1、,汉字的构造,教學基本要求：1、瞭解六書理論的基本內容：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。2、學會運用六書理論分析常用漢字的形體結構與意義,六書理論及其具體內容:周禮地官保氏：“保氏掌諫王惡，而養國子以道。乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”,漢代解說“六書”內容的有三家：,班固漢書藝文志：象形、象事、象意、象聲、轉注、假借。 鄭眾周官解詁：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。許慎說文解字叙：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借 。,許慎說文解字序：,周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；二曰象形，象形者，畫
2、成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相授，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。,“六書”与“四體二用”,“六書說”一般採用班固的順序，許慎的名稱。即：“象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。”象形、指事、會意、形聲四書，为造字法。轉注、假借二書，只是用字方法。這就是通常所說的“四體二用。”,一、许慎说文解字的造字法研究,1、分析汉字构造是说文主要目的之一,今文经学家错误的汉字观点,“马头人为长”,“人持十为斗”,“虫者屈中也”,2、说文在研究造字方法上的作
3、用,说文辑录小篆形体，为研究造字方法提供了较原始 的字形素材。,说文解说汉字本义，为研究造字方法提供了意义上 的理据。,萬,西,才,说文:鸟在巢上。,说文:草木之初也。,即,说文分析字内结构，为研究造字法提供了构形依据与 分析经验。,说文阐释、利用“六书”，为造字法研究奠定了理论 基础。,百,里,更,目,上,喜,肖,说文:人眼，象形。,说文:高也。此古文上，指事。,说文: 乐也，从壴从口。,说文:骨肉相似也，从肉，小声。,说文:十十也，从一、白。,说文:居也。从田从土。,说文:改也。从攴，丙声。,二、许慎的“六书”理论,1、象形画成其物，随体诘诎，日月是也。,整体象形字,局部象形字,衬托象形字
4、,把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。,1、象身 人類純象形字,2、象物 即自然界的客觀事物。,3、象工 即人類創造出的物舟 车 弓 刀衣 鼎 斤 豆,2、指事视而可识，察而见意，上下是也。,纯体指事字,加体指事字,变体指事字,用记号指出事物特点的造字方法。,3、会意比类合谊，以见指撝，武信是也。,联义会意字,信雀泪劣尖歪楞蹩,组形会意字,异体会意,同体会意,组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字。,象形、指事、會意的區別：,象形字所象的是純粹可以描繪的具體的“形”； 眉 果指事字所指的已經是抽象的意思和沒有固定形態的事物； 鬥 會意字是可以分拆成兩個以上的單體的，分開後的任何
5、一體，仍能單獨成字。指事字和象形字，如果分開後，至少有一部分不能單獨成字。,4、形声以事为名，取譬相成，江河是也。,齿,鼻,箕,蛇,裘,灸,加声形声字,加义形声字,由义符和声符两部分组合创造汉字。,亦声,忘,娶,省形,耇,省声,湖棋詁超,攻期胡邵,空箕旱苕,汞皙辜照,辯哀問閩,閣國固裹,形符、声符位置反常的形声字：,形符、声符形体讹变的形声字：,修,腾,毂,栽,颍,疆,旗,徒,赢,病,在,罟,基,音变后声符读音与形声字不同的形声字：,孟,赏,原义弱化或消失的形声字：,和,等,声音应和,排行老大,竹简平整整齐,白：並铎,怕：滂铎,是：禅支,提：定支,者：章鱼,诸：章鱼,5、转注,许慎说：“转注者
6、，建类一首，同意相受，考老是也。”,老,考,同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。,说文：“吟，呻也。”又：“呻，吟也。”,“桥，梁也。”又：“梁，桥也。”,“蹲，踞也。”又：“踞，蹲也。”,词在发展中，或演变出新的意义与词性，或分化出新的读音等，人们改造旧字形再造新字，就是转注造字法。,父,爹,解,懈,田,佃,6、假借,许慎说：“假借者，本无其字，依声讬事，令長是也。”,依据读音相同或相近的原则，借原有字形，表达新的意义。,我,而,北,舊,对许慎假借例字的分析：,假借是不是造字法：,创造新面目的汉字书写形体,为有声的词制定记录的符号,不是造字法,是造字法,三、对许慎“六书”理论的评价,1、许
7、慎“六书”理论的重要意义,2、许慎“六书”理论的局限性,对“六书”的阐释有些地方含混不清,“六书”中各种造字法的界限不够明晰,“六书”不能包括所有的汉字,随着汉字的演进，“六书”逐步失去了分析汉字的功能,乓,孓,鸡,鷄,人,万,四、“六书”之外的造字理论,1、四体二用说,积极意义：注意到了“六书”前四种与后两种的不同。,缺陷：第一，仅仅是完善“六书”。第二，将假借排斥 在造字法之外。,假借是不是造字法：,造字,创造新的汉字书写形体,为语言中的词制定书写符号,是造字法,不是造字法,2、三书说,A、唐兰三书,象形文字,画物件,画记号,象形文字的三大特点：,画出一个物件，或一些惯用记号叫人一看就能认
8、识是什么的字都是象形字。,一定是独体,一定是名字,一定在本名以外不含别的含义,形声文字,裁 闽 视 往,象意文字,通过描画物象来表达复杂和深层含义的文字。其特点是“不能一看就明了，而是要人去想”。,象形、象意、形声，叫做三书。足以范围一切中国文字。不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形、意、声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。(中国文字学),B、陈梦家三书,象形 假借 形声,C、裘锡圭三书,A、抽象字,B、象物字,C、指示字,D、象物式的象事字,E、会意字,F、变体字,二 三 凸 凹,表意文字,鬦,囿,羞,腰,蛇,振,赈,说,悦,A、在表意字上加注音符,B、把表意字的一部分改为音符,C、在已有文字上加注义符,D、改换形声字的偏旁,形声文字,蚤早,艸草,毬球,胃 谓,3、新六书说,詹鄞鑫汉字说略,象形字（描画客观事物形体造字）指示字（形声字上加指示符号造字）象事字（用象形形体表达别的含义造字）会意字（组合两个以上的物象或字符造字）形声字（用形符和声符组合造字）变体字（改变已造的字形造字）,A、无本字的,B、本字后造的,C、有本字的,其 耳 夫,假借文字,
