1、高分写作模式,横列式结构对照式结构纵贯式结构,横列式散文结构,举手之劳，感动常在,举手之间，溢满无尽善意；投足之瞬，谱写大爱之歌。举手之劳，感动常在。 题记 不需要惊天动地的壮举，不需要轰轰烈烈的呐喊。仅是举手之劳，便可助人一臂之力。似清风撩拨起心湖的点点涟漪；似朗月，投影出心田的斑斑影迹。 修船工仅仅是顺手补上了一个小洞，却救起了船主孩子的命，仅仅是举手之劳，便救起了海浪上的生命之舟，可见举手之劳，也可使丰碑永竖。,总领全文,并列分层,举手之劳，让生命重拾希望。（余秋雨在文革期间受人帮助）举手之劳，让社会拥抱温暖。（最美教师、最美妈妈、爱心送考车）举手之劳，让心灵感动常在（随手拾起垃圾、公交
2、让座、爱心捐款）,总结全文,举手之劳，让原本寂静的心灵泛起了感恩的浪花； 举手之劳，让原本黑暗的夜空闪烁着感动的星辰。 举手之劳，感动常在。,横列式议论文结构,自信是通往成功大道的必由之路,留学生为了一份工作，坚信四天内，一定学会开车，果然，在他的努力下，四天后就开着车去公司上班。正是因为这位留学生相信自己没有不可能做到的事，他最终成为了该公司的澳洲主管。可以说，自信是通往成功大道的必由之路。（引述材料后旗帜鲜明地亮出全文的中心论点）,第一段概括材料引入观点,举例1,韩寒是一个80后的作家、赛车手和歌手。韩寒把赛车当成主业，写作当成业余爱好。他钟爱赛车，从用稿费购买并改装赛车，到一次又一次登上
3、领奖台。他说：“人若有自己喜欢的事情就必须去做，相信自己一定能够做好，那就离成功不远了。赛车，对我来说，虽然难度很大，但我相信自己，只要努力，也一定能够做好，走向成功的。”（本例围绕中心论点定向论述，深刻有力） 作为一位年轻作家，做一件和写作毫无关系的事，这需要自信，需要决心和勇气。韩寒做到了。他相信自己一定能够掌握好赛车技术，最终实现了自己爱好的职业化，成为上海大众333车队职业赛车手。（进一步扣紧中心论点分析阐发，使论点和论据水乳交融,举例2,阿贝尔是一位著名的数学家，他的名字和众多定律、概念有关。他的才智在他青年时期就显现出来。19世纪前三百多年，数学家们一直为了解决一元四次以上的方程是
4、否有解而忙碌着，可是没有一个人能解开。1818年，16岁的阿贝尔在研究了前人有关这个难题的大量资料，自信的对他的老师说：“我来解答这一历史难题吧！相信我能够证明这个方程是否有解。”阿贝尔凭借着自信、聪明和勤奋，花了6年的时间，终于给这个历史难题一个圆满的答复。（上例从作家的角度阐述，本例从科学家的角度阐述，多角度论述，增强了论证的力量） 作为一位科学家，阿贝尔因为自信，他相信自己能一定能行，并为此做出不懈的努力，最终让他走向了成功。,举例3,马云作为一个知名企业家，毫无疑问他是自信的。阿里巴巴从成立以来一直备受质疑，但马云用事实证明了自己的正确，用实实在在的成绩使投资商心服口服。他自信的投身到
5、未知的互联网上开始了自己的创业之路，而后相信自己看好的东西，高调打造淘宝网，只用了不到两年的时间，就打败了易趣网等已经占据中国大部分市场份额的成熟竞争对手，接着马云依然相信自己看好的东西，发展电子商务领域使阿里巴巴成为中国互联网上的大亨。 作为一名企业家，马云的自信给他带来了意想不到的人生。马云自信地活着，用智慧的双眼、敏锐的双耳、勤劳的双手让自己走向了成功。（ “马云”的论据，贴切，针对性强，能更鲜明有力地论证中心论点）,总结,莎士比亚说，自信是走向成功地第一步，缺乏自信是失败的主要原因。有了自信，你才会冷静地面对挫折困难;有了自信，你才有足够的勇气挑战超越；有了自信，你才会问心无愧。如果你
6、连自己都不相信，那么你还能做成什么事呢？ 相信自己，努力吧，自信是通往成功的必由之路！（结尾卒章显志，再次点题，强化中心论点）,对照式议论文结构,从容才能胜利,2000年奥运会上，面对枪靶，44岁“高龄”的王义夫一枪失准，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而在2008年的北京奥运会上，美国步枪选手埃蒙斯在倒数第二轮领先将近4环，金牌几乎唾手可得的情况下，却重演了雅典的严重失误，最后一轮仅打出了4.4环，又一次与金牌擦肩而过。 同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的心理素质起了关键的作用。王义夫能沉着冷静从容面对失利，所以在一枪失准的情况下，能快
7、速调整心态，重整旗鼓，打出最好的成绩，最终赢得金牌。而埃蒙斯却没能让自己的从容状态保持到最后，心理上再次崩溃，留下了终身的遗憾。因此，不管在什么时候，我们都要从容地面对一切。,对照式散文结构,必须跨过这道坎,山是一道坎，它高，它威严，它绵延着一股凌人之气，阻挡着人们的脚步。然而再巍峨的山也能被征服，我不禁问：世上还会有跨不过的坎吗？有个声音告诉我：别忘了，你心中横亘着的才是永恒的阻碍！呵，是啊，我们不就时常在心里那道坎前退缩吗?,总领全文,这叫人想起凯文卡特和他那张获得普利策奖的照片：一位苏丹女孩在前往救济站的路上被秃鹰袭击着，她无力反抗，眼里饱含泪水与恐惧。卡特用这照片纪录了非洲大地的苍凉悲
8、情，却被更多人指责缺乏道义与人性。其实他在按下快门后马上掷出了石子将女孩抱进救济站，然而众人的尖锐指责还是将这位摄影师的心刺伤了。“生命的痛苦远比快乐更让人难以承受”，这是他留给世界的最后自白之一。,反面详例,一颗明星的陨落犹如落水的石子般不再夺目。是什么让我们失去了这双善于捕捉世间之真、人性之美的眼睛？竟是卡特给自己垒起的一道坎！惋惜之余，是否还应唤起那心灵的坚强与无畏呢？倘若总是在流言里逃进阴影，心中这道心坎将永远成为负担。所以勇敢的人，你必须握紧拳头跨过去!,这道坎，无形；这道坎，拦住了太多人。当柳三变忘情于戏楼霓虹青衫红袖间时，当王国维顶着前清遗老的旧帽对想象中的王朝难以释怀时，他们的
9、光芒淡了，他们的精气散了。柳永终究只吟那儿女情长的歌，王国维终究只属于皇城那一泓湖水。,反面简例,心坎，竟如此难以跨过。但是，我们必须跨过!谁说面对心理的煎熬我们从未获胜?,过渡段,引入正面例子,犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。正是在那条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”。我感动了，为那平淡的三个字里传出的力度。仍是那段艰苦卓绝的时期，童第周被从中科院系主任的位置上拉下马，他被批斗，被叫去扫了整整五年厕所。然而这位瘦小的知识分子没有惊慌失措、乱了方寸。他每天坚持在八点前完成工作，因为这是表示他“对八点后工作时间的尊敬”。,这些人，也是平凡的人，他们也曾面临世间最
10、难熬最残酷的一道坎，但他们挺过来了，因为他们知道，自己必须跨过这道坎! 心里的坎，捉摸不定，可以叫人在平静中怀有深深的绝望，然而跨过去了，我们就都是胜者。所以我记住了，必须跨过这道坎，才能迎来人生的另一页精彩篇章! （2007年高考上海考生作文 ）,纵贯式结构范例1、科技的利与弊,（提出问题）当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。（1）传统文化是我们的根，我们的魂；（2）科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受
11、舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。,（分析问题）（分层1、）鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。,（分层2、）但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们
12、不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。,社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。,同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造
13、了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。（举例论证）现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”（名言论证）而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。,（解决问题） 充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中
14、永葆生机与活力。（总结点题）,纵贯式结构范例 例 2、生于忧患,是什么为什么怎么样,有一位生物学家曾作过这样一个实验，将一只青蛙冷不丁地扔进沸腾的水锅里，它由于本能，拼尽全力，绝处逢生。而过了一段时间之后，把它再放进温水中，慢慢加热，它便只有卧以待毙。 既然是同样一只青蛙，是否能逃生，并不在于它的动作是否敏捷，而在于它是否有忧患意识。在开水锅里，青蛙能立刻感受到身处危险之中，设法脱身。但在慢慢加热的水中，它却无法意识到潜在的危险，等危险一来临，由于没有逃生准备，只能坐以待毙。,人无远虑，必有近忧。这样的事，不仅会发生在青蛙身上，也会发生在人们身上。方仲永幼时被称为神童，他也满足于此，没有考虑到
15、勤学苦练充实自己，没有忧患意识，最终“泯然众人矣”。江郎才尽这样的例子在历史长河中举不胜举。他们大都是因为满足于一时的安逸，没有考虑过将来可能面临的挑战和困难。一旦困难来到身前，缺乏准备，过惯安逸生活的他们，当然只能如锅中的青蛙，坐以待毙。孰不知“生于忧患，死于安乐”这句古话并不是信口雌黄，而是古人对生活精辟的总结。,个人是如此，一个社会，一个国家又何尝不是这样？纵观历史长河，多少国家，多少王朝因为过惯了醉生梦死的生活，看惯了风花雪月，却忘却了虎视眈眈的敌人，忽略了人民生活的苦难，从而导致灭亡？南宋朝廷偏安一隅，只看见江南的繁华，却遗忘了北方金兵的威胁，遗弃了北方的大好河山，忘却了“靖康之耻”，缺乏忧患意识的南宋，最终仍是难逃亡国的命运。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，没有远虑，只顾眼前的安逸，一个国家就难免灭亡。后庭花唱得虽好，但一旦国灭，又有何人听？,具有忧患意识，是为了个人能够有更长远的发展，面对挑战和困难有更充分的准备；具有忧患意识，是为了让一个国家能够保持长期的繁荣昌盛。在如今竞争激烈的社会中，安于现状，目光短浅的人，只会被社会所淘汰。一个人只有具有忧患意识，时刻提醒自己不断完善、提高自我，才能在竞争中开拓一片属于自己的天地。 我们不应如青蛙般，只看得见眼前的危险，却无视潜在的威胁。当你感到满足时，当你安于现状的时候，请提醒自己：“生于忧患，死于安乐。”,
