1、左传,烛之武退秦师,左传原名为 ，汉代改称 ，简称 。旧时相传是春秋末年鲁国的史官 为解释孔子的 而作。左传实质上是一部独立撰写的史书。以春秋为本，以时间先后为序，详细地记述了春秋时期各国内政外交等大小事实。记事比春秋详细而具体。是儒家重要经典之一。是我国 详细完整 的历史著作，因为左传和 、 都是为解说春秋而作，所以它们又被称作“ ”左传虽是历史著作，但与尚书春秋有所不同，它“情韵并美，文彩照耀”，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。,关于左传,左氏春秋,春秋左氏传,左传,左丘明,春秋,第一部,编年体,公羊传谷梁传,春秋三传,无能为( )也矣,共( )其乏困,秦伯说( ),与郑人盟,夫( )晋
2、何厌之有,微夫( )人之力不及此,wi,f,gng,yu,f,佚之狐（ ）,fn,zhu,秦军氾( )南,若不阙( )秦,夜缒( )而出,失其所与,不知（ ）,使杞( )子、逢（ ）孙 戍（ ）之,zh,q,png,y,sh,预习检测,ju,解题：烛之武退秦师。,烛之武烛表示地名，以邑名为氏。“烛地，名叫武的人” 佚之狐佚表示地名，以邑名为氏。“佚地，名叫狐的人 退：使动用法，使-撤退 师：军队,晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。,以：因为,无礼于晋=于晋无礼 晋军（于）函陵， 秦军（于）氾南。,军：驻军。名动,成语： 朝秦暮楚 秦晋之好,于：对。,贰：数作动，从属
3、二主。,翻译： 晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。,第一段写了什么事情？ 秦晋围郑,秦晋为何围郑 ：,1 以其无理于晋,2 郑贰于楚,（晋文公逃亡时郑国没有以应有的礼遇接待他）,（郑从属于晋的同时又从属于楚）,秦郑无矛盾冲突，晋师出有名，秦既是友情出演，也为图利益。,佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之,于:介词，对。,若：假如 使：派。,师：军队 从：听从。,翻译：佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。,状语后置 言于郑伯=
4、于郑伯言,辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”,辞：推辞,犹：尚且。,为：做，干。 已：同“矣”，语气词。,烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”,省略句：（ ）辞曰,之：主谓间,公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。,用：重用 子：您,而：才,是：这,过：过错,省略句 （ ）许之。,郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也有不利啊!”烛之武就答应了这件事。,判断句 是寡人之过也。,第二段写了什么什么？,烛之武临危受命,（一）退师经过-关键的文言知识 夜，缒而出，见秦伯
5、，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。,夜：名词作状语，在夜里。 缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送。 而：表修饰 既：已经。,翻译： 夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。,（二） 退师经过 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。,亡：使动，使灭亡 敢以（之）烦执事：省略句 以：拿。 越：越过。以：来 鄙：名作意动，把当作边邑 远：形作名，远方的国家 其：代词 ，这件事 焉：怎么 以：来/而，连词，表示顺接。 陪：通“倍”，增加 厚：形做动 ，变雄厚 薄：形做动 ， 削弱,如果灭掉郑国对您有
6、好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。,（三）若舍郑以（）为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。,省略句： 以（之）为：把它作为 东道主：东边道路上的主人 今义：主人 行李：使者。今义：行装 之：主谓之间 共：通“供”供给 乏困：缺少的(东西)。 形名 今意：精神不好。,假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。,（四）且君尝为晋君赐矣，（）许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所
7、知也。夫晋，何厌之有？”,且：况且。尝：曾经。 为：给 赐：恩惠。 省略句：（晋君）许君焦、瑕 济：渡河 而：表转折 版：防御工事 焉：兼词，于之 之：主谓间 夫：发语词 何厌之有=有何厌 倒装句 之：宾语前置的标志 厌：通”餍”满足,况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？,朝、夕：名作状， 在早上，在晚上。,（四）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。,封:疆界,东：向东。,名状,封：使作疆界。,使动,肆：扩张。,焉：哪里,惟：希望,图：考虑,现在它已把郑国当作东部的疆界
8、，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”,阙：使动用法，使受到损害削减,烛之武说服秦君的三点理由：,一、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。,二、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。,三、夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。,结果（一）秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。,说：通“悦”,戍：守卫戍守,秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。,盟：名作动，订立盟约。,使：派。,乃：于是，就。,结果
9、(二)重点文言知识:子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。,之：代指秦军,微：没有,夫人：那人,及：达到,因：依靠,敝：损害,所与：所交往的人。所+动,知：通“智”,乱：(军队)散乱,易：交换,武：战时应遵守的道义准则,其：还是。表商量语气,去：离开,之：句末助词,结果(二)重点文言知识:子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。,子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他
10、，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。,问：晋文公“不仁、不知、不武”那点最重要？为什么？,结果二-晋师撤离,不知. 晋文公的“不仁”只是一个借口，如果真讲“仁义“,当初就不会发兵攻郑,“不知“是实质,“智“是理智,是对动武后冷静的判断.“不武“是因为胜负之数,难以预料。,末尾段作用： 1.照应上文。2.使故事情节再掀波澜。,问：第四小节，在故事情节的发展上有什么作用？,烛之武说服秦君的过程,先讨秦欢心以退为进；陈亡郑利晋以害动秦；主存郑利秦以利诱秦；责晋贪不义大功告成。,思考：古代还有那些卓越的外交 家为我们
11、留下经典的劝谏佳话？,周忌讽齐王纳谏诸葛亮舌战群儒,总结字词句,1、通假字； 2、古今异义； 3、文言虚词； 4、词类活用； 、特殊句式。,1、今老矣，无能为也已 2、行李之往来，共其乏困 3、何厌之有？ 4、秦伯说 5、失其所与，不知,通假字,已通矣，语气词,共通供，供给,厌通餍，满足,说通悦，高兴,知通智，明智,13,焉用亡郑以陪邻？ (陪，通“倍”),（古/今）,贰于楚也（从属二主/数词二的大写） 以为东道主（东方道路上的主人/泛指主人） 行李之往来（使者/出门带的包裹 ） 今有急而求子（您，对人的敬称/儿子） 越国以鄙远（边远的地方/粗鄙、低下） 亦去之（离开/到，往） 微夫人之力（那
12、个人/妻子的尊称 ）,古今异义,（一）古今异义词,（3）以为： 古义：把作为 今义：认为,文言虚词,以:1.以其无礼于晋2.焉用亡郑以陪邻 于:1.以其无礼于晋2. 佚之狐言于郑伯曰 且:1.以其无礼于晋,且贰于楚也2.且君尝为晋君赐矣 其:1.以其无礼于晋,且贰于楚也2.越国以鄙远,君知其难也3.失其所与,不知4.吾其还也,因为,表原因 连词，来 对,表对象连词,又 连词,况且 代词,它郑国 代词 ，这件事 自己的 表商量语气,还是,重点词语,晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋,因为,国危矣，若使烛之武见秦君,如果/派,臣之壮也，犹不如人,尚且,吾不能早用子,古代对男子的尊称,是寡人之过也,这,若
13、亡郑而有益于君，敢以烦执事,如果/办事的官吏，这里是对对方的尊称,焉用亡郑以陪邻,焉：何/用：表原因；焉用：为什么,若舍郑以为东道主，行李之往来,如果,东方道路的主人 出使的人,吾其还也,且君尝为晋君赐矣,既东封郑，又欲肆其西封,曾经,延伸、扩张,阙秦以利晋，唯君图之,表希望语气,使杞子、逢孙、杨孙之，乃还,派/戍守/于是,因人之力而敝之，不仁,凭借/损害,亦去之,离开,以乱易整，不武,用、凭/替代,失其所与，不知,交往，结交,表希望或商量语气,词类活用,晋军函陵，秦军氾南（驻扎） 越国以鄙远（意动，以为边邑） 与郑人盟 （订了盟约；建立同盟） 唯君图之 （考虑） 既东封郑 （使动，使成为疆界
14、） 阙秦以利晋（使动，使受损、使得利）,名词动词,词类活用,晋军函陵，秦军氾南,烛之武退秦师,朝济而夕设版焉,退：使退军,军：名作动，驻军,若亡郑而有益于君,亡：使动，使灭亡,越国以鄙远,鄙：名作意动，把当作边邑,远：形作名，远方的国家,共其乏困,乏困：形作名，缺乏的东西,秦伯说，与郑人盟,盟：名作动，结盟,既东封郑,东：名作状，在东方； 封：名作使动，使成为边疆,若不阙秦,阙：使动用法，使受到损害,朝夕：名作状，在早上在晚上,（二）词类活用,（1）晋军函陵 军，名词活用作动词，驻扎 （2）既东封郑 东，名词作状语，在东边；封，使动用 法，使成为边疆 （3）越国以鄙远 鄙，名词的意动用法，以作
15、为边疆， 把作为边境 （4）与郑人盟 盟，名词活用作动词，订立盟约 （5）退秦师 退，动词的使动用法，使撤军、退兵 （6）阙秦以利晋 利，名词的使动用法，使得到好处 （7）越国以鄙远 远，形容词活用作名词，偏远的地方 （8）若不阙秦 阙，动词的使动用法，使亏缺 （9）肆其西封 肆，形作动词，扩张 （10）因人之力而敝之 敝，形作动词，损害 （11）若亡郑而有益于君 亡，使动用法，使灭亡,既东封郑（在东边） 夜，缒而出（在晚上，当晚） 朝济而夕设版焉（在早上；在黄昏）,名词状语,词类活用,且君尝为晋君赐矣（恩惠，好处）,动词名词,词类活用,君亦无所害（害处）,形容词名词,臣之壮也（壮年） 越国以
16、鄙远（远方，边远的地方） 共其乏困（缺少的东西）,词类活用,形容词动词,因人之利而敝之（损害） 肆其西封（扩张、延伸）,词类活用,使动用法,烛之武退秦师（使.退却） 若不阙秦，将焉取之？（使亏损） 若亡郑而有益于君（使灭亡）,词类活用,（烛之武）许之 （主语） （烛之武）辞曰：“臣之壮也”（主语） （晋惠公）许君焦、瑕 （主语） （烛之武）夜，缒而出 （主语）敢以（之）烦执事 （宾语）晋军（于）函陵，秦军（于）氾南 （介词）,省略句,特殊句式,特殊句式,（烛之武）辞曰：“臣之壮也”（主语） （晋惠公）许君焦、瑕（主语） 夜缒（烛之武）而出（宾语） 敢以（之）烦执事（宾语） 晋军（于）函陵，秦军
17、（于）氾南（介词）,省略句,以其无礼于晋 （于晋无礼介词结构后置） 且贰于楚也 （于楚从属介词结构后置） 佚之狐言于郑伯（于郑伯言介词结构后置） 若亡郑而有益于君（于君有益介词结构后置） 何厌之有 （有何厌宾语前置）,倒装句,特殊句式,判断句,邻之厚，君之薄也。（“也”表判断） 是寡人之过也。 （“也”表判断）,特殊句式,特殊句式,固定句式,焉用亡郑以陪邻？（哪里要，怎么） 夫晋，何厌之有？（有何，） 君之所知也（所+动词，表示动作的对象）,1、对下列句中划线词语解释，不正确的一项是（ ）A.晋军函陵（军：军队） B.贰于楚也（贰：从属二主）C.是寡人之过也（是：这） D.亡郑以陪邻（陪：增加
18、）,A,本课验收,2、下列句中划线词，意义相同的一组是（ ）A.然郑亡，子亦有不利焉 阙秦以利晋，唯君图之B.既东封郑 又欲肆其西封C.越国以鄙远，君知其难也 肉食者鄙，未能远谋D.若不阙秦 阙秦以利晋,D,本课验收,3、下列“其”字意义不同于其他三项的是（ ）A.君知其难也 B.共其乏困 C.又欲肆其西封 D.吾其还也,D,本课验收,4、与“许之”句式相同的一项是（ ）A.邻之厚，君之薄也 B.夫晋，何厌之有C.敢以烦执事 D.佚之狐言于郑伯曰,C,本课验收,6、本文选自 。它是我国第一部叙事详细的 体史书，相传是春秋末年鲁国史官所作，与 合称为“春秋三传”。,本课验收,左传,编年,公羊传,
19、谷梁传,一、重要实词：(同学们只记录义项，不记录例句) 1、贰 “二”的大写。 (例：国不堪贰，君将若之何？左传隐公元年) 副职 (例：其内任卿贰以上。梁启超少年中国说) 不专一 (例：贰则疑惑。荀子解蔽) 离心，背叛 (例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。左传) 再，重复。 (例：不迁怒，不贰过。论语雍也) 从属二主。 以其无礼于晋，且贰于楚也。,2、鄙 边远的地方 (例：为学：“蜀之鄙有二僧。”) 庸俗，鄙陋。 (例：左传庄公十年：“肉食者鄙，未能远谋。”) 看不起，轻视。 (例：左传昭公十六年：“我皆有礼，夫犹鄙我。”),3、许 准许。 (同现代汉语) 答应，听从。 (例：“许之。”、)
20、 赞同。 (例愚公移山：“杂然相许。”) 约数 (例：小石潭记：“潭中鱼可百许头。”) 表处所 (例：陶渊明五柳先生传：“先生，不知何许人也。”),4、阙 qu 古代宫殿前两边的高建筑物。 qu 城楼 qu 皇宫，引申为朝廷 qu 通“缺” ju 挖掘，引申为侵损，削减。,5、微 细小，轻微(同现义) 衰败 国势衰微。 卑贱 (例：史记曹相国世家：“参如微时，与萧何善。”) 幽微，精妙。 微言大义(成语) 隐蔽，不显露。见微知著(成语) 如果没有。 (例：岳阳楼记：“微斯人，吾谁与归？”),6、敝 坏，破旧。 (例：方苞左忠毅公逸事：“使史更敝衣草屦。”) 谦词 敝人 疲惫 (例：资治通鉴：“
21、曹操之众，远来疲敝。”) 损害，衰败。 因人之力以敝之。(本文),二、虚词 1、以 以其无礼于晋 (因为，连词) 敢以烦执事 (拿，用，介词) 越国以鄙远 (表顺承，连词) 焉用亡郑以陪邻？ (表顺承，连词) 若舍郑以为东道主 (把，介词),2、而 今急而求子 (才，连词，表顺承) 夜缒而出 (表修饰，连词) 若亡郑而有利于君 (表顺承，连词) 朝济而夕设版焉。 (表转折，连词),3、焉 子亦有不利焉。 (语气词，表陈述) 焉用亡郑以陪邻？ (疑问副词，为什么) 若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能) 且焉置土石 (疑问代词，哪里) 以俟夫观人风者得焉 (代词，之) 永之人争奔走焉 (兼词，
22、于此),古今异义： 行李之往来 (行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹) 若舍郑以为东道主 (以为，古义：把作为；今义：认为) 微夫人之力不及此。 (夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子) 亦去之 (去，古义：离开；今义：往，到),阅读训练,对下列句中划线词语解释，不正确的一项是（ ） A晋军函陵（军：军队） B贰于楚也（贰：从属二主） C是寡人之过也（是：这） D亡郑以陪邻（陪：增加）,下列句中划线词，意义相同的一组是（ ） A然郑亡，子亦有不利焉 阙秦以利晋，唯君图之 B既东封郑 又欲肆其西封 C越国以鄙远，君知其难也 肉食者鄙，未能远谋 D若不阙秦 阙秦以利晋,A,D,阅读训练,下
23、列“其”字意义不同于其他三项的是（ ） A君知其难也 B共其乏困 C又欲肆其西封 D吾其还也,与“许之”句式相同的一项是（ ） A邻之厚，君之薄也 B夫晋，何厌之有 C敢以烦执事 D佚之狐言于郑伯曰,下列解释不正确的一项是（ ） A然郑亡，子亦有不利焉：然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ B秦伯说，与郑人盟：秦伯很高兴，与郑国签订了盟约 C且君尝为晋君赐矣：况且您曾经接受晋国的恩惠 D若舍郑以为东道主：如果您能放弃围攻郑国而把它当作东方道路上的主人,D,C,C,、对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（） A、是寡人之过也 是：判断词。 B、既东封郑 封：疆界。这里用作动词，“以为疆界”。 C
24、、失其所与，不知 知：通“智”。 D、越国以鄙远 鄙：边疆、边邑。这里用作动词：“当作边疆”。,文中“许之”的主语是（） A、郑伯 B、烛之武 C、秦伯 D、佚之狐与“何罪之有”句式同类的一项是（） A、令以责之里正 B、此吾所以为治平之民虑之 C、古之人不余欺也 D、求人可使报秦者,下列句子中加线词语的解释，正确的一项是（） A、越国以鄙远 鄙远：鄙视边远地区 B、焉用亡郑以陪邻 陪：陪伴 C、共其乏困 共：供应 D、若不阙秦 阙：缺少,答案：C A 把边远的地方作为边邑。意动用法。 B 增加 D jue削减。,分别比较下列两组句子中加线的字的意思，判断正确的一项是（） 无能为也已 若不阙秦
25、，将焉取之 郑即知亡矣 焉用亡郑以陪邻 A、“已”和“矣”相同，两个“焉”不同。 B、“已”和“矣”相同，两个“焉”也相同。 C、“已”和“矣”不同，两个“焉”相同。 D、“已”和“矣”不同，两个“焉”也不同。,“若舍郑以为东道主，行李往来”一句中加线的词在文中的意 思理解正确的一项是（） A、请客的主人 行装 B、宴请的客人 行装 C、宴请的客人 使者 D、请客的主人 使者,选出1217题所示的句子在文中的正确意思。 12、以其无礼于晋，且贰于楚也。（） A、因为郑伯对晋不友好，并且对楚国怀有二心而背叛了晋国。 B、因为郑伯对晋不友好，并且对晋国怀有二心而与楚亲善。 C、因为郑伯在晋国时不礼
26、貌，并且对晋国怀有二心而与楚亲善。 D、因为郑伯在晋国时不礼貌，并且对楚国怀有二心而背叛了晋 国,13、敢以烦执事 唯君图之（） A、哪敢用灭亡郑国的办法来劳驾您的臣下 只有您能对付得了他 B、哪敢用灭亡郑国的办法来劳驾您的臣下 希望您好好考虑这件事 C、那就请您劳累(一番来把郑国灭亡) 希望您好好考虑这件事 D、那就请您劳累(一番来把郑国灭亡) 只有您能对付得了他,14、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。（） A、我未能在早前重用您，现在情势危急却来求您，是我的过错。 B、我未能在早前重用您，现在情势危急却来求您，这是我的过错。 C、我不在早前使用您，现在情势危急了却来求您，是我的过错
27、。 D、我未能在早前使用您，现在情势危急了却来求您，这是我的过错。,15、邻之厚，君之薄也。（） A、邻国国势增强了，就显出您的国家力量薄弱了。 B、邻国国势增强，就等于您的国家力量削弱了。 C、邻国如果强盛了，就显出您的国家力量薄弱。 D、邻国如果强盛了，就等于您的国家力量削弱了。,16、行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（） A、郑国来往运送行李，秦国可以供给他们所缺少的资粮，对您也没有什么害处。 B、秦国来往运送行李，郑国可以供给他们所缺少的资粮，对您也没有什么害处。 C、郑国的外交使节经过秦国，秦国可以供给他们所缺少的资粮，对您也没有什么害处。 D、秦国的外交使节经过郑国，郑国可以供给
28、他们所缺少的资粮，对您也没有什么害处。,17、若不阙秦，将焉取之？（） A、如果秦国不受伤害，将从哪里得到它所需要的东西呢？ B、(晋)如果不去损害秦国，将从哪里得到它所要取得的土地呢？ C、(秦)如果不使晋受到亏损，将从哪里得到它所要取得的土地呢？ D、如果晋国不受伤害，将从哪里得到它所需要的东西呢？,下列叙述符合原文意思的一项是（） A、秦穆公听了烛之武的话，不仅撤了兵，而且和郑国订立盟约，派兵驻守郑国都城。 B、秦退兵后，晋臣子犯请求晋文公赶快攻打郑国，但晋文公认为不可。 C、晋文公认为，没有秦穆公的力量他是不能回国为君的，借人之力反而去蒙蔽欺骗人家是不讲仁义的。 D、晋文公还认为，丧失
29、了人家所给与的恩赐是不明智的，用分裂代替和好，这也不算是武勇。,及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也，晋公子有三焉，天其或者将建诸？君其礼焉！男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。,左传晋公子重耳之亡的相关内容,到了郑国，郑文公也不以礼接待重耳。大夫叔詹劝郑文公说：“臣下听说上天所赞助的人，其他人是比不上的。晋国公子有三件不同寻常的事，或许上天要立他为国君，您还是依礼款待他吧！同姓的男女结婚，按说子孙后代不能昌盛。晋公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，这是第一件不同寻常的事。,离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人，而从之，三也。 晋、郑同侪
30、，其过子弟固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。,离，同“罹”(l)，遭受。 靖，安定。 三士，指狐偃、赵衰、贾佗三人。 侪(chi)：类。,遭到流亡在国外的灾难，上天却不让晋国安定下来，大概是要为他开出一条路吧，这是第二件不同寻常的事。有三位才智过人的贤士跟随他，这是第三件不同寻常的事。晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路过郑国，本来应该以礼相待，何况晋公子是上天所赞助的人呢？”郑文公没有听从叔詹的劝告。,【适用话题】 选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、 发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通、小我与大我、个人与集体、道德与利益、关键时刻彰显个人品质、站在他人的角度才
31、能说服他人、迂回比正面进攻的效果好、双赢、目的与策略、机遇与准备,烛之武退秦师写作素材与运用,例如烛之武退秦师一文，就可以多角度切入：,烛子武年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。 如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。 烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。 面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。,金子总会发光的。,千里马需要伯乐的发现和扶植。,顾全大局，国家利益高
32、于一切。,责已恕人，宽容待人 。,1.国家利益高于一切在太平时期，郑伯未能早用烛之武，兵临城下的危难之际才想到他，难怪烛之武有怨言。但是面对国家危难，烛之武还是很快接受了郑伯的委命，“夜缒而出”，并获得成功。不计个人恩怨，不顾个人安危，国家利益高于一切，烛之武的爱国精神值得赞扬。,【适用话题】多维解读,2.永不言弃的人生烛之武怀才不遇，但他时刻关注天下形势，思考安定天下救济苍生的路径。他对晋国的历史和晋君的为人十分清楚，对秦伯的心理和秦晋之间的恩怨一目了然，表明他是一位志存高远之士。哪怕社会不公，也决不放弃，到了紧要关头，你就有用武之地。,【适用话题】多维解读,3.语言的艺术魅力烛之武会见秦伯
33、，先言郑国必亡无疑，再言亡郑有利于晋而无益于秦，最后揭露晋之野心，分化秦晋联盟。烛之武一席话说得秦伯心悦诚服，主动与郑人结盟。不费一兵一卒，仅凭三寸不烂之舌，破秦晋联军，足见语言之魅力。,【适用话题】多维解读,4.个人的巨大作用1955年，钱学森冲破重重阻挠回国，美国的海军处长金波尔说：“我宁 可把这家伙枪毙了，也不让他离开国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量能抵得上五个师，烛之武退秦师便是一个例证。,【适用话题】多维解读,5.若欲取之，必先予之郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利害，成功地说服了烛之武。烛之武使秦，也并不直接指责秦国以强凌弱之举，而是替
34、对方着想，晓以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。郑伯和烛之武的成功，都是辩证法的成功。,【适用话题】多维解读,6.人有至交国无恒敌秦晋联盟，视郑国为敌，烛之武迂回曲折，从对方的切身利益出发，说服秦伯退兵。秦晋联盟瓦解，秦郑结盟，化敌为友。国与国之间没有永恒的朋友，也没有永恒的仇敌，只有永恒的利益。古代如此，现代亦然。,【适用话题】多维解读,一个须发尽白的老者，夜缒而出，直奔秦营。当他拄着拐杖走进秦营大门的时候，那是怎样的大义凛然，视死如归！岁月给了他太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“
35、机会只偏爱有准备的头脑”，只是这机遇来得太迟了一点儿。如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。才能与机遇,【例文选段】,“郑乃弹丸小国，而强秦竟联合晋军，对我大举进犯，此乃强盗行径，何大国风范之有？”烛之武本可义正词严，痛斥秦伯，既解心头之恨，又伸张了正义。但是这样一来，说不定秦伯一怒之下会把他剁成肉泥。烛之武深谙攻防之道，他站在秦国立场上，顺着秦伯的心理，叙说亡郑对秦国的利弊，使秦伯心甘情愿地放弃了灭郑的打算。古人云：若欲取之，必先予之。进攻未必都是勇往直前，后退也未必不是进攻，生活中我们应当少些许褚式的勇敢，多些烛之武式的智慧。收回你一直举着的剑,【例文
36、选段】,人生总有不得志的时候，但你没有自我放弃的权力。烛之武“壮也不如 人”，长时期处于不得志的状态，但是他安天下济苍生的抱负从来不曾放弃 过。他时刻关注天下形势，研究各国动态，洞悉强国之间的恩怨历史，所以 当机遇来临时，他能游刃有余，从容应对。如果烛之武在“不如人”的时候自 甘平庸，放弃对国计民生的关注和研究，他能在游说秦伯时干得那样漂亮 吗？人生需要机遇，但你放弃进取之心，你也就永远失去了机遇。 你没有放弃的权力,【例文选段】,【运用示例】 烛之武1.有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般
37、之内敛与怀才不遇般之无奈，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他，在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武象征的是一种心态才美无须外现，秉承的是一种信念虽老可仍毅坚，先驱的是一种精神有难必然担当。 2.岁月给了太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国不计私怨，顾全大局。 3.人参是人间极品，人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人要，让它在土壤中默默生长，积蓄了一生的能量，只为在年老出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品，大半生都被埋没的人参。人参是植物中最特别的一种，就如烛之武，不然郑伯怎么会把国家的
38、安危托在烛之武身上呢？人参也是极好的补品，对人的作用很大，烛之武便是如此，一席精辟的话，层层递进，步步为营，抓住秦伯的心理弱点，达到了劝退的目的。,4.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。 5.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒，经过了时间的酝酿，终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时，刻苦积蓄经纶之才，隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻，烛之武的才能终于找到了用武之地，改变了战局也改变了历史。6.
39、兵临城下，万箭齐发，刀光剑影，威力甚大，亦敌不过一张嘴。 古有烛之武凭嘴退秦师，后有孔明舌战群儒，实例甚多，然则口舌之争不可小觑。只靠一张嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下权。,7.烛之武虽有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”的牢骚与怨气，但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过，但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神，想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦急与渴盼。如果没有对国家结实朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心，他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然？烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛
40、之武的胜利，因为成功只偏爱有准备的头脑。,【晋候】 1.学会包容，不因为被人背叛而发怒，从而做出不理智的举动，学会包容，要像晋侯一样，懂得把握形势，理智退兵，学会包容，更要放眼未来，不要把眼光留在自己的脚下。 2.忍是成事之本，晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日。如今看着眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍，则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量，挥出那致命一击。,.当你进退两难，无法抉择时；当你尴尬时，不妨试着为自己找个台阶下。晋侯擅长为自己找台阶。当盟军背信弃义时，他不慌不忙地说：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到过别人的帮助，又反过来害人
41、家，是不仁义的；用散乱的军队攻打整编的部队，是兵家所忌的！”这样既可以达到退兵目的，又不失颜面，实为明举！其实在生活中也是这样，给自己一个台阶下，挣脱尴尬。(退一步海阔天空) 4.晋、秦之间应是种赤裸裸的利益关系，一旦对方于己无益，便趁机吞并。对于两国的君王，无疑晋侯更有远大的目光，他看到的不仅仅是郑国的土地，还有中原广阔的领土。他就好比是躲在树从中的野兽，一旦有猎物，必然能够把握时机。而秦伯正如海上捕鱼的船夫，让人一眼就看穿他真实的目的。人是为利益所趋，晋侯能够驾驭利益，而秦伯却被利益所趋。,5.利益与承诺，若要在两者之间选择，你会选什么？是像秦伯一样为了自己的利益，背弃对晋侯的承诺，还是即
42、使面对利益这巨大的诱惑，也会坚持自己的承诺？两者就如鱼和熊掌，不可兼得。6. 仁义，大局为重 晋侯给人的就是一种镇定，仁义，大局为重的风范，而这也是作为君王所应该具备的气概，或许在尔虞我诈，惟利是图的世界里这样的气度只会成为一种华丽的负累，一种值得敬仰的悲哀，但无可否认，这样的人是最能使人叹服，心甘情愿为之所用的，结局并不是最重要的，历史的笔终会在颤抖中写下篇篇朝代更换，江山易变，而为君者此般风范，却能成为一种被永恒铭刻的碑文，被长久瞻仰的高度，被后人效仿的榜样。,【郑伯】 1.做人要听得进良言，像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那
43、你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功！ 2.现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？,【郑伯】 3.锻炼“忍”术从古至今“忍”就伴随着我们中华民族。一种是打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称之为“一人之下，万人之上”。郑伯却同时面临了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就得认错，输一口气两者都
44、忍了，命也保住了。 4. 郑伯欲使烛之武，烛之武有怨言，郑伯首先自我检讨，进而再言亡郑之利害，成功地说服了烛之武。,【佚之狐】1.学会变通所谓大丈夫能屈能伸，或许佚之狐把烛之武推出去是为了把说服秦伯退军的这个问题丢给别人，以求自保。但是在一些时候，尽我们的力量无法办到的事我们不能硬接下来，要学会变通，进退自如。要知道什么时候该出手，什么时候该沉默，不会变通的人，是没有出路的。2.佚之狐，其实就是那么“一只狐”。狐性太重，狡猾得很。可是偏偏这种人留下了一个好名声。推荐了一个人才。说不定还会有人说他是一个伯乐。如果他有这能耐，他干嘛不去秦国说服秦君。他也是贪生怕死的种。,【佚之狐】3.国家面临危难
45、，佚之狐与子犯的态度迥然不同。佚之狐说：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”子犯则请求晋侯下令进攻秦军。佚之狐显然是冷静的代表，他正确地分析了形势，慧眼识英雄地举荐了烛之武，事实上也充分地证明了佚之狐的选择是正确的。如果他采取硬攻，后果将不堪设想。而子犯主动请求进攻秦国，显然对其中利弊完全没有了解，只是冲动极了，不明事理极了。 4.做人要圆滑，不要太方正。懂得圆滑的人才能在任何情况下取得成功。佚之狐就是这么一个人。在春秋战火纷飞的年代，做人更要懂得圆滑世故。你要知道你的命不是在你的手里，佚之狐荐烛之武一方面讨好了郑王，又保住了自己的命，还给了烛之武一个顺水人情。,【佚之狐】5. 俗话说“姜还
46、是老的辣”。佚之狐是一颗又老又辣的生姜，在他驰骋政场的几十年，官场的腥风血雨早已见惯，他深知怎样在刀光剑影中保全自己。所以在亡国之秋，没有十足的把握说服秦伯的他，寻找到了一只替身羊烛之武，既可以在烛之武没有说服秦伯时明哲保身，又可以在烛之武成事之后得到伯乐之名。佚之狐，一只狐，一颗又老又辣的姜。 6.乱世之中求生存之道已经十分困难，同时再要成就大事更是难于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鹰，一只有远见的鹰。他才是最后的大赢家。作为郑国大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被诛九族的危险。国家危难关头，当然需要他来支撑。退秦师那等惊险之事他当然不能直接做。于是便有了烛之武这匹千里马
47、，而佚之狐便是伯乐。,【郑伯】1.“居安思危”21世纪的我们更要有这种警惕，否则沉于安乐只会带来灭亡，当年的郑伯如果有这种警惕，那后来就不会被秦、晋围攻，险遭灭国之灾。就如同温室的花，最终因贪图温暖而遭受凋零的凄落。 2.做人要听得进良言，像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功！,【郑伯】3、人曰：“其真无马邪？其真不知马也。”郑伯可谓是那个饲马者，整天掌着鞭子寻找千里马，找到一个稍微出色的方视为良马，却不知真正的千里马远在天边，近在眼前，把千里马当骡子使，到了千里马已成老马时，也来一句“是
48、寡人之过也”，再次使用千里马，可谁知千里马也会老，他的能力也会渐渐减退。若早些使用这匹千里马，郑国也不会至于羊入虎口的危险境地。,【郑伯】4、现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？ 5.从古至今“忍”就伴随着我们中华民族。一种是打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称之为“一人之下，万人之上”。郑伯却同时面临了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了。,
