1、【编者按:其实作文是灵动的,只要合理转换,一个作文可对应许多作文题,不过编者还是希望读者们能丰富自己灵魂,写出妙文,而借鉴是一种提升方式】晚晴小筑黛瓦白墙浸润在微醺的霞光中,眼角眉梢都是沉静安宁的韵味。一座泛着古韵的馆舍,便是木心先生的 纪念馆了。文学馆内整齐铺开的稿纸上字迹清俊,翩雅优美, 像一只只灵蝶 ,载着先生永不停息的脚步,追寻先生灵魂深处永恒的归宿艺术之归宿,生命之归宿。细细数完,先生从文革狱中带出的稿 纸只有六十六张。现在想来,狱中的十八个月 中,最残忍的不是潮湿冰冷的牢房,不是如牲畜般的吃食,而是对先生精神的折磨。这 是让人易在精神上彷徨迷失、觉得无家可归的摧残,比身体的折磨更加
2、恐怖,文革狱中崩溃的知识分子不在少数。所幸的是,先生因着灵魂深处对艺术 的追求清醒了过来。在本该 写交代材料的白 纸上用诗意的语言勾勒一幅幅美好的图景,用白 纸 画就的黑白琴键弹奏着心中流淌已久的萧邦与莫扎特。原本彷徨迷失,无家可归的心灵,在艺术的美感中找到了 归宿,寻到了生命价值之所在。先生在苦难中明白灵魂深处隐藏的归宿,即在艺术中获得生命的美感与满足感,即在追求艺术中实现生命的价值。乔伊斯说:“流亡,是我的美学。 ”而先生只说:“美学,是我的流亡。 ”于是出狱后的八十年代,先生与陈丹青等人同赴纽约深造。先生在彼开 设美学讲堂,五年讲学,并写下文学回忆 ,后成为散文被美国知名大学收录教材的中
3、国第一人。“我本 该放手,可我从未停止痴缠。 ”先生笔耕不辍、从未停止艺术 追求的执念,是一种艺术家们对追求永恒归宿的执念,其本 质是渴望在 艺术中实现短暂生命的永恒价值,寻找灵魂深 处的艺术之归宿,生命之归宿。相比之下,现下许多灵魂彷徨,那些因现实冰冷而觉得无家可归的人,更应该多思考灵魂的归宿在何处,而非漫无目的只知汲汲 营世。凉意顺着领口探入,晚 风穿过木制的窗吹开凌乱的思绪,再低 头 ,清俊的字迹也带上了些永恒的意义,肉体不再,其文字却永传后世。我仰望馆中先生黑白的肖像,心生敬意之 时,亦在思考我灵魂的归宿。晚晴里智慧的灵蝶在乌镇,一只灵蝶 款款飞起, 飘 洋过海,又缓缓停留在历史的扉页
4、上。这扇动轻盈翅膀的,便是木心先生。他自甘平淡,随缘而适,淡然处世而又执 着不屈,活出了自己的境界,凝成了智慧的诗篇。他的一生,怎可用“传奇”二字草草概括 ?木心先生走出乌镇,踏上美利 坚的土地,又决意返回,投入故乡的怀抱,自乐于慢速的生活,自得于“ 车、马、邮 件都慢 ”的日子。然而,狂风暴雨 砸向先生。 “文革”期间,他被捕入狱十八个月,惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧?可是没有,他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字,都 汇聚了先生的坚毅、 隐忍与智慧。灵蝶扇动着翅膀,他的眼睛依旧云淡 风轻。先生,将自己炼成了一 块璞玉;闪光中,其魂魄神游于文学
5、与艺术的天地。“岁月不 饶人,我亦未曾饶过岁月。 ”在云雀叫了一整天里,木心如是 说。手里夹着一支烟卷,面对自己残缺的手掌,先生百感交集但又分外沉静,仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶,即使被折断翼翅,也要努力地飞翔。就这样,拿起一支笔,飞速沉游,木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山,将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代,先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。“我本 该放手,可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字,便是先生内心的精神境界吧。偏 执地追逐,将一生的智慧和风骨写成了诗。智慧是一种境界,先生用手绘的黑白琴 键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍,宛如灵蝶,翩翩起舞,无拘无束,自得于人生之
6、乐。如今细想来,先生曾于 从前慢 中提及“一生只够爱一个人” 。然而,在先生八十多岁的漫长时光里,却始终孑然一身,将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊,做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵,被文学与 艺术的红线牵 引着。先生内心,安于这一份充 实和自我的感 动。素心花对素心人,先生之 “素”,化为飞动的风景, 袅袅间进 入人的心底,成为 永恒的传唱。【附 1】2015 南通三模作文题:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。人生旅途中,我们有时会觉得无家可 归。但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿, 这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【附 2】2015 江苏高考题:根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,除诗歌外。智慧是一种经验,一种能力,一种境界如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。