1、论奇门定局作者:陈达超“人法地，地法天，天法道，道法自然”周易是描述自然规律的科学、模糊数学，因此任何理论必需符合自然规律，才能称为符合易理。一传统定局方法1.置闰法 宋赵普一气统三为正宗 阴阳二遁分顺逆一气三元人莫测五日都来换一元超神接气为准的 若按照“五日都来换一元”的算法，那么 1 年=5 日 x3 元 x24 节气=360 日,而早在汉代太初历就已经把一回归年定为 365.25016 日。按照现代历法格里高利 1 年 =365.2425 日 计算，每个节气平均为 365.2425/24=15.218375 日,每一元平均为 15.218375/3=5.0728125 日正是因为每个节气
2、不是严格的 15 天，干支历才会出现“ 超神” 、 “接气”现象。中所提“超神接气为准的”实际上是解决历法问题的一种方法：超神是指节气未到而甲子、己卯、甲午、己酉四上元符头先到，假设正月初一是立春，而上年十二月二十五日即是甲子日，即符头先到，则以十二月二十五甲子日作为“立春”上元（而实际上这天还属于大寒） 。接气是指甲子、己卯、甲午、 己酉四上元符头未到而节气先到，则等到符头来到之日才使用该节气。假设正月初一日立春，而初五才是甲子日，这时符头未到，因而初一至初四仍然作为“大寒”下元（而实际上这几天已经属于立春） ，到初五才使用“立春”上元。如前所述，以五天为一元的算法一年只有 360 天，因而
3、每年都会有几天是多出来，当这些“多出来的天数”累积起来达到九天以上时，在夏至或冬至前重复上一节气的三局（这样其中一个节气就不是只有三元了） ，就称之为置闰。明白超神接气的规则后，就会知道使用这种方法定局时会发生如下现象：在大寒节气期间已经使用立春上元，或者在立春节气期间仍然在使用大寒下元。其它节气类同。这种方法与“自然规律（黄经） ”存在误差。为什么说“误差” 而不是说置闰法不符合自然规律呢？因为周易是描述自然规律的模糊数学，要“精确计算”自然界的事物几乎是不可能的。类似于数学的牛顿迭代法，当无法精确求解时，求出一个近似值更简便、更符合实际应用需要。这就是周易的“简易”原理。因此置闰法可以说是
4、“近似符合自然规律的定局方法” 。2.拆补法另一种定局“拆补法”严格按照交节时间划分三元。2011 年 2 月 4 日 12 时 32 分为立春，这一天是庚寅日，符头为己丑，辰戌丑未为下元，则从 2 月 4 日 12 时 32 分后开始起“立春下元” ，然后到 2 月 8 日甲午起“立春上元” 。以此拆补某一元而实现“一气统三元” 。可以看出拆补法会出现以下几种情况：残上（上元未能用完 5 日 60 时辰而转入中元）-中- 下- 补上（补足残上的剩余部分）。 残中（上元符头已过，中元符头所辖亦不足 5 日 60 个时辰） -下-上- 补中（补足前面残中元剩余）。 残下（上元、中元符头皆过，下元
5、符头所辖也不足 5 日 60 时辰）- 上-中- 补下（补足残下剩余的时辰）这种方法虽然符合节气规律，但打乱了上中下元的顺序，似乎逻辑上有矛盾。拆补法定局一定程度上符合自然规律，有它的存在意义。小结从上面两种传统定局法可以看出，古人的定局方式一是近似于自然规律二是符合实际应用需要。再来看“五日都来换一元” ，传统奇门学者都认为要严格按照 60 时辰为“五天”定局，但实际上地球自转一周的时间只有 23 小时 56 分 4 秒。 “五天六十个时辰”实际上等于5.01369 天。 古法流传下来的定局依据本身也是一种近似方法。二. 节气与历法节气实际上是 360 度的黄经（太阳经度）划分成 24 等分
6、，每分 15 度为一个节气定出来的。太阳历法本身的依据就是黄经。因此，所有以太阳历法为基础的定局方式的本源依据都是黄经。从奇门一节统三元来看，一节 15 度，每一元实际上等于黄经 5 度。 因此 72 局是5x72=360 度，组成完整无缺的黄经，这样才是精确符合太阳经度的奇门遁甲，也符合以占星发展出来的奇门遁甲本源。所以笔者认为，烟波赋可以改为：一气统三为正宗阴阳二遁分顺逆一气三元人莫测五“度”都来换一元取一个节气的时间长度除以三为 5 度，以 2011 年寒露为例，寒露 2011-10-08 23:19 - 霜降 2011-10-24 02:30寒露的时间长度为 15 天 03 小时 11
7、 分 13 秒 寒露时长除以 3 为 05 天 01 小时 03 分 44 秒 合 5.044263 天从寒露交节时间起，至 5.044263 天为寒露上元，5.044263 天至 10.088526 天为中元，余下的 5.044263 天为下元。给这种定局法起个名字叫“黄经定局法” ，这种定局方法需要复杂的时间计算。笔者推荐使用这种定局方法（需要计算机辅助计算） 。古人也有类似的定局方式-茅山道人法按奇门启悟 （刘文元）所说，茅山道人法是以交节时刻起上元，经过六十个时辰起中元。余下的为下元。这样，上、中元都为“五天” ，而下元则有时不足五天，有时超过五天。而神奇之门 （张志春）对茅山道人法的
8、介绍却是“需要按照特别编制的历法才能使用” 。如果茅山道人法是奇门启悟中所说的简单，就不必编制一个特殊的历法了。因此笔者认为，真正的茅山道人法定局很可能接近于上面所说的“黄经定局法” ，因为时间计算的复杂，才需要特别编制一套历法。附：阴盘奇门定局方法一种被称为“道家正一派”的奇门定局法，这种定局法是以阴历（月亮历）为依据。具体方法是 (年支+ 月+日+时支)除以 9 以余数为具体局数。以冬至后为阳遁，夏至后为阴遁。以 2011 年 10 月 18 日 15 时 为例，阴历为 辛卯年九月二十二日申时( 4(卯)+9+22+9(申) )/9 余数为 8定 阴遁 8 局这种定局方法特点是简便。但存在一点问题：1. 既然是以月亮历法定局，却以属于太阳历法的冬至、夏至来定阳遁/阴遁。2. 月亮历有闰月，如 2012 年 4 月 21 号阴历为“四月初一” ， 5 月 21 号阴历为“闰四月初一” ， 按阴盘奇门这两个月内使用了重复的定局。相当于置闰法定局的“在夏至或冬至前重复上一节气的局” 。但阴盘的这个“置闰”长达一个月。
