1、1云南省玉溪市 2017-2018 学年高二语文上学期第二次月考试题1、现代文阅读（31 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。文学中有历史，当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有
2、一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子就是山海经 。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上， 山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维古史新证里说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。 ”这些古史材料就包括山海经 穆天子传等文献。在汉书艺文志里， 山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次， 隋书经籍志将山海经列于
3、史部地理类，也就是将它看成史书了。历史是讲真实的， 山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书 ，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳” ，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将山海经分而治之，不把它看成一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史。二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分，谭其骧就写了的地域范围一文，分析山经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用山
4、海经来印证甲骨文中殷商先王王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。 红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约 ，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。（摘编自周振鹏历史中的文学与文学中的历史 ）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A.在当今历史学界，历史学家的研
5、究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。C.王国维在古史新证中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古” ，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。D.历代学者对山海经有不同认知， 隋书经籍志把它列入史部，视为史书，王国维2则把它作为古史材料看待。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A.很多人认为山海经的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此史记并不采用山海经 。B.四库全书的编者认为， 山海经所记的神话传说并无真实可言，不宜归入
6、史部，而应列入子部小说家类。C.谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。D.电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。B.“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。C.在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来， 三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重
7、要。D.文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。（二）文学类文本阅读（本题共 2 小题，11 分）阅读下面的文字，完成 4-5 题。塾师老汪老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。人问：“老汪，你有学问吗？”老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。 ”人：“有，咋说不出来呢？”老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡” 。但不管辞之多寡，学堂
8、上， 论语中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。 ”四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾， “种桃书屋” ，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。 ”如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎” ，
9、徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了。远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱3走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋
10、。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。 ”这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了” 。这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。 ”老汪哭着摇头：“不会是他。 ”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。 ”老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无
11、常。 ”老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。 ”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。 ”老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。 ”老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地亩最近
12、，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。 ”老范：“为啥？”老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。 ”老范：“不懂才教，懂还教个啥？”老季：“不为老汪。 ”老范：“为啥？”老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。 ”老范挥挥手：“娘们儿家。 ”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学论语 ，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。 ”（选自刘震云一句顶一万句 ，有删改）4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） （ ）
13、（5 分）A本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终” ，就说明了作为乡村塾师的他迂腐无能。B文中老汪每月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。C本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。D本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。4E本文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗
14、画卷。5.老汪对论语中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。 （6 分）（三）实用类文本阅读（本题共 2 小题，11 分）阅读下面的文字，完成 6-7 题。寻找属于自己的句子1942 年夏，陈忠实出生在陕西农村，上中学时，陈忠实读赵树理的三里湾和柳青的创业史 ，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962 年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个 20 岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。三年之后，陈忠实的散文夜过流沙沟在 1965 年 3 月 8 日的西安晚报文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到
15、 1979 年小说信任获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年 9月 25 日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实 40 岁，他的第一个短篇小说集乡村出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会，他终于是一名专业作家了。随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说蓝炮先生中。小说写于 1985 年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后 10 天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的
16、时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝炮先生。蓝炮先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝炮，换上“列宁装” 。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝炮先生。1985 年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒” 。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒” ，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒” 。面对世界，1985 年的中国人大都是“乡棒” 。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，
17、将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯百年孤独的结构像网一样迷幻，王蒙活动变人形的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜古船的结构完全不同，有一种精心设计的刻意而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心
18、理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人的性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在 1985 年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992 年开始在当代杂志连载的长篇小说白鹿原已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功5名成就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。2016 年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永
19、留人间。（摘编自陈忠实寻找属于自己的句子 、李清霞陈忠实年表等）相关链接陈忠实的白鹿原是 20 世纪 90 年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平，把这部作品放在整个 20 世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比， 白鹿原也应该说是独树一帜的。（何西来关于及其评论 ）陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反应。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（
20、李满星陈忠实：回首六十五载风雨人生 ）6. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （ ） （5 分）A. 赵树理三里湾和柳青创业史是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦， 后来则成为他创作上必须突破的对象。B. 小说信任获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心。这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。C. 陈忠实认为“面对世界，1985 年的中国人大都是“乡棒 ”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。D. 陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。E. 从发表第一篇作品到被人称为“
21、小柳青” ，再到被人称为“当代中国文学的大家” ，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。7. 为什么说 1985 年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。 （6 分）二、古代诗文阅读（40 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 8-11 题。乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢曒不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立行不合己者虽贵不与交信阳侯阴就数致礼请恢恢绝不答。后仕本郡吏，太
22、守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不
23、宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。 ”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。弟子缞绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融6等上书陈恢忠节，除子己为郎中。（节选自后汉书乐恢传 ）8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分）A性廉直介立/行不合己者/虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答B性廉直介立行不合己者/虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答C性廉直介立/行不合己者/虽贵不与交信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答D. 性廉直介立/行不合己者/
24、虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼/请恢恢绝不答9对文中文言文文学常识的判断，不正确的一项是（ ） （3 分）A疏是一种文体，是臣子向帝王分条陈述说明的意见书。B古汉语中拜、授、除表示授予、担任官职，擢、进、迁、乞骸骨都表示官员职务升迁。C “劾”意为揭发罪状，劾奏，向皇帝检举官吏的过失或罪行。D “万机” ，指当政者处理的各种重要事务，现在仍在使用这个意思，如“日理万机” 。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分）A乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为让县令动了恻隐之心，最后父亲得以释放。B蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取
25、代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。C老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法” ，拒绝为他托关系找门路；窦宪兄弟放纵，乐恢恨他们不依附自己，故不与他们交往。D河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，乐恢不畏权贵，上书弹劾。乐恢还上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。11把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。（2）后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。（2）古代诗歌阅读(本题共 2 小题，11 分)阅读下面这首唐诗，完成 12-13 题。八月十五夜月
26、二首（其一）杜甫满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。【注】这首诗是诗人避乱蜀中之作。12下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（ ） （ ） （5 分）A.诗的首句描写月亮， “明镜”写出月光的明亮皎洁， “飞”字富有动态美。B.“归心折大刀”运用了典故，吴刚砍树的大刀竟被折断，可见其归心之切。C.颔联中的“转蓬” ，用了借代的修辞手法，表达了诗人漂泊无依的情感。D.“水路疑霜雪”把路上的霜露比喻成洁白的雪，营造出了清冷孤寂的氛围。E.本诗即景抒怀，诗人看到象征团圆的中秋之月，抒发郁结于心的苦闷愁情。13请结合全诗，简析“林栖见羽毛”和“
27、直欲数秋毫”两句的妙处。 （6 分）（三）名篇名句默写(10 分）14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子逍遥游中举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。（2）李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中以明月寄托愁思的两句是： ， 。7（3）杜甫在望岳中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是 ， 。（4）人们经常用陶渊明归去来兮辞中 ， 两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。（5）滕王阁序中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是_，_。三、语言文字运用（19 分）15下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
28、（3 分） 在如今这个飞速发展日新月异的时代，社会竞争越来越激烈，不怕你别无长物，就怕你连上进的心都没有。面对别人的鄙夷或尊崇能够做到宠辱不惊、坦然面对的能有几人？也许很多人是做不到的，但我们至少可以对人生旅途上的有些物质的或精神的东西不以为然。无论步行还是乘车离开，母亲总是目不斜视看着我们走远，在我们回首时她依然站在原地，直到再也望不见我们。对于美国人擅长的“谈判游戏” ，中国人早已领教了不少，因此对于特朗普上台后的各种“小伎俩”早已洞若观火。冬天的夜晚伸手不见五指，冷风不断地从四周灌进这个破房，周亚夫紧缩在屋角，全身不停地哆嗦着，噤若寒蝉。马海方自幼生长在京郊农村，对老北京民俗风情比较熟悉
29、，加上他有较好的速写基础，描绘人物就颇为得心应手了。A B C D16.下列各句中，没有语病的一句是（ ） （3 分）A.华为智能手机出货量稳居全球第三，不仅成功树立起中国智能手机的良 好形象，而且改变了运营商对华为手机的认识。B传统的考试结果只报告一个笼统的总分或能力等级，其实分数相同的考生，往往具有不同的知识状态及不同的认知结构。C现代社会生活节奏快，年轻人工作压力越来越大，简单的一日三餐大多是泡面、盒饭、甜食等食品为主，营养很不均衡。D从数据看，过去一年里，我国国产动画电影上映数量与之前持平，而进口动画无论在上映数量和票房上都有大幅度增强。17.下列各句中，表达得体的一句是（ ） （3
30、分）A. 几位著名艺术家下乡采风,举行笔会,我也有幸叨陪末座。B. 春阳和煦，浙江省杭州市西湖区的有机茶基地，头茶终于开摘了。一年尝鲜就在这几天，当我赶到时，相约的老茶友们已经恭候我多时了。C. 公司经理给开发部门开会时说：“我们要借重自己在市场上关于投资的专业知识，来发现不同领域的投资方向，以达到公司多元化经营的目的。”D. 热浪翻滚的酷暑天气，朋友特意做了拿手菜“凤鹅烧冬瓜汤”招待我们，并不断嘱咐：“你家小女最爱吃这道菜了，一定要带孩子来呀！”18.在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15 个字。（6 分）石材建筑非常费时，特别是 ，比如，科
31、隆大教堂的修建跨越了六个世纪，巴黎圣母院大教堂也修建了一百多年。与石材建筑相比，木材建筑易坏易朽，整体寿命不8长。中西方建筑对于材料的选择，主要是受文化心态的影响。 ，石材质地坚硬，体现理性的追求和阳刚之美；中国人多选择木质作为建筑材料，木质自然柔韧， 。19.下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。（4 分）从教育改革的角度看，时代给我们提出的课题，远不只是“衡中模式”，还有席卷各地的“择校热”、学龄前儿童的“幼儿园大战”等等。只要改革，就能彻底解决教育资源配置不均等问题。没有“超级学校”，人们就不会为教育而发愁。在改革中让教育资源配置趋向平衡，让上升通道更为多元和公平，
32、让每个学生的潜力充分释放出来，社会关切后顾无忧了，素质教育就会取得圆满成功。改革并不一定能彻底解决教育资源配置不均等问题。 四、写作（60 分）20. 阅读下面的材料，根据要求写作。有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。要求：题目自拟。 不得少于 800 字。 不得抄袭，套作。玉溪一中 2019 届高二上学期第二次月考语 文命题人：张沁 彭婷2、现代文阅读（31 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1-3 题。文学中有历史，当今历史学家大都认为，没有什么文
33、献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子就是山海经 。神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇
34、为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上， 山海经究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维古史新证里说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。 ”这些古史材料就包括山海经 穆天子传等文献。在汉书艺文志里， 山海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次， 隋书经籍志将山海经列于史部地理类，也就是将它看成史书了。历史是讲真实的， 山海经一般被视为荒诞不经，连司马迁写史记都不敢采用。9虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编四库全书 ，言其“侈谈神怪，
35、百无一真，是直小说之祖耳” ，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将山海经分而治之，不把它看成一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史。二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分，谭其骧就写了的地域范围一文，分析山经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王王亥为最明显的例子。上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。 红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错，可是如
36、果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订尼布楚条约 ，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。（摘编自周振鹏历史中的文学与文学中的历史 ）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A.在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。C.王国维在古史新证中认为，有些历史学家如果能充
37、分利用史料，就不会“疑古” ，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。D.历代学者对山海经有不同认知， 隋书经籍志把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。答案：C。C 项，见于文章第段，由“王国维古史新证里说：而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也 ”可知，王国维肯定了对古史的怀疑精神，但认为需要充分结合史料而非利用史料后就不会“疑古” ，选项不合文意，故 C 项不正确。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A.很多人认为山海经的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此史记并不采用山海经
38、。B.四库全书的编者认为， 山海经所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。C.谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。D.电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。答案：D。解析 D 项，见于文章第段，由“但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误认为历史。如中俄签订尼布楚条约 ，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判做翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免
39、了”可知，作者认为可以从这类作品中发掘史料但不能把它作为历史，选项理解不正确，故 D 项不合文意。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）10A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。B.“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。C.在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来， 三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重要。D.文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。答案：B。B
40、项，见于文章第、段，由第段“但在五四以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是山海经 ”及第段“神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史”可知， 山海经属于文学，它不作为史料的原因只是它在史学家眼里并非史料，选项不合文意，故 B 项不正确。（二）文学类文本阅读（本题共 2 小题，11 分）阅读下面的文字，完成 4-5 题。塾师老汪老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西
41、，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。人问：“老汪，你有学问吗？”老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。 ”人：“有，咋说不出来呢？”老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡” 。但不管辞之多寡，学堂上， 论语中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。 ”四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾， “种桃书屋” ，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十
42、里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。 ”如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎” ，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了。远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十
43、五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”11老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。 ”这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了” 。这下老
44、范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。 ”老汪哭着摇头：“不会是他。 ”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。 ”老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。 ”老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。 ”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。 ”老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。 ”老汪一声叹息：“一个人说正经话
45、，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。 ”老范：“为啥？”老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。 ”老范：“不懂才教，懂还教个啥？”老季：“不为老汪。 ”老范：“为啥？”老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。 ”老范挥挥手：“娘们儿家。 ”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”这
46、话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学论语 ，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。 ”（选自刘震云一句顶一万句 ，有删改）4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ） （ ） （5 分）A本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终” ，就说明了作为乡村塾师的他迂腐无能。B文中老汪每月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。C本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、
47、态度，很好地表现了他的个性。D本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。E本文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷。【参考答案】 D、CA 项从老汪的生存处境来考虑，就会发现所谓“迂腐无能”的论调是周围的人对老汪的看法，也是他们嘲弄老汪的理由，而非本文要塑造的老汪形象。所以 A 项是错误的。12B 项，这个人是谁呢？文中一直未有答案，离“真相大白”尚远。阅读小说全文，我们可以知道，这个人也是老汪人生的“说不清楚”之一，小说到底也没有一个确切的“谜底
48、” ；也正因如此，老汪的精神困境乃是一种内在孤独。E 项，文章语言风格有意啰嗦，甚至饶舌、放肆，语感上追求对称或均衡，因此往往使用正反句，或者一个意思表述两次，比如开头的“像个读书人” “并不适合教书” ，银瓶“买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线”之类，比比皆是，何谈“简约沉稳”？说到“塑造了人物群像” ，在本文中并不确切，银瓶、老范，甚至老季、老宋，虽然都寥寥几笔而跃然纸上，但仍然是以老汪为中心的。至于“风俗画卷” ，在全书中因涉及多种手工业，确有背景之意，但在本文中并未呈现，更谈不上“展开”了。因此，本项是错误的。5. 老汪对论语中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。 （6 分）【参考答案】 老汪自己孤独不乐，所以从论语中读出的也是孤独不乐，反映的是其个人心境；老汪通过曲解论语来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也照应了他此前的理解。（三）实
