1、礼教吃人礼，说到底就是规矩。礼多规矩多，在书上，在社会圈子里。因为礼，人们各在其位，如是有秩序，如是和谐。懂礼守规矩，如是有修养。上层社会礼多规矩多，一般的老百姓脑子不好用，所以古人说了“礼不下庶人” 。上等人要老百姓不要自作多情，去守那么多的规矩。礼是个好东西。自从周公规定了“礼”以来，虽然常常礼崩乐坏，后来还是大家都去继绝世，开太平。因为，人之无礼，是为禽兽。不按规矩说话做事，是连做猪做狗都不行的。礼是规矩，是君君臣臣父父子子。用通俗的白话说，就是你个什么人，就做个什么人！不能乱了秩序，不要胡思乱想，不要胡作非为。说得吓人些，明白些，是：君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。搞得形象
2、些，就象电视剧里皇帝要杀臣子，臣子还在跪在地上磕头，口里还要说：谢主隆恩。扯到这里，老百姓要是胡里胡涂的去“礼” ，那就会落到本文题目上了说吧：礼教吃人。说“礼教吃人”的第一人是不是鲁迅？一些人说鲁迅是。因为他老人家写了被礼教吃了的阿 Q，孔乙己，祥林嫂等人物典型。认真想一下，旧社会，礼教本不该吃这些下里巴人的。阿 Q 们可怜，是他们自作多情，非要用那礼来严格要求自己。啊 Q 们不守规矩，只要不犯法，应该是没有死罪的，大不了让人家指指背心。说一句鄙视的话：“他们是乡下人！”为什么？因为礼教是用来规范贵族社会上层人士的言行的。上层人士享有社会赋于的权力，他们必须有遵守社会最高礼法规范的义务。他们
3、做什么，一定要“止于礼” 。否则就是没有教养，书没有读好。人心都是向上的，老百姓身处下位，但不防碍他们心比天高，向模范人物看齐，也来非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。说句伤感情的话：是老百姓自作多情，作茧自缚！比如，男人死了，女人改嫁，谁去从一而终？历代宪法没有规定的。不过，上流社会提倡女人却要从一而终，即使做上了王公贵戚做了妾，从一而终也不约束妾同志的。旧社会，明媒正娶的妻，是必须守节的。如果真的殉夫殉得出格，也许可以立个牌坊。谁叫她是第一夫人！对于工作在青楼歌坊的妇人，上流人等喜欢去泡她们，要去赢那“轻薄名” ，写艳诗，做情文。文人都不轻视她们，她们为什么要自己看不起自己？！说得清楚吗？下层老百姓愚，可惜命贱，却偏学着去做，真的去死，死了的都白白的死了。所以，礼教吃人，是要看人的。不管怎么说，人生活的这个社会总是要有秩序的。人总是要活在一定的大家公认的规范之内的。所以，必须要用强制性的法律法规的约束，还要用道德的规矩，也就是礼教来约束。还要用宗教的理性的约束。还要用也有宗法的，亲情的，友情的情感来约束。社会和谐。各安其位，皆大欢喜。结论：不管上流下流人等，如果不要约束的，被吃掉，成了行尸走肉，人之不人，实在是咎由自取！2017-7-23
