1、- 1 -江苏省句容市崇明片 2017-2018 学年八年级语文下学期第一次月考试题一、积累与运用（共 24 分）1. 下列加点字读音不完全相同的一组是（ ）（2 分）A.地壳 壳豆 甲壳 金蝉脱壳B.挑剔 挑食 挑逗 挑选C.着火 着凉 着迷 着慌 D.校本 校对 校勘 校样2下列加点字读音完全正确的一组是（ ）（2 分）A.呻吟（yng） 掠过（nv ） 倦怠(di) 倔强(ju)B.沉淀(din) 伫立(zh) 殉职(xn) 狭隘（y）C.鄙薄(b) 纯粹(cu) 亵渎(xi) 解剖（p）D.骈进(pin) 深邃（su ） 得逞(chng) 譬如(p)3.下列词语中没有错别字的一组是（
2、）（2 分）A.和睦 振怒 背信弃义 大义凛然 B.锤炼 杜决 唯利是图 剑拔弩张C.派遣 绽开 漠不关心 强聒不舍D.伶仃 秀颀 拈轻怕重 心无旁鹜4. 下列句子中加点的词语使用不正确的一项是。（ ）(2 分)A漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡，因为一旦偏离了方向，错过了贮藏点，无异于直接走向绝路。B环境保护是基础，我们应均衡利用和开发环境资源，合理划分城市生态功能分区，因地制宜规划发展。C在学校创新作文比赛中，李明的心中的温暖一文，构思别具匠心、选材新颖典型，获得了老师和同学们的好评。D小英在全省中学生舞蹈大赛中，以其优美舒展的舞姿和新颖的 编排，征服了评委，获得一等奖，
3、全家人简直是乐此不疲。5. 将句填在横线上，顺序最恰当的一项是（ ）（2 分）最动人的是秋林映着落日。 ，而情愿把奔放的情感凝结。让你想流几行感怀身世之泪 却又被那逐渐淡去的酡红所慑住 晚风带着清澈的凉意，- 2 -随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美 那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色A B C D 6. 下列各句中，没有语病的一句是( ) (2 分) A.把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。B.发电站每年的发电量，除了供应给杭州使用外，还向上海、南京等地输送。C.自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。D.街道希望通过多种渠道，大力开展
4、法制教育，防止青少年不违法犯法。 7. 选择恰当的关联词填空( ) (2 分)我（ ）和小珍约好了，（ ）应该在家里等她。（ ）我去伯伯家，小珍来了（ ）见不到我了。A 既然 就 如果 就 B 不是 而是 既然 就C 因为 所以 无论 都 D 既然 就 虽然 但是8. 水浒传中 朝廷中是呼延灼摆下“连环马”大破宋公明，梁山好汉中谁最后破了“连环马”。（ ）（2 分）A.武松 B.李逵 C.徐宁 D.林冲 9.根据水浒传内容，下列表述不正确的是（ ）（2 分）A.“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是宋江。B.武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了”杀人者，
5、打虎武松也”八个字。C.征方腊时，曾身穿龙袍乱闯的人是阮小七。D.梁山泊义士在最后一次战斗，痛失一只手臂的人是鲁智深。10句子积累默写句子。(6 分)（1） ，没有屈曲盘旋的虬枝。（2） 只辱于奴隶人之手， 。（3）淫慢则不能励精， 。 （4） ，好之者不如乐之者。（5） ，非宁静无以致远。 （6）无丝竹之乱耳， 。 二、阅读理解（共 46 分）（一）阅读下面的诗歌，完成 11-12 题。（共 7 分）春游湖宋徐俯双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。- 3 -春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。11.“夹岸桃花蘸水开”中的“蘸”字用得十分传神，请作简要赏析。（4 分）_ _12. 富有理趣是宋诗的一大
6、特色，请简要分析“春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来”中蕴含的哲理。（3 分）（二）阅读下面一篇文言文，完成 1316 题。（共 14 分）座右铭东汉 崔子玉无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤?无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 注释：纪纲：法度;行动准则。 隐心而后动：三思而后行。 谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢? 臧：褒奖。 在涅 ni 贵不缁 z：比喻品格高尚，不受外界污染。 暧暧：光线不够明亮的样子。柔弱生之徒，
7、老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。行行：刚强的样子。慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。13.解释下列加点短语。(4 分)惟吾德馨 ( ) 食马者不知其能千里( )世誉不足慕( ) 老氏诫刚强( )14.用现代汉语下面两个句子。(6 分)(1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。(2)一狼径去，其一犬坐于前。（3）施人慎勿念，受施慎勿忘。15.请从文中找出与 “斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。(2 分)- 4 -16.文中作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?(2 分)（三）阅读下面议论文，完成 1720 题。（共 12 分
8、）如 何 微 信姜 赟微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。不经意 间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过 10 次，25%的用户每天打开超过 30 次。对于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。微信掀起了一股潮流，日均卷入 5.7 亿登陆用户，一线城市渗透率高达 93%。可以说，目之所及，身之所处，皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣“微信是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的
9、生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”在微信无时无刻“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表达。进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于
10、“明明面对面，心思却飘到微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑 制的孤独。如果借用美国摄影师埃里克皮克斯吉尔的作品远离来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社交，却让 我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样 写道：停用朋友圈半年，看过电影 43 部，看过书 14 本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕
11、迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人 就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。- 5 -微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。 1
12、7. 请找出本文的中心论点。（2 分） 18. 文章提及埃里克皮克斯吉尔的作品远离有何作用？请简要分析。（4 分） 19作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系文章内容简要概括。（3 分） 20请简要概括本文的论述思路。（3 分） （四）阅读下面作品，完成 2125 题。（共 13 分）芥子之中的灯李敬泽在此之前，我不知道木垒。那天乘飞机到了乌鲁木齐，问道：菜籽沟在哪里？答曰：在木垒。再问：木垒有多远？人家说，不远。这个不远的地方开车跑了三百公里。菜籽沟，新疆的一个山村，刘亮程在此落为农。还办了一个木垒书院。我看见“木垒书院”四个字刻在门口石头上，端详这几个字，觉得这个“垒”字有意思，如果写成繁
13、体字，上面是三个“田”，下面是“土”。木垒，人们在荒芜的地上开出田来，然后在上面耕作，田上长“木”，生长草木和作物。在木垒，刘亮程办了“木垒菜籽沟文学艺术奖”。今年，贾平凹就获了这个奖。有朋友问，这个奖，是什么样的奖？我说，应该是中国最高的文学艺术奖。其实，菜籽沟的这个奖是中国最低的文学艺术奖，低到了泥土里，低到了田地上，低到了村庄里。这泥土，这田地，这村庄，是我们所有人的故乡。钱 穆 曾 把 中 国 文 明 和 古 罗 马 文 明 相 比 较 。 他 说 罗 马 文 明 也 很 伟 大 ， 辉 煌 宏 阔 ， 好 比 一 盏 巨 大的 灯 。 但 是 古 罗 马 的 灯 只 有 一 盏 ，
14、照 耀 着 广 大 的 帝 国 。 而 中 国 文 明 就 不 一 样 ， 不 只 有 一 盏 灯 ， 满 堂皆 灯 。 大 地 上 星 星 点 点 ， 密 布 着 文 明 的 灯 火 。 所 以 ， 中 国 文 明 气 运 绵 长 ， 有 顽 强 的 生 命 力 。 蛮 族 入侵 古 罗 马 ， 铁 蹄 把 那 盏 巨 灯 踏 灭 ， 罗 马 文 明 就 终 结 了 。 而 中 国 文 明 五 千 年 ， 几 经 危 难 ， 向 死 而 复 生 。长 安 的 灯 灭 了 ， 洛 阳 、 汴 梁 的 灯 灭 了 ， 其 它 地 方 的 还 亮 着 ， 星 星 之 火 可 以 燎 原 。菜籽沟，
15、是天山余脉的一条山沟，据说当年逃难的人们躲到此地，种了漫山遍野的油菜，收获菜籽，由此得名。佛经中，形容事物极微小，喻为“芥子”。菜籽沟，也是芥子之微。佛经中说，须弥高广，纳芥子中，无所增减。须弥指大千世界，芥子可包容大千世界。中国之灯，也在这芥子- 6 -之中。古中国，很多村庄是明亮的芥子，村庄不仅是生活场域、经济聚落，也是文化保存、传承和生长的地方。可到了现代，村庄正在塌陷，文化的灯也在次第熄灭。村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。村庄正在失去公共生活，失去记忆，也没有自己的想象。想起钱穆的话，难免有黍离麦秀、铜驼荆棘 之感。刘亮程
16、带我们在村里走，他说这里原来有庙，那里原来有祠，现在都没有了。神祇从村庄远去了，或者说，庙变成了家家屋里的电视，诸神住在电视机里。好在还有亮程这样的人。他长住在菜籽沟，让乌鲁木齐的家 空着。他在菜籽沟种地、办书院，天天和老乡打交道。他想把消失的庙重新盖起来，他还把画家、摄影家、诗人带到这里，他还办了一个“菜籽沟文学艺术奖”。他的所为，可能使村庄重新成为有机村庄，一个活的、有文化生命的地方。古时，村庄成为一盏灯，重要是它和外界有效的文化交换。读书人，从村里走出去，天远地远，回来时携带着一份增值的文化资本，这是文化循环。现在，远处的巨灯召唤着游子，他们一去不复返，村庄成为出发之地，而非安居之地。现
17、 在 ， 刘 亮 程 挽 起 袖 子 ， 干 起 来 ， 摸 着 石 头 过 河 ， 这 本 身 就 是 努 力 地 在 点 一 盏 灯 。 他 写 过 一个 人 的 村 庄 ， 他 现 在 正 在 写 “一 个 村 庄 的 灯 ”， 未 必 写 在 纸 上 ， 而 是 写 在 田 地 里 、 村 庄 里 。这里是菜籽沟，小如芥子，中国不在别处，就在此处。照此说来，这个奖是菜籽沟的，是中国的，是最低的，其实也是最高的。【注】1.黍离麦秀、铜驼荆棘：语出诗经和晋书，皆为表达哀伤之辞。21根据文章内容，请概括村庄文化之灯次第熄灭的原因。（3 分） 22结合文意，说说下面句子中加点短语的表达效果。（
18、3 分）村庄正在变成无机的村庄，它是世界大棚里的植物、世界工厂的偏远部门，它装不下须弥，自身也不能发光。 23 联系全文，说说你对第节中划线句子的理解。（3 分） 24结合全文内容，探究题目“芥子之中的灯”的含义。（2 分） 25下列对本 文的理解和分析不正确的一项是（ ）（2 分）A作者以深情的笔触关注乡村，以“菜籽沟”作为贯穿全文的感情线索，意蕴深厚。B作者解释“垒”的繁体字写法，挖掘其文化内涵，突出土地上拓荒、劳作的可贵,暗示下文中作家扎根乡村，传承、重振文化，同样是可贵的拓荒之举。C文中提到钱穆曾把中国文明和古罗马文明相比较，是为了强调中国文明气运绵长，有顽强的生命力。- 7 -D作者
19、期待有更多像刘亮程这样的读书人能够带着一份增值的文化资本回馈乡村，实现文化循环，点亮文化的灯。三、作文（共 50 分）26请以“美，悄然绽放”为题目，写一篇文章。要求： 除诗歌、戏剧外，文体不限； 要突出自己的体验和感悟，不得抄袭； 不少于 600 字； 文中不得出现真实的校名、人名。- 8 -2017-2018 学年度第二学期第一次阶段性水平调研初二年级语文试卷答题纸1_ 2_ 3. _ 4. _ 5_ 6_ 7. _ 8. _ 9. （第 1-9 题每题 2 分）10.(6 分) 11.（4 分）12.（3 分）13.（4 分） 14.（6 分）（1） （2） （3） 15.（2 分）16
20、.（2 分）17（2 分）18（4 分）- 9 -19.（3 分）20（3 分）21.（3 分）22（3 分）23（3 分）24（2 分）25.（2 分） 26作文（50 分）题目： 美，悄然绽放- 10 -100- 11 -第一次阶段性水平调研初二年级语文试卷答案1.B 2.D 3.C 4.D 5.B 6.A 7.A 8.C 9.D （1-9 每题 2 分） 10.(6 分) 略11. (4 分) 拟人手法（1 分），生动形象地写出桃花开得繁密（多），把树枝压弯了后贴着水面的情景（1 分）；也表明下过春雨，桃花是湿的，形象地表现了“桃花带雨”的娇艳欲滴的美丽动人情形（1 分），表达了作者喜悦
21、的心情（1 分）。12、（3 分）春水上涨，没过桥面，正当游人无法过去之际，一只小船从绿荫深处撑过来（1 分），诗句告诉人们，困境中仍然蕴含着希望（或道出了世间事物消长变化的哲理)（2 分）。13.（4 分）原意是指香气，这里指品德高尚。同“饲”，喂养 值得 告诫14.（6 分）略 略（3）如果你给了别人什么，一定不要记在心上（希望得到别人的回报）；如果你得到了别人的帮助，一定不要忘记（要找机会报答别人）15.（2 分）在涅贵不缁 16.（2 分）“隐心而后动”“ 守愚圣所臧”“ 暧暧内含光”“ 久久自芬芳” 译文：不要议论别人的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人切勿挂念，接受别人的恩惠千万不
22、要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒 。柔弱是有生命力的表现，老子曾经告诫过刚强之人。庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。说话慎重饮食节制，知足者能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。17. （2 分）如何微信是一种生活态度。 （如果学生摘引第一小节或最后一小节的首句也可以，主要观点已包括。如果只是将标题作为本文论点则不得分。 ）18. （
23、4 分）用户对微信异化程度的严重，（1 分）微信稀释了人们的交往，（1 分）有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。（2 分）（如果答 “有力地论证了微信稀释了人们的交往 1 分，它对人们生活的干扰不只是生活层面的问题，更是精神层面的课题 1 分，进而论证了用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。2 分”- 12 -也可以。）19. （3 分）主动驾驭微信，而非选择逃离。（1 分）拒绝过度使用微信，矫正使用错误。（1 分）端正生活态度，将微信看作第一生活的延伸和补充。（1 分）（答案在后三小节找，意到即可。）20（3 分）首先提出观点：如何微信是一种生活态度
24、；（1 分）其次分析人们日常生活中受微信困扰的现象以及过于依赖微信的危害；（1 分）最后指出应如何正确对待微信。 （1 分）21（3 分）经济发展及全球一体化，使村庄失去传统和想象力(1 分)。现代传媒削弱村庄文化，人们失去文化信仰(1 分)。游子远去不返，使村庄失去文化循环(1 分)。（如果学生概括为“村庄在塌陷，失去公共生活，失去记忆和想象力；村庄失去文化信仰；读书人一去不复返，村庄失去文化循环。也可以）22（3 分）比喻手法 1 分，形象地写出了如今的村庄没有自己的想象和信仰，没有文化保存、传承和生长的衰落现状 1 分（内容 分析答成：“村庄失去公共生活失去记忆和想象力。”也行），表达作
25、者的痛心之情 1 分。 23（3 分）刘亮程从事乡村文化工作虽无经验可借鉴（1 分），却勇于尝试、积极行动，边行动边探索（1 分），努力使乡村重新成为有机的、活的、有文化生命的地方（1 分）（意对即可，关键词：刘亮程的行为、无经验借鉴、行动尝试、重建文化）24（2 分）新疆菜籽沟小如芥子，刘亮程的乡村文化建设犹如芥子中点灯 1 分（得分点侧重后半句上）。芥子虽小能容纳须弥，比喻刘亮程从事乡村文化工作，“木垒菜籽沟文学艺术奖”虽小，却如一盏灯，透射出中国文化的希望。1 分（这一点只要答出 刘亮程的小作为大境界的意思即可）25（2 分）A（菜子沟不是感情线索）26.切入分 37 分。200- 13 -300400500- 14 -600700
