1、古代汉语,第十章 代 词,一、人称代词 二、指示代词 三、疑问代词 四、无定代词 五、辅助性代词“者”话“所”,一、人称代词,古汉语的第一人称代词主要有“吾、我、予（余）、朕”等，其中有两点需要注意：第一，“吾”字在魏晋以前很少放在动词和介词后面作宾语用（否定句中可以）；第二，“朕”字在秦以后成为封建帝王的专用第一人称代词。,例： 他日我曰：“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。”（左传子产论尹何为邑） 辅上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。（国语句践灭吴） 今者吾丧我。（庄子齐物论） 居则曰：“不吾知也。”（论语子路曾皙冉有公西华侍坐） 居，予语汝！（庄子达生） 曰：“余病矣。”
2、（左传鞌之战） 朕皇考曰伯庸。（屈原离骚）,2、第二人称：古汉语的第二人称代词主要有“女（汝）、尔、若、而、乃”等，其中要注意的是：“而、乃”一般只作宾语用。例： 五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室。（左传齐桓公伐楚） 吾将残汝社稷，灭汝宗庙。（国语句践灭吴） 我无尔诈，尔无我虞。（左传宣公十五年） 若为庸耕，何富贵也。（史记陈涉起义） 吾乃与而君言，汝何为者哉？（史记平原君列传） 必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（汉书项羽传）,3、第三人称：先秦时期没有真正的第三人称代词，“之、其”本是指示代词，借用为第三人称代词。要注意的是：“其”一般只作定语，“之”一般只作宾语。例： 公室将卑，其宗族枝叶先落，则
3、公室从之。（左传晏婴论季世）下视其辙，登轼而望之。（左传庄公十年）“他”字上古的含义是“其他”、“别的”如：诗经小雅鹤鸣：“他山之石，可以攻玉。”）。到了唐代，“他”才发展成为第三人称代词。,4、古汉语的人称复数表示法:古代汉语中表示人称复数的方法有两种：第一，用单数人称表示人称复数。第二，在人称代词后架“侪、属、曹”等字表示人称复数。例： 齐师伐我。（左传庄公十年） 吾与汝毕力平险。（列子汤问） 吾侪何知焉?（左传昭公二十四年） 若属皆且为所虏。（史记鸿门宴） 欲使汝曹不忘之耳。（后汉书马援传）,5、谦称与尊称:谦称与尊称都不是代词，都是名词，但在句中所起的作用与代词是相同的。古汉语中的谦称
4、有“寡人、臣、妾、仆、愚”等，其中“寡人”是君主专用的谦称，“妾”是女子所用的谦称。古汉语的尊称有“子、君、先生、足下、大王”等。 另外，古人自称名是谦称，称他人的字是尊称。,例： 昭王南征而不复，寡人是问。（左传齐桓公伐楚） 臣之大荣也，臣又何耻乎？（战国策范雎说秦王） 妾父为吏,齐中皆称其廉平。（史记孝文本纪） 仆非敢如此也。（司马迁报任安书） 子将若何？（左传晏婴论季世） 君美甚，徐公何能及公也！（战国策齐策一） 先生奈何而言若此！（战国策范雎说秦王） 足下事皆成。（史记陈涉起义） 今少卿抱不测之罪。（司马迁报任安书,返回,二、指示代词,1、近指与远指代词:古汉语的近指代词有“此、是、斯
5、、兹”等，可译为“这”；远指代词主要有“彼”，可译为“那”。例： 以此攻城，何城不克？（左传齐桓公伐楚 是鸟也，海运则将徙于南冥。（庄子逍遥游） 逝者如斯夫，不舍昼夜。（论语子罕） 挹彼注兹。（诗经大雅泂酌） 彼一时，此一时也。（孟子公孙丑下）,2、泛指与特指代词：“之”既可以翻译为“这”，也可以翻译“那”，是泛指代词，经常作宾语，偶尔作定语。“其”只代的是特定的人或事物，相当于现代汉语中的“那个”、“那种”，是特指代词，经常用作定语。例： 之子于归，远送于野。（诗经邶风燕燕） 姜氏欲之，焉辟害？（左传郑伯克段于鄢） 晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”（左传襄公二十五年） 至其时，西门豹往
6、会之河上。（史记西门豹治邺）,3、特殊的指示代词： “然”、“尔”作指示代词用，其特点是作谓语，等于现代汉语中的“这样”、“那样”；“焉”特点是兼有指示代词与语气词两种词的特性，能指代一定的范围与方面，同时还能够表示句末的停顿语气，可理解为“在这里呀”、“在这其中啊”等。“诸”的特点是合音而成，用于句中是“之于”，用于句尾是“之乎”。,例： 河东凶亦然。（孟子梁惠王上） 相去万余里，故人心尚尔。（古诗十九首） 三人行，必有我师焉。（论语述而） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。（荀子劝学） 宋人或得玉，献诸子罕。（左传襄公十五年） 文王之囿，方七十里，有诸？（孟子梁惠王下）,返回,三、疑
7、问代词,1、指事物的疑问代词：有“何、胡、曷、奚”等，其中“何”的使用范围比较宽泛，可以作谓语、宾语、定语、状语等；“胡”、“曷”、“奚”使用范围较窄，一般尝作状语使用。例： 曷足以美七尺之躯哉？（荀子劝学） 子奚哭之悲也？（韩非子和氏） 胡不见我于王？（墨子公输）,2、指人的疑问代词，例句： 父与夫孰亲？（左传桓公十五年） 吾子与子路孰贤？（孟子公孙丑上） 脍炙与羊枣孰美？（孟子尽心下） 孰为夫子？（论语子路从而后）“孰”用于疑问句中，主要用来指人，也可用来指事物。主要用于选择疑问句中，并且不能出现在宾语的位置上，也可以用于一般疑问句中。例句： 星队，木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。
8、（荀子天论） 以此攻城，何城不克？（左传齐桓公伐楚） 夫子何哂由也？（论语子路曾皙冉有公西华侍坐）,3、指处所的疑问代词：有“安、恶、焉”等，既可作宾语，也可作状语。 例： 沛公安在？（史记鸿门宴）学恶乎始？（荀子劝学）且焉置土石？（列子汤问）,返回,四、无定代词,指代的对象不固定的指示代词，称为“无定代词”。1、肯定性无定代词“或”： “或”为无定代词，是肯定性的，一般用来指人，其含义是“有人”、“有的人”等，有时前面出现先行词，、“或”指代的对象则就在先行词中，“或”还常常对举使用，用来列举不同的情况；有时“或”也用来指代事物，可译为“有的”。,例： 今或闻无罪，二世杀之。（史记陈涉起义）
9、 宋人或得玉。（左传襄公十五年） 或百步而后止，或五十步而后止。（孟子梁惠王上） 夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。（孟子许行）,2、否定性无定代词“莫”：“莫”为无定代词，是否定性的，用来指人，也用来指事物，其含义是“没有人”、“没有谁”、“没有什么（事物）”等。“莫”所否定的可以有范围，也可以没有范围，或不指出其范围。汉代以后，“莫”逐渐产生了否定副词的用法。例： 杀臣，宋莫能守，乃可攻也。（墨子公输） 天下之水，莫大于海。（庄子秋水） 吾盾之坚，物莫能陷也。（韩非子历山之农者侵畔） 秦王车裂商君以徇曰：“莫如商君反者。”（史记商君列传）,返回,五、辅助性代词“者”和“所
10、”,“者”和“所”都是起辅助性作用的代词。它们都能指代一定的人或事物，但又都不能独立充当句子的成分，必须放在其他词或词组的后面或前面，构成“者”字结构或“所”字结构，才能充当句子的成分。这种词我们称其为“辅助性代词”。,1、“者”： “者”作为辅助性代词，用在其他词或词组的后面，组成“者”字结构来充当句子成分。和“者”结合的可以是动词、形容词或动词、形容词行词组，也可以是数词或时间词等。可译为“的”、“的人”、“的东西”等。例： 庸者笑而应曰。（史记陈涉起义） 先破秦入咸阳者王之。（史记鸿门宴） 必不得已而去，于斯三者何先？（论语颜渊） 古者丈夫不耕，草木之实足食也。（韩非子五蠹）,2、“所”
11、：“所”作为辅助性代词，用在其他词或词组的前面，组成“所”字结构来充当句子成分。和“所”结合主要是动词或动词行词组。可译为“的”、“的人”、“的东西”等。例： 衣食所安，弗敢专也。（左传庄公十年） 君子于其所不知，盖阙如也。（论语子路） 财物无所取，妇女无所幸。（史记鸿门宴）,3、“者”、“所”指代对象的差别：“者”指代行为的主动者，“所”指代行为的受事者。例： 臣之解牛之时，所见无非全牛者。（庄子养生主） 见者惊犹鬼神。（庄子达生） 4、“所者”结构的含义：“所者”仍然指代的是行为的受事者，等于“所”字结构，不等于“者”字结构。例： 所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。（史记酷吏列传） 孟
12、尝君曰：“视吾家所寡有者。”（战国策齐策四）,5、“所以”的用法：“所以”是由“所”与介词“以”组成的凝固格式。古汉语中的“所以”与现代汉语中的“所以”不同，现代汉语中，一般用于因果复句中，起连接出结果的作用，一个连词。而古汉语中的“所以”是凝固结构，据其意义分析，主要有两种用法：第一，表示的意义比较具体，可理解为 “的工具”、“的人等。第二，表达的意义比较抽象，可理解为“的方法”、“的原因”。,例： 吾知所以距子矣。（墨子公输） 彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。（荀子议兵） 师者，所以传道受业解惑也。（韩愈师说） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（史记廉颇蔺相如列传） 君不此问而问舜冠，所以不对也。（荀子哀公） 儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。（韩非子五蠹）,返回,
