1、走进“三孔”,目录,一 活动目的 二 活动准备 三 活动内容四 活动意义及总结,一 活动目的走进孔子生平 感受儒家文化,作为当代的中学生，依然像新文化运动时期那样高喊“打倒孔家店”显然不大合适，儒家思想也不再是封建统治者愚黔首的工具。我们应当怀着 一颗崇敬的心，走进中国伟大的思想家孔子。,二 活动准备,搜集整理照片 查询古典资料,三 活动内容,1 孔子生平 2 儒家古今 3 走进三孔 4 感受先哲 5 总结感悟,1 孔子生平,孔子 （前551年9月28日前479年4月11日）。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰
2、了我国第一部编年体史书春秋。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保存下的史记孔子世家。,孔子生平,2 儒家古今,孔子,论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。,孔子论语,产生背景,产生背景汉书艺文志：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化
3、者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。“ (近代学者章太炎赞同这一观点。然而，胡适却持相反的看法，他赞同淮南子要略的诸子出于“应世之急”的说法，由此提出了儒家是由殷商遗民中的术士转化而来的观点。)儒家文化的创始人 相传孔子号儒童菩萨。或曰：“吾夫子万代斯文之祖，而童之。童之者，幼之也。幼之者，小之也。彼且幼小吾师，何怪乎儒之辟佛也！又僧号比丘。丘，夫子讳也。比者，并也。僧，佛弟子，而与夫子并。彼且弟子吾师，何怪乎儒之辟佛也！”是不然。童者，纯一无伪之称也。文殊为七佛师，而曰文殊师利童子；善财一生得无上菩提，而曰善财童子；乃至四十二位贤圣，
4、有“童真住”，皆叹德之极，非幼小之谓也。故曰大人者，不失其赤子之心者也。若夫比丘者，梵语也。梵语比丘，此云乞士，亦云破恶，亦云怖魔。比非比并之谓，丘非丘陵之谓，盖仅取音不取字也。例如梵语南无，此云归命，南不取南北之南，无不取有无之无也。噫！使夫子而生竺国，必演扬佛法以度众生；使释迦而现鲁邦，必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大圣人所作为，凡情固不识也。为儒者不可毁佛，为佛者独可毁儒乎哉？ (莲池大师,未出家时被公认为 儒家泰斗),创始人,孔子(前551-前479)名丘，字仲尼。英文：Confucius。俄语：。兄弟中排行第二，春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日），生于鲁
5、国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，孔子 即今日孔林所在地。 孔子是五行造身，两仪成性。其馀圣人得金气多者则刚明果断，得木气多者则朴素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融，得土气多者则镇静浑厚，得阳气多者则光明轩豁，得阴气多者则沉默精细。气质既有所限，虽造其极，终是一偏底圣人。此七子者，共事多不相合，共言多不相入，所同者大根本大节目耳。 孔颜穷居，不害其为仁覆天下，何则？仁覆天下之具在我，而仁覆天下之心未尝一日忘也。 孔子年轻时做过鲁国高官，治国极好，贪官纷纷逃往他国，他国领袖也变得很敬畏鲁国
6、。 但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为“至圣“、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修诗、书，定礼 、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 史记孔子世家载：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子。可谓至圣矣！”,儒家经典,儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，诗经、尚书、仪礼诗经 、乐经、周易、春秋。
7、秦始皇“焚书坑儒“，据说经秦火一炬，乐经从此失传； 东汉在此基础上加上论语、孝经，共七经； 唐时加上周礼、礼记、春秋公羊传，春秋榖梁传、尔雅，共十二经； 宋时加孟子，后有宋刻十三经注疏传世。 十三经是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，易、诗、书、礼、春秋谓之“经“，左传、公羊传、谷梁传属于春秋经之“传“，礼记、孝经、论语、孟子均为“记“，尔雅则是汉代经师的训诂之作。后来的四书指是指大学（礼记中一篇）、中庸（礼记中一篇）、论语、孟子，五经则指：周易、尚书、诗经、礼记、左传。,各家评儒,墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔儒家文化 子和儒家的繁琐礼仪。 道家
8、以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。 先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。 当代一些非儒学者根据民间口头评论将儒释道三家对中国发展贡献做出如下评论：“治世道，乱世佛，由治入乱是儒家。”,国际孔子文化节,中国曲阜国际孔子文化节始创于1989年9月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主要是以纪念孔子，弘扬民族优秀文化为主题，达到纪念先哲，交流文化，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊的目的。融经济、文化、旅游、艺术、学术、经贸、科技活动于一体，文化
9、特色显著，乡土气息浓郁。,国际孔子文化节,3 走进三孔,走进曲阜三孔,孔庙、孔府和孔林是中国唯一规模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群，孔子(公元前551-前419年)是中国儒家学说的创始人。在他死后的第二年，他的住宅被改成孔庙。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，对孔子也不断追谥加封，同时扩大他的祠庙，孔庙的规模也越修越大。,中文名称：曲阜孔庙、孔林、孔府英文名称：Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu批准时间：1994.12遗产种类：文化遗产遗产遴选标准：曲阜孔庙、孔林
10、、孔府根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选世界遗产名录。,进孔庙,孔庙的平面图,孔庙规整的建筑艺术的宝库,孔庙 是祭祀孔子，表彰儒学的庙宇。始建于周，完成于明清时期，是世界上两千余座孔庙中最大的一座，在中国的宫殿式建筑中也是文明遐迩。主体建筑大成殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，为东方三大殿之一。,1200余株古桧明苍翠欲滴，庄重威严，自然天成。汉以来的历代碑刻1040多块，连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存，不仅是儒家文化的载体，更镌刻了中华文明的沧桑足迹。,孔庙的总体设计是非常成功的。前为神道，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆 的气氛，培养谒庙者崇敬的情绪；庙的主体贯串在一条
11、中轴线上，左有对称，布局严谨。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内 遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奥。座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩，给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生。,斗栱布置和细部做法灵活，根据需要，每间平身科多少不一，疏密不一，栱长不一，甚至为了弥补视觉上的空缺感，将厢栱、万栱、瓜栱加长，使同一建筑物相邻两间斗栱的栱长不一，同一柱头科两边栱长悬殊，这是孔庙建筑的独特做法。,孔庙的第一座门坊,进孔庙,过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须
12、下马下轿，以示尊敬,进孔庙,棂星门，孔庙第一道大门,进孔庙,皇帝来曲阜朝孔走圣时门时要行“三跪九叩大礼”,进孔庙,走孔府,孔府远眺,大门,大堂,二堂,三堂,前上房,后堂楼,后花园,游孔林,孔林里的墓碑,孔子六十四代孙，孔尚任之墓,孔子墓，位于孔林中心。,千奇百怪的树,孔林有一奇怪现象：天上不飞乌鸦，林中没有爬蛇。是一谜。,阳光透过树枝撒进园林，仿佛圣人儒家思想的光辉撒向人间,孔子墓前的一座拱桥，洙水桥,文化遗产价值：,世界遗产委员会评价：孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，
13、千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。,4 感受先哲,孔子教育思想,孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。在教育实践上他提出了很好的建议：教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，死而不
14、学则殆”，好学“三人行必有我师”；学习态度要端正。孔子的教育思想，至今仍然有启发和教育的重要意义。,立志有恒,孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为 满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何对待现在和将来的关 系时，总是教导学生立足于现在而面向将来，确定志向，树立人生的目的和理想，作为个人努力方向。 孔子常和学生们“言志”，一天，他对学生颜渊、子路说：“你们何不谈谈各人的志向？”子路说：“我愿拿出车马、衣服、皮袍与朋友们共同使用，用坏了也不抱怨。”颜洲说：“我的志向是不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“我们愿听听您老
15、人家的志向。”孔子说：“我的志向是：老者安之，朋友信之，少者怀之”。通过与学生无拘束的谈话，示意学生朝着“仁”道的方向去修养去提高，这是他指导学生立志的一种方式。,5 总结感悟,兰之幽思游三孔有感,五千年前的孔子一生不得志，但却依然坚持自己的观点，依然执着于自己的事业。这种精神，是当今的我最需要的！是的，正如幽兰操里唱的“不采而佩，于兰何伤？”因为是兰，所以不在乎是不是被人重用。“采而佩之，奕奕清芳。”重用后的兰，可以散发清香。“兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。”孔子因有了那么多的品德高尚的学生而扬名天下，于是我们想，孔子因其自身品德高尚，所以，学生可以品德高尚；假若一个为师者本身蝇营狗苟，其学生要想出污泥而不染，那的确是需要一番修为的，所以，品德不过关的人是不能为人师者的，否则贻害重重。而作为学生的，更应当以孔子为师，修身养性，鞭笞自我。,四 活动意义及总结,研学旅行活动意义及总结,研学旅行是由学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要，组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园，在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验，培养中小学生的自理能力、创新精神和实践能力。在这次行动中，我受益颇多，感谢学校提供的机会。,谢谢,
