1、师 德 新 说,中小学教师职业道德规范解读,讲课人：零陵区徐家井小学 罗湘君,我国古代师德综述,教师职业道德，即“师德”，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。,“道”即道理，“德”即品行,教师的起源,孟子：“庠者，养也。”,庠，是学校的萌芽，而从事养老和教育的人，便是教师的萌芽。,西周时期，“学术官守”、“学在官府”，教师由职官兼任，官师合一。,教师的起源,“教师”的名称，实起源于军官。,我国古代师德规范,“仁且智”,朱熹制订白鹿洞教条 （朱子教规）,父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右立教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，
2、而其学之序，亦有五焉，具列如左：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。右为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至处事、接物，亦各有要，具列如左：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。右修身之要。正其谊不谋其利，明其道不计其功。右处事之要。己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。右接物之要。,我国古代师德规范,一、孔子的师德观,（一）学而不厌,“圣则吾不能，吾学不厌而教不倦也。”,（二）温故知新,（三）诲人不倦,（四）以身作则,（五）爱护学生,（六）教学相长,孔子学鼓琴师襄 子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰，“已习其
3、数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”,有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜曰：“师盖云文王操也。” (史记 孔子世家),我国古代师德规范,二、孟子的师德观,（一）持志养气,“性善论”，仁、义、礼、智四德,（二）反求诸己,（三）意志锻炼,（四）存心养性,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。 (孟子告子下),我国古代师德规范,三、董仲舒的师德观,（
4、一）确立重义轻利的人生理想,“罢黜百家，独尊儒术。”,（二）“以仁安人，以义正我”,（三）“必仁且智”,我国古代师德规范,四、韩愈的师德观,（一）教师的任务：“传道、授业、解惑”,“师者，传道、授业、解惑也。”,（二）教师的标准：“道之所存，师之所存”,（三）师生关系：“教学相长”“能者为师”,我国古代师德规范,五、王夫之的师德观,（一）“必恒其教事”,（二）“明人者先自明”,（三）“正言”“正行”“正教”,我国古代师德规范,中国古代哪些优良的师德传统值得继承和发扬？,（一）热爱教育，诲人不倦,（二）言传身教，为人师表,（三）传道授业，教书育人,（四）虚心学习，学而不厌,我国近现代师德规范,一
5、、徐特立的师德观,（一）立足人民，以振兴中华为己任,“经师”“人师”,（二）“树人收获金如斗”,（三）“专心致志，钻研业务”,（四）热爱学生，严格要求学生,（五）“自己做刻苦的模范”,徐老同志： 你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。当革命失败的时候，许多共产党员离开了共产党，有些甚至跑到敌人那边去了，你却在一九二七年秋天加入共产党，而且取的态度是十分积极的。从那时至今长期的艰苦斗争中，你比许多青年壮年党员还要积极，还要不怕困难，还要虚心学习新的东西。什么“老”，什么“身体精神不行”，什么“困难障碍”，在你面前都降服了。而在有些人面前呢？却做了畏葸不前的借口。你是
6、懂得很多而时刻以为不足，而在有些人本来只有“半桶水”，却偏要“淌得很”。你是心里想的就是口里说的与手里做的，而在有些人他们心之某一角落，却不免藏着一些腌腌臜臜的东西。你是任何时候都是同群众在一块的，而在有些人却似乎以脱离群众为快乐。你是处处表现自己就是服从党的与革命的纪律之模范，而在有些人却似乎认为纪律只是束缚人家的，自己并不包括在内。你是革命第一，工作第一，他人第一，而在有些人却是出风头第一，休息第一，与自己第一。你总是拣难事做，从来也不躲避责任，而在有些人则只愿意拣轻 松事做，遇到担当责任的关头就躲避了。所有这些方面我都是佩 服你的，愿意继续地学习你的，也愿意全党同志学习你。当你六 十岁生
7、日的时候写这封信祝贺你，愿你健康，愿你长寿，愿你成 为一切革命党人与全体人民的模范。 此致 革命的敬礼！ 毛 泽 东 一九三七年一月三十日于延安,我国近现代师德规范,二、陶行知的师德观,（一）“爱满天下”的博大胸怀,“捧着一颗心来，不带半根草去。”,（二）“追求真理做真人”的人格品质,（三）“甘当骆驼”的奉献精神,（四）“学高为师，身正为范”的道德情操,（五）“以教人者教己”的学习态度,我国近现代师德规范,三、杨贤江的师德观,（一）教师要担负起学生“全人生指导”的责任,（二）教师要肩负起社会的使命,（三）教师应当是一个革命者,（四）教师要有高尚纯洁的美德，能起表率作用,我国近现代师德规范,我国
8、近现代哪些优良师德传统值得继承和发扬？,（一）教师要肩负社会责任,（二）教师要有献身精神,（三）教师要有民主精神,（四）教师要敢于创造,（五）教师要锐意进取，不断学习,（六）教师要以身作则，为人师表,外国师德规范综述,一、外国古代教育家的师德观,（一）古希腊教育家的师德观,1.奉行“有教无类”宗旨，践行敬业奉献精神,苏格拉底 “西方的孔子”,2.保持艰苦朴素的生活品质,3.倡导教育的首要任务培养美德,4.言行统一，身教重于言教,5.提倡学习广博而实用的知识,6.注重体育和自己的体能锻炼,古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，而被诬陷引诱青年、亵渎神圣，最后被判处服毒自杀。 苏格拉底之死创
9、作者： 雅克路易达维特 （法国）,外国师德规范综述,（二）古罗马教育家的师德观,1.教师应当是才德俱优，即言即行的人,昆体良 雄辩术原理,2.教师应当热爱学生,3.教师应当具有广博的知识,4.教师要因材施教,5.教师要正确运用表扬和批评,6.教师不得体罚学生,外国师德规范综述,二、文艺复兴时期西方教育家的师德观,（一）提倡儿童身心和谐发展,（二）尊重儿童的人格，重视儿童个性及学习兴趣,（三）注重教育教学中思想情感的陶冶,（四）重视教师的作用,外国师德规范综述,三、近代西方教育家的师德观,（一）捷克著名教育家夸美纽斯的师德思想,1.教师要热爱儿童,2.教师要相信学生是有着无限潜力的人,3.教师要
10、对所有的学生都充满信心,4.教师要因材施教,5.教师要重视对儿童进行道德方面的教育,（二）德国著名教育家第斯多惠的师德观,1.教师必须怀有崇高的理想和进步的政治态度,2.教师必须热爱教育事业,3.教师必须不断地进行自我教育,4.教师必须言行一致，身体力行,5.教师应该博览群书,外国师德规范综述,6.教师要善于发展学生的主动性,外国师德规范综述,四、外国现代教育家的师德观,（一）美国著名教育家杜威的师德观,1.教师必须处理好兴趣与训练的关系,教育即生活、学校即社会、“从做中学”“儿童中心论”,2.教师选择课程与教材应当适合学生的需要,3.教师应当让学生在“做中学”,4.教师应当与学生互学互长,有
11、一年，校园的花房里开出了许多美丽的玫瑰花，其中有一朵几乎从未见过的特别大的玫瑰花，让全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学前来观看。一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵最大的玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么要摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵特别大的玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。”,听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他牵着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，
12、你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”,外国师德规范综述,（二）前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的师德观,1.教师要了解学生,2.教师要热爱学生,3.教师要善于全面地衡量学生,4.教师应当知识渊博,5.教师必须有较高的语言修养,外国师德规范综述,中西方师德思想有哪些差异？,（一）社会本位与个人本位,（二）师道尊严与师生和谐,（三）情感本位与理性本位,外国师德规范综述,中西方师德思想的差异对于我们今天开展师德建设有何启示？,（一）在以社会发展为己任的基础上，加强教师的自我人格建设，使其成为一个自我实现的人,（二）继承和发扬尊师重教的传统，同时在教育实践中确立真正平
13、等的师生关系,（三）师德建设应立足于情感，提倡以情感人、以情育人，同时用理性指导情感的方向,教育不仅需要浪漫的理想主义情怀， 更需要冷静地科学主义精神。,“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了！”,“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母 亲，在这种情况下我也不会管的。”,新中国师德概述及规范修改回顾,一、师德规范的演变,1981年12月 建设社会主义精神文明，开展五讲四美为人师表活动倡议书,1984年10月 制定颁布中小学教师职业道德要求（试行草案）,1991年8月 修订颁布中小学教师职业道德规范,199
14、7年8月 修订颁布中小学教师职业道德规范,2008年8月 修订颁布中小学教师职业道德规范,新中国师德概述及规范修改回顾,一、师德规范的演变,倡议书要求规范,内容越来越充实,体系越来越清晰,标准越来越现实,新中国师德概述及规范修改回顾,二、新修订规范的主要变化,（一）规范修订遵循的基本原则,一是坚持“以人为本”。,二是坚持继承与创新相结合。,三是坚持广泛性与先进性相结合。,四是倡导性要求与禁行性规定相结合。,五是他律和自律相结合。,新中国师德概述及规范修改回顾,（二）新规范的主要内容变化,一是“改用”,二是“沿用”,三是“弃用”,四是“新用”,爱国守法,热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥
15、护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。,爱国守法,一、传承爱国主义情怀,天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武,爱国守法,一、传承爱国主义情怀,我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。 邓小平,爱国守法,一、传承爱国主义情怀,我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。 钱学森,在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。,我们希望人们有道德吗？让他们从爱国做起。 卢梭热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一
16、个真正的人。 苏霍姆林斯基纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ 裴多菲,爱国守法,二、在教育实践中践行爱国主义,（一）爱国从爱学校做起,要有主人翁意识,要有团结协作精神,要有全局观念,爱国守法,（二）爱国从爱学生做起,尊重与信任,引领与指导,欣赏与激励,理解与宽容,（三）爱国从教书育人做起,育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即喝止了他，并令他放学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好教育这个“顽皮”的学生。那么他是如何教育的呢？ 放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶
17、行知却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。 随后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这第二块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。 陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有批评不良行为的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶陶校长你打我两下吧 ! 我砸的不是坏人，而是自己的同学啊” 陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递
18、给王友，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果 没有了，我看我们的谈话也该结束了吧！”说完，就走出了校长室。,爱国守法,三、用政策法规规范教育行为,（一）全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规,教育必须为社会主义现代化建设服务，必须同生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。,国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）提出工作方针：优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量。,爱国守法,（二）依法履行教师职责,坚持德育为先,坚持全面发展,坚持能力为重,（三）不得有违背党和国家方针政策的言行,爱岗敬业,
19、忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。,爱岗敬业,一、献身教育，终生无悔,一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。 于漪,(一)矢志不渝，终生无悔,(二)志存高远，让教育诠释人生价值,1.在强烈的职业感中体认人生价值,2.在强烈的事业心中实现人生价值,3.在完美的幸福感中奉献人生价值,邹有云，男，56岁，中共党员，江西省永修县三溪桥镇黄岭村太阳山教学点教师，小学高 级。从1974年至今，他已默默坚守山村教学点36年。一人一校，任教四个年级所有科目，坚持走30里山路到教学点给学生上课，不仅路上要
20、照顾好同行的学生，中午还要为在校吃饭的学生热饭。为了能让每个孩子读上书，经常从微薄的收入中拿出钱帮助贫困学生。曾获全国模范教师、全国中小学德育先进工作者、“金圣杯”江西十大年度人物等荣誉称号。,如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们 泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人 力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。,2005年3月31日中午，江苏省金坛市城南小学组织学生观看革命传统教育影片，在学生队伍过马路时，一辆小轿车飞
21、驰而来。危急中，51岁的女教师殷雪梅 毅然张开双臂，奋力将走在马路中央的7名学生推到路边，而自己却被车子撞飞到25米外。,湖南蓝山县楠市镇中心完小女教师盘晓红岁了，她没有一平方米私宅，没有一件像样家具，却带养了个孤儿。,爱岗敬业,二、做学生敬仰的好教师,(一)教师自身力量的二维认知,深度 广度,(二)身正为范，以人格养育人格,甘为人梯 乐于奉献,爱岗敬业,三、于细微处见功夫,(一)对工作高度负责,(三)认真批改作业,(二)认真备课上课,(四)认真辅导学生,职业生活是生活的重要部分，有品质 的职业等于有品质的生活。,关爱学生,关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学
22、生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。,关爱学生,一、“关爱学生”是教育永恒的呼唤,敬畏生命，以人为本,人是什么？,亚里士多德：陆栖两脚的动物,列子黄帝：有七尺之骸，手足之异，戴发含齿， 倚而食者，谓之人,达尔文：人是由古猿进化来的，是一种高级动物,马克思：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和,钱志亮：人是有理性精神世界的高级灵长类的动物,怎么看学生？,芸芸众生中他有幸成为万物之灵他的存在自有他存在的理由,他的父母很爱他，他是父母的骄傲没有被遗弃,他没有生在兵荒马乱、历史动荡、文化浩劫的时代命好,他
23、与我生活在同一空间，并且能今生相见缘分,他与我生活在同一时间，居然能成为我的学生还是缘分,人生来的天赋并非平等的但都有发展的可能性,每个人出生时便被烙上家庭的社会阶层印记不得不接受“命”的不公,后天努力也能改变一个人的发展“运”是自己主观努力争取的,今天的态度决定了明天的生活路在自己脚下,父母的天职是不断地努力为下一代发展奠定更坚实的基础,教师的任务就是激发学生不断努力,什么是“以人为本”？,西方早期的人本思想，主要是相对于神本思想，主张用人性反对神性，用人权反对神权，强调把人的价值放到首位。,中国历史上的人本思想，主要是强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。,以人为本，是科学发展观的核心。是
24、中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。“坚持以人为本”，是中国共产党十六届三中全会决定提出的一个新要求。,教育应该“以人为本”，就是说，教育的所作所为都是为了促进人的发展，是为了人的一切发展，教育要依靠人去实现发展。,关爱学生,一、“关爱学生”是教育永恒的呼唤,敬畏生命，以人为本,二、“关爱学生”蕴含丰富的内涵,尊重学生人格，保护学生安全,严慈相济对学生的真爱,爱，不等于宽容缺点,激励与惩处都是双刃剑,体罚，践踏学生的尊严,让激励帮助学生超越，让批评促进学生发展,保护学生安全教师义不容辞的责任,由“范跑跑”事件引发的争议,教师保护学生，承担“必要责任”,领导与教师之分,校内与
25、校外之分,常规与突发之分,法律与道德之分,教书育人,遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。,教书育人,一、循循善诱，诲人不倦,二、面向全体，因材施教,美国著名心理学家、教育家霍华德加德纳 “多元智能理论”,1.语言2.逻辑3.空间4.肢体运作5.音乐6.人际7.内省8.自然探索,陈景润被称为哥德巴赫猜想第一人,1953年1954年在北京四中任教，因口齿不清，被拒绝上讲台授课， 只可批改作业。后被“停职回乡养病”，调回厦门大学任资料员，同时研究数论，对组合数学与现代经济管理、科学实验、尖端技
26、术、人类生活的密切关系等问题也作了研究。,钱锺书,钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系录取。,陶行知在晓庄三岁敬告同志书一文中写到：“我们试到 一个花园去看一看：万紫千红，各有它的美丽；那构成花园的 伟观的成分正是各种花木的大不同处。将这些大不同的花草分 别栽种，使它们各得其所，及时发荣滋长，现出一片和谐的气 象，令人一进门便感觉到生命的节奏：这便是大同之效。晓庄 不是别的，只是一个人园，和花园有相类的意义。我们愿意在 这里面的
27、人都能各得其所，现出各人本来之美，以构成晓庄之 美。如果要找一个人中模范教一切人都学成和他一样，无异于 教桃花、榴花以荷花做模范。我们当教师的实在需要园丁的智 慧。”,关于教师的两个隐喻：,工程师 工业性,园 丁 农业性,教书育人,一、循循善诱，诲人不倦,二、面向全体，因材施教,三、实施素质教育,人的先天能力可以有差异，但做人的标尺应该相对一致：向上、求真、致善、尽美； 仁爱、道义、礼仪、勤劳； 智慧、诚信、公正、理性； 清白、自由、希望、热情； 勇敢、信仰、气节、精神。,为人师表,坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长
28、。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利 。,为人师表,一、坚守高尚 淡泊人生,包全杰（19411999）原凤城市教育局局长、东方红小学校长、党总支书记、特级教师。从教30多年来，爱岗敬业、呕心沥血，把毕生的精力用于小学 教学研究和学校管理建设，创建了省级文明学校、模范学校。他编写的小学作文教学循序训练实验课本已被全国15个省区3000多所学校采用。,杨瑞清,男,1963年6月生,南京市浦口区人。1981年参加工作,1989年加入中国共产党。现任南京市浦口区行知小学校长、党支部副书记。 1981年,杨瑞清毕业于伟大的人民教育家陶行知先生创办的南京晓庄师范学院,放弃留在城市
29、的机会,志愿到偏僻的乡村小学任教,一干就是20多年 。,为人师表,一、坚守高尚 淡泊人生,淡泊，是一种心境，更是一种修养； 淡泊，是一种气质，更是一种涵养； 淡泊，是一种精神，更是一种境界； 淡泊，是一种感悟，更是一种豁达。,为人师表,二、注重礼仪 举止文明,（一）教师的仪表示范,为人师表,二、注重礼仪 举止文明,（一）教师的仪表示范,老师穿吊带衫要视为教学事故？9月14日，南京市教育局下发了一份给南京市中小学教师15条礼仪建议要求，教师着装要“忌脏、忌露、忌透、忌 短、忌紧、忌异”等 “六忌”。此文一出，即刻引来争议一片。老师“为人师表”是否意味着不能穿得时髦、性感？对老师着装严要求是教书育
30、人的需要还是对老师个性的扼杀？,为人师表,（二）教师的语言示范,书面语言 口头语言 体态语言,三、团结协作 尊重家长,一、坚守高尚 淡泊人生,二、注重礼仪 举止文明,（一）教师的仪表示范,四、自觉抵制有偿家教,为人师表,为人师表,四、自觉抵制有偿家教,（一）“有偿家教”违背了师德的基本要求； （二）“有偿家教”偏离了教育的精神内核； （三）“有偿家教”异化了纯洁的师生关系； （四）“有偿家教”使学生陷入“恶补”的怪圈； （五）“有偿家教”贻误了教师自身的发展。,终身学习,崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。,史
31、记孔子世家：“读易，韦编三绝。”,终身学习,一、“终身学习”观的内涵,终身学习是21世纪的生存概念：“终身学习是通过一个 不断的支持过程来发挥人类的潜能，它激励并使人们有权利 去获得他们终身所需要的全部知识、价值、技能和理解，并 在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和愉快地应用 它们。”,终身学习,一、“终身学习”观的内涵,家庭教育,学校教育,社会教育,正规教育,在职教育,非正式教育,终身学习,一、“终身学习”观的内涵,终身学习,一、“终身学习”观的内涵,陶行知教师自主进修：“有些人一做了教师，便专 门教人而忘记自己也是一个永久不会毕业的学生。因此很 容易停止长进，甚而至于未老先衰。只有好学，者终身进 步之保险，也就是常青不老之保证。”,王国维人间词话：“古今之成大事业，、大学问 者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望 尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻 他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”,终身学习,二、“终身学习”的内容,（一）教育理念的终身学习,（二）专业知识的终身学习,（三）专业能力的终身学习,（四）教师品格的终身学习,生命不能选择， 但生命的方式可以选择。 热爱生命！ 热爱我们所选择的生命的方式。,
