1、科学发展观的基本内容科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展。第一，科学发展观强调全面发展。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。树立和落实科学发展观，必须始终把经济建设放在中心位置，在任何时候任何情况下都紧紧抓住经济建设这个中心不放松。我们必须以高度的责任感和紧迫感，抓住机遇加快经济发展，保持平稳较快的经济发展势头。需要注意的是，我们强调加快经济发展，不是单纯追求国内生产总值增长。第二，科学发展观要求协调发展。协调发展，就是要努力做到“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会
2、发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面相协调。“五个统筹” 深刻体现了科学发展观的内在要求，是贯彻落实科学发展观的切入点和现实途径。坚持“五个统筹”，必须在大力推进经济发展的同时，兼顾经济社会各个方面的发展要求，实现经济社会各构成要素的良性互动，在统筹兼顾中求发展、以发展促进更好的统筹协调，推动经济发展和社会全面进步。第三，科学发展观主张可持续发展。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路
3、，保证一代接一代地永续发展。要实现可持续发展，必须正确认识和处理当前发展和长远发展的关系。把当前利益和长远利益结合起来，既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的需要；既要遵循经济规律，又要遵循自然规律；既要讲究经济社会效益，又要讲究生态环境效益。要抓紧解决当前经济社会发展中亟待解决的突出矛盾和问题，同时要着眼未来发展，坚决防止急功近利的短期行为。要从人民群众的根本利益出发，着眼于满足人民群众的需要和促进人的全面发展，着眼于实现现阶段的发展目标和促进可持续发展，切实为人民群众创造良好的生产生活条件，为中华民族的长远发展提供可靠保障。理论学习（二）当今时代的主题和平问题讲的就是政治问题，经济问题
4、讲的就是发展问题，所以和平与发展之间的关系可以表现为： 和平是发展的前提和基础。只有在和平的国际环境中，世界各国才能保持正常的经济交往和顺利实现本国的发展计划。战后世界经济的发展就是得益于世界相对和平的国际环境，战乱和冲突则是经济发展的重大障碍。战乱不仅使参战国消耗大量的人力、物务、财力，造成严重的经济损失，而且导致交通运输瘫痪，国际贸易中断，给世界经济的发展造成严重的影响。 发展经济是维护世界和平的有力保障。和平事业是需要一定的物质基础，而经济贸易往来则能增进各国人民的友好往来。具体地说世界经济的发展促进了国际分工，增进了各国间的交流和联合，有可能抑制世界战争的爆发；经济的发展有助于消除世界
5、不稳定的因素，减少发生军事冲突的可能性；世界经济特别是发展中国家经济的发展有利于世界和平力量的壮大。 可见，和平与发展是互为条件，相互联系，相互影响。 和平与发展是当今时代的主题 1邓小平同志对当今时代特征的科学判断 对时代特征和总体国际形势的科学判断，是制定正确的路线、方针、政策的重要依据。 第二次世界大战后，世界出现的第三次科学技术革命即新科技革命，深刻地改变了当今经济社会生活和世界面貌。首先，新科技革命使世界经济关系发生了重大变化。新科技革命引起的经济全球化发展，使世界各国的生产、流通、投资等日益联结为一个整体，各国经济发展只有在相互依存、相互渗透的条件下才能真正实现。同时，各国之间又充
6、满了矛盾和激烈竞争，而矛盾和竞争的核心是经济问题，或者说是发展问题。其次，新科技革命和世界经济的发展，使世界政治格局也发生了重大变动。世界多极化的趋势逐渐显现，国际形势总体上出现了相对和平的发展趋势。尽管世界并不太平，局部地区的战争仍有发生，但制止战争的因素也在逐步增长，在较长时期内不发生大规模的世界大战是有可能的。总之，世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，成为时代的潮流。 邓小平根据世界经济与政治发生的重大变化，敏锐地把握到时代的主题已开始由战争与革命转变为和平与发展，及时提出和平与发展已经成为当今世界的两大主题的科学论断。邓小平对时代主题的科学判断包含以下几方面的基本思想。 第
7、一，世界大战是可以避免的，我们有可能争取较长时期的和平环境。正是基于这样的判断，我们党才作出了以经济建设为中心，集中力量进行社会主义现代化建设的战略决策。 第二，和平与发展是当今世界两大带有全球性的战略问题。邓小平指出，当今世界有很多问题，但有两大问题非常突出，即和平与发展问题。 第三，和平与发展是当代世界主要矛盾的集中体现。首先，当代世界在政治上的主要矛盾是东西方还存在对抗与世界要和平的矛盾。第二次世界大战后，世界形成了东西对峙、美苏争霸世界的两极格局，给世界和平带来极大威胁。冷战结束后，冷战思维依然存在，霸权主义和强权政治并没有退出历史舞台，仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源。因此，和平问
8、题就成为当代世界政治最突出的问题和集中体现。其次，当代世界在经济上的主要矛盾是南北方差距的扩大与国家要发展的矛盾。发展问题就成为当代世界经济最核心的问题和集中体现。抓住了这两大问题，也就从错综复杂的国际矛盾中，抓住了制约、影响其它矛盾的主要矛盾，把握了时代的主题。 第四，和平与发展成为时代主题，是指和平与发展代替战争与革命成为当代世界面临的两个重大课题，并不意味着这两个问题已经解决。世界大战可以避免，但战争的危险并没有根除；经济发展越来越成为各国的共同要求，但南北差距仍在扩大，世界各国远未实现共同繁荣。 要特别注意邓小平对时代特征和国际形势的判断，主要理解这一判断的深刻内涵与意义。这几个判断既
9、可以结合在一考核，也可以分别考核。分别考核时出选择题机会多一些。 2.当代世界多极化和经济全球化的趋势 20 世纪 80 年代未 90 年代初，东欧剧变，苏联瓦解，世界局势发生急剧变化。邓小平指出，对于国际局势冷静观察，稳住阵脚，沉着应付。经过冷静观察和分析，他说，当前世界局势的发展，充分表明世界格局正在向多极化发展。苏联解体标志着美苏两极格局的终结，旧格局已经打破，新格局尚未形成。美国是当今世界惟一的超级大国，但一家独霸世界力不从心，欧洲联盟的建立，加快了经济和政治一体化进程，成为国际经济、政治中一支举足轻重的力量；日本正在积极努力，争取由经济大国向政治大国迈进；俄罗斯现有的实力，决定它仍会
10、在国际舞台上发挥重要作用；中国改革开放以来，国际地位不断提高，国际影响不可低估；发展中国家的崛起，必将在世界事务中发挥愈来愈大的作用。多极化趋势的发展有利于世界的和平、稳定与繁荣。 经济全球化是指，随着国际社会分工和科学技术的发展以及生产社会化程度的提高，使世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系和密切结合的趋势。经济全球化在内容上包括生产全球化、贸易全球化、资本全球化，经济全球化实际上是资源配置的国际化。经济全球化趋势从根本上有助于推动当今世界和平与发展两大世界主题的形成和发展，对发展中国家来说，经济全球化既是机遇，也是挑战，要趋利避害，促进自身发展。理论学习（三）、
11、“三 个 代 表 ”思 想 提 出 的 重 大 意 义 (1)理 论 意 义 。 “三 个 代 表 ”重 要 思 想 ， 是 对 马 克 思 主 义 唯 物 论 的 新 贡 献 。 “三 个 代 表 ”重 要 思 想 ， 是 对 科 学 社 会 主 义 的 新 概 括 ， 标 志 着 关 于社 会 主 义 本 质 和 社 会 主 义 发 展 道 路 理 论 的 统 一 与 创 新 ； “三 个 代 表 ”重 要 思 想 ， 是 对 马 克 思 主 义 建 党 学 说 的 新 发 展 。 (2)现 实 意 义 。 江 泽 民 同 志 “三 个 代 表 ”的 重 要 思 想 ， 集 中 概 括 了
12、 我 们党 和 国 家 全 部 理 论 活 动 、 实 践 活 动 ， 包 括 一 切 工 作 的 根 本 方 向 、 根 本 准 则 、根 本 依 据 ， 是 指 引 我 们 党 和 国 家 新 世 纪 伟 大 进 军 的 行 动 指 南 。 六 、 怎 样 按 照 “三 个 代 表 ”的 要 求 加 强 和 改 进 党 的 建 设 ? (1)贯 彻 “三 个 代 表 ”要 求 ， 我 们 必 须 坚 持 党 的 解 放 思 想 、 实 事 求 是 的思 想 路 线 ， 大 力 发 扬 求 真 务 实 ， 勇 于 创 新 的 精 神 ， 创 造 性 地 推 进 党 和 国 家 的各 项 工
13、作 ， 在 实 践 中 不 断 丰 富 和 发 展 马 克 思 主 义 。 (2)贯 彻 “三 个 代 表 ”要 求 ， 我 们 必 须 坚 持 党 的 工 人 阶 级 先 锋 队 性 质 ，始 终 保 持 党 的 先 进 性 ， 同 时 要 根 据 经 济 发 展 和 社 会 进 步 的 实 际 ， 不 断 增 强 党的 阶 级 基 础 和 扩 大 党 的 群 众 基 础 ， 不 断 提 高 党 的 社 会 影 响 力 。 (3)贯 彻 “三 个 代 表 ”要 求 ， 我 们 必 须 坚 持 民 主 集 中 制 ， 建 立 健 全 科 学的 领 导 体 制 和 工 作 机 制 ， 充 分 发
14、 扬 党 内 民 主 ， 坚 决 维 护 党 的 集 中 统 一 ， 保持 并 不 断 增 强 党 的 活 力 。 (4)贯 彻 “三 个 代 表 ”要 求 ， 我 们 必 须 全 面 贯 彻 干 部 队 伍 革 命 化 、 年 轻化 、 知 识 化 、 专 业 化 的 方 针 和 德 才 兼 备 的 原 则 ， 深 化 干 部 人 事 制 度 改 革 ，努 力 建 设 一 支 高 素 质 的 、 能 够 担 当 重 任 ， 经 得 起 风 浪 考 验 的 干 部 队 伍 。 (5)贯 彻 “三 个 代 表 ”要 求 ， 我 们 必 须 坚 持 党 要 管 党 的 原 则 和 从 严 治 党的
15、 方 针 ， 各 级 党 组 织 必 须 对 党 员 干 部 严 格 要 求 、 严 格 教 育 、 严 格 管 理 、 严 格监 督 ， 坚 决 克 服 党 内 存 在 的 消 极 腐 败 现 象 。 “三 个 代 表 ”重 要 思 想 进 行 了比 较 全 面 的 阐 述 。 提 出 ： “总 结 我 们 党 七 十 多 ： 年 的 历 史 ， 可 以 得 出 一 个 重要 的 结 论 ， 这 就 是 ： 我 们 党 所 以 赢 得 人 民 的 拥 护 ， 是 因 为 我 们 党 在 革 命 、 建设 、 改 革 的 各 个 历 史 时 期 ， 总 是 代 表 着 中 国 先 进 生 产
16、力 的 发 展 要 求 ， 代 表 着中 国 先 进 文 化 的 前 进 方 向 ， 代 表 着 中 国 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益 ， 井 通 过 制 定正 确 的 路 线 方 针 政 策 ， 为 实 现 国 家 和 人 民 的 根 本 利 益 而 不 懈 奋 斗 。 人 类 又 来到 一 个 新 的 世 纪 之 交 和 新 的 千 年 之 交 。 在 新 的 历 史 条 件 下 ， 我 们 党 如 何更 好 地 做 到 这 三 个 代 表 ， 是 一 个 需 要 全 党 同 志 特 别 是 党 的 高 级 干 部 深 刻思 考 的 重 大 课 题 。中 国 共 产 党 以 马
17、列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 三 个 代 表 重 要 思 想 为 行动 指 南 中 国 共 产 党 自 诞 生 之 日 起 ， 就 把 马 列 主 义 确 立 为 自 己 的 指 导 思 想 。 经 过遵 义 会 议 和 延 安 整 风 ， 党 的 七 大 又 把 马 列 主 义 的 理 论 与 中 国 革 命 的 实 践 之 统一 的 思 想 -毛 泽 东 思 想 ， 确 立 为 党 的 指 导 思 想 。 在 十 一 届 三 中 全 会 和 十 二大 、 十 三 大 、 特 别 是 十 四 大 的 基 础 上 ， 我 党 在 十 五 大 的 党 章 中 把
18、 邓 小 平 理 论确 立 为 党 的 指 导 思 想 。 党 的 十 六 大 ， 又 把 三 个 代 表 重 要 思 想 作 为 党 的 指 导 思想 写 入 党 章 。 中 国 共 产 党 正 是 以 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 三 个代 表 重 要 思 想 为 行 动 指 南 ， 才 带 领 广 大 人 民 群 众 取 得 了 新 民 主 主 义 和 社 会主 义 革 命 与 建 设 的 伟 大 胜 利 ， 并 把 中 国 特 色 的 社 会 主 义 伟 大 事 业 不 断 推 向 前进 。 第 一 ， 工 人 阶 级 政 党 必 须 以 先 进
19、的 理 论 为 行 动 指 南 。 任 何 政 党 都 是 在 一定 的 思 想 理 论 指 导 和 支 配 下 进 行 活 动 的 。 无 产 阶 级 解 放 运 动 区 别 于 历 史 上 其他 任 何 革 命 运 动 的 一 个 显 著 特 点 ， 就 在 于 它 十 分 重 视 理 论 的 作 用 ， 并 自 觉 地以 先 进 理 论 为 自 己 行 动 的 指 南 。 这 个 特 点 是 由 工 人 阶 级 的 阶 级 性 和 它 所 肩 负的 伟 大 历 史 使 命 所 决 定 的 。 工 人 阶 级 愈 是 以 先 进 的 理 论 为 指 导 ， 便 愈 能 有 效地 改 造 旧
20、 世 界 ， 建 设 新 世 界 。 第 二 ， 以 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “三 个 代 表 ”重 要 思想 为 行 动 指 南 ， 党 才 能 保 持 工 人 阶 级 先 锋 队 的 性 质 ， 才 能 忠 实 地 代 表 工 人 阶级 和 广 大 人 民 群 众 的 利 益 。 我 们 党 的 无 产 阶 级 性 质 决 定 了 它 的 指 导 思 想 ， 必须 具 有 鲜 明 的 党 性 和 阶 级 性 ， 必 须 能 够 反 映 和 表 现 本 阶 级 的 意 志 ， 能 够 按 着本 阶 级 的 利 益 和 要 求 来 指 导 党 的 实
21、 践 活 动 。 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平理 论 和 三 个 代 表 重 要 思 想 是 无 产 阶 级 的 科 学 世 界 观 和 思 想 体 系 ， 它 集 中 地 反映 和 体 现 了 无 产 阶 级 和 广 大 人 民 群 众 的 根 本 利 益 、 愿 望 和 要 求 。 党 以 马 列 主义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “三 个 代 表 ”重 要 思 想 为 行 动 指 南 ， 才 能始 终 站 在 工 人 阶 级 立 场 上 ， 按 照 工 人 阶 级 的 面 貌 建 设 党 ， 保 持 党 的 政 治 本色 ； 党 也 才
22、能 站 在 无 产 阶 级 立 场 上 ， 一 切 从 工 人 阶 级 和 广 大 人 民 群 众 的 利益 出 发 ， 正 确 地 确 定 自 己 的 路 线 、 方 针 和 政 策 ， 忠 实 地 代 表 工 人 阶 级 和 广 大人 民 群 众 的 利 益 。 第 三 ， 以 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “三 个 代 表 ”重 要 思想 为 行 动 指 南 ， 党 才 能 率 领 群 众 进 行 胜 利 的 斗 争 。 中 国 革 命 和 社 会 主 义 建 设事 业 的 胜 利 ， 都 是 在 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小
23、平 理 论 和 “三 个 代 表 ”重 要 思 想 指 导 下 取 得 的 。 中 国 共 产 党 成 立 以 后 ， 运 用 马 列 主 义 的 普 遍 原 理 ，具 体 分 析 了 民 主 革 命 的 时 代 背 景 、 社 会 性 质 和 各 阶 级 状 况 ， 解 决 了 中 国 革 命的 性 质 、 对 象 、 领 导 和 动 力 ， 以 及 中 国 革 命 的 道 路 问 题 。 领 导 全 国 人 民 推 翻了 帝 国 主 义 、 封 建 主 义 和 官 僚 资 本 主 义 的 反 动 统 治 ， 取 得 了 抗 日 战 争 、 解放 战 争 的 伟 大 胜 利 ， 建 立 了
24、新 中 国 ， 取 得 了 新 民 主 主 义 革 命 的 伟 大 胜 利 。 新 中 国 成 立 以 后 ， 我 们 党 在 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 的 指 导 下 ， 领 导 全 国各 族 人 民 建 立 和 巩 固 了 人 民 民 主 专 政 的 国 家 政 权 ， 迅 速 地 恢 复 了 国 民 经 济 ，顺 利 地 进 行 了 社 会 主 义 改 造 ， 实 现 了 从 新 民 主 主 义 到 社 会 主 义 的 过 渡 ， 确 立了 社 会 主 义 制 度 ， 进 而 转 入 全 面 的 大 规 模 的 社 会 主 义 建 设 ， 发 展 了 社 会 主 义的 经
25、济 、 政 治 和 文 化 ， 为 我 国 社 会 的 进 步 和 发 展 奠 定 了 基 础 。 党 的 -卜 一 届三 中 全 会 以 来 ， 特 另 Ij 是 党 的 十 三 届 四 中 全 会 以 来 ， 我 们 党 在 邓 小 平 理 论和 “三 个 代 表 ”重 要 思 想 指 引 下 制 定 了 正 确 的 路 线 、 方 针 和 政 策 ， 使 我 国 的社 会 主 义 社 会 的 生 产 力 水 平 、 综 合 国 力 和 人 民 生 活 水 平 都 获 得 了 明 显 的 提 高 ，我 国 的 经 济 、 政 治 、 文 化 建 设 都 取 得 了 重 大 成 就 。 党
26、的 历 史 证 明 ， 只 有 以 马列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “三 个 代 表 ”重 要 思 想 作 为 党 的 行 动指 南 ， 才 能 掌 握 事 物 的 发 展 规 律 ， 了 解 周 围 事 物 的 内 在 联 系 ， 预 见 事 变 的 进程 ， 制 定 不 同 时 期 的 正 确 纲 领 和 路 线 ， 才 能 树 立 坚 定 的 信 念 和 必 胜 的 信 心 ，始 终 站 在 革 命 运 动 的 前 头 ， 带 领 工 人 阶 级 和 广 大 人 民 群 众 朝 着 共 产 主 义 远大 目 标 前 进 。 第 四 ， 以 马 列 主 义
27、 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “三 个 代 表 ”重 要 思想 为 行 动 指 南 ， 党 才 能 领 导 人 民 实 现 全 面 建 设 小 康 社 会 的 奋 斗 目 标 。 建 设中 国 特 色 社 会 主 义 ， 不 能 照 搬 别 国 的 经 验 和 模 式 ， 只 能 走 一 条 适 合 中 国 国 情的 社 会 主 义 现 代 化 建 设 的 道 路 。 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 三 个代 表 重 要 思 想 是 工 人 阶 级 的 科 学 世 界 观 ， 是 指 导 我 们 党 的 思 想 理 论 基 础 ， 不
28、仅 民 主 革 命 、 社 会 主 义 革 命 离 不 开 它 ， 社 会 主 义 现 代 化 建 设 同 样 离 不 开 它 的指 导 。 党 用 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “三 个 代 表 ”重 要 思 想武 装 起 来 ， 才 能 掌 握 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 思 想 方 法 ， 从 而 才 能 实 事 求 是 地研 究 中 国 情 况 ， 总 结 经 验 ， 找 出 规 律 ， 制 定 正 确 的 路 线 和 政 策 ， 指 导 我 国社 会 主 义 建 设 顺 利 进 行 ； 才 能 统 一 全 党 全 军 全 国 人 民
29、的 思 想 ， 维 护 安 定 团 结的 政 治 局 面 ， 保 证 现 代 化 建 设 的 社 会 主 义 方 向 ， 把 我 国 建 设 成 为 富 强 民 主 文明 的 社 会 主 义 现 代 化 强 国 。 因 此 ， 今 后 我 们 党 仍 然 必 须 把 马 克 思 列 宁 主 义 、毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平 理 论 和 “三 个 代 表 ”重 要 思 想 作 为 自 己 的 行 动 指 南 。 二 、 邓 小 平 理 论 是 当 代 中 国 的 马 克 思 主 义 ， 是 一 个 比 较 完 备 的 科 学 体 系 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 、 邓 小 平
30、 理 论 是 一 脉 相 承 的 统 一 的 科 学 体 系 。 实践 证 明 ， 作 为 毛 泽 东 思 想 的 继 承 和 发 展 的 邓 小 平 理 论 ， 是 指 导 中 国 人 民 在 改革 开 放 中 胜 利 实 现 社 会 主 义 现 代 化 的 正 确 理 论 。 在 当 代 中 国 ， 只 有 把 马 克 思主 义 同 当 代 中 国 实 践 和 时 代 特 征 结 合 起 来 的 邓 小 平 理 论 ， 而 没 有 别 的 理 论 能够 解 决 社 会 主 义 的 前 途 和 命 运 问 题 。 邓 小 平 理 论 既 是 当 代 中 国 的 马 克 思 主 义 ，同 时
31、自 身 又 是 一 个 比 较 完 备 的 科 学 体 系 。 理 论 学 习 （ 四 ）邓 小 平 理 论 是 当 代 中 国 的 马 克 思 主 义 邓 小 平 理 论 同 毛 泽 东 思 想 一 样 ， 都 是 中 国 化 的 马 克 思 主 义 。 邓 小 平 理 论不 仅 是 中 国 化 的 马 克 思 主 义 ， 而 且 是 反 映 了 当 代 中 国 历 史 要 求 和 时 代 特 点 的当 代 中 国 的 马 克 思 主 义 ， 把 中 国 化 的 马 克 思 主 义 推 进 到 了 一 个 崭 新 的 发 展 阶段 。 第 一 ， 从 理 论 来 源 上 说 ， 邓 小 平
32、理 论 是 马 列 主 义 基 本 原 理 与 当 代 中 国 实际 和 时 代 特 征 相 结 合 的 产 物 ， 是 毛 泽 东 思 想 的 继 承 和 发 展 ， 是 党 中 央 领 导 集体 和 全 党 全 国 人 民 智 慧 的 结 晶 ， 是 中 国 共 产 党 和 中 国 人 民 最 可 珍 贵 的 精 神 财富 。 邓 小 平 说 过 ： 我 们 搞 改 革 开 放 ， 把 工 作 重 心 放 在 经 济 建 设 上 ， 没 有 丢马 克 思 ， 没 有 丢 列 宁 ， 也 没 有 丢 毛 泽 东 。 老 祖 宗 不 能 丢 啊 !问 题 是 要 把 什 么叫 社 会 主 义
33、搞 清 楚 把 怎 么 样 建 设 和 发 展 社 会 主 义 搞 清 楚 。 这 里 说 的 老祖 宗 不 能 丢 ， 就 是 要 继 承 、 要 坚 持 马 列 主 义 、 毛 泽 东 思 想 的 基 本 原 理 ， 尤 其是 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义 的 思 想 路 线 和 社 会 主 义 方 向 。 这 里 说 的 搞 清楚 ， 就 是 要 澄 清 被 搞 乱 的 理 论 是 非 ， 要 根 据 新 的 实 践 经 验 和 新 的 时 代 要 求 ，在 社 会 主 义 的 基 本 理 论 和 具 体 道 路 问 题 上 有 所 发 展 ， 要 说 出 一 些
34、老 祖 宗 没 有说 过 的 有 科 学 根 据 的 新 话 。 邓 小 平 理 论 从 它 所 遵 循 的 思 想 路 线 和 社 会 主 义 方向 来 看 ， 都 是 马 列 主 义 和 毛 泽 东 思 想 一 以 贯 之 、 长 期 坚 持 的 基 本 原 则 ， 从 它所 解 决 的 社 会 主 义 的 建 设 、 巩 固 和 发 展 的 重 大 问 题 来 看 ， 都 是 当 代 世 界 政 治经 济 形 势 下 ， 处 于 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 当 代 中 国 所 面 临 的 一 些 复 杂 课 题 。邓 小 平 以 改 革 开 放 和 社 会 主 义 现 代 化 建
35、 设 的 实 践 为 基 础 ， 理 论 联 系 实 际 ，把 继 承 、 坚 持 同 发 展 、 创 新 辩 证 地 统 一 起 来 ?。 才 使 马 克 思 主 义 理 论 在 当 代中 国 进 入 新 境 界 ， 达 到 了 新 高 度 。 正 如 邓 小 平 所 说 的 ： 三 中 全 会 以 后 ， 我 们就 是 恢 复 毛 泽 东 同 志 的 那 些 正 确 的 东 西 嘛 ， 就 是 准 确 地 、 完 整 地 学 习 和 运 用毛 泽 东 思 想 嘛 。 基 本 点 还 是 那 些 。 从 许 多 方 面 来 说 ， 现 在 我 们 还 是 把 毛 泽东 同 志 已 经 提 出
36、 、 但 是 没 有 做 的 事 情 做 起 来 ， 把 他 反 对 错 了 的 改 正 过 来 ， 把他 没 有 做 好 的 事 情 做 好 。 今 后 相 当 长 的 时 期 ， 还 是 做 这 件 事 。 当 然 ， 我 们 也有 发 展 ， 而 且 还 要 继 续 发 展 。 也 就 是 说 ， 邓 小 平 理 论 是 在 党 中 央 纠 正 毛 泽 东晚 年 错 误 的 基 础 上 ， 集 中 全 党 全 国 人 民 的 智 慧 ， 对 毛 泽 东 思 想 的 继 承 和 发 展 。第 二 ， 从 基 本 内 容 上 看 ， 邓 小 平 理 论 是 科 学 地 把 握 社 会 主 义
37、 的 本 质 ，在 中 国 这 样 一 个 经 济 文 化 比 较 落 后 的 国 家 建 设 、 巩 固 和 发 展 社 会 主 义 的 科 学理 论 。 邓 小 平 理 论 解 决 的 首 要 的 基 本 的 理 论 问 题 就 是 邓 小 平 一 再 提 出 和 回 答的 什 么 是 社 会 主 义 、 怎 样 建 设 社 会 主 义 的 问 题 。 什 么 是 社 会 主 义 ， 着 重 要 解决 的 是 社 会 主 义 本 质 问 题 ； 怎 样 建 设 社 会 主 义 ， 着 重 要 解 决 的 是 社 会 主 义 发展 道 路 问 题 。 历 史 经 验 反 复 证 明 ， 建
38、设 社 会 主 义 ， 要 以 马 克 思 主 义 科 学 为 指导 ， 要 借 鉴 外 国 经 验 ， 但 是 照 搬 书 本 不 行 ， 照 抄 外 国 模 式 也 不 行 。 不 同 国 家的 社 会 主 义 运 动 ， 不 同 时 代 条 件 下 的 社 会 主 义 运 动 ， 必 须 根 据 各 自 国 家 的国 情 ， 根 据 不 同 时 代 条 件 的 发 展 ， 去 科 学 地 和 实 际 地 把 握 社 会 主 义 的 本 质 ，探 索 有 本 国 特 色 的 社 会 主 义 发 展 道 路 。理 论 学 习 （ 五 ）、 “三 个 代 表 ”思 想 的 科 学 内 涵 是
39、什 么 ? (1)我 们 党 要 始 终 代 表 中 国 先 进 生 产 力 的 发 展 要 求 ， 就 是 党 的 理 论 、 路线 、 纲 领 、 方 针 、 政 策 和 各 项 工 作 ， 必 须 努 力 符 合 生 产 力 发 展 的 规 律 ， 体现 不 断 推 动 社 会 生 产 力 的 解 放 和 发 展 的 要 求 ， 尤 其 要 体 现 推 动 先 进 生 产 力 发展 的 要 求 ， 通 过 发 展 生 产 力 不 断 提 高 人 民 群 众 的 生 活 水 平 。 (2)我 们 党 要 始 终 代 表 中 国 先 进 文 化 的 前 进 方 向 ， 就 是 党 的 理 论
40、 、 路 线 、纲 领 、 方 针 、 政 策 和 各 项 工 作 ， 必 须 努 力 体 现 发 展 面 向 现 代 化 、 面 向 世 界 、面 向 未 来 的 ， 民 族 的 科 学 的 大 众 的 社 会 主 义 文 化 的 要 求 ， 促 进 全 民 族 思 想 道德 素 质 和 科 学 文 化 素 质 的 不 断 提 高 ， 为 我 曙 经 济 发 展 和 社 会 进 步 提 供 精 神 动力 和 智 力 支 持 。 (3)我 们 党 要 始 终 代 表 中 国 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益 ， 就 是 党 的 理 论 、 路线 、 纲 领 、 方 针 、 政 策 和 各
41、 项 工 作 ， 必 须 坚 持 挹 人 民 的 根 本 利 益 作 为 出 发 点和 归 宿 ， 充 分 发 挥 人 民 群 众 的 积 极 性 主 动 性 创 造 性 ， 在 社 会 不 断 发 展 进 步 的基 础 上 ， 使 人 民 群 众 不 断 获 得 切 实 的 经 济 、 政 治 、 文 化 利 益 。 为 什 么 说 “三 个 代 表 ”是 我 们 的 立 党 之 本 、 执 政 之 基 、 力 量 之 源 ? (1)“三 个 代 表 ”是 我 们 的 立 党 之 本 。 我 们 党 自 成 立 之 日 起 ， 就 是 走 在中 国 社 会 发 展 前 列 的 先 进 政 党
42、 。 我 们 的 党 章 规 定 ， 中 国 共 产 党 的 中 国 工 人阶 级 的 先 锋 队 。 我 们 党 的 历 史 使 命 、 历 史 地 位 、 历 史 作 用 ， 始 终 是 与 党 的 先进 性 联 系 在 一 起 的 。 什 么 时 候 坚 持 井 做 到 了 这 样 “三 个 代 表 ”， 我 们 党 就兴 旺 发 达 ， 就 得 到 人 民 群 众 的 拥 护 ， 就 经 得 起 任 何 风 浪 的 冲 击 。 什 么 时 候如 果 偏 离 或 投 有 完 全 做 到 “三 个 代 表 ”， 就 会 出 这 样 那 样 的 问 题 ， 人 民 就 会不 满 意 ， 党
43、就 会 遇 到 困 难 和 曲 折 。 (2)“三 个 代 表 ”是 我 们 的 执 政 之 基 。 我 们 党 的 执 政 地 位 是 历 史 赋 予 的 、人 民 赋 予 的 。 我 们 党 能 够 执 政 、 并 且 能 够 执 好 政 的 基 础 ， 从 根 本 上 来 说 ， 就在 于 能 够 代 表 中 国 先 进 生 产 力 的 发 展 要 求 ， 代 表 中 国 先 进 文 化 的 前 进 方 向 ，代 表 中 国 ： 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益 。 我 们 党 执 政 的 内 容 和 任 务 ， 就 是 要 不 断解 放 和 发 展 中 国 社 会 的 生 产 力
44、 ， 增 强 综 合 国 力 ， 推 进 社 会 发 展 ； 就 是 要 不断 建 设 和 发 展 面 向 现 代 化 、 面 向 世 界 、 面 向 未 来 的 民 族 的 、 科 学 的 、 大 众 的社 会 主 义 文 化 ， 培 育 “四 有 ”公 民 ， 弘 扬 民 族 精 神 ； 就 是 要 全 心 全 为 人 民服 务 ， 维 护 最 广 大 人 民 的 根 本 利 益 ， 不 断 满 足 人 民 群 众 日 益 增 长 的 物 质 文化 生 活 需 要 。 面 向 新 的 世 纪 ， 我 们 党 治 国 理 政 的 任 务 更 加 艰 巨 ， 所 要 解 决 的问 题 也 更
45、多 、 更 复 杂 。 只 有 坚 持 “三 个 代 表 ”， 当 好 “三 个 代 表 ”， 我 们才 能 始 终 用 好 人 民 赋 予 的 执 政 权 力 ， 无 愧 于 历 史 赋 予 的 执 政 地 位 ； 才 能 不 断提 高 我 们 的 执 政 水 平 ， 巩 固 我 们 的 执 政 基 础 。 (3)“三 个 代 表 ”是 我 们 的 力 量 之 源 。 我 们 党 建 党 之 初 ， 只 有 几 十个 党 员 。 为 什 么 能 够 不 断 发 展 壮 大 ， 成 为 今 天 拥 有 6100 多 万 党 员 的 大 党 ?为 什 么 能 够 战 胜 曾 经 比 自 己 强
46、大 得 多 的 国 内 外 敌 人 ， 建 立 起 社 会 主 义 的 新 中国 ?为 什 么 能 够 在 一 穷 二 白 的 基 础 上 ， 取 得 经 济 和 社 会 发 展 的 巨 大 成 就 ， 解决 了 12 亿 人 的 温 饱 问 题 ； 在 本 世 纪 末 进 入 了 小 康 社 会 ?为 什 么 虽 然 也 犯 过错 误 ， 有 过 曲 折 ， 但 始 终 “岁 老 根 弥 壮 ， 阳 骄 叶 更 阴 ”， 经 得 起 各 种 风 浪 、磨 难 的 考 验 ， 得 到 人 民 群 众 的 拥 护 和 支 持 ?所 有 这 一 切 ， 就 是 于 我 们 党 能 够始 终 从 根
47、 本 上 促 进 中 国 社 会 生 产 力 的 发 展 ， 推 动 中 国 文 化 的 进 步 ， 切 切 实实 地 为 人 民 办 实 事 、 谋 利 益 。 这 是 我 们 全 部 力 量 的 源 泉 所 在 ， 也 是 我 们 不 断成 功 和 发 展 的 奥 秘 。理 论 学 习 （ 六 ）建设资源节约型,环境友好型社会坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，坚持速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。只要坚持走科学发展之路，“既要金山银山，又要绿水青山；既要发展经济，又要保护环境；既能激发百姓热情，又能让
48、百姓切实受惠”的愿望就能够实现。 在经济和社会发展的几个方面，切实保护和合理利用各种资源，提高资源利用效率，以尽可能少的资源消耗获得最大的经济效益和社会效益；同时，采取有利于环境保护的生产方式、生活方式、消费方式，建立人与环境良性互动的关系，实现人与自然的和谐与可持续发展。突出抓好三个方面的重点任务：一是努力推进资源节约。关键是抓好节能、节水、节地、节材和资源综合利用，降低资源消耗，提高资源综合利用效率。二是切实加强环境保护。关键是要从源头上防治污染和生态破坏，扭转先污染后治理，边治理边污染的状况。三是大力发展循环经济。要按照成量化、再利用、资源化的原则，进行产业发展规划和产品生产设计，实现从
49、生产到消费各环节的良性循环。必须加快转变经济增长方式。我国土地、淡水、能源、矿产资源和环境状况对经济发展已构成严重制约。要把节约资源作为基本国策，发展循环经济，保护生态环境，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。推进国民经济和社会信息化，切实走新型工业化道路，坚持节约发展、清洁发展、安全发展，实现可持续发展。 大力发展循环经济。发展循环经济，是建设资源节约型、环境友好型社会和实现可持续发展的重要途径。坚持开发节约并重、节约优先，按照减量化、再利用、资源化的原则，大力推进节能节水节地节材，加强资源综合利用，完善再生资源回收利用体系，全面推行清洁生产，形成低投入、低消耗、低排放和高效率的节约型增长方式。积极开发和推广资源节约、替代和循环利用技术，加快企业节能降耗的技术改造，对消耗高、污染重、技术落后的工艺和产品实施强制性淘汰制度，实行有利于资源节约的价格和财税政策。在冶金、建材、化工、电力等重点行业以及产业园区和若干城市，开展循环经济试点，健全法律法规，探索发展循环经济的有效模式。强化节约意识，鼓励生产和使用节能节水产品、节能环保型汽车，发展节能省地型建筑，形成健康文明、节约资源的消费模式。加大环境保护力度。坚持预防为主、综合治理，强化从源头防治污染和保护生态，坚决改变先污染后治理、边
