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《基础训练》 第六单元 答案参考.doc

上传人:dcs1276 文档编号:7864477 上传时间:2019-05-28 格式:DOC 页数:6 大小:50.50KB
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1、与人教版义务教育课程标准实验教科书配套基础训练(含单元评价卷) 语文 七年级 上册参考答案课时练习部分参考答案第六单元26 皇帝的新装第一课时预习反馈一、1.chng 2.j 3.b 4.c 5.xn 6.qn 7.tu 8.qn 9.kun 二、1.gng 更加 gng 更衣 2.chn 称职 chng 称呼3.qun 圈定 jun 猪圈 三、C【解析】A 项中“辩别”应改为“辨别”;B 项中“随声附合”应改为“随声附和”;D 项中“精至”应改为“精致”。四、D五、1.想象 幻想 夸张 2.安徒生 丹麦 卖火柴的小女孩 海的女儿丑小鸭感知探究一、1.做织 看 穿 2.C 【解析】此题考查的是

2、推动故事情节的关键因素。解此题只要明白正是皇帝相信骗子所说的话“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服”才上当受骗,推动了情节的发展,导致了裸体游行的结局。 3.要点:在这样一个谎言充塞、欺骗成风的世界里,作者让一个天真无邪的孩子喊出了“天真的声音”,讲出了谁也不敢说出的真相,使“新装”顿时失去神奇的作用。这增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义。因为孩子总是无所顾忌,直言不讳的。“可是他什么衣服也没穿呀!”这句话既天真又大胆,既率直又肯定,符合孩子的身份。如果改由成人来说,反倒不真实。其实,它虽出自孩子之口,却代表了所有老百姓的心声,以至大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀”这句话。

3、作者用孩子的眼光来感受、描绘,寓严肃的主题于诙谐的故事之中。表达了作者对未来世界的希望和信心,告诉人们要保持天真烂漫的童心,敢于说真话,无私无畏。(说出任何一点即可)二、1.他俩相信别人一定能看见布料。为了表明他俩能看见布料,因而是聪明的、称职的。 2.D 3.“这”指代皇帝看不见织布机上的布料这件事。4.他们看不到布的行为没被揭穿。 5.语言描写、动作描写、心理描写。其性格特征是:愚蠢、骄横、虚伪、自欺欺人。 6.“他们向皇帝建议,用这新的、美丽的布料做成衣服,穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。” 第二课时感知探究一、1.D 2.D 3.A 4.语言 心理 动作二、1.夸张 2.反问 3.

4、反复拓展提升一、略二、1.时间:除夕之夜。 地点:街头。 环境:寒冷黑暗的雪夜。 【解析】解此题应从明确记叙文中六要素所在的位置入手。记叙文中六要素一般出现在文章开头和具体情节中。 2.生动、细致地突出了小女孩的孤苦伶仃,引发读者的无限同情。暗示小女孩悲惨的结局和命运。 【解析】细节描写的作用:一是突出人物形象,二是利于表现主题。 3.除夕雪夜,一个卖火柴的小女孩流落街头。 4.这是小女孩在饥寒交迫的处境中产生的幻想。幻想中的景象与现实形成了鲜明的对比,从而更加突出了小女孩悲惨的结局和命运。 【 解析】解此题应从把握文章主旨,明确作者构思入手。作者在此处写小女孩的幻想成真,是运用了对比手法来突

5、出小女孩悲惨的命运这一主旨。 5.小女孩的幻想破灭,被冻死了。 6.【示例 】丑小鸭中的丑小鸭,凭着坚强的意志,最终成为美丽的白天鹅。正如安徒生本人,一个鞋匠的儿子终于成为举世闻名的童话作家。 27 郭沫若诗两首第一课时 天上的街市预习反馈一、1.pio mio 2.xin 3.long二、1.缥缈 2.定然 3.神奇三、B四、D 【解析】重音应在“灯笼”上。五、郭沫若 郭开贞 学者 女神 星空感知探究一、C二、1.牛郎 织女 联想 想象 2.实际存在的景物有“街灯”和“明星”。 第一句中的“明星”和第二句中的“街灯”是由本体联想到的。 3.第 24 节都是诗人想象的句子。 表达了诗人对美好境

6、界的向往。 4.恰当。 诗人用“朵”修饰“流星”,是把美丽的流星当作美丽的花朵来写的,由此表达了诗人对牛郎织女美好生活的赞美和向往之情。 5.在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们骑着牛儿自由来往,无拘无束地闲游,过着自由、幸福、快乐的生活。这些改变寄寓了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。 【解析】回答这个问题,首先要了解诗人当时所处的社会背景,而诗中所描绘的情景与现实截然相反,由此可见,诗人对幸福、美好生活是向往的。拓展提升1.C 2.郎 lng、量 lng、样 yng、莽 mng、肠 chng、梁 ling、光 gung、乡 xing。 3.揭示主题。 4.D第二课时

7、静夜预习反馈一、1.lng zho 2.sh 3.m hu 4.jio 二、天河/ 何处?/远远的/ 海雾/模糊。/怕会有鲛人/在岸,/ 对月/流珠?感知探究一、1.月光、松林、云团和疏星。 2.表达了作者对现实的不满和对未来前途的渺茫之感。 3.第 1 节描绘夜景,是实写,第 2 节是想象,两节都突出了夜晚的静。第 1 节景物描写是第 2 节想象的基础,而第 2 节想象使平淡无奇的第 1 节景物变得空灵、美丽,进而全诗境界得以拓展和升华。二、1.“笼罩”写出了村外松林沐浴在淡淡的月光下,朦胧而又神秘的景象。2.“漏”写出了淡淡月光洒在团团白云上,而白云间的空隙里有隐约可见的几颗星星的景象;“

8、几点”形容小而少,突出了夜的静谧。拓展提升一、清清 流过了碧绿的田野 嘎嘎 唱响着童年的歌谣二、1.典雅,恬淡。 2.令我回想到人类的幼年,/那恬淡无为的太古。3.作者向往安静、安逸的生活,厌恶、痛恨这黑暗的社会。 28 女娲造人预习反馈一、1.w 2.zhn 3.chng 4.chn 二、1.莽莽榛榛 2.神通广大 3.兴高采烈 4.灵机一动 三、D【解析】此题考查标点符号的用法。其中第二处“;”和第五处“:”是做此题的关键。分号的作用是隔开一个大句子里地位相同的小句子;冒号的作用是用在提示语后面,表示较长的停顿,主要起提示下文的作用,也可起总结上文的作用。四、B【解析】神话并非现实生活的科

9、学反映,它是以现实生活为基础。五、C B D A感知探究一、1.因为“地上有了山川草木显得有些荒凉寂寞”(或:因为“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上让它生气蓬勃起来才好”)。(也可以用自己的话概括) 2.【示例】“这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:妈妈!”“又听见妈妈的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。”“她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做人。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。”在这些句子中,充满了人间的温情爱意,以及天伦之乐;人的产生给自然带来无限生机;人类产生的同时,也产生了爱,产生了人间的温情;等等。 3.“人的身体虽然小,但据说因

10、为是神创造的,相貌和举动也有些像神”,人“看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概”。 4.因为“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感到孤独、寂寞了”,而“她一心要让这些灵敏的小生物布满大地”。二、1.因为她一心想让这些灵敏的小生物布满大地,并使他们继续生存下去,叫他们自己去创造后代,世世代代绵延下来,所以想出了这种绝妙的造人方法。2.因为和先前用黄泥捏成的小人儿的办法相比,简单省事,见效快,藤条一挥,就有好些活人出现,大地上就布满了人类的踪迹。 3.“她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经疲倦不堪了。”“大地上虽然有了人类,女娲的工作却并没有终止

11、。” 4.喜悦。(只要想象合理即可)拓展提升一、1.奔月 2.后羿 3.夸父 4.哪咤 5.填海二、1.倒数第 3 段的末尾。 2.“什么也看不见,四围漆黑一片,黏糊糊的,闷得他心里发慌。” 3.他像一根柱子似的,直挺挺地撑在天和地之间。4.“粗犷”指盘古是一个真正的顶天立地的巨人,具有无与伦比的伟力;他又像一个粗犷豪放的男子,一生气,抡起巨斧,就劈开了混沌的世界,其性情多么豪放,其事业多么伟大。 “美丽”是指他是一个伟大的善良之神,默默为人类做了许多好事,由于他的“临死化身”,我们才拥有了这样一个美好的世界。5.略(言之有理即可) 6.【示例】盘古是宇宙万物的始祖。他有力气,他有坚定的毅力,

12、他有崇高的献身精神。女娲则是人类的创造神。当人类的灭顶之灾来临的时候,她又成为人类的保护神。她采石补天、力杀毒虫猛兽。最后当人类安居乐业后,她又开始为人类的幸福生活着想创造了婚姻制度,使人类可以幸福地繁衍下去。可以说女娲是远古诸位大神中与人类关系最紧密,也是将自己的一切无私奉献给人类的神明。她是人类伟大的母亲。 29 盲孩子和他的影子预习反馈一、1.x 2.mu 3.mi 4.chn 5.s 6.zh 7.p 8.nng 9.lun 10.ling qing二、1.形容溪水流动的声音。 2.这里指盲孩子不由自主,控制不住感情。 3.走路不稳的样子。 4.(两人)同一胎出生。三、1.哞哞 咩咩

13、潺潺 2.说说笑笑 3.飘飘忽忽 幽幽 4.踉踉跄跄 跌跌爬爬四、童话 大家都应该关爱弱者,只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好感知探究一、D【解析】解此题应从理解童话定义下手。童话是借助丰富的想象构思出来的优美情景,来表达作者对现实的看法和情感。所以“让盲孩子跟影子讲话、牵手,最后变成了一个有生命的美丽的孩子”的情况,在童话中司空见惯,绝不是“毫无事实根据的,是胡编乱造出来哄骗小孩子的”。二、1.语句:“他的日子过得很寂寞。”“盲孩子似乎感受到了光明,看到了色彩。他很快乐。”“啊,我看见它了,萤火虫他从来没这样快乐过。”“盲孩子望着他的影子惊喜地叫起来:啊!我的影子,是你吗?我好像看见

14、你了!真的,我看见你了!”“他看见了周围的一切!”2.盲孩子一个人孤零零地站在旷野上。他呼唤他的影子,没有回应,听到的只是风声和雨声。他踉踉跄跄、跌跌爬爬地往家走,没走多远,他就跌倒在水坑里。 3.这是因为“无数只萤火虫组合成一盏美丽明亮的灯”,又因为盲孩子历经风雨之后,变得更加坚强起来,还因为影子对盲孩子的关爱。 4.“他眼睛里的那个黑夜的世界,渐渐地泛起淡淡的光,像银亮的雾笼罩着周围的一切。不大工夫,那雾也消退了。”他不但看见了太阳、月亮,还看见了那么多萤火虫组合的灯,看见了弯弯的彩虹、各种颜色的花朵、绿草上明亮的绿珠等。这些景物都是光明和生命的象征,写这些景物更能表现出盲孩子复明之后的喜

15、悦之情。 5.盲孩子因为光明而获得新生,影子因为对盲孩子的关爱,在盲孩子获得光明的同时,也获得了新的生命。三、1.不能删去。 因为“似乎”表示推测和估计,说明是一种感觉,并非真正能看见光明、看见色彩的;如果去掉,则说明盲孩子真正能够看见光明和色彩,这是不真实的。 2.因为影子感到自己在陪伴盲孩子时,不仅给盲孩子带来了快乐,自己也感到无比充实,正如“赠人玫瑰,手有余香”,给盲孩子带来光明,自己也快乐。拓展提升一、略。(想象合理即可)二、1.出现“走过踏上走向”词语即可。 2.出现“还还有还有”即可。三、1.B A A 2.盲童安静不能用眼睛看见蝴蝶飞走,但她在认真感受着蝴蝶飞去的身影。 【解析】

16、解此题应从句子入手,“张望”在此是一种心理感受上的自然表现,然而却极有震撼力地表明了安静对美好生活的向往。3.“我们用眼睛看浅绿深红的世界,安静用她的心来感受和理解。”“她的没有视觉的世界和我们的一样丰富。” 【解析 】此题要求我们理解直接描写和间接描写的区别。这两句是从间接描写的角度来写安静看不见东西。 4.谁都有生活的权利,谁都可以创造一个属于自己的缤纷的世界。 【解析】解此题应从理解文意,寻找关键语句下手,在文章的开头、结尾及文段的中心句就可以找到答案。 30 寓言四则第一课时 赫耳墨斯和雕像者 蚊子和狮子预习反馈一、1.h 2.b 3.ro 4.zhn 5.jio 二、1.这里指世间的

17、人。 2.保护,这里指加以特殊照顾。 3.尊重。4.比试一下能力。三、伊索寓言 古希腊 伊索四、1. 2. 3. 4.五、赫耳墨斯和雕像者:具体记述了赫耳墨斯和雕像者的三问三答。蚊子和狮子:详细叙述了蚊子和狮子的较量过程。感知探究一、1.赫耳墨斯认为自己一定会受到商人的尊重。他是一个爱慕虚荣的人。2.因为他认为自己一定会比宙斯和赫拉更受人们的尊重,自己的雕像的价钱会更高,所以借两人来抬高自己。 3.嘲笑赫拉的雕像的价钱会更低,嘲笑他们比不上自己得到人们更大的尊重。 4.恼怒、羞愧、尴尬等心理。(言之有理即可)二、1.激将 鼓起勇气,挑起狮子的怒气 2.以己之长攻敌之短 3.(1)自信 (2)得

18、意自满拓展提升一、【示例】蚊子撞到蜘蛛网上,一动也动不了。他想,自己有战胜狮子的经历,而今却要死在蜘蛛手里,真是难过极了,懊悔极了。正是自己的得意忘形才造成了这样的结局。此时蜘蛛一步一步地向他靠近,蚊子闭上双眼,悔恨的泪水夺眶而出。就在这时,一滴松汁掉了下来,不偏不斜落在了那张着大嘴的蜘蛛身上。顷刻之间,蜘蛛被包在里面,动弹不得,那蜘蛛网也被拉破了,蚊子得救了。蚊子高兴地飞着,他下定决心要发挥自己勤于思考的优点,改掉自己的毛病。(想象情节合理,语句通顺即可)二、1.俯视 嘲笑 傲慢、自大 2.“你的行动没有一定的方向,你永远只会随风飘荡。” 3.通过语言描写,表现了烟囱坚定地默默奉献的精神和品

19、格。 第二课时 智子疑邻 塞翁失马预习反馈一、1.si 2.j 3.b 4.xin 5.b二、1.韩非子说难 战国 思想 韩非法 2.淮南子人间训 西汉 刘安感知探究一、1.(1)以为聪明。 (2)下雨。 (3)修补。 (4)晚上。2.这家人认为他的儿子非常聪明,却怀疑盗贼是邻居的老人。 3.教育人们不要以关系的亲与疏来判断事情,易造成主观臆断。二、1.焉知非福 淮南子 2.(1)原因。(2 )几。(3)多。(4)十分之九。 3.具有辩证的思想。 4.领起全文,为下文所讲的故事作铺垫。5.祸福相依,即本文的最后一段议论。 6.不应该。凡事不可拘泥。本文只是一篇寓言,所讲的是事物在一定条件下可以相互转化。 7.提示:凡事情变化,或一件事引发另一件性质相反的事,都可列举,应稍加分析。拓展提升一、1.(1)让。 (2)一定。 (3)通“悦”,高兴。 (4)爱好、喜好。2.滥竽充数 3.不称职的人占据职位凑数(或:没有真才实学而作伪取巧者,结果必然败露)好大喜功,讲求排场,不重实效二、1.(1)以为奇。 (2)服侍。 2.蕃年十五/尝闲处一室/而庭宇芜秽/父友同郡薛勤来候之/谓蕃曰/孺子何不洒扫以待宾客 3.你为什么不打扫庭院和屋子来迎接客人呢? 4.我们从小就要有远大志向,树立远大理想,长大后才能为国家效力。(或:远大的志向要从一点一滴的小事做起。一屋不扫,何以扫天下?)

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