1、断代分析,1、三代及春秋战国,2、汉代,3、魏晋南北朝,4、明清,5、近现代,英语142金蓉钱雪彤滕露西王晶钿,三代及春秋战国,分桃卫灵公与弥子瑕,安陵君、龙阳君,抱背之欢齐景公与羽人,分桃,弥子，名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要处以断足的酷刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，忘了他犯了断足的酷刑了。”另一天，弥子瑕同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了这个桃子，来给我吃
2、。”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。”,安陵君与龙阳君,昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磐折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，宿昔同衣裳。愿为双鸟飞，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。阮籍这首诗中的安陵和龙阳，分别指的是战国时候楚国君主与魏国君主的两位男宠，一位是安陵君，另一位则是龙阳君。春秋战国时代，封国国君的爵位有公、侯、伯、子、男。国君以下，就封为“君”，有封地采邑，位尊权重，比如战国四公子，无一不是以君名行世。“君”爵的受封者都和封国国家有近亲的关系，不然就是
3、为国家立下不可磨灭的大功。弥子瑕得宠于卫灵公也不过官至大夫，安陵君却因受宠而得到这个爵位。,安陵君能得到这个爵位也是绞尽了脑汁。根据战国策楚策记载，安陵君是楚共王的男宠，颇为得势。但是有个叫江乙的人提醒他：“无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”安陵君忙问该怎么办，江乙为他筹划道：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，色衰而爱弛。愿君必请从死，以身为殉，如是必长得重于楚国。”于是安陵君就一直在寻找这样表白的机会，直到三年后，当安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王有感而发，说道：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后
4、，立时流泪下跪，说道：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。楚共王听了，自然大为感动，当即设坛封他为安陵君。,一次，龙阳君与魏安釐王同坐在一条船上钓鱼，龙阳君钓到十几条鱼后便流泪。魏安釐王说：“你有什么不称心的事吗？为什么不告诉我呢？”龙阳君回答说：“我没有什么不称心的事。”魏安釐王说：“那么，为什么要流泪呢？”龙阳君回答说：“我为我所钓到的鱼而流泪。”魏安釐王说：“这是什么意思呢？”龙阳君回答说：“我开始钓到鱼，很高兴；后来钓到更大的鱼，便只想把之前钓到的鱼扔掉。如今凭着我美丽的面孔，能有机会为大王侍寝。我的爵位被封为龙阳君，在朝廷中，大臣们都趋附我；在路上
5、，人们也为我让道。天下的美人很多，知道我得到大王的宠信，她们也一定会提起衣裳跑到大王这里来。到那时，我比不上她们，就成为最初钓的鱼，也是会被扔掉的，我怎么不流泪呢？”魏安釐王说：“卿错了！你既然有这种心思，为什么不早告诉我啊？”于是下令全国，说：“有谁敢说有美人的，就把他灭族。”,抱背之欢,景公盖姣。有羽人视景公僭者。公谓左右曰，问之，何视寡人之僭也？羽人对曰，言亦死，而不言亦死，窃姣公也。公曰，合色寡人也，杀之。晏子不时而入见曰，盖闻君有所怒羽人。公曰，然，色寡人，故将杀之。晏子对曰，婴闻拒欲不道，恶爱不祥，虽使色君，于法不宜杀也。公曰，恶，然乎。若使沐浴，寡人将使抱背。晏子春秋上文就是说呢
6、，这个齐景公生的相貌很是美丽。有一次一个小官员一直盯着他看，当景公发现此人是因为他生得姣美才这么看时，十分恼怒，要杀这个小官员。于是晏子劝景公：拒绝别人的欲望，是“不道”的，憎恶别人的爱慕是“不祥”的，虽然他爱慕君上容颜，按法不至杀头。景公听后，说：讨厌，原来是如此啊。那么在我洗澡的时候，让他来给我搓背好了!后世所谓“抱背之欢”。,2、汉代,汉代延续了春秋战国时期的风尚，同性恋仍大行其道，有关史料颇为丰富。近人潘光旦先生从史记、汉书中的资料统计，发现西汉时期的每一个皇帝都有过或多或少的同性恋对象。,汉文帝和邓通文帝赐邓通铜山，允许他私铸货币。邓氏钱遍布天下，邓通富极一时。汉文帝患痈疽，邓通吸之
7、。文帝死后，邓通被景帝下狱，饿死。,汉武帝 韩嫣、韩说、李延年等韩嫣汉武帝的少年同学， “学书相爱”。武帝为太子后“愈益亲嫣”。武帝即位后，“嫣常与上共卧起”，形如夫妻，官至上大夫， “其赏赐拟邓通”。韩嫣在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。” 后来恃宠而骄，得罪了窦太后，被窦太后赐死。李延年倡优出身，受腐刑入宫，由于精音律、善歌舞而深受武帝赏识，一度“与上卧起，甚贵幸”。为了进一步赢得汉武帝的宠信，作诗极夸其妹之美，并且一边歌唱，一边起舞：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宋不知倾城与倾国，佳人难再得！失宠后，被问罪诛杀。,韩嫣像,李延年像,
8、断袖汉哀帝与董贤,西汉皇帝好男色是有传统的。汉哀帝将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。有一天，哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，这男子比六宫粉黛还要绝色，他不禁大为喜爱，命他随身侍候。从此对他日益宠爱，同辇而坐，同车而乘，同塌而眠。董贤不仅长得象个美女，言谈举止也十足象个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。哀帝还下令在自
9、己的陵旁为董贤建一墓，生则同床，死则同穴。董贤的宅邸也极尽奢华，收有四方珍宝。这些引起了大臣们的反对，批评皇上对董贤的封赏太过分。哀帝根本不听。元寿二年六月，二十六岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来支持朝政。王莽极力弹劾董贤，不许他进宫。董贤知道大祸临头，与妻子自杀，也是为哀帝殉情。,汉武帝时，陈皇后失宠后与女巫交往。女巫常着男子衣冠而与陈皇后共寝，其情爱浓笃如夫妇。后因巫蛊之事被告发。汉武帝大怒，派人严加查办，始知“女而男淫”，于是女巫被杀，陈皇后亦被废于长门宫。汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”（汉书孝成赵皇后传）,汉朝后宫的女同性
10、恋者,魏晋,男性超过女性成为审美的主要对象,面包会有的，牛奶会有的,敷粉,三国志魏略云其：“晏性自喜，动静粉不去手，行步顾影。”,曹睿怀疑他的白是粉底刷出来的，为了验证就在大热天请何晏吃一碗刚出锅热气腾腾的汤面，准备看他汗流满面粉刷刷往下掉的丑态。何晏吃得大汗淋漓，不停地用袖子擦汗，结果“卸了妆”后，他的皮肤越发白里透红，吹弹可破。,熏香,荀令留香,韩令偷香,故唐李商隐诗云：“荀令桥南过，十里送衣香。”,好妇人服,晋书五行志上记载：“魏明帝著绣帽，披縹紈半袖。”,韩子高,陈书列传第十四韩子高传描述韩子高“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏，自然娥眉，见者靡啧啧。”,据说，陈蒨对韩子高许诺：“
11、日后我当了皇帝，就立你为后，这大好江山就是我俩的啦！”韩子高也不扭捏：“好啊，古时候有女皇帝，现在也该有男皇后，我就为你做了这千古人妖！”,男皇后,原因,一是男风日盛,二是审美情趣趋于女性化,明清,从明代中晚期到清末是中国历史上又一个同性恋盛行的时期 规模之大、程度之深堪称空前绝后,同时明末的道德观念也冲破了灭人欲，存天理的宋儒理学的束缚，伸张自然情欲的主张开始萌芽。,道德观念上的开放，导致了同性恋之风在明清两代的空前繁盛。,清代沿袭晚明之风，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。这种“私寓”制度，直到清末
12、民初，才有伶人出面倡议而被废止。,明代小说集欢喜冤家里有关于男色破财的故事明代作家冯梦龙在情史里也毫不避讳地收录了同性爱情故事中国文学的巅峰之作红楼梦清朝乾隆年间的学者袁枚的子不语中有大量的同性恋故事，而袁枚本人与吴下秀才郭淳之间就有一段同性恋情。著名诗人兼书画家郑板桥在他的板桥自叙中公开承认自己是同性恋：余好色，尤喜余桃口齿，椒风弄儿之戏。而他的一系列诗，包括秋夜怀友、板桥竹枝词等都对同性恋心里有生动刻划。清代同性恋文学中最令人瞩目的是一批专门描写同性恋爱的小说的出现。宜香春质、龙阳逸史和品花宝鉴等作品的出现无疑反映了当时的同性恋风气之兴盛已达到了前所未有的程度。,中国走过康乾盛世之后，经历
13、了中华民族有文明史以来最为惨的衰败。在外强入侵，连年战乱，国家重建等中华民族生死存亡的关键阶段，国家对占人口少数的同性恋者的压制却总没有被忘记。用中国著名精神卫生专家贾谊诚先生的话说，在国民党的六法全书对同性恋等性行为以伤害风化罪论处。,新中国成立前，基本是不支持不反对，男同主要是发生在权贵富商与男宠之间，说白了都是些面容姣好形似女人的年轻男孩甚至男童被当做玩物，雅好男色是上流社会的象征，而民间的男同行为则多隐秘不宣，所以才会有兔儿爷等各种代指，可以说从有人类开始就有同性恋。,在新中国成立后到改革开放前，同性恋，特别是男同性恋，被视为流氓，因为大多是中老年男子“勾引”青少年，要是被警察抓到或遭
14、人举报，极有可能被判刑劳教，严重的甚至会以流氓罪枪毙。,改革开放后，西方思潮涌入，国人基本通过各种渠道了解到这一群体的存在和诉求，多年后，在1997年才真正地将同性恋行为非刑事化，更是在2001年才把同性恋者从精神病患者的名单上删除。至于现代中国社会对待同性恋的态度-既不支持也不反对。,现状,上瘾,现状,逃不掉的浪漫,仇之恋,冷少爷的腹黑王子,小 说,大家对同性恋的看法,同性恋属于亚社会文化，并不是每个人都接受这种文化，但是也不是每个人都反对。主流社会是异性恋，以繁衍后代为目的，以爱情为追求的社会文化。而同性恋则是以追求精神需求的情感需要。所以并不能成为主流文化，但是也不是说同性恋不好，只要不影响到别人就没问题，毕竟每个人的追求不同。所以同性恋也没什么，当然因为在国内同性恋的亚文化群体还没有融入主流文化，该低调还是要低调的。,很多国家不阻止承诺年龄以上，而有些地方更进一步承认同性恋拥有与异性恋同等的权利和保障，包括婚姻。但另一方面，一些地方则严格限制所有公民只维持异性恋关系。同性恋关系是非法行为并会受到最高至死刑的惩处。这些地方包括一些原旨主义穆斯林地区，例如尼日利亚的部分地方,那你对同性恋的看法是什么呢？支持 or 反对？大家也许可以课后讨论讨论,谢 谢！,
