1、,虚指代词,com,代 詞代詞是具有代替、指示作用的詞。可代詞、詞組或句子 一、人稱代詞 是人們自我稱呼和相互稱呼的詞，它具有兩個特點 1沒有性的區別，男女通用； 2沒有數的區別，單複數同形。 （一）第一人稱代詞：吾、我、余、予、卬ng 、台、朕 第一人稱代詞，又叫自稱代詞，是指說話人稱呼自己的代詞。由于出現時代、方言以及使用習慣的差別，第一人稱代詞在使用上有同有異。,吾、我 “吾”在先秦主要作主語、定語或前置賓語；“我”在先秦主要作主語、賓語，後來也可作定語。 二三子以我爲隱乎？吾無隱乎爾。（論語述而） 居則曰：“不吾知也。”（論語先進） 今者吾喪我，汝知之乎？（莊子齊物論） 故非我而當者，
2、吾師也；是我而當者，吾友也。（荀子修身） 中古以後，“吾”纔可以直接用在動詞或介詞後面作賓語；“我”用在定語的位置上的用例逐漸增多 東野與吾書。（韩愈祭十二郞文） 與吾共定天下者，獨卿而已。（資治通鑒漢紀）,予、余 同音詞，意義用法相同，作主語、定語、賓語鄭玄給禮記曲禮下“予一人”作注說：“余、予，古今字。” 啟予足！啟予手！（論語泰伯） 必死是間，余收爾骨焉。（左傳僖公三十二年） 名余曰正則兮，字余曰靈均。（屈原離騷） 予默默無以應。（劉基賣柑者言）,朕秦始皇以前，任何人均可用。秦始皇以後，皇帝專稱。 朕又何知？（莊子在宥） 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原離騷）卬、台 人涉卬否，卬須我
3、友。（詩邶風匏有苦葉）人们渡河我停留,我在等我的朋友 非台小子敢行稱亂。（尚書湯誓）,（二）第二人稱代詞第二人稱代詞，又叫對稱代詞，是稱呼聽話者的代詞。主要有“女、汝、爾、而、乃、若”等六個，其中以“女、汝、爾、若”四個爲常見 ，“汝”、“女”本是同一個詞的不同寫法。 三歲貫女，莫我肯顧。（詩經衛風碩鼠） 汝何爲者也？（史記平原君列傳） 我無爾詐，爾無我虞。（左傳宣公十五年） 夫差！而忘越王之殺而父乎？（左傳定公十四年） 王曰：“舅氏，余嘉乃勳。”（左傳僖公十一年） 我勝若，若不我勝。（莊子齊物論） 吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羮。（史記項羽本紀）,（三）他稱代詞先秦漢語中，没有純粹的
4、第三人稱代詞。現代漢語中需要用第三人稱代詞作主語的地方，古人一般採用兩種表達方法：一是重複前面已經出現的名詞 若從君之惠而免之，以赐君之外臣首。首其請於寡君而以戮於宗，亦死且不朽。（左傳成公三年） 二是省略主語。 孔子下，欲與之言。 趨而辟之， 不得與之言。（論語微子）古漢語他稱代詞主要有： 厥、彼、其、之、伊、渠,“厥”、“彼”的他稱代詞用法： 、“厥”作他稱代詞，多作定語。例如： 今時既墜厥命。（尚書召誥） 遭世罔極兮，乃殞厥身。（賈誼吊屈原賦） 、“彼”作他稱代詞，可作主語、賓語，但指示性很強。例如： 彼衆我寡，及其未既濟也，請擊之。（左傳僖公二十二年） 彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼
5、哉？（孟子滕文公上）,其“其”可代人或事物，主要作主語、定語。 作定语： 今吾於人也，聽其言而觀其行。（論語公冶長） 作主语（較少見）： 齊、晉、秦、楚，其在成周微甚，封或百里，或五十里。（史記十二諸侯年表） 若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（三國志蜀書諸葛亮傳）,之主要作賓語。如： 愛共叔段，欲立之。（左傳隱公元年） “之”活用爲第一人稱、第二人稱、己稱代詞 會請先。不入，則子繼之。（左傳宣公二年） 予所否者，天厭之！天厭之！（論語雍也） 諫而不入，則莫之繼也。 夜半時，胡兵亦以爲漢有伏軍於旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。（史記李將軍列傳）,注意：1、“彼”可活用作第一人稱代詞或己稱代詞。
6、如：身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報於漢。（司馬遷報任安書） 活用爲第一要稱混混沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。（莊子在宥） 活用爲己稱2、“他”在上古漢語中不是第三人稱代詞，只表“其他”、“別的”之類的意思，是指示代詞。“他”用作第三人稱代詞，大概始于晉代。3、“渠”後來也可作第三人稱代詞。如：女婿昨來，必是渠所竊。三國志趙達傳,（四）自称代词,说话者称呼某一人的自身。 常用的有：自、己、身、躬 如：身是张翼德也。 我躬不阅，黄旭我后。,謙稱表示法：古人爲了表示自己的謙遜禮貌，在對話中往往不用自稱代詞，而常用謙稱代替。其方法主要有以下三種：、自稱其名 、自稱低賤的身份 、自稱不德卑賤之
7、詞。 注意：謙稱詞都是名詞或名詞性結構，雖相當于相應的第一人稱代詞，但在語法功能上又有不同，譬如，它不受代詞賓語前置這一規律的制約。,.自稱其名。例如：丘也幸，苟有過，人必知之。（論語述而） .自稱低賤的身份。例如：妾父爲吏，齊中皆稱其廉平。（史記孝文本紀） .自稱不德卑賤之詞。例如： 君處北海，寡人處南海。（左傳僖公四年） 公子若返晉國，則何以報不穀？（左傳僖公二十四年）,尊敬表示法古人爲了表示對別人的尊敬，在對話及書信往來中，多用尊稱的方法，而很少使用第二人稱代詞。 表示尊稱的方法大致有以下四種： 1、稱人之字 故今具道所以，冀君實或見恕也。（王安石答司馬諫議書）,、稱人以美德之辭美稱詞語
8、，古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”、“卿”等。 子欲子之王之善與？我明告子。（孟子滕文公下） 君將哀而生之乎？（柳宗元捕蛇者說） 吾求公數歲，公辟逃我。（史記留侯世家） （先生）又何吝一軀啖我而全我微命乎？（馬中錫中山狼傳） 王安豐婦常卿安豐，安豐曰：“婦人卿婿，於禮爲不敬，後勿復爾。”婦曰：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？”遂恒聽之。世說新語惑溺,、称人以爵位、职衔、身份这些情况的用语较多，一般因人而定。例如： 大王来何操？（史记项羽本纪） 高帝曰：“相国休矣！”（史记萧相国世家） 鄙贱之人，不知将军宽之至此也！（廉颇蔺相如列传）,、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、
9、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。如：今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。（秦始皇本纪）不见足下面，已三年矣。（白居易与元微之书执事服官有年。（方苞与安徽李方伯书）假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也。（归有光上万侍郎书） 注意：尊称与谦称一样，也是名词性结构，本身并不是代词，因此不受代词规律的制约，在否定句中也不必放在动词之前。,人稱代詞的單數和複數,在古代漢語裏，人稱代詞没有數的區别，單、複數同形。 人稱代詞複數的表示法大約從春秋戰國開始，逐漸有了類似於表示複數的“儕”、“屬”、“輩”、“曹”、“等”出現，位於第一、二人稱代詞之後。 吾儕偷食，朝不謀夕，何
10、其長也！（左傳昭公元年） 不者，若屬皆且爲所虜。（史記項羽本紀） 上以若曹無益縣官。（漢書東方朔傳） 公等遇雨，皆已失期。（史記陳涉世家）,二、指示代詞 近指、遠指、旁指、虛指、無指、逐指、特指： （一）近指：是、時、此、斯、兹、之、然、爾 廣曰：“是必射雕者。”（史記李將軍列傳） 告諸將曰：“此壯士也。”（史記淮陰侯列傳） 有美玉于斯。（論語子罕） 夏德若茲，今朕必往。（尚書湯誓） 爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵；昭王南征而不復，寡人是問。（齊桓公伐楚） 河東凶亦然。（孟子寡人之于國也） 雖有槁暴不復挺者，柔使之然也。（荀子勸學）,問君何能爾，心遠地自偏。（陶淵明飲酒） 之子于歸
11、，宜其室家。（詩周南桃夭） 之二蟲又何知？（莊子北冥有魚）文言文中，這些近指代詞大都可以充當主語、賓語、定語、補語 “是”在文言文中，除了指示代詞的用法之外，還是一個形容詞，例如： 覺今是而昨非。（陶潛歸去來兮辭）,（二）遠指 指稱在時間、空間上著眼點遠的事物的代詞。古漢語中最常用的是“彼”，此外還有“夫”和“其”等。例如： 彼君子兮，不素餐兮。（詩經伐檀） 是亦彼也，彼亦是也。（莊子齊物論 夫執輿者爲誰？（論語微子） 食夫稻，衣夫錦，於女安乎？（論語陽貨） 小子何莫學夫詩？（論語陽貨）文言文中，“彼”可以作定語、主語、賓語，而“夫”一般只能作定語。注意：“夫”的指示性比“彼”輕，後來演變成了
12、發語詞。,（三）旁指旁指代詞，就是指代其他的人或事物的代詞。古漢語常用的有“他、它、佗”等字。例如：王顧左右而言他。（孟子梁惠王下）彼其人苟壹，則其土地且奚去我而適它！（荀子王霸） 佗邑唯命。（左傳隱公元年）,（四）虛指 虛指代詞，是指代不必說出、不願說出或不能說出的人或事物的代詞。古漢語中，虛指多用“某”、“或”、“有”等字。例如： 張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”（戰國策秦策二） 今或聞無罪，二世殺之。（史記陳涉世家） 棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。（孟子梁惠王上） 其民有智有愚。（列子周穆王） 事有似弱而强，或似强而弱，不可不察也。（三國志魏書三少帝紀
13、）,（五）無指無指是表示否定的指示代詞。古漢語中，常用的有“莫”、“無”、“靡”、“末”等。例如： 子曰：莫我知也夫！（論語憲問） 楚戰士無不以一當什。（史記項羽本紀） 靡不有初，鮮克有終。（詩經大雅蕩） 子路不說，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”（論語陽貨）,注意：文言文中，“莫”還可以作否定副詞，有時相當于“不”，表示不施行某種動作行爲；有時相當于“別”、“不要”，表示勸阻或禁止。例如： 小子何莫學夫詩？（論語陽貨） 秦王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者。”（史記商君列傳）,（六）逐指逐指代詞是籠統地逐一指代一定群體中的不同個體的代詞。常用的有“每”、“各”等。例如： 子入太廟，每事問
14、。（論語八佾） 今也每食不飽。（詩經秦風權輿） 顔淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”（論語公冶長）萬物各異理。（韓非子解老）,(七）特殊指示代詞“者”、“所”,1、者動+者：逝者如斯夫形+者：黄岡之地多竹，大者如椽數+者：二者不可得兼 2、所,三、疑問代詞疑問代詞是用來提出問題的代詞。古漢語中常用的疑問代詞有：“誰”、“孰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡（烏）”、“焉”、“安”等。（一）指代人的疑問代詞：誰、孰 例如： 誰爲大王爲此計者？（史記項羽本紀） 孟嘗君怪之曰：“此誰也？”（戰國策齊策四） 太守謂誰？（歐陽修醉翁亭記） 是誰之過與？（論語季氏） 孰爲夫子？（論語微子）,孰，主要用
15、于選擇問句，表示比較和選擇。意思是“哪一個更 ”。 父與夫孰親？左傳桓公十五年 吾與徐公孰美？（戰國策齊策一） 齊王曰：“畫孰最難者？”（韓非子外儲說左上）,（二）指代事物的疑問代詞：何、曷、奚、胡四者都可以作賓語、定語、狀語，偶爾也可充當主語。例如： 敢問何謂也？（左傳隱公元年） 然則何時而樂耶？（范仲淹岳陽樓記） 君美甚，徐公何能及君也！（戰國策齊策一） 何哉，爾所謂達者？（論語顔淵） 嗟我何人，獨不遇時當亂世！（荀子成相） 將庸何歸？（左傳襄公二十五年） 縛者曷爲者也？（晏子春秋內篇） 則胡禁不止，曷令不行？（漢書王褒傳）,人之耳目，曷能久熏勞而不息乎？（淮南子精神訓） 君奚爲不殺？（韓
16、非子說林上） 以宋攻楚，奚時止矣？（呂氏春秋慎勢） 子奚不爲政？（論語爲政） 國胡以相恤？（賈誼論積貯疏） 相國胡大罪，陛下系之暴也？（漢書蕭何傳） 同始異終，胡可常也？（左傳昭公七年） 何謂父兄？此之謂“父兄”。（韓非子八姦） 曷謂賢？明君臣,上能尊主下愛民。（荀子成相）,“盍”是“何不”的合音，在句中常作狀語，相當于“爲什麽不”。例如： 盍各言爾志？（論語公冶長） 伍奢有二子，不殺者，爲楚國患，盍以免其父召之？（史記楚世家）“盍”相當于“何” 。例如：“盍不出從乎？”（管子戒篇）,（三）指代處所的疑問代詞：安、惡（烏）、焉從充當的句子成分來看，都可作狀語、賓語。例如：安見方六七十如五六十而非邦也者？（論語先進） 先生又惡能使秦王烹醢梁王？（戰國策趙策三） 鶴實有祿位，余焉能戰？（左傳閔公元年） 齊楚之事，又烏足道哉？（漢書司馬相如傳） 皮之不存，毛將安附？（左傳僖公十四年） 路惡在？（孟子盡心上） 天下之父歸之，其子焉往？（孟子離婁上）,人称代词的活用,1、第一人称代词用作第三人称代词 第一人称代词“吾”“我”用作第三人称代词，可译为“他”或“他的”。 如：庄周终身不仕，以快吾志。 “吾”即“他的”，代“周庄” 2、第三人称代词用作第一人称代词或第二人称代词，可译为“我”或“你” 例：君将哀而生之乎？ “之”即“我”，代“蒋氏”。,
