1、1社会学复习要点2011 年 6 月（10 级）一、导论一、社会学的研究对象是什么，如何把握其学科性质？（1）对象：归纳为三大类型：1、侧重以社会为研究对象：严复、郑杭生、涂尔干、费孝通等2、侧重以个人及其社会行为为研究对象：孙本文、韦伯等3、其他：剩余说（费孝通，乡土中国） ，问题说，学群说（于光远） ，调查说，因素说，未定说本书归结为社会关系（2）学科性质：社会学属于法学学科门类社会学又是一门独立的社会科学社会学具有综合性、经验性应用性的特征二、社会学学科体系的主要内容？作为一个学科体系，社会学包括这样三个方面的基本内容：（1）社会学的一般理论：社会学的基本范畴，基本观点社会学的一般理论是
2、整个社会学学科体系的灵魂和精髓（2）分支社会学：从各个角度对社会学一般理论的展开分支社会学对社会学的一般理论至关重要（3）社会学研究方法：“实证性” （量化研究）是社会学的一个重要特征，社会学特别重视社会研究方法，尤其重视社会调查方法区别于哲学等具有思辨色彩的人文学科的重要标志之一三、社会学的想象力的理解及运用？（1）概念：对个人经验和广阔的社会之间的关系的强烈意识，超越个人的狭隘视界，了解社会、历史和他人，从而最终更好地理解自己的思想和生活（2）社会学家米尔斯的著作社会学的想象力：它以批判美国社会学界的成果作为本书的探讨主题，运用知识社会学的观点，并结合作者在社会阶层等方面的研究经验，批判传
3、统学科的抽象与僵化界限，由此强调“社会学想像力”的重大意义米尔斯认为社会学具有一种“想象力” ，这种想象力拓展了我们的视野。举例：喝咖啡四、如何把握西方社会学的发展脉络？1、按历史进程及其内在逻辑演变可划分为五个阶段：（1）第一阶段：从社会学诞生的 1830 年 1870 年代末，这是社会学的奠基阶段，代表人物是孔德和斯宾塞（2）第二阶段：从 1880 年代到 1920 年代，这是社会学的形成阶段，代表人物是韦伯和涂尔干（3）第三阶段：从 1930 年代到 1960 年代中期，代表人物是帕森斯，也是社会学理论发展史上著名的“帕森斯时代”2（4）第四阶段：从 1960 年代中期到 1970 年代
4、末，是各理论流派“群雄割据”的时代，也是著名的“反帕森斯时代”（5）第五阶段：从 1980 年代直至现在，是社会学理论多元综合的新时代，也有人称之为“吉登斯时代”2、根据社会学理论不同研究传统的实际发展，可分为三个阶段古典社会学理论阶段（18301920 年代）现代社会学理论阶段（19301970 年代）当代社会学理论阶段（1980 年代）涂尔干（实证主义传统）结构功能主义/交换论功能主义/结构主义新功能主义系统功能主义韦伯（人文主义传统）符号互动论/冲突论现象学/常人方法学结构化理论理性选择理论马克思（批判主义传统）批判理论结构主义马克思主义沟通理论后结构主义五、孔德社会学思想及其现代启发。
5、1、孔德第一个提出了社会学的概念（1838 年， 实证哲学教程 ） ，西方认为他是社会学的创始人。他的不懈努力和他的影响使社会学有可能成为一门独立的学科，他因此被称为“社会学之父”2、社会学思想：（1）人类知识进步和社会发展的三阶段：神学阶段（军事社会）形而上学阶段（过渡时期）实证阶段（工业社会）（2）社会静力学和社会动力学（3）研究方法：观察法、比较法、实验法、历史法3、现代启发：孔德开启了社会学实证主义传统的先河，他的一些思想为迪尔凯姆等人从不同方面加以继承和发展，成为 100 多年来西方社会学发展中的主流。孔德的实证主义理想，激发了后来几代人把社会学变成一门科学而不断努力，使这门相对较晚
6、出现的学科成为当代社会科学知识体系中不可缺少的部分。孔德的大多数研究方法为现今社会学家所用。孔德的实证主义虽然有其不足和缺陷,甚至其学说之间互相矛盾之处,但其对社会道德、秩序、进步、和平的追求,及对推动现代科学精神的发展与自然科学和社会科学的相互融合起到了很大作用，至今对我们的社会与实践仍有着重要的借鉴意义六、经典社会学三大师的主要思想？1、涂尔干（迪尔凯姆）：社会整合论主要观点：（1）社会学的研究对象：社会事实，客观性、外在性、强制性，如家庭、职业阶层、教育、宗教、法律、国家等（2）社会团结：机械团结有机团结同质性异质性无分化，无分工分化，分工（3）社会整合：社会动乱原因及治疗（4）社会学的
7、研究方法：社会事实解释社会事实；统计，自杀率3（5）社会学的核心关怀：社会是如何整合起来的？成员因为享有共同的信仰和价值观而联为一体（6）社会学的方法论原则：集体主义方法论2、马克思韦伯：理解社会学主要观点：理解（诠释）社会行动（1） 社会学的研究方法：研究对象：社会行动的意义及其类型（工具、价值、传统、情感）社会学的研究方法论：个体主义方法论原则，价值中立原则，强调同情理解和“解悟心声”信仰、感觉和需要，建构“理想类型”理想类型：从概念上概括出一种纯粹的理性行动类型，使他们在逻辑上是完备无缺的，然后把真实的历史事件与构建的理想类型进行比较，通过观察两者之间的偏差得出因果性判断社会行为的类型：
8、以合理性为标准，分为目的合理性行动，价值合理性行动，情感行为，传统行为（2）政治社会学：三种统治类型：传统权威、感召权威、法理权威科层制：又称官僚制，是现代组织结构的一种典型正规化形式。科层制是分科分层的管理制度，它是根据组织的不同职能划分成各科，再按权力大小分层，确定上下级关系，以便进行管理的制度。科层制是生产发展、政治扩大、分工细致的产物社会分层三分法（财富、权力、声望）（3）宗教社会学：新教中的加尔文教成功地把适合资本主义精神的价值观同职业观结合在一起3、卡尔马克思：批判社主义会学主要观点：（1）社会运动是受客观规律支配的自然历史过程，这些规律不以人的意志为转移，却决定着人的意志和意识（
9、2）人类社会发展的动因是经济基础与上层建筑、生产力与生产关系之间的矛盾运动，他集中表现形式就是阶级斗争（3）马克思从社会形态理论出发描述了资本主义必定灭亡、社会主义必定实现的思想（4）社会：（5）社会结构：（6）社会发展动力：（7）社会关系：（8）异化：（9）社会分层：阶级（10）中间阶层：（11）社会研究方法：整体主义，历史唯物主义，实践七、宏观社会学的主要观点，代表人物？一、结构功能主义理论，它认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会的各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。整体是以平衡的状态存在着，任何部分的变化都会趋于新的平衡，主要代表人物帕森斯、默4顿1、
10、帕森斯的结构功能主义理论观点：社会行动论。（1） 单位行动的三个要素：行动者，目标，情境与规范（2） 行动的三种类型：工具，表意，道德（3） 社会行动的四个子系统：行为有机体系统，人格系统，社会系统，文化系统AGIL 功能分析框架系统生存的先决条件（1） 适应功能：系统获取资源的手段和能力（2） 目标实现功能：调动系统内部的能量来促进目标的实现（3） 整合功能：系统必须协调内部各个部分之间的关系，维持整体功能的发挥（4） 模式维持功能：即系统必须拥有特定机制经常维护处于潜在状态的模式均衡论（1） 帕森斯系统功能理论的核心是强调社会系统的整合与均衡（2） 在一般情况下，系统总是趋于稳定与均衡状态
11、的，一旦产生反常现象，原有的均衡遭到破坏，社会系统就会通过反馈机制进行自我调节，自发地返回到均衡，均衡是社会系统运行的最终目标2、默顿的中层功能论中层理论：主张建立一个介于宏观理论与纯粹经验研究两者之间的“中层理论” ，用以分析一系列有限的经验现象对传统功能论三条假设提出质疑：（1）功能统一性假设，即认为社会中各种社会活动与文化项目都和谐地相互联系着并且对整个的社会整合与运行做出贡献正功能/负功能（2）功能普遍性假设，即认为所有标准化了的社会或文化、形式都具有正功能反功能（3）功能不可或缺性假设，即认为特点的社会结构与制度化形成的功能是不可或缺的功能代替3、默顿对社会行动的主观动机和客观后果做
12、了区分，认为功能分析重点应放在客观社会后果上，而以往的理论往往只从主观动机的角度考察功能问题，这是不恰当的“显功能”与“潜功能”二、冲突论，反对帕森斯关于社会的价值一致、均衡、整合的观点，认为，冲突是每个社会都无法避免的，是社会生活的普遍现象，权力分配和社会报酬分配的不均是冲突产生的根源，冲突对社会的作用不仅具有破坏性的一面，而且还有建设性的一面，主要代表人物卡尔马克思，柯林斯，拉尔夫达伦多夫，刘易斯科塞1、科塞冲突功能论冲突的概念：不涉及双方核心价值的对抗；社会系统内部的不同部分之间的对抗，不是社会系统本身的基本矛盾，不是革命的变革；社会系统可以容忍，可以加以利用的对抗冲突的功能：（1） 对
13、社会与群体具有内部整合功能5（2） 对社会与群体具有稳定功能（3） 对新群体与社会的形成具有促进功能（4） 对新规范和制度的建立具有激发功能（5） 是一个社会中重要的平衡机制社会冲突的起因：（1） 不平等的社会系统（2） 下层被剥夺状态：相对剥夺与绝对剥夺（3） 对群体和社会的忠诚（4） 亲密关系冲突的形式：现实性与非现实性社会安全阀制度：将敌对情绪引向替代对象的制度，而不是指这种制度可以使冲突表现出来2、达伦多夫辩证冲突论社会整合模式与社会压制模式。前者功能论已阐述，后者，达归纳：社会变迁无时不在；社会冲突无时不在；社会中的每个要素都可促使产生社会变迁，甚至不整合；每个社会都建立在某些成员对
14、其他成员的压制的基础上冲突的根源：（1） 权力分配不均（2） 强制性协作团体中各群体之间的竞争与搏斗（3） 角色的强制性安排冲突的形成：（1） 潜在利益准群体（2） 显现利益利益群体冲突的程度：（1） 冲突的强度：冲突的重迭程度；社会流动的程度（2） 冲突的烈度：社会经济的剥夺程度（相对剥夺，绝对剥夺） ；冲突的调节程度冲突的结果：革命变迁；改革变迁；政策反映3、柯林斯的互动仪式链与社会冲突论互动仪式链：社会秩序的基础；社会冲突的基础冲突的根源：支配他人的主观定义；不平等；强制力量4、卡尔马克思的阶级冲突论一切社会制度在分配稀缺资源方面都是不平均的这种不平等和不公正正在造成这一制度的中不同阶级
15、和阶层间的利益冲突这些利益冲突终将引起控制这部分稀缺资源的人与不控制它的人之间产生公开的斗争以上冲突造成社会体系的重新组织八、微观社会学的主要观点，代表人物？一、社会交换论。社会交换论重点研究人际关系中的交换现象，它将人与人之间的交往视为一种计算得失的理性行为。认为所有社会关系的变化和稳定都可以通过行为者之间的物力交换的平衡和失调得到解释。代表人物是霍曼斯和布劳。1、霍曼斯行为主义交换论代表性的著作是社会行为：它的基本形式6主要观点：他认为，利己主义、趋利避害是人类行为的基本原则，人与人之间的互动实质上就是一种交换的过程六大命题：（1）成功命题：一个人的特定行为越是经常受到奖励，这个人就越可能
16、采取这种行为（2）刺激命题：一个人在若干种行为中，总是选择那种曾给他带来、并有希望再次给他带来报酬的行为（3）价值命题：某种行动的结果对一个人越有价值，那么他越有可能采取该行动（4）剥夺满足命题：一个人在近期越是经常得到某一特定报酬，该报酬的追加对这个人就越没有价值（5）攻击赞同命题：当一个人的行动没有得到他期望的报酬，或得到他没有预料到的惩罚时，他将被激怒并可能采取攻击行为，这一行为的结果对他更有价值；当一个人的行动得到了他期望的报酬，特别是比他期望的报酬还多时，或者没有受到意料中的惩罚时，他会感到高兴并可能采取赞同行为，这一行为的结果对他更有价值（6）理性命题：在选择采取何种行动时，人们会
17、选择当时他所认识到的行动结果与获得这一结果的概率之乘积较大的那一种行动霍曼斯指出，这些命题是相互联系的一个整体。单个命题只能对人类行为作出部分解释，整个命题系统却能全面解释社会结构、社会制度2、布劳结构主义（辩证）交换论与霍曼斯不同社会交换定义为， “当别人作出报答性反应就发生，当别人不作出报答性反应就停止的行动”并非所有行为都是交换关系社会交换与经济交换区别用对等性原则解释部分社会交换，用不对等性原则解释另外一些社会交换，他认为，正是不对等性的交换造成了社会的权力差异与分层现象倾向于“集体主义方法论”整体结构论二、符号互动论。符号互动论侧重于从心理学角度研究社会，认为社会现象和社会行为只有通
18、过人际间的互动才能得到解释，而人际互动是以运用符号解释并确定相互间行动的意义为媒介的，社会是个人借助符号互动的产物。该理论强调个人在互动过程中构建社会结构的能动性，揭示行动者对互动过程的主观理解，以及这一理解对进一步互动产生的影响。代表人物有米德、布鲁默和戈夫曼符号互动论的基本假定主要有：人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的；这些事物的意义来源于个体与其同伴的互动，而不存于这些事物本身之中；当个体在应付他所遇到的事物时，他通过自己的解释去运用和修改这些意义。符号互动论的观点:（1）心灵、自我和社会不是分离的结构7心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。心灵、自我和
19、社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。如果人不具备使用符号的能力，那么心灵、自我和社会就处于一片混乱之中，或者说失去了存在的根据。（2）语言是心灵和自我形成的主要机制人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人际符号互动主要通过自然语言进行。人通过语言认识自我、他人和社会。（3）心灵是社会过程的内化事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化过程，伴随着个体的外化过程。（4）行为是个体在行动过程中自己“设计”的它并不是对外界刺激的机械反应。个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动，但在这个限度内，个
20、体可以按照自己的目的行事处世（5）个体的行为受他自身对情境的定义的影响人对情境的定义，表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义于各种事件和物体中，这个解释过程，或者说定义过程，也是一种符号互动。（6）存在于互动之中在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象是身份和身份的意义，个人和他人并不存在于人自身之中，而是存在于互动本身之中。（7）自我是社会的产物，是主我和客我互动的结果主我是行动者，客我是通过角色获得形成的在他人心目中的我，即社会我。行动由主我引起，受客我约束控制。前者是行动动力，后者是行动方向。九、帕森斯、默顿、科塞、达伦多夫、霍曼斯的主要观点与应用。十、列举 20 世纪 80 年代以来对
21、西方社会学理论整合的 4 个人物及其主要观点？社会资本理论及应用。结构化理论及其应用。一、四个人物是：吉登斯，阿切尔，布尔迪厄，哈贝马斯二、主要观点：1、吉登斯结构化理论：他将能动性与结构看成是“二元性” ，强调二者相互联系不能彼此分开。在吉登斯看来，行动者不单单是受结构的限制，在结构面前，行动者具有使动性。2、阿切尔则拒绝吉登斯的二元性主张，认为能动性和结构能够分开而且应该是分开的，为了区分二者，我们要有能力去分析它们彼此之间的联系。3、布尔迪厄实践理论：在他的理论中以惯习和场域的关系来讨论关于能动性和结构的主题。惯习是一种内化的精神结构或认知结构。人们通过惯习来与社会世界打交道。惯习既能产
22、生社会又能由社会产生。场域是各种客观位置中的一种关系网络，场域的结构限制着能动者。他的主张是方法论上的关系主义84、哈贝马斯沟通行动理论：他是在“生活世界殖民化”的题目下讨论关于能动性与结构这一主题。生活世界是一个人们互动与交往的微观世界，系统植根于这一世界，来源于这一世界，但是系统最终却发展出自己的结构特征。当这些结构产生出独立性和权力，这些结构就会对生活世界施加愈来愈多的控制。在现代世界，系统已经“殖民”于生活世界，亦即对它施展出控制力量。三、社会资本理论：概述：上世纪 70 年代以来，经济学、社会学、行为组织理论以及政治学等多个学科都不约而同地开始关注一个概念，社会资本（social c
23、apital） 。所谓社会资本，一般是指个人在一种组织结构中，利用自己特殊位置而获取利益的能力。一般就是指个人的亲戚、朋友、同学、老乡等关系，一个人能从这些关系中获取得利益越高，那么他的社会资本就越高。发展：关于社会资本理论，许多学者都进行了研究。布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究应用领域：经济与社会发展；社会转型与社会分层；劳动就业；企业的发展；社会参与与民主政治；科学与技术创新；教育与家庭；对农村问题的研究四、结构化理论：定义：以吉登斯为代表的一种社会理论（见上） ，关注具有知识和能力的人类作用者
24、与其所处的广泛社会系统和结构之间的相互关系。应用：十一、列举中国社会学的主要代表人物、著作。孙本文，著作有:社会学上之文化论 社会变迁 社会学原理 社会心理学陈达，著作有：中国劳工问题 我国抗日战争时期市镇工人生活 人口问题李景汉，著作有：定县社会调查潘光旦，著作有：中国家庭之问题 民族特性与民族卫生郑航生，编有社会学概论费孝通，著作有：江村经济 乡土中国李银河，著作有：婚姻法修改论争 同性恋亚文化 虐恋亚文化二、社会与文化十二、社会的基本含义、类型及构成要素？一、社会的基本含义：1、社会唯名论：社会是个人的集合，是真实存在的；2、社会唯实论：社会并非实体，真实存在的只有个人；3、马克思主义关
25、于社会的基本观点：社会是全部社会关系的总和，社会只能在个人之间、个人与整体之间的关系中去寻找。94、在社会学中，社会指的是由一定联系、相互依存的人们组成的超乎个人的、有机整体，他是人们的社会生活的体系。社会具有如下含义：社会是由有意志的个体组成的，社会是人们共同生活的结合体，社会是人的社会社会是有意志的个体通过互动而形成的，社会是一个互动的体系，共同的兴趣和结合在一起带来的利益是人们结成社会的深层原因社会是由相关的社会关系积累、连结而成的，社会是社会关系的体系，这些社会关系是在具体情况下人们共同生活的规范二、社会的类型：(1)西方社会观：社会唯实论和社会唯名论（2）常见的社会类型：孔德的社会发
26、展三阶段：神学阶段形而上学阶段科学阶段斯宾塞的内部管理型社会：军事社会和工业社会滕尼斯：公社与社会（礼俗社会与法理社会）马克思的社会分类：五分法贝尔的“后工业社会”、卡斯特的“网络社会”在我国，社会学界对社会的宏观分类有传统社会与现代社会、农业社会与工业社会等历史、现实、未来、虚拟社会形态三、构成要素：1、孙本文的社会构成要素研究：地理、生物、心理、文化要素2、社会三要素论：自然环境、人口与文化十三、社会学通过哪些视角考察社会？一、宏观社会与微观社会的角度宏观社会指社会的整体结构，是较大范围的社会关系；微观社会指社会的个体结构，即表现日常生活中人际互动的模式。二、个人关系、群体关系和社会制度的
27、角度个人关系指日常发生的人与人之间的直接联系或互动，是一种较低层次的社会关系；群体关系指在社会的或组织的层次上所发生的社会关系；社会制度是指在一定历史条件下形成的社会关系及与之相联系的社会活动的规范体系。三、血缘、地缘、业缘的角度血缘关系是指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系；地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系；业缘关系是指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系。十四、社会唯名论与社会唯实论。一、 社会唯名论：社会唯名论者认为，只有个人才是真实的存在，而社会只是一个名称，用来方便地称呼构成社会的许多的个人，是个人行动的产物或互动的形式。这个思想渊源于中世纪
28、欧洲经院哲学的唯名论。它否认概念或共相具有客观实在性，认为只有个别事物才是真实存在的，概念或共相后于个别事物。以这个观点来看社会，就产生了社会唯名论二、 社会唯实论：社会唯实论者也称为社会实在论，和社会唯名论者相反，10它把社会视为超越个人的客观存在。这个思想渊源于中世纪欧洲经院哲学的唯实论。以阿奎那为代表的唯实论者认为共相具有实在性，是先于个别事物而存在的精神实体，同时作为事物的本质存在于事物之中，只是当其作为人们认识事物的抽象概念，它才后于个别事物。十五、如何把握文化的含义、结构与类型？一、文化的含义：人文狭义的文化是指精神现象及表现形式，包括知识、思想（主要是思维方式）、艺术、道德、风俗
29、、法律等广义的文化是指包含了人类所创造的一切文明产品，主要有物质文明和精神文明两种方式，即物质文化和精神文化二、文化结构文化特质:文化特质是组成文化的基本要素或最小单位，它即可以表现为物质的形式，也可以是非物质的形式。文化丛:文化丛是指因功能上相互联系而组合在一起的一组文化特质。它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化与非物质文化的特殊结合，如春节庆祝活动等。文化模式:所谓文化模式是指一个社会中所有文化内容（包括文化特质与文化丛）组合在一起的特殊形式和结构，这种形式往往表现了一种社会文化的特殊性。三、文化类型物质文化与非物质文化物质文化：指物质世界中，一切经过人的加工、体现了人的思想
30、的东西。非物质文化：又称精神文化，指制度、规范、观念等。主文化与亚文化主文化：是在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。亚文化：指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。主文化与反文化主文化：指在社会中占主导地位，对现存社会秩序起着维护、支持作用的文化。反文化：对现存秩序的背离和否定，是对现存文化的抵制和对抗。评比性文化与非评比性文化评比性文化：在两种文化的比较中，可以评出孰优孰劣的文化。非评比性文化：也称中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。十六、费孝通“文化自觉”的思想。一、 它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未
31、来有充分的认识。换言之,是文化的自我觉醒,自我反省,自我创建。二、 费孝通把“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括三、社会化与社会角色十七、如何把握社会化的含义与基本内容？11一、 定义：个体社会化指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性与人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。它既是个体的一种终身转化，又是个体与社会的双向转化过程二、 基本内容：掌握基本的生产和生活技能掌握基本的社会规范和价值观认识自己的社会角色认识自我（形成个性与自我）塑造健康人格十八、再社会化与发展社会化的区别？再社会化：指全面放弃原已
32、习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范。发展社会化：指成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程。十九、阐释三种主要社会化理论。1、库利“镜中我”理论：人们通过观察别人对自己的反映而形成关于自我的概念。2、米德的角色扮演理论：社会化的实质是角色扮演，即是学会理解他人对于角色的期待，并按照这种期待从事角色行为的能力。3、弗洛伊德的人格发展理论：弗洛伊德把人格发展分为五个时期，即口腔期、肛门期、性器期、潜伏期和两性期。本我、自我和超我；泛性论二十、论述社会化教程中常见困境及对策。一、社会化过程中的困境：（1）家庭结构功能变迁对社会化的影响（2）社会化的不一致性：社会化实施
33、者的不一致各种实施者的价值观、规范的不协调社会权威的榜样形象和教育的内容不一致等等（3）代差问题（4）网络的冲击（5）社会化榜样的明星化和世俗化二、对策：二十一、理解社会角色的含义。社会角色是指与人们的社会地位、身份、性格相一致的一整套权利、义务和行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础二十二、理解并会应用社会角色的类型。一、根据人们获得角色的方式上：先赋角色与自致角色二、根据人们承担角色时的心理状态：自觉的角色与不自觉的角色12三、根据角色行为规范化程度：规定性角色与开放性角色四、根据角色在社会上主要发挥现实效率目标的功能：功利性角色与表现性角色应用：二十三
34、、举例解释角色失调的常见类型，如何解决？一、 角色距离大材小用或小材大用二、 角色冲突多种职位的冲突三、 角色混乱（角色不清）不清楚自己角色的概念四、 角色中断五、 角色失败解决：（1） 认识你自己。角色学习；角色再学习（2） 选择你自己。进行角色换位和角色转移（3） 把握你自己。进行角色训练和角色实践二十四、社会互动的含义及理解？社会互动是指不同社会单位（个人与个人、个人与群体、群体与群体）之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。社会互动也就是社会交往。二十五、符号互动论主要观点，代表人物？一、代表人物是米德、布鲁默和戈夫曼二、符号互动论的观点:（1）心灵、自我和社会不是分离的结
35、构心灵、自我和社会不是分离的结构，而是人际符号互动的过程。心灵、自我和社会的形成和发展，都以符号使用为先决条件。如果人不具备使用符号的能力，那么心灵、自我和社会就处于一片混乱之中，或者说失去了存在的根据。（2）语言是心灵和自我形成的主要机制人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人际符号互动主要通过自然语言进行。人通过语言认识自我、他人和社会。（3）心灵是社会过程的内化事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程，人通过人际互动学到了有意义的符号，然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化过程，伴随着个体的外化过程。（4）行为是个体在行动过程中自己“设计”的它并不是对外界刺激的机械反
36、应。个体在符号互动中逐渐学会在社会允许的限度内行动，但在这个限度内，个体可以按照自己的目的行事处世（5）个体的行为受他自身对情境的定义的影响人对情境的定义，表现在他不停地解释所见所闻，赋各种意义于各种事件和物体中，这个解释过程，或者说定义过程，也是一种符号互动。（6）存在于互动之中在个体面对面的互动中有待于协商的中心对象是身份和身份的意义，个人和13他人并不存在于人自身之中，而是存在于互动本身之中。（7）自我是社会的产物，是主我和客我互动的结果主我是行动者，客我是通过角色获得形成的在他人心目中的我，即社会我。行动由主我引起，受客我约束控制。前者是行动动力，后者是行动方向。三、本质：（1）我们依
37、据我们对事物所赋予的意义而对其采取行动（2）我们所赋予事物的意义源于社会互动（3）在任何情况下，我们都要经历一个内在的阐述过程我们“与我们自己交流”二十六、集合行为与集体行动区别，集合行为常见类型。一、 集合行为，又称集体行为，是指不受现有的社会规范控制的，没有明确目的和行动计划的众多人的共同行为。集体行为是众多人的社会互动的结果，具有自发性，狂热性，非常规性，暂时性。产生原因主要有社会不平等、意外事件的发生、价值观念的改变、规范的变革、模式不明确等。发生需具备接触与摩擦，情绪感染，集体激动条件。二、 集体行动，就是有许多个体参加的、具有很大自发性的制度外政治行为。特征是有明确诉求，但议题单一
38、、仅涉及局部或地区的问题、且具体，如征地拆迁补偿金；组织化程度稍高，社会群体利用既有人际网络，如血亲、姻亲、宗族、同学、同乡等渠道，低成本进行社会动员，其间也有一些非正式组织参与；持续时间稍长，比如汉源事件前后持续了一个多月，但诉求满足后能较快平息；它表现为制度扰乱，挑战破坏既存秩序，对现行制度的不合理之处要求修改。三、集合行为的类型：（1）人群：表意、团结、行动；骚乱与暴乱、群体性事件（2）大众：恐慌、谣言、流行二十七、集合行为形成因素的理论解释。（1）异常行为感染论：1895 年勒蓬在乌合之众中，认为集合行为表现为有意识的人格已经消失，无意识的人格占据主导地位，情绪和观念的感染、暗示的影响
39、使群体朝着一个方向发展会聚论：看法和行为相似的人才会聚集起来，相互影响，相互刺激，从而产生集体行为匿名理论：集合行为中个体处于匿名状态，身份被淹没，会在没有明确个人标志的情况下发生越轨行为（2）正常行为紧急规范论：突发事件时，人们的互动会产生紧急规范，在场的人会仿效和遵从，从而产生集合行为模仿论：塔德 1902 年出版模仿律认为行为不是发明就是模仿二十八、影响集体行动形成的因素。14二十九、社会运动的含义、类型。一、 含义：是一种试图改变社会秩序、重建社会结构的大规模的、特殊形式的社会行为，是一种促成或阻止社会变迁的集群努力方式二、 类型：（1）改革运动：改革运动是指通过改变社会结构的某些方面
40、来改善整个社会。（2）革命运动：革命运动是指要推翻整个旧的社会结构，并以新的制度来取代之的社会运动。（3）抵抗运动：抵抗运动也被称为抗拒取向的运动，即针对正在发生或已经发生的社会变迁而作出反应的运动。（4）表意运动：表意运动是旨在以改变社会结构中的人的社会运动。五、越轨行为与社会控制三十、社会控制的含义与理解。（1）广义的社会控制是指社会单位运用社会力量对人们的行动实行制约和限制，使之与既定的社会规范保持一致的社会过程（2）狭义的社会控制是指对社会越轨者进行约束、惩罚和教育的控制，如监狱、社区矫正等三十一、举例比较硬控制与软控制。（1） 硬控制的含义接近于制度化的控制，正式控制，指的是社会依靠
41、正式的规范和相对硬性的手段所实施的社会控制。如法律、政权、纪律、制度等（2） 软控制的含义接近于非（制度化）正式控制、文化控制等。主要指社会依靠文化的力量，通过对社会成员精神的引导和约束而实现的一种控制方式。如道德规范，风俗习惯，教育等三十二、如何理解社会控制的理论？（1） 基本假设：强调机会的不平等只会使机会较少的成员容易采取越轨行为，但并非一定产生越轨行为，这取决于越轨行为可能带来的报酬（2） 基本观点：人们遵守社会规范的愿望取决于社会成员与群体的联系。当联系牢固而有效时，人们就会遵守社会规范；当这些联系松懈无效时，人们就可能出现越轨行为三十二、越轨行为的含义？产生原因及其社会学解释？一、
42、 含义：越轨行为，也叫社会越轨，偏离行为，是指社会成员（包括个体、组织和群体）对特定的社会价值观念、道德体系和制度性规范的不遵从二、 产生的原因：1、生物学解释：基因理论（生理异常或缺陷）体态理论染色体理论2、心理学解释：15挫折-攻击理论：多拉德，侵犯来自于挫折学习理论：班杜拉，越轨通过模仿、观察而获得精神分析理论：社会越轨是人格中的本我、自我、超我没有形成平衡的结果3、社会学解释：标签理论：当人们因其行为被标定为犯罪、并根据此标签组织其人格的时候，就会进入违法生涯紧张理论：确定了社会认可的目标，但因缺乏达到目标的手段而采取其他手段相对剥夺理论：当富人和穷人彼此生活临近时文化冲突理论：对下层
43、阶级文化规则的遵从，使人们与主流文化的规则相冲突越轨帮伙理论：下层少年由于不能获得中产阶级的成功而产生的地位挫折，导致他们加入帮伙文化传递理论：通过社会互动学来的，如家庭、学校、媒体差异交往理论：萨瑟兰，埃里克森，人们的行为取决于周围人对他的期望，出现越轨行为是因为受与之交往的人的影响。两阶段：一是越轨技术的学习；二是越轨价值观的学习。近朱者赤近墨者黑社会失范理论：默顿认为，失范是指社会规定的目标与决定着达到这些目标的手段不一致所导致的一种社会状态破窗理论4、经济学解释：魔鬼经济学三十三、运用本章理论分析南方科技大学的教育改革。三十四、运用社会学理论分析食品安全问题及其解决思路。三十五、先秦诸
44、子百家思想对今天中国社会管理的启示。 （道德经）六、社会群体三十六、社会群体的含义与特征？一、含义：社会群体，指通过一定的社会互动和社会关系结合起来并共同活动的人群集合体二、特征：16（1）群体成员有认同感（2）群体成员有归属感（3）有一定核心人物（4）有一定的稳定性（5）总：互动、界限、规则、角色、地位等三十七、初级群体与次级群体的比较。一、 初级群体人际关系密切，互动方式是面对面、直接的，互动频率高，群体存在时间长二、 次级群体人际关系疏远，互动方式以间接的互动为主，互动频率低，群体存在时间短三十八、理解并会运用社会测量图。三十九、分析群体沟通网络图。四十、初级群体的含义、特征及其变化趋势
45、？一、 定义：初级群体的概念最初是由美国社会学家库利提出来的。根据库利的解释，所谓初级群体，就是由面对面的互动所形成的，具有亲密的人际关系的社会群体。亦称首属群体、直接群体或基本群体。如家庭、邻里、儿童游戏群伙。二、 特征：群体规模小，有长期的、经常的面对面互动，成员的人格特征可以得到比较全面的表现，成员之间的角色位置难以替代，习惯、伦理道德和感情在维系群体中发挥着重要的作用三、 变化趋势：现代社会，随州经济和社会生活的发展，初级群体的功能出现了衰退和外移的现象。人们参与初级群体活动越来越少，初级群体成员之间发生的联系减少，彼此的依赖程度降低，交往的时间缩短，造成初级群体成员间的关系变得松散。
46、初级群体的这些变化，既有历史的进步意义，也带来了一些消极影响。这些消极影响突出表现在：对老年人的赡养与照顾问题；出现“破损家庭”中儿童的社会化问题；对人们的感情需要等方面带来的困难。在西方发达国家中，人们普遍存在孤独感，精神病患病率增长，酒精中毒与吸毒现象增多，社会上人情淡漠等等，这些社会不良现象的滋长，与初级群体的衰落有一定的联系。四十一、举例说明家庭的类型。（1） 核心家庭：一对夫妇及其未婚子女组成；一代或两代人（2） 主干家庭：一对夫妇与其父母和未婚子女组成；两代或三代人（3） 联合家庭：两对或两对以上同代的夫妇与其父母和子女组成17（4） 其他家庭四十二、论述家庭的功能及其变化趋势。一
47、、 家庭的功能：经济功能，生育功能，性生活功能，抚养和赡养功能，教育和社会化的功能，感情交流功能，休息和娱乐的功能，宗教的功能，政治功能二、 变化趋势：（1）家庭更趋向核心化（2）出现了一些其他类型的家庭结构形式（3）婚姻趋向自由，离婚率增加（4）家庭中男女平等趋势增加（5）家庭功能社会化七、社会组织四十三、社会组织的含义、特征及其发展趋势？一、 定义：社会组织是为了追求特定目标而建立起来的、有固定的成员、有权力和利益结构的社会团体二、 特征：（1）有特定的组织目标（2）一定数量的固定成员（3）制度化的组织结构（4）普遍化的行为规范（5）社会组织是一个开放的系统三、发展趋势：1、非层级化与组织
48、规模的小型化2、组织结构的扁平化与网络化3、组织间网络的扩展四十四、社会组织与社会结构的区别。四十五、社会组织结构的应用分析。四十六、如何科学认识组织中的非正式群体？一、定义：非正式群体是人与人在交往的过程中，根据自己的兴趣、爱好和情感自发产生的，它的权利基础是由下而上形成的，成员之间的相互关系带有明显的感情色彩，并以此作为行为的依据。非正式群体又称作非正式团体。最初源于霍桑实验二、非正式群体的作用：非正式群体可以满足以下需要：安全需要、合群的需要、尊重的需要、增强自信心、增强力量感、自我确认的需要、其它需要如遇到困难时得到帮助，苦恼时得到安慰，失败时得到鼓励等等三、如何正确对待非正式群体：1
49、、一分为二。18非正式团体的出现，有它的必然性。人是有感情的，当正式团体和组织不能完全满足个人的需要时，必然有非正式团体的出现。不能把非正式团体和我们日常所说的小集团、小圈子、小宗派等同起来，更不要和非法组织混为一谈。对非正式团体的作用要分为二，它有消极作用，但也有积极作用。关键是如何引导以及怎样处理领导与非正式团体的关系。引导得法它将是正式团体的必要补充和支持。因此对非正式团体不宜采取消极限制的态度。2、无害支持。非正式团体只要不是非法组织、流氓集团，不要采取取缔或限制的办法。疏导胜于防堵，防堵可能引起反抗或不满。只要不妨碍组织目标，不仅允许存在，而且一般不要伤害非正式团体的利益。总的原则是无害支持。3、目标结合。领导的主要精力应放在正式团体上，但要使正式团体的利益尽量和非正式团体的利益结合起来。正式团体越能满足个人的需要，非正式团体就越少。但正式组织难以满足职工多种多样的需要，在这方面非正式团体可以互补。领导者可以根据群众的需要，有意识的组织各种非正式团体，如球队、集邮协会、美术小组等。4、为我所用。对非正式团体要加以疏导利用，使其行为符合组织规范。要团结非正式团体的领袖发挥其作用、采纳
