1、伤仲永复习知识积累一、作者作品介绍 王安石(1021 年 1086年 5月 21日),字介甫,号半山,封荆国公.江西临川人,北宋政治家,思想家,也是著名文学家 ,唐宋八大家之一.作品有王临川集,临川集拾遗 等. 王安石出身官宦之家,於宋仁宗庆历二年(1042 年)考中进士第四名.嘉佑三年(1058 年),向宋仁宗上万言书针砭时弊 ,要求改革.1069 年宋神宗时任参知政事,推出了青苗法 ,农田水利法和募役法等新变法.1070 年升任宰相.由於新法中关於土地改革影响到地主阶级与相关的官僚,变法遭到他们的强烈抵制 ,在民间由於改革推行难度大,反而对一般民众的生活产生不利影响 ,又遭到地主阶级知识分
2、子的敌视,使得他在民间形象一直不佳 .在1074,1076年两次被罢免职务.宋神宗死后,原反对派司马光 (曾因与王安石政见相左而被排挤)任宰相,几乎废除了所有法案 .变法失败后,退居江宁(现江苏南京).20 世纪俄国共产党领导人列宁称赞他为“11 世纪的改革家”。 王安石为人特立独行。据载,他常不梳洗就出门会客,看书入神时则会随手拿东西吃,吃了鱼食也不知道.普遍认为苏洵的 “辨奸论“就是影射王安石的,其中写道:“夫面垢不忘洗 ,衣垢不忘浣,此人之至情也.今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食 ,囚首丧面而谈诗书,此岂其情也哉?“苏轼和王安石也历来不睦 ,王安石好做惊人之言,苏轼曾作文讥讽。民间也有不
3、少两人斗智的故事二、本文结构方仲永才能发展变化的三个阶段。 （1、2 段）童年时期才思敏捷，天资非凡表现在 “忽啼求之 ”、 “父异焉”、 “即书诗四句，并自为其名”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者” ；“邑人奇之”少年时期才思衰退，大不如前表现在“不能称前时之闻。 ”青年时期才思平庸，与众无异表现在“泯然众人矣。 ”概括段意：第一段：方仲永幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。第二段：叙说方仲永才能衰竭终于成为普通人。第三段：就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。三、合作探究1、方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。“忽啼求之”、 “父异焉”、 “即
4、书诗四句，并自为其名”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者” 、 “邑人奇之”2、文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，有见有闻，有详有略。哪些是见、那些是闻？作者有见有闻，这样写有什么好处？你认为哪一个阶段写得最详细？作者为什么要详写这一阶段呢？有详有略这样写有什么好处？（1）写仲永少时天资聪明，是以“闻” 的形式。写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻” ，是以 “见”的形式。写仲永最终沦为平庸，又是以“闻” 的形式。好处：见闻结合，使叙事显得真实可信。（2） 课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原
5、因，引人深思。原因：作者详写方仲永才能初露时的情形，这样安排暗含了文章的主旨，是为了说明方仲永天资超常可是没有受到正常的后天教育，为下文写他才能的衰竭成为普通人埋下伏笔。（3）好处：这样详略处理，有力地突出了“伤” 这一主题。3、文中“忽啼求之”、 “即书诗四句”、 “自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。3、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。（在本文中的作用）“利” ：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。“不使学”：暗示了仲
6、永 “泯然众人”的必然结果。4、第三段用了那种表达方式？划分出层次。本段以议论为主，讲了两层意思第一层：从“王子曰” 到 “不至也”。揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从“彼其” 到文末。由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局将更可悲。5、第三段中， “受于天”指什么？ “受于人”又指什么？“受于天”是指人的天资 ;“受于人”是指人后天所受到的教育。作者认为二者之间，后者更重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。6、我们可以从仲永身上吸取哪些教训？人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，
7、可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。4、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学 ”。从道理上来说，原因是作者在后面的理论中认为的那样，方仲永“ 卒之为众人” ，是因为“其受于人者不至” ，即没有受到后天正常的教育。5、最后一段议论讲了一个什么道理？ 这段话辨明了“受之天 ”与“受之人”的关系，指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的。6、你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。哪里有天才，我是把喝咖啡的
8、工夫都用在工作上了。鲁迅 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。爱迪生 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。梅兰芳 人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了爱因斯坦 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 7、 伤仲永究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人” ，丧失成长的自主权仲永之父： 为名利所困，不使学 邑 人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。 魏永康的成长烦恼“神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13 岁开始读大学，17 岁就考上了中科院的硕、博连读。他母亲一心
9、希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴， “没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。 ”他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿被人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理，2003 年 8 月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格
10、的管束。在相当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。2004 年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了 39 天。昔日中国第一神童如今出家为僧1978 年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂 2 岁半时已经能够背诵 30 多首毛泽东诗词，3 岁时能数 100 个数，4 岁学会 400 多个汉字，5岁上学，6 岁开始学习中医学概论和使用中草药， 8 岁能下围棋并熟读水浒传 。他被公众看成
11、是“神童中的神童” 。而其后 25 年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童” 也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。 他说：“ 在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。神童剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。“反思“神童悲剧 ”从神童个体来讲，他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧，对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“ 童”字，而一个孩子应该有的，是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富，当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时，其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调-身子的整体发育萎缩了，而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时，整个神话就轰然倒塌。可以说，时代的关注造就了他们，又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀，那些“神童” 心中留下难以治愈的 “硬伤”。因此，我们看到宁铂的黯淡，看到魏永康的陨落。 “悲剧神童“ 是现代版“伤仲永“！应试教育内容的片面性、行为的短期性、目标的功利性，最终只能制造出畸形的人才，是一株株“病梅“ ，初看起来姿态万千，但却缺少生命力 生之有神，也得育之有方，否则大器难成。
