1、 世界电影史之早期中国女性反都市电影剖析 班级： 09 广告设计班姓名： 杨鹏飞学号： 25 号电影是一种综合性艺术，在成功发展过程中，它不断地吸取着文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、摄影等各种艺术的成就与经验。电影又是科学技术发展到一定高度后的产物。高度的综合性和生产上的高度技术要求，规定着电影艺术不同于其他艺术的许多特点。电影是一种最年轻的艺术，也是一种成长得最迅速的艺术。在一个短短的发展时期里，它不仅巩固地确立了自己作为一种艺术的地位，而且正如列宁和斯大林所说的那样，成为了一切艺术中“最重要的” 和“最大众化的”一种艺术。电影的历史发展，虽然有它自己的特殊规律，但是归根结底，它也
2、仍然是社会阶级斗争的一种特殊反映，所以它也不能脱离这个一般的历史发展的基本规律。世界电影的历史发展和中国电影的历史发展，都不断地证明着毛泽东同志这个马克思列宁主义论断的正确。 世界电影史是一部在欧美电影史论界广有影响的世界电影史著述，也是一本在西方国家十分畅销的电影教科书，美国许多大学的电影系和传播系均以此书作为教材。此电影史论浩繁渊博，系统周详，上至电影诞生，下至 20 世纪 80 年代，主要从剧情（故事）影片、纪录影片、先锋实验影片三大块来综述百年电影发展史。在这本著作中，一部中国的无声电影也得到了很高的评价，它就是城市之夜 ，为什么这样一部无声电影可以走进大家的眼帘？1933 年 3 月
3、，夏衍、郑伯奇、柯灵、姚苏凤在合作撰写的关于城市之夜的影评中，指出联华出品的城市之夜等几部影片“强烈地带着反都市的色彩”，他们认为把社会的黑暗与病态，空洞地归因于“ 万恶的都市”，没有触及到罪恶的最终根源。实际上， “反都市” 是 30 年代女性电影的普遍诉求。除了城市之夜之外， 天明 野玫瑰 都市风光 姊姊的悲剧 再会吧，上海 乡愁 路柳墙花 陷落的灵魂 都市的罪恶 青春 到自然去等影片都包含“ 反都市” 的旨意。在这些电影中， “城 ”是指上海。乡女到了上海后，便被上海的繁华、轻浮、邪恶的风气所攫取、所改造。正如曾觉之所言：“上海是一座火力强烈无比的洪炉，投入其中，无有不化，即坚如金刚钻，
4、经一度的鼓铸，亦不能不蒙上上海的彩色。 ”这些女性有的被上海吞噬，有的则幡然醒悟，证明了上海是一个“ 毁人炉”，是乡村女性的噩梦。上海在这些影片中被塑造成地狱、囚牢、陷阱的形象。国产电影为什么不直接书写都市人的都市生活，而要调动乡下人进城来生发故事？我认为，虽然都市人的都市故事与乡下人进城的故事都能营构反都市的主题，但乡下人进城的故事还附加了其他的意义，如：批判都市文明对乡土传统的肢解和对乡村人格的异化；从生命的角度肯定自然的、健康的人性，满足都市知识分子田园牧歌式的文化乡愁；都市与乡村的对立被赋予了阶级对立和民族对立的色彩，以此建构阶级革命和民族革命的话语逻辑。这本电影史的体系架构相当具有自己的独创性，除了电影艺术、电影美学风格、电影大师等方面的系统论述之外，还对电影工业的发展也有资料详尽的独到论述。无论在电影史的整体外观，还是在某些特殊细节上都提供了对电影史形貌的新颖见解，不仅是一次对世界电影历史的生重新整合，也是对世界电影研究学术史的一次系统探索和批判。是一部的的确确的好著作，作为对电影非常感兴趣的学生更加应该学习书内的精华之处，培养出自己的一套电影逻辑思维。参考文献（网址）：1、作者： 世界电影史 ，北京大学出版社出版社，2004 年 1 月第1 版 。2、文献参考：http:/ http:/
