也没有的一件空房间里。老乔那阵子日子过得不好吗？没有，事业上他在做改变世界的事情，生活上和朋友弹吉他玩玩唱唱啥也不耽误
6、。他的生活很好，尽管屋子里空无一物。其次，极简不代表苦行。相当一部分极简主义者仍然用着他们认为最好的手机（比如说，iPhone），穿着可能昂贵但绝对耐用的皮鞋。而且，你在无用的物品上省下了钱，就可以在你认为值得的地方多花一些。绝大部分极简主义者提倡花钱“购买体验”，各种旅行与有益的社交活动都是值得鼓励的。可能你觉得，多存点东西总是好的，你就喜欢搜集各种新旧物品，以备不时之需。问题是，“不时之需”真的存在吗？现在商品市场太发达，没什么是临时要用而买不到的。国内大城市更是有京东三小时直达，都不用出门就能买到任何你缺少的生活必需品。或许你说临时买东西贵，但是算一算估计也知道，“按需购买”原价商品所花
7、的钱，是远远小于你“遇便宜就囤”而购入的一大堆打折货的。而且，把自己家弄得跟仓库似的，既占空间，又增加自己收拾整理的压力。现在房价这么贵，一个柜子在你家放一年，租金就值大几百了。想要大房子？不妨给自己的小房子多腾出一点空间。一个堆满物品的复式，留给人的活动空间或许还不如你的小两室一厅大。少点东西，住得舒服，你赚到了。再况且，如果真是遇上紧急情况，你囤的这些新旧破烂大概也没什么用。扯两句闲话，如果你缺乏安全感，请攒钱。如果你考虑的是的经济危机，请囤点金银珠宝之类的硬通货。如果你想到的是更糟的社会动荡，请储备食品药品燃油武器（当然，法律允许范围内的）。总之，无论你 遇上什么样的紧急状况，你那八件衬
8、衫九条板凳十个快递盒子是帮不上忙的。可能你一切都想通了，囤积物品确实弊大于利，可你就是觉得别人都这么过得好好的，自己为啥偏要特立独行搞个“极简主义”？朋友邻居们会怎么想，感觉怪怪的。我不得不说，在国内这样的担心是很容易存在的。中国国内目前有很明显的“单一价值观”、“单一评价标准”存在，无形的“社会压力”会让与大众主流不符的生活方式比较难以生存。在美国这方面就好很多，老美习惯了多民族多文化的社会，而且就算美国白人各种癖好也是千奇百怪， 但大家都能互相尊重，和谐共处。在国内，如果看到一个素食者，人们会不自觉得想很多：他身体有病吗？他是在秀优越感鄙视我们吗？他是被各种养生文章骗了的傻子吗？其实大可不
9、必。在美国，由于信仰、健康、传统等各种不同的原因，素3食者是在再正常不过了。而且不光有素食，还有不吃谷物的、不吃蔬菜的，成天靠巧克力和水果维持生命。大家见得多了，也就习以为常了。你只需要知道一点，这是他（或者你自己）选择的生活方式，它不一定是最好的生活方式，只是他（或者你自己）的选择而已。各种生活之间没有优劣，无法比较，只是不同而已。所以，选择了“极简主义”，也不要鄙视那些物品极多的人。大家只是选择了不一样的生活方式而已。你喜欢的，人家未必习惯。你感觉舒服的事情，人家可能会很难受。最后，每个极简主义者自己的标准也是不同的。你大可不必看到那些极端极简主义者的做法就害怕退缩。选择极简主义不代表你明
10、天就得把衣柜里的物品减到 33 件，或者把所有家当装进车的后备箱里。或许你这辈子永远也不会“极简”到那个程度。这不重要，这不代表你的“极简主义”就比他们的“极简主义”不正宗。对于简化生活，每个人都有自己的舒适区，简到自己喜欢的位置就好。我在这里写文章介绍极简主义，只是因为在看了许多英文的关于 minimalism 的资料之后，以我的了解，相当一部分人都能因为适当“简化生活”而受益。如果你认真尝试了却不喜欢，大可忽略我所写的一切。三、怎样才能算极简主义的生活方式呢？罗哩罗嗦半天，终于开始回答问题了。无论你是真心发现自己被盲目的消费与过多的物品所累，还是只是好奇打算开始一段尝试，（或者干脆就是穷的
11、），来体会一下极简主义生活都会是一个有趣的经历。除非你是天生的超级乐天派，否则你不静下心来去主动“体会”生活，你很难发现它的美好之处。即使你现在已经“极简”了，偶尔停下来体会一下自己的生活，你也能有新的发现。极简主义生活方式的第一个特点，当然就是拥有比较少的个人物品了。要想减少物品，就两个方法：开源和节流，哦，不对，是闭源和增流。闭源，就是很多人熟悉的“如无必要，勿增实体”。这个相对好办。增流呢，稍微困难一点。或许需要你暗暗下定一些决心，才能把多年不用的东西处理掉。处理的方法，无非即使捐赠、转售、或者直接扔。对极简主义者来说，这其实也没什么难的：我一年没碰过这玩意了，说明即使我不拥有它，我的生
12、活也还是照常，甚至更好，因为少了东西，多了空间，少了压力。所以，如果你想开始的话，先看看自己有多少压箱底但从来不用的东西吧。或许“从来不用”并不代表“毫无用处”，但既然你不用，就不要让它继续占用你的空间和你的脑子了，果断处理掉！随着你从生活中拿掉的东西越来越多，保留的越来越少，你会越来越清楚什么才是你真正在乎的。极简主义者能够欣赏“旧物”的美。拿我自己来举栗子了。或许是因为我学习工程的缘故，我对那些使用多年还能保持完整功能的产品都有一种天然的敬畏（大概是在敬畏其精湛的工艺和背后工程师们的努力吧）。所以我从来不在乎所谓的“使用痕迹”，只在乎它是否功能完好。所以，一台掉漆的胶片相机，或者一双磨到快
13、无光的皮靴，只要用起来正常，在我看来都是很漂亮的好东西。年代越久越漂亮。于是，极简主义者选购新商品的标准，就很明确了。耐久与实用是第一硬指标，剩下的才看个人喜好调一调造型啊之类的。于是首先需要考虑的问题应该是，这玩意我是否会（像我现在计划的那样）经常使用，以及它多久会需要更新换代或者会坏掉。极简主义者其实并不关心你的图标是扁平的还是拟物的，或者一台路由器是否长得像触摸板。五年后我会不会还在用它，才是最重要的标准。极简主义者不在乎你现在是否先进，而在乎你五年后是否过时（当然耗材除外）。 除了服装、鞋帽之外，即使是电子产品，五年也是很靠谱的数字。我的 MacBook 购于 2009 年，用到现在快
14、五年了。除了编辑高清视频略费劲（但我也照样用它做了不少），其它一切都很好。我估计还能坚持个一两年。 当然，如果你赶上诺基亚 N73 到 iPhone 3GS 这种“革命的五年”，大概东西得淘汰得频繁一些。不过，改变世界的事可并不是经常发生的。4极简主义生活方式的第二个特点，是减少生活中不必要的通知与打扰。很难想像一个物质上崇尚极简的人，会允许电子邮件、QQ 之类的东西一天到晚在手机上乱跳不停打断自己的活动。在信息爆炸的时代，简化你的信息来源也是十分必要的。当然，极简主义不代表你不使用社交网络，它只是代表你不需要在社交网络上关注那些从来不在乎的奇怪账号，以及不要让毫无意义的通知出现在你的手机上。
15、 再举一个别人的例子好了。一个人在用 QQ，微博，人人，知乎，Facebook，Twitter，但是手机上没有装以上任何一个 app。这些地方没有值得让人随时待命等待通知的内容，也不是不得不用的和他人紧急联络的手段。每天在电脑上查看一次足够足够了。同理，只有老板发来的电子邮件才会在他的手机上推送通知，其它的一律不显示。极简主义的重点是，想想假如你可以关闭这玩意的推送通知，世界会停转吗？你会丢工作吗？会导致你的家人在着急的时候找不到你吗？如果不是，减掉它。极简主义生活方式的第三个特点，就是要找到你生活中真正重要的东西。这个目标似乎并不容易，即使完全做到了表面上的极简生活，这一步也不是那么水到渠成
16、的。毕竟生活不是止步于简化物品减少烦心事降低压力。在去掉了所有不必要的繁杂之后，你还是得要去找到你真正在乎的事情。我们可以有很多选择：家庭，事业，影响力，朋友，信仰，美，帮助别人，等等，都很好，每个人的选择重点可能也会各不相同。但可以确定的是，这个真正重要的东西肯定不是物质与消费。极简主义能做的，就是帮你去掉这个很可能成为你生命里干扰项的东西，让你自己更容易找到你自己真正想找的。（二）一、极简主义生活方式的几项内容拈花一笑地对待一切是非人心是一个点，天心是一个整体，人心对待某个具体事情必须站在某个立场发出观点，但是在整体上说就是都对都不对，所以不要执着在意，都无所谓，会心一笑了之。为爱好而工作
17、、生活大多数人为了生存而挣扎在自己讨厌的工作，讨厌的上司手下，这样压抑自己的能量，不仅工作生活不好，还会得癌症。做自己喜欢的事就是元神的能量，先天大智慧得以开启，所以就是与道同行，从有限进入无限的自然快乐的工作。单独少交际的生活人要时常和自己的母亲宇宙的大子宫呆在一起，消耗的能量得到随时的补充，智慧源源不断地流入，都靠单独，靠静。凡是和人说话办事打交道时，就是离开母亲子宫的时候，人就是缺氧状态，即使是一家人在一起，也要保持单独。和灵魂伴侣结婚生活灵魂就是元神，携带着多劫的生命信息，灵魂伴侣就是有前世善缘的人，灵魂之爱才能彻底调动人体的先天能量，甚至调动宇宙大能量，两个人的爱情为人类创造奇迹。图
18、钱、图貌这些表面的标准彻底死亡，男人和女人才会回归人的幸福。和小动物为伴养宠物，爱小动物，是我们回归自然的课程，动物是我们的老师，它自然无为，一切随着自然运作，是我们人心的照妖镜。极简生活的前提和衡量标准简化“是有底线的，并不是所有的生活和事务都可以被简化，所以我们应该首先考虑 “简化“的前提。第一，“简化“应该保留你所必需的。“简化“始终涉及到一个对底线的探讨。怎样的生活才是最简单的?虽然，有人会建议我们从某些生活领域中退出，但是“简化 “是有底线的，我们不能省略那些个人所必需的部分。5第一、二、五条标准我们将以“丁克“现象为例来说明，但对于其他现象也是通用的。一些丁克夫妻自愿不要孩子，是希
19、望能给生活带来更多的便利。但 2007 年中国青年报社会调查中心的一项调查却显示，即使有可能这样做，绝大多数的人们仍不愿意选择这样一种方式。调查发现，在 2685 名参与者中，虽然有 86.3%的人认为孩子是一项负担;但明确表示“肯定不会要孩子“的人仅占 1.6%。这说明，生育和繁殖仍然是大多数人的欲望。虽然孩子是一种负担(有 45.2%的人认为是沉重的负担)，但中国大多数人仍然认为孩子是“幸福“ 必不可少的组成部分。所以，对大多数人而言，“孩子“就是不可简化的一部分。第二，“简化“应该尊重个体之间的“差异性“。“简化“的标准是因人而异的，具有个体之间的差异性。对某些人来说是必需的东西，对你来
20、说，也许就是可以省略的。例如，社会上某些宗教人士以及少量的丁克族和单身族就选择了从某些生活领域中退出，放弃结婚或生子，减少了可能因此带来的麻烦，使当今的家庭类型和社会结构日益多样化。如果有人认为每一个人都必然地适合于“结婚生子“ ，那就没有充分尊重个体之间的差异性。 第三，“简化“应该符合“自然“和“容易“的标准，不然难以持久。例如，我们刚刚收拾完房间的时候，看起来会非常整洁。但是，过了一段时间之后，它又重新开始混乱。原因也许在于我们没有照顾到日常生活的需要，把一些经常使用的物品统统放进了柜子里，这样“高难度 “地保持整洁，势必难以长久。第四，“简化“不能改变太多或太剧烈。“简化“之后不能让人
21、感到极大的不适应。我们的生活应该保持相对的稳定，争取“稳中有变“，而不是进行剧烈的、跳跃性的转变。第五，应该从总体来评估“简化“ 的效果。我们不能简化了某些部分，而使另外的部分变得更加复杂。否则那不是“简化“ ，那是变相的“复杂化“ 。例如，对于社会上少量不愿意生育的人群而言，虽然“简化“了孩子这一负担，但也有可能会使晚年的养老问题变得更加复杂。所以，丁克生活有利有弊，因人而宜。我们对生活应该有一个通盘的考虑，并需要从总体上来评价“ 简化“的效果。第六，“简化“是对于自己的生活而言的。“ 极简“ 本身只是一种最终的目标或趋向，而不是一杆固定的标尺，也不是一个确定的、适合于衡量每一个人的相同的标
22、准。我们无法说，谁的生活、怎样的生活能称为“极简主义生活“。实际上，每一个人的生活很难同其他人的生活相比较。但我们能够说，相对于你以前更为繁忙的生活，你现在的生活已经进行了最大可能的“简化“ ，并且不能再被“简化“ 了，这就是“极简单主义生活“。极简生活的物质生活体现A、住小房子，房子是花盆，人是花盆里的植物，花盆过大活不好还浪费，物质的换取靠人心的运作，人心一动就耗元精损元神，物质上的奢侈就是对生命上帝的犯罪，就是拿性命，减寿数。B、用小冰箱，不吃剩 的，吃素不需要冷冻。慧眼开启，看到灵性高的动物尸体上残留的毒素灵魂信号，那是绝对要远离的，那是疾病和灾难的来源之一。直接吃宇宙大元气，不仅会吃
23、素，还会不需要吃很多东西，人类的资源可以大大地节约。不用养那么多动物和谷物用于人类的消耗，减少很多的造孽的机会。C、不需要书房，把道德经学好了，大智慧开启，可以无师自通。即便是大多数人达不到，后天的学习也必须随时谨慎对先天大智慧系统的破坏，否则一辈子就活不好了。教育、家长要首先弄明白人体的先天是什6么，否则就成了扼杀民族希望的刽子手。D、朴素为美的社会标准要广泛深入人心，不需要化妆品，不需要伪装，先天真气，宇宙母体的大元气接通，人的细胞回到婴儿状态，比任何化妆品都使人年轻。见到真我，崇拜自己的元神，生命的上帝，内在生命能量充沛，智慧的光芒朗照，人人都会美若天仙。E、亲近本元，回到宇宙母亲的子宫
24、，没有人会得病，医院医药可以极大地减少。那是人体的自身的药王，任何人工的药也没办法比拟。F、生命的完美才是发展的标准，而不是目前这样不择手段的物质发展把人过早地送入坟墓的愚蠢的经济数字的所谓发展、极简生活的具体方法1、约简。极简主义生活方式是一种遵循“减法“、去除繁芜的生活方式，例如去除一些无聊的应酬、不必要的人际交往和多余的工作等等。只有去除繁芜，才能突出一些具有决定性意义的关键任务，才能把有限的时间和精力投入其中。去除繁芜的一个前提是，在特定的时间段内应该有一个或几个明确的中心目标，并能够简化自己的欲望、约束自己的行为以围绕它们行动。拥有中心目标而不善于约束自己的人，也容易被各种暂时的兴趣
25、所牵引，迷失在追逐兴趣的汪洋大海里，最终一事无成。例如，有人上网本来是为了查询某个特定的信息，但不停地被网页上其他的内容所吸引，从一点游走到另一点，结果在不知不觉中浪费了大量的时间，却依然没有完成原来的任务。2、重复。在这里，它并不是一个使生活复杂的贬义词。所谓“重复“ ，是指相同的部分在不同时段或空间内反复出现。在极简主义音乐之中，就存在单一曲调的重复。相同的音节或音素的反复出现，使曲调大大简化，形成了清淡、平静和从容的音乐风格。在生活中，同样存在以重复的方法实现简单。因为重复有多种功能，它可以减少对感官的刺激、减轻记忆负担等。我们的手机号码如果是三连号(三个号码连续重复) ，那么记忆的负担
26、就会减轻很多。这种“简化“，就是通过降低新事物、新情境对人的刺激而实现的。当新情境出现的时候，我们被迫耗费更多的精力去适应，并时刻要提防意外的发生，因而保持了高度的警觉。而当生活“重复“ 时，一切都驾轻就熟。3、秩序。正如所有的极简主义建筑都重视“理性“、“规则“ 和“秩序“ ，极简主义生活也强调维持生活的秩序。只有“秩序“，才能带来真正的简单。在不应该简化的地方偷工减料、省时省钱，往往会把事情搞得更加复杂。例如，我们应该保持办公室的秩序，即使每天需要多花几分钟的时间，也要把书籍、纸笔和文件及时放回原处，把办公桌收拾得井井有条，并且逐渐形成良好的习惯。从表面上这看来确实浪费了时间，但它会使你的
27、办公环境整洁优雅，使你的心情自然舒畅。更重要的是，它有利于物品的管理，大大减少了你因为寻找某些物品所浪费时间; 同时免除了你为了寻找某个急需的文件而导致的焦头烂额。有秩序的生活，才是真正简单和高效的生活。4、高效。极简主义生活不等于什么都不干，而是要提高时间的利用率，无论这些时间是用于休闲还是工作。精力集中地做工作，或完全放松地享受闲暇时间，都能使我们精力充沛、风采飞扬，并相对地拥有更多的时间。正如德国精神分析学家弗洛姆所说:“如果集中精力地行事，任何活动都使人更清醒 (尽管自然而有益的疲劳会随之而来)，而任何精力不集中的活动都使人昏昏欲睡，到夜晚却难以入眠。精力集中，意味着完全地生活在现在，
28、生活在此时此地，当我正在做某件事情的时候，并不考虑下一件要做的事。“ 时间的漫无边际往往使我们工作时变得懒惰和喜欢拖延;而时间的有限性则迫使我们集中精力。把既定的工作放在有限的、已经安排好的时间内，不允许自己拖延和怠慢，并计划好在工作之后即进行适当的休息和娱乐，往往能使我们更加专注而有效地工作。7以上介绍了几种“简化“生活的具体方法，集中表现了“极简主义“ 崇尚理性、规则、秩序、高效的现代主义风格。它希望能“化繁为简“，减轻人们的压力和负担。这是从微观角度和具体操作方法来谈的。从宏观的角度来看，“极简主义“更多地指向一种生活态度和价值观念。极简主义作为一种生活态度应该说，“极简主义“始终植根于
29、一种生活方式和生活态度。从“极简主义“产生的思想渊源上看，它与西方新教(Protestantism)和清教(Puritanis)的教义和教徒的生活方式有密切的关系，例如“西多教派“和美国新教派别“震颤派 “都对“极简主义“ 的产生过重要影响。这些教徒们大都反对铺张浪费、主张简单朴素的生活方式，所以他们的教堂设计都力避装饰，结构清晰，塑造出神圣、静默、安宁的宗教氛围。这实践了卢斯一句名言:“装饰就是罪恶。 “他们的生活也异常朴素，在器皿、房屋和日常用品上精心设计、细心保养，并且会使用多年。这是在物质匮乏的前提下，为了积累社会财富而实行的简单的生活方式。我们当代所谓的“极简主义生活方式“并不是源于
30、物质匮乏。它是人类在现代工业社会中由于超负荷的过度忙碌而呼唤的一种新的生活方式。正如现在造价高昂的“ 极简主义建筑“ 早已不是贫民和大众所能购买的;在现代社会中，大量的闲暇、长期的休假也是一种奢侈，成为了某些特定阶层的享受。可以说，“时间就是金钱“已经成为现实，我们时时刻刻用金钱的标尺度量着时间。而富裕的人用放弃赚钱的方式换取了个人的自由和空间。例如当代新兴的“绿领阶层“和“背包族“，实际上很多来自社会的中上阶层，至少他们要有起码的经济砝码，有长期的、稳定的生活保证。这样的情况正如中国古代农业社会，只有绅士阶层才有资格享受“闲暇“ ，“闲暇“ 是绅士的专利。费正清先生谈到了中国传统农业社会“以
31、清闲为理想“的情况:“最受人尊敬的是优游岁月的人，而不是在忙得不可开交的事务活动中干得比别人出色的人。“而赤贫的农民则一有机会就想 “从一个在地里干活的人变成一个身穿长衫而附庸风雅的绅士。旧中国时代的长指甲，是自古以来人们所发明的用以表明其清闲身份的一种最廉价的招牌。但是，无论古今，无论中外，无论贫富，“简化欲望“都可以达到“简化生活“ 的目的。因为它是从主观欲望着手的，所以对任何经济情况的人都是有效的。可以说，“ 简化欲望“ 适用于所有人的有效方法。中国庄子的淡泊、陶渊明的闲适都来自于此。他们的欲望有限，所以能满足于最简单的生活。 庄子逍遥游中说:“鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹
32、。 “它提醒我们，每个人基本的生活需求和实际上能在世间享受的东西非常之少。这正如一只口渴的偃鼠，它到河边喝水，充其量也就能把整个肚子撑饱了，其他的河水对他来说没什么用。可是，现在很多人的欲望却能膨胀到想要占领整条河流。这又有什么必要呢?陶渊明有一首诗叫和郭主簿二首(其一) 。其中写道:蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有馀滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。 遥遥望白云，怀古一何深。这里所呈现的乃是最简单的、最古朴的生活方式:在夏天的中午，作者午睡起来读书弹琴，他看到了堂前的树
33、阴，又有一阵适时而来的凉风吹开了他的衣襟;他自斟自酌，并且想到蔬菜和食物都恰好储备足够，如果8过多了反而不是他所需要的;他的幼子则围绕在他的身边，还没有完全学会说话。这样一些日常的琐事，都能使作者感到乐趣无穷。可以说，诗人的内心完全沉浸在一种难以言表的欣慰和喜悦之中，这种喜悦来自于他与天地造化的天然契合和深层感应，来自于“天人合一“ 的和谐境界:一切都适时、适量，顺应天道，不求过多，亦无需过多。这样的一种幸福依赖于作者狭小的欲望:只有当一个人的欲望狭小时，他才容易满足，容易知足常乐。这正是中国文人所向往的旷达的生活方式。正因为陶渊明和中国古人在生活方式上相似，所以他自认为可以与古人对话，并且在
34、精神上与他们是流通的(怀古一何深 )。因为再早一点的论语也曾写道:“ 子曰:“贤哉!回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。“ 在简陋的物质条件之下，别人担忧不已，独有孔子的弟子颜回却能保持快乐的心境，而他的快乐肯定有一种内在的信仰在支撑着，这使得他对物质生活的要求极其简单。个人的物质欲望简化后，个人变得容易满足，儒家文人称呼这种精神境界为“安贫乐道“。 正是这种“安贫乐道“的精神，使颜回的内心保持了一份坚定和淡泊。我们是否可以反过来说:生活的简单，其实就是欲望的简单。（三）极简，是一种生活态度，也成为当下流行的生活方式。物质不断丰裕，信息日益爆炸，对于物质，人们已经从以前的贪
35、多求大，慢慢开始过度到以少为多，这种思想的回归，就像木心先生说过的一句话：“能做的事只是长途跋涉后的返璞归真。 ”关于极简主义生活，知乎上有这样一条定义：“极简主义就是要通过砍掉生活中一些东西，来减少这些明显弊大于利的事情，从而改善你的生活。 ”也就是说，减少物品只是手段，减少这些生活中无益的事情，从而腾出时间精力来留给更有益的事情，才是极简主义的核心。一言以蔽之，极简就是，通过删繁就简、去芜存精，从而更加系统、投入、专注地处理人生中真正重要的事情和追求。从不同角度看，极简生活可分为欲望极简、精神极简、物质极简等方面，它其实可以渗透到每一个层面、每一个领域。欲望极简了解自己的真实欲望，不受外在
36、潮流的影响，不盲从，不跟风。把自己的精力全部用在自己最迫切的欲望上，如提升专业素养、照顾家庭、关心朋友、追求美食等。精神极简了解、选择、专注于 1-3 项自己真正想从事的精神活动，充分学习、提高。不盲目浪费自己的时间与精力。物质极简将家中超过一年不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠。比如看过的杂志、书，不再穿的衣服，早先收到的各种礼物或装饰品。明确自己的欲望和需求，不买不需要的物品。确有必要的物品，买最好的，充分使用它。不囤东西，不用便宜货、次品。用布袋，代替塑料袋和纸袋。用一支好用的钢笔，替代堆积如山的中性笔。用瓷杯、钢杯代替纸杯。用电脑写东西，少用纸。养成纸质文件扫描、存档的习惯。 整合、精简
37、电源线、充电设备。不重复购买电子产品。9精简出门行头，只带“身手钥纸钱” 。精简银行卡，仅保留一张借记卡一张信用卡。信息极简精简信息输入源头，减少使用社交网络、即时通讯。少看微博、朋友圈。定期远离互联网、远离手机，避免信息骚扰。不关注与己无关的娱乐、社会新闻。精简电子邮箱数量。关注少而精，宁缺毋滥。时间线干净。APP 使用少而精，删除长期不使用的应用。表达极简写东西、说话，尽可能简单、直接、清楚。多用名词、动词。少用形容词、副词。工作极简使用有效的 GTD 方法，不拖延。及时清理电子邮件，不要让它们堆积起来。一次只专注做一件事，尽可能不做 Multi-task。生活极简慢生活。 不做无效社交。
38、锻炼。 穿着简洁、不花哨。 少吃含有添加剂的食品。喝白水和纯果汁，不喝添加了大量化学成分的碳酸饮料和果汁。实践极简主义的方法、角度有很多，关键是要行动起来。极简主义，并不是要让大家过苦行僧似的生活，而是要理性地享受生活懂得节制、养成好的生活方式，衣不必过度奢华疯狂，乃至伤及动物；食以健康为要义；不时地安步当车，也可细看人生更多的风景极简主义与快乐地享受生活并不矛盾。事实上，简化生活根本目的在于，以更轻快的步伐追求进步与成长。当我们丢弃无用的物品轻装简行，当我们抛却思维定式，抛却恐惧、害羞、虚荣，重新出发，我们丢下的是负担，却走的更长，更远。身为译客该如何践行极简生活主义呢？当然要学会把时间用在
39、值得下功夫的事情上，那么译客传说就是最佳选择了！在这里不仅能看外语视频，还能配音译台词，全方位锻炼你的听说读写技能。（四）极简主义的美好生活为何那么多人过着看似“繁华”的生活，内心却空洞无物？因为他们所拥有的，不过是外界的物质，而非内在的灵魂。极简主义，是超脱物欲的精神追求曾经看到了一个调查报告：美国家庭平均拥有超过 30 万件物品。当面临两份工作：一份工作时间长但工资高，另一份挣钱较少但拥有更多时间，但大多数调查者会选择第一份工作。现代社会对资源过度汲取，造成了精神生活被大量抽空，很多人因此感到混乱和窒息。我们拥有了太多物质，于是染上了各种各样的瘾，玩手机成瘾、购物成瘾、看剧成瘾如果没有这些
40、瘾，大量时间、精力和金钱被节省出来后，可以过更高品质的生活，我们该活得多自在？极简主义生活与其说是一种风尚潮流，不如说是人们在“互补意识”支配下产生的摆脱繁琐复杂、追求简单和自然的心理。10中华民族自古遵从天道，敬畏自然，在生活方式上也遵循自然法则，大道至简，倡导勤俭持家。老子的道德经中也道出了极简主义深层的一面：“吾有三宝：曰慈、曰俭、曰不敢为天下先。 ”“慈”是给予他人快乐， “俭”是简单朴素、不奢靡放纵， “不敢为天下先”是遵从自然法则，顺应天道规律办事、生活。进一步说就是不要因为物欲而无止境的向外追求，守住清静无为、精神内守的恬淡境界。这些至理名言指明了节俭主义生活方式的内在精神价值。
41、倡导极简主义生活方式的人，都可以从物欲中解放出来。你仍然可以拥有自己认为值得的东西，只需舍弃无用的物品，不购买不需要的东西，但并非不要生活品质。我们依然用着好手机，依然用着好电脑，依然穿着好皮鞋。在无用物品上省下了钱，就可以在认为值得的地方多花一些。所以，如果我们丢弃生活中那不重要的 90%，剩下的 10%会让我们收获更多。整理是一个取舍的过程，断舍离不必要的，留下最怦然心动的。极简，才是极美。生活，不止于此生活熙熙攘攘，兜兜转转，纷繁复杂。巧妙的是，有时候去繁求简，恰恰是快乐的秘诀。就像过日子，不一定非要大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。在未来的日子里
42、，整理生活将继续为大家提供更多关于生活美学的分享，陪伴大家越走越远，越简单，越美好。（五）所谓极简，并不是指吃饭只吃一个菜、舍不得花钱等，而是放弃无效的事情，最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更大的快乐和幸福。一次只专注于一件事情。当你行走的时候，专心行走。当你吃饭的时候，专心吃饭。当你看书的时候，专心看书。当你煮茶的时候，专心煮茶。除此之外，脑海里不要想其它的事情。2 慢慢并谨慎地做事。你可以一次完成一个任务，但你可能会急匆匆地完成它。请别急！要慢慢来。谨慎地注意你的行动，不要太急忙和随意了。这需要练习，但它有助于你专注于你的任务。3 彻底地完成它。全心全意关注你的任务。
43、不完成目前的任务不要进行下一个。如果因为某些原因你不得不去做别的事，至少尽量把没有完成的先放好并整理一下自己。4 少做。如果你少做，你就可以更专注地、更慢地、更彻底地做事。如果你把一天用不同的任务填满，你就会急忙地从一件事情转到另一件事情，而不会停下来想想你究竟做了些什么。5 懂得留白。留白不是什么都不要，而是把那些不必要的东西拿掉，让更重要的东西变得更美好。同样，这也是保证你总是有时间去完成每项任务的一种方法。不要把事情安排得过于紧密，相反，应该在事情之间留些空间出来。这会让你的日程表更轻松，生活也会变得更加从容。6 培养一种仪式。11仪式给人一种重要的感觉。如果事情重要到需要一种仪式，那么
44、就去完成它吧。你可以建立你自己的仪式，为食物的准备、为吃饭、为清洁、为你开始做的事情、为你醒来后做的事情和你上床之前做的事情。是的，为任何你想做的事情建立一种仪式吧！7 为特定的事情分配好时间。尽量把时间安排好。一天中的特定时间，是用来完成特定的活动的，比如洗澡的时间、工作的时间、清洁的时间、吃饭的时间。这可以保证这些事情有规律地完成。你可以为你自己的活动分配时间，不管是工作或是清洁或是锻炼或是宁静的沉思。如果它很重要，需要有规律地完成，那就为它分配好时间吧。8 花些时间在沉思上。沉思是每天最重要的部分之一。你可以花些时间来静坐冥想，或做你想做的任何活动：画画、弹琴、锻炼或是做一个漂亮的手工。
45、只要你经常地去做并练习活在当下。9 微笑和服务他人。保持谦逊，学会换位思考，确保生活不单单是自私的，也是为他人奉献的。如果你是一个家长，可能你已经至少在家庭中为服务别人花了些时间，而不是家长的人们也许也做了这些。类似地，微笑并与人为善，是改善你身边人生活的一种好方法。你也可以考虑志愿参加慈善工作。10 把清洁和烹饪变成冥想。除了上面提到的静坐冥想以外，清洁和烹饪也是每天最荣耀的部分。他们都是练习专注力的好方式，如果烹饪和清洁对你来说，似乎更是一种烦琐的杂务，请试着用冥想的方式来完成它们。全心全意做这些工作，将会改变你的一天（同时也给你一间干净的房间）。11 简单生活。简单生活，就是尽可能地处理
46、掉那些不必要的和不重要的东西，为重要的东西留存空间。而什么是重要的，是因人而异的。对我来说，家庭、写作、跑步和阅读是重要的。对其他人来说，也许护理、志愿工作和收藏连环画是重要的。没有定律来规定，什么对你来说才是最重要的，但你应该明白，你钟情于什么。尽量让一切变得简单起来，简单地工作，简单地交朋友，简单地穿衣服，在洁白的墙壁上挂一幅简单的画。12 物质极简将家中超过一年不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠。比如看过的杂志、书，不再穿的衣服，早先收到的各种礼物或装饰品。明确自己的欲望和需求，不买不需要的物品。确有必要的物品，买最好的，充分使用它。用布袋，代替塑料袋和纸袋。用一支好用的钢笔，替代堆积如山
47、的中性笔。用瓷杯、钢杯代替纸杯。整合、精简电源线、充电设备。不重复购买电子产品。（六）位于德国东柏林的赫尔曼双子塔大厦里面，有一间普通的卧室。阳光从宽敞明亮的落地窗照射进来，房间里所有的摆设只有一张白色床铺和一盏黄色的落地灯。除此之外，再无他物。这就是德国女建筑师伊娃玛利亚斯特德尔在东柏林的家。她在里面生活和工作，却不像其他设计师那样拥有琳琅满目的成堆物品。先不要惊讶，伊娃既不是某些东方宗教的信徒，也不是节俭的苦行僧。她只是一个极简主义风格的设计师，并将这种极简主义的审美观变成了她的生活信仰。12没有多余的摆设，将生活用品精简到最少。伊娃说，“这种极度削减的方式，使人更容易将注意力集中在房间里
48、那些为数不多的物件上。这种环境令人心绪平静，也使你的感官更敏锐。”这便是极简主义者的基本信仰。同样信奉极简主义的还有我们伟大的乔布斯先生。据说，乔布斯生前拥有的物品非常少，除了一年四季穿的黑色上衣，就只有一套昂贵的音响设备。乔布斯同样也是个禅宗信徒，物品的削减，从一个侧面反映了他心灵的干净。没有杂物，没有杂念，于是便有了至美的境界。苹果简约时尚的产品风格和企业文化，和乔布斯的理念是分不开的。可以这么说，正因为乔布斯的简约，才能有苹果的风靡世界。我们生活在一个垃圾泛滥的年代。每当你眨一下眼睛的时候，全世界就有数千部手机、数千台电脑、以及成千上万的衣物用品被运往垃圾站。这些物品并不是因为丧失了使用
49、功能被丢弃，而是因为企业发布了更新的版本来替代它。这些新的版本，不过是企业为了赚取更多的利润而编造的一些故事，并用各种现代传播方式哄着消费者为它买单。而这些所谓更新更好的东西，用不了多久，也会变成垃圾车上的昨日黄花。那么，消费者获得的是什么呢？生活品质的真正提升？还是时尚体面的炫耀资本？是内心愉悦的温和享受？还是无穷无尽的购买欲望？是品位？是质地？是需要？是自我个性的表达？还是泡沫？是快餐？是追风？是人云亦云的不甘落后？物质的泛滥涉及的不仅是环保问题，还有我们的心灵问题。广告奴役与催化着我们的购买欲，购入我们并不需要的东西。为此，我们拼命工作。用 100 个小时的加班换来一只驴牌包包，然后再用更多的时间去换取钻石项链、豪华小车，也许只是为了广告里的一句宣传词。曾经的曾经，当钻石还没有进入消费领域的时候，人们生活得也很好。后来，经过某家钻石公司的洗脑，说钻石是爱情的代言，于是我们的生活目标中多了一项：钻石。后来的后来，当越来越多的行业给人们洗脑，我们的生活目标开始变得无比庞大，包括服装、手机、香水、数码、小车、美容按摩、星级酒店、到此一游。唯独少了：理想。在物质的层面上我们知道自己要这个要那个，什么都要。而一旦回归到本质的层面，却一片茫然。我们对于自己的生命观念和时间观念一无所知，我们对周遭的
