1、劝学 教案教学目标(一)知识目标1了解荀子及相关知识。2掌握并积累重要的文言文实词和虚词。3掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。(二)能力目标学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。(三)德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“ 坚持”“专一”的道理。教学重点理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。教学设想 一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点
2、和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。 教学时数4 课时教学过程第一，二，课时一导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍” 是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习荀子劝学一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。1作者介绍荀子（约前 313前 238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为 “荀卿”，汉代著作因避汉宣
3、帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。荀子一书共 32 篇，其中 26 篇为荀子所著，末 6 篇或为其门人弟子所记。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。2题解劝学是荀子第一篇，“劝”是“ 劝勉”的意思。劝学论述了学习的意
4、义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二课文诵读1教师范读课文学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2学生自由朗读课文3检查学生字音掌握情况第一组：通假字(1)輮通煣 有通又 知 是“智”的古字 暴 是“ 曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）(2)乎 通于（古音声母韵母相同）(3) 生通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字中 砺 参 省 跂 臾 螯 4指名 23 名学生朗读课文（分节读）教师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已” ，应重读“学”“不”
5、“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/ 不可以已 ”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来严格按标点符号的停顿来读。5分组齐读课文（通过读、听，强化记忆）三，分小组翻译课文学生利用工具书采取小组内合作的方式翻译全文；教师巡视，指导学生完成任（课后继续完成）四布置作业课后继续完成课文翻译第三四课时一检查学生课文翻译，答疑1复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、 “而”的用法：于 （1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。（2）介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。（3）介词，向。告之于帝。/
6、 君子性非异也，善假于物也。 者 （1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示“的人或事物”。有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。（2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。而 （1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。（2）连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。（3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。假舆马者，非利足也，而致千里。（4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。积善成德，而神明自得，圣心备焉。2，教师点拨指正。（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以” 在
7、古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以” 已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该” 。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合” 的意思。“绳” 指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮 ”和“为” 是两个动词，“輮” 通“煣” ，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲” 。“为” ，做成。“以” 在两个动词之间表明它后边的行为是它前边
8、行为的目的或结果，作连词用，译作“而” 。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵” ；“圣心” 指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得” 是通；“而” 是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水” ，名词用如动词，“游泳”。“ 绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，
9、“绝江河” 很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“ 江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“ 之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强” ，坚硬的意思。“上” 、“ 下”方位词作状语，“ 向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“ 用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“ 心” 是“
10、心思” 的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。二课文分析1讨论、分析全文的思路结构（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已 ”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已” 这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明 “学不可以已”的论
11、点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已” 的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已” 才能成功，从而证明“学不可以已” 的论点是正确的。（2）引导学生理清全文思路结构组内讨论，全班交流，教师归纳板书（略）三布置作业1背诵全文。2整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。第五，六课时一检查背诵二整理、归纳文中重要文言知识在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。A字词
12、解释1）通假字輮以为轮，其（曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）非利足也，而至千里。（“至”通“致”，达到） （2）古今异义博学 古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。（君子博学而日参省乎己）。参 古义：验，检查。今义：参加，参考。（君子博学而日参省乎己）。疾 古义：强。今义：疾病，快。例：声非加疾也（指声音宏大）；疾风知劲草。假 古义：凭借，借助。今义：与“真”相对。（假舆马者）。金 古义：金属制的刀剑。今义：金银。（金就砺则利）。爪牙 古
13、义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。（蚓无爪牙之利）。用心 古义：思想意识活动。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。（用心一也）。（3）词类活用木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使弯曲）君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使快，走得快）（4）一词多义生 （君子生非异也； 蛟龙生焉）一 （骐骥一跃； 用心一也）利 （非利足也； 金就砺则利）明 （则志明而行无过矣； 积善成德，而神明
14、自得）B特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句青，取之于蓝冰，水为之虽有槁暴不复挺者，輮使之然也登高而招，臂非加长也君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以”意为“ 没有用来的办法”。下文“ 无以成江海”中“无以” 同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强C 相关成语1 青出于蓝 比喻学生胜过老师或后人超过前人2 锲而不舍 比喻坚持不懈3 一暴（曝）十寒 比喻时而勤奋。时而懈怠，没有恒心三组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）（1）课文中心论点用“君子曰” 引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？点拨：用“君子曰” 引出中
15、心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。（2）在论述学习的意义时，用“青”“ 冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？点拨：“青”“冰” 的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“ 木”“金 ”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。（3）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）点拨：这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不
16、如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。（4）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“ 假舟揖”这四个比喻为什么要强调 “臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也 ”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。（5）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是
17、先正面后反面设喻论述的。四鉴赏本文的论证艺术引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。点拨：（1）本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板
18、滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“ 冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河” 。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“ 不积跬步”“ 不积小流作进一步论证。（2）论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。（3）语言特点：多
19、用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。（引导学生通过诵读体会这一特点）指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。五小结本文作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。劝学是一篇说理性很
20、强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。六补充练习 （一）、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系： 知（ ）明而行无过 君子生（ ）非异也 君子博学而日参省乎（
21、）己 虽有（ ）槁暴（ ），不复挺者 （二 0、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化： 故木受绳则直 金就硕则利 蟹六跪而二鳌 蚓无爪牙之利 (三)、说明下列加点词的意义和用法 木直中绳 而绝江河 非利足也 上食埃土 (四)、填写本文不同设喻方法的例句： 正反对照的形式，如 反复形式，如 先用比喻，再引出道理，如 单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如 先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如 (五)、作文“善假物”小议；赞“锲而不舍” 要求：两题中任选一题；写出提纲； 用设喻方法；字数左右。 附、补充练习参考答案： (一)、zh 同音xng 韵母相同h 声
22、母相同yu、p 同音 (二)、墨线，泛指所有绳索；扩大金属制品，黄金；缩小蟹腿，跪下；转移爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化 (三)、符合，动词横渡，动词便捷形容词（使动用法）向上；作状语 (四)、略附课文翻译君子曰：学不可以已有学问的人说：学习是不可以停止的。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线， （如果）它把烤弯煨成车轮， （那么）木材的弯度（就）合乎圆的标
23、准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也我曾经整天发思索， （却）不如片刻学到的知识（多） ；我曾经踮起脚远望， （却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着
24、风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同， （只是君子）善于借助外物罢了。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天， （也能走得很远， ）它的成功就在于不停地走。 （如果）刻几下就停下来了， （那么）腐烂的木头也刻不断。 （如果）不停地刻下去， （那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子， （但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
