1、红与黑于连篇一：浅析红与黑 中于连人物形象浅析红与黑中于连人物形象内容摘要：司汤达的红与黑 ，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人，许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我觉得，在这部小说中作者对于于连形象的设计并非是偶然，其中是融合了自己切身的经历，在此作品中，于连就是作者本身。关键词：正文：红与黑的作者司汤达，原名亨利贝尔，司汤达是 19世纪法国现实主义文学的奠基人，在他死后他的墓碑上留下了这样的评价 ：写作过、恋爱过、生活过。我想，这九个字是对司汤达一生最贴切的总结吧。(来自:www.Z 爱 作文 网:红与黑于连) 红与黑的问世，是欧洲文学史上一件
2、值得纪念的事，她标志着司汤达的创作走向成熟，达到了巅峰，更重要的是代表了欧洲批判现实主义作为一个重要的文学流派的崛起。这个作品的诞生，有着时代的必然，和作家独特的生活经历息息相关。但同时，也有些许偶然的因素起着重要的作用。司汤达最初产生写作红与黑的想法，是受了发生在他的家乡格勒诺布尔的一桩杀人案件的触动。 1827 年底，司汤达在法庭公报上看到了一个叫安托万贝尔德的家庭教师开枪杀死女主人的案件的连续报道。这一案件，点燃了司汤达的创作灵感，为作家提供了生动的生活素材，成了传世之作红与黑诞生的契机。红与黑是 19 世纪法国第一部重要的现实主义杰作，对 19 世纪欧洲文学产生了深远的影响。小说叙述了
3、主人公于连的追求、奋斗和失败，反映了波旁王朝复辟时期小资产阶级青年的命运。红与黑主要描写于连野心勃勃的短促的一生。作品以于连的遭遇为情节线索，从惟利是图的外省小城到省会贝尚松、首都巴黎。从阴森恐怖的神学院到黑幕重重的保王党集团，从爱情生活、宗教活动到秘密政治会议，鲜明地生动地勾勒出一幅查理十世统治下的社会画面。于连是一个木匠出身的锯木厂老板的儿子。这个富有才干的青年，在一个老军医的熏陶下接受了启蒙学说。他嫌恶贫贱的出身和低微的地位，向往拿破仑时代的生活，渴望进上层社会，将来能入军界。后来，他看到神甫的收入三倍于拿破仑手下大将的收入，便决定隐瞒自己的观点，准备沿着神甫主教的阶梯向上爬。于连刚十九
4、岁时经西朗神甫推荐，到市长家当家庭老师，开始接触上流社会，他看到这些人心有愤慨，甚至幻想自己假如做了市长，一定会让公道、正义得到胜利。然而官场的尔虞我诈对他产生了深刻影响。他学会了迎合，常常口是心非，贵妇德.瑞那太太对他的爱情满足了他的虚荣心跟她的暧昧关系暴露后，于连被迫进入与世隔绝的贝尚松神学院。他的自由思想和出人头地的欲念，在此更加受到压抑，他感到度日如年，然而他每分钟都假冒为善，终于提拔为神学课讲师，并得到大主教的恩宠。不久，神学院内的派别斗争，殃及于连。他当了木尔侯爵的私人秘书。在阴谋与伪善中心于连进步神速，得到侯爵的赏识，重用。他的不凡言谈举止又激发了不满平庸生活的侯爵小姐玛特儿的爱
5、情。他用征服玛特儿的办法实现了自己野心。然而正当他踌躇满志，扶摇直上之际，贵族德瑞那阶级和教会狼狈为奸，设下圈套，威逼市长夫人写了揭发信，侯爵因此取消他和玛特儿的婚约。于连激忿之下，想正在祈祷的市长夫人射击，市长夫人虽未致命，他却因此被处死刑，最后上了断头台，结束了短促的一生。那么，于连是个什么样的人呢？第一，我觉得他是自卑而高傲的。于连的出生地位低下，于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。爱读书身受启蒙思想的影响，培养了他的平民崇拜拿破仑，希望自己能建功立业，然而封建等级制使他希望破灭；而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会，于连以虚伪为武器、以反抗和投协为手段，开始了个人奋斗式
6、的道路。于连在受到德瑞那市长的训斥和蔑视后，他感到自己的自尊心深深的受到了伤害，甚至前去勾引了孤独的太太，在一开始，他对德瑞那太太有爱吗？没有，只是在于连的心里因为受到了德瑞那市长的侮辱，他怀恨在心。但是在德瑞那市长家里，于连的行为又给人感觉到了他的高傲，他不屑于市长和朋友们的言论；当他由于和德瑞那夫人她们散步而没有教小孩读书被市长怒骂时竟还嘴；他不屑于做家庭教师，更加厌恶和仆人一起吃饭。第二，我认为于连是虚伪怯懦的。他本来在德瑞那市长做家庭教师，然而，因为与德瑞那太太的暧昧，他被迫离开市长家来到贝尚松神学院学习。细心品读过于连前期经历的人会发现，于连信仰的是拿破仑，对于宗教神学，是他内心排斥
7、摒弃的东西，然而此时，为了自己与德瑞那太太的私情不被发现，他去了神学院。他想出人头地，他把自己对教会的仇恨深深地埋在了心里，把自己融入到神学院的修士中去，他装出一副虔诚伪善的样子。在神学院他逐渐地认识到社会的丑恶，并决心伪言矫行、忍辱负重，用两面派手法对抗社会。当他进入巴黎以后，于连为了往上爬，他攀龙附凤，煞费苦心地博得侯爵小姐的爱情，为了讨得主子的欢心，甚至参加黑会，出卖灵魂。第三，于连又是敢于直面现实的。于连崇尚的是革命，反抗着复辟的小资产阶级，可是，在波旁王国复辟以后，他能够面对现实，他选择了德瑞那太太，选择了去神学院，把自己投身到了他所反抗的一个环境。于连追求着自由与平等。他要博取玛蒂
8、尔德小姐的爱,是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们更有被爱的价值。这种平民青年的自尊心、进取心,乃是时代给他的爱情生活打下的烙印。第四，于连的勇敢和骨气是不容否定的。从于连的整个奋斗过程来看,他为实现自己的幻想,靠的是自己出众的才能和顽强奋斗,而不是他人的施舍。对他来讲,最重要的是个人的荣誉和尊严。他所追求的是靠自己的力量赢得的。他曾先后拒绝市长夫人、木尔侯爵的钱财,靠着他的高傲和才能,征服了市长夫人和侯爵女儿。他不需怜悯,也不容玷污爱情,而希望像拿破仑那样靠个人的力量和奋斗来取得功名。他争的是骨气而非虚荣。正是为了雄心和骨气,他才给自己规定了反抗上层社会的责任。在后来入狱后，他醒悟了，他在临
9、死之时，才明白幸福是什么。他从容地走向断头台，开始了他对一生追求的重新认识。他是个“性格分裂”的人物。他是自爱、自尊、勇敢、真诚而又自卑、怯弱、虚伪的矛盾统一体，他既充满激情而又冷静，既要确立自主，又时时表现出屈从和当他飘飘然的陶醉在金钱权利和美女之中，愿为给他勋章的政府肝脑涂地。 在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说” “心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗” 。篇二：红与黑于连形象分析红与论黑中于连形象分析摘要：人生就是一
10、个不断奋斗，不断超越的过程。 红与黑的作者司汤达有这样一段话：“社会有如竹竿，分成很多节，一个人的伟大事业，就是从自己所处的阶层爬到更高的阶层上去，而上面的那个阶层的人总是千方百计阻止他。 ”1于连的奋斗就是不断爬竹竿的过程，而究其奋斗的动力就是他的自卑情结。因为出身的低贱，他时时被自卑的阴影笼罩。然而没有人能够长期生活在自卑的阴影下，一定要通过直接、实际的方法改进身边所处的环境，脱离这种感觉。于连亦是如此，他凭借惊人的才华、对爱情的利用、伪善的生存来获取优越感，从而摆脱低微的阶层，超越自卑感。本文借助著名精神分析学家阿德勒在自卑与超越一书中的理论全面剖析于连的奋斗过程，探讨自卑感在人生奋斗中
11、的积极作用，深入理解于连这个经典的文学形象以及他个人奋斗的魅力。关键词：奋斗；自卑感；优越感；超越摘要：红与黑是 19 世纪著名作家司汤达的代表作，也是欧洲文学史上第一部批判现实主义的长篇小说。在这部作品中，作者以法国波旁王朝复辟为背景，以平民知识分子于连与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争为主线，着重描写他的个人奋斗历程和悲剧命运。在于连身上充满着矛盾，也正是这种矛盾让于连这个人物形象显得更加真实，更耐人寻味。于连讨厌不学无术、腐朽堕落的贵族社会，却又羡慕他们优越的待遇和社会地位，并千方百计要挤进去。为了实现自己跻身上流社会的梦想，于连甚至牺牲自己圣洁的爱情。本文主要从于连言行上的矛盾以及处
12、理“心坎里的爱情”和“头脑里的爱情”的矛盾和他的社会意义来探讨于连这个人物形象。关键词：红与黑 ；于连；形象；爱情引言原取名于连 ，出版时改为更具象征意义的红与黑 ，这本身就是一组矛盾。一般认为它包含以下几层含义：第一，从整体构思上看，作品具有深刻的社会内容，作者旨在“细心的描绘”“19 世纪最初 30 年间压在法国人头上的历届政府给法国人带来的社风气”。可以说， “红”象征着拿破仑时代，法国资产阶级革命的热血，和丰功伟绩；“黑”意味着复辟时期的王朝和教会的黑暗统治。第二，从于连的生活道路来看。实际上于连一生走过了“之”字形的道路：作为一个有抱负、有才华的贫民青年，他曾想过通过“红”走上社会；
13、但是正如法国作家阿拉贡所说，在复辟时期，贫民子弟三十而立功于战场，跃升将军的梦想已无法实现。而同时于连又目睹了圣职人员的荣耀，萌发了披上道袍跻身上层社会的念头，并身体力行地为之奋斗。但于连的本质是纯真、善良的，所以他没有一直堕落下去，而是在经过了风雨之后，悬崖勒马，回到了最初的“红”上来。如果说，于连最初“红”的理想还带有青年人的浪漫色彩的话，那么在他短暂人生的最后时刻对“红”的认识有了升华。第三，也可以从小说的“预言性”场景来看。于连到德?雷纳尔家当家庭教师前在教堂里看到了溅在地上圣水的颜色，以及后来在他之前坐过的地方枪杀夫人；小姐在每年 4 月 30 日披黑；于连在监狱里关于猎人的黑靴子踢
14、翻蚂蚁窝是发出的“火光”思考等，都带有“红”与“黑”的描写，并富于寓意和哲理。一、于连的伪善性格小说红与黑出版至今已有 200 年左右的历史了，为什么在这风云变幻的 200 年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连?索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。在这样一个历史交替过程，出生农民的知识分子于连希望凭着个人的奋斗跻身社会上流位置。他没有封建阶级与生俱来的高贵地位，也没有大资产阶级的丰富财产，有的只是出生农
15、民的低微身份，备受侮辱和歧视产生出的强烈自尊心。作为一个社会典型，于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，在王政复辟时期，是被排斥在政权之外的中小资产阶级“才智之士”的代表。这类人大都受过资产阶级革命的熏陶，为拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，早在心目中粉碎了封建等级的权威，而将个人才智视为分配社会权力的唯一合理依据。他们大都雄心勃勃，精力旺盛，在智力与毅力上大大优于在堕怠、虚荣的环境中长大的贵族青年，只是由于出身低微，便处在受人轻视的仆役地位。对自身地位的不满，激起这个阶层对社会的憎恨，对荣誉和财富的渴望，又引诱他们投入上流社会的角斗场。他们是矛盾的结合体，既有他们这个阶级同贵族的矛盾，也有他们
16、不甘于现状，试图挤入这个让他们憎恨的上层社会的矛盾。而且上天赋予出生平民的于连过人的天资，他聪敏好学，记忆力超凡。在启蒙思想家自由平等的观念影响下，他幻想走入拿破仑那条红色的道路。凭借自己的真才实学建功立业。可是复辟的现实使平民可以靠能力才干实现生命显赫的拿破仑时代消失了。于连不得不选择黑色的道路，即通过成为大教主获得社会地位的提高。由于受到野心的驱使，于连不得不生活在一连串的矛盾当中。他根本不相信上帝的存在，却要装出一副热烈的、虔诚的面孔；把全部圣经看成谎言，却将整个拉丁文的圣经和教皇论熟读成诵；明明憎恨贵族的特权，却不能不用包藏着“痛苦的野心”去料理侯爵的事物，甚至冒着生命危险为反动贵族的
17、秘密会议送情报?然而这一切的努力仍不能填平等级的鸿沟。在那帮贵人的眼里，于连至多是个服务得很好的仆人罢了。贵族社会按人的身份等级划分得极为周全的礼貌、谈吐中冷漠轻蔑的表情、餐桌上的末席地位?种种无形的刺激只能加深于连的痛苦和嫉恨。他在那个“腐朽的上流社会”里，成为唯一能以冷静、批判的眼光观察一切的人。他鄙视贵族阶级的僵化保守、平庸无能，痛恨耶稣会教士的伪善、贪婪和资产阶级暴发户的寡廉鲜耻，他把巴黎视为“阴谋和伪善的中心” ，把神学院称作“人间地狱” ，在内心诅咒瓦勒诺之流的“社会蠢贼”和“杀人不见血的刽子手” 。于连对社会的批判，在很大程度上是从个人受屈辱的感情出发，他对统治阶级的特权表示愤慨
18、时，并非不想和他们分享特权的一部分；他在指责官场的同时也在试图挤入官场，并效仿他们的行径；当他获得十字勋章时，他的想法是“我当遵照给我勋章的政府的意旨行事” ；当他为父亲谋求官职而损害一个正直人的利益时，他想“这还不算什么，如果我想成功的话，我还得做出许多不公道的事来。 ”这样一来，于连实际上肯定了许多自己以前否定过的东西，追求自己所诅咒的对象，他自身的行动与他对社会尖锐的指责形成了鲜明的对比，使他自己也成为被自己讽刺的对象。但是于连毕竟来自受排挤的阶层，他的才智受到某些人的赏识，却招来更多人的嫉恨。他们千方百计给于连的成功设置阻碍，终于完全粉碎了他的幻想，迫使他在绝望中公开与统治阶级决裂。他
19、在法庭上那段自杀性的发言，画龙点睛地道出了全书的主题：“我是一个反抗自己卑贱命运的农民。 ”他尖锐地指出统治者之所以如此严厉地对待他，只是为了使那些出身贫贱，但有幸受到良好教育，敢于混迹上流社会的年轻人永远丧失进取的勇气。这种与社会对立的个人，一方面是封建社会形式解体的产物，另一方面是十六世纪以来新兴生产力的产物。随着封建社会的解体和资本主义生产关系的确立， “自我”的观念被提到前所未有的高度，个人幸福、个人价值、个人意志、个人的自由和独立，总之以自我意识为中心的意识冲击着封建时代的一切道德观念。这既是历史的巨大进步，又包含着封建时代的一切道德观念。资本主义的竞争法则既唤醒了个人的能动性，释放了人们潜在的创造力，同时又不可避免地使人与人之间，人与社会之间处于对抗状态。因而个人的孤独感，个人与
