1、一元：指宇宙的开始和人在未出生前的混沌状态。一者万物之所以始也；元者，辞之所谓大也。 皇极经世：“三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。二房：旧时指小老婆、妾。 二老：对父母双亲的尊称。 二仪：指天地。三才：天、地、人。三节：农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节。也有指端午、中秋、春节的合称。三朝：也称元旦三朝，指正日初一：日之朝、月之朝、年之朝。三学：太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学。三巡：斟茶或酒三次。三五：谓十五天；十五岁。三尊：指君、父、师三种最受尊敬的人。三花：道教指人的精、气、神。三光：日、月、星。三纲：君臣、父子、夫妇。三易：连山、归藏、周易，
2、前二者为古周易。三教：指儒，释、道。三藏：佛教中指经、律、论。三灾：佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾，刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。三皇：共有八种说法：燧人、伏羲、神农尚书大传 、 白虎通伏羲、女娲、神农春秋纬运斗枢 、 史记?补三皇本纪伏羲、祝融、神农白虎通伏羲、神农、共工白虎通伏羲、神农、黄帝帝王世纪 、 古微书天皇、地皇、泰皇史记秦始皇本纪天皇、地皇、人皇纬书道教把三皇分为初、中、后三组：初三皇具人形，中三皇则人面蛇身或人面龙身，后三皇中的后天皇人首蛇身（伏羲） ，后地皇人首蛇身（女娲） ，后人皇牛首人身（神农） 。史记?秦始皇本纪中记载，在公元前年（秦始皇年） ，李斯说古代有三皇，是天皇、地
3、皇、泰皇；面流传最广，广泛得到公认的说法，是尚书中的三皇：“伏羲、神农、黄帝” 。三清：道教中所言玉清、上清、太清三清境，亦指对玉清境洞真教主元始天尊、上清境洞玄教主灵宝天尊、太清境洞神教主道德天尊的合称。也指古代的一种茶，以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉冷庐杂识玉泉雪水：“遇佳雪，必收取。以松实、梅英、佛手烹茶，谓之三清。 ”三宝：佛三宝，指未来佛（弥勒佛）法。明.刘伯温推碑图卷二?定劫中曰：“弥勒佛辞天曰：我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤。不立人论，永不回天。而时弥勒佛言：“善哉！善哉！善男子信女子，我佛之传三字三法，乃佛三宝 ”；清.布虚和尚偈颂中曰：“世宇三分，有
4、圣人出。 ”佛教中也称佛、法、僧为三宝。中国数字文化四化四四邻；指住处邻近的人。四书：即大学 、 中庸 、 论语 、孟子 ，亦称四子书。四大：古印度原始佛教称地、水、火风为“四大” 。四时：指四季，即春、夏、秋、冬。四声：指古汉语的四种声调，即平、上、去、入，又称平仄。四史：为正文之典范，即史记 、 汉书 、 后汉书 、 三国志 。四库：指经、史、子、集四部。四荒八极：四面八方极偏远之地。四夷：东夷、西戎、南蛮、北狄四夷，为对中国边区文化较低各族之泛称也。 史记五帝本纪载：“三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放讙兜于崇山，以变南蛮，迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧
5、于羽山，以变东夷。四罪而天下咸服。文房四艺：指琴、棋、书、画。锐，砚为即墨侯文房四宝：指笔、砚、纸、墨。又称文房四物、文房四士、文房四侯（古人戏称笔为管城中国数字文化五在传统的民族文化中，五是一个神秘的数字：五方：东西南北中。五音：宫商角徵羽。五虫：鳞羽倮毛介。五谷：麦菽稷麻黍。五色：青赤黄白黑。五味：酸苦甘辛咸。五荤：佛教语，指蒜、蔥、韭、薤、興渠等五种有气味的蔬菜。五行：金木水火土。五经：指儒家经典“易、书、诗、礼、春秋” 。五伦：指五种伦理关系，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。五福：长寿，富贵，康宁，好德，善终。书经洪范记载：五福一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。“长寿
6、”是命不夭折而且福寿绵长， “富贵”是钱财富足而且地位尊贵， “康宁”是身体健康而且心灵安宁， “好德”是生性仁善且宽厚宁静， “善终”是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。五帝：即五位天帝：东方青帝，南方赤帝，中央黄帝，西方白帝，北方黑帝。另有一种说法，是指上古时的五位帝王，即：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。在古书记载中，五帝的说法有多种：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜大戴礼记庖牺、神农、黄帝、尧、舜战国策太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼吕氏春秋黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧资治通鉴外纪少昊、颛顼、帝喾、尧、舜尚书序九五之尊：有两种解释。
7、一种说法是：中国古代的数字，分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。在阳数中，九为最高，五居正中，因此“九” 、 “五” ，成为帝王位置的象征，被称之为“九五之尊” 。第二种说法，认为“九五”一词，来源于周易 。 周易六十四卦，其首卦为乾卦。乾，象征着天。因此，成为代表帝王的卦象。乾卦是由六条阳爻组成，属极阳、极盛之相。自下而上数，第五爻为九五。九，代表此爻为阳爻；五，是指第五爻。九五，是乾卦中最好的爻，而乾卦，又是六十四卦的第一卦。因此， “九五”也就成为六十四卦三百八十四爻的第一爻，成为帝王之相的象征。这里的“九” ，不是具体的数字，为判别数字阴阳属性的符号。中国数字文化七七者：汉书律历志指天
8、地四时人之始也。七宝：佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰。七出：旧指休妻的七种理由，即无子，即淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾。七年：七秩(七十大寿)七雄：指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国七情：中医指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；儒家指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；佛教指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫。七佛：指是在释迦牟尼佛成佛以前的过去六位佛（毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛） ，加上释迦牟尼佛为过去在娑婆世界度众的七佛。中国数字文化八八方：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北，泛指周围各地。八音：中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝
9、、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制。八拜：古代世交子弟对长辈的礼节,后世将异姓结为兄弟亦称八拜。八表：又称八荒。指极远地方。八德：中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。八分：汉字的一种字体,跟“隶书”相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称“八分” 。八股：中国明、清科举考试用的文体。也称“制艺” 、 “时文” 。文体有固定格式,由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。内容空洞,形式死板。后用以比喻空洞死板的文章、讲演等。八卦：远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征。八节：指二十四节气中的八个主要节气:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八旗：清代满族的军队组织和户口制正制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。八仙：神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八字：用天干和地支表示一个人出生的年、月、日、时的八个字，算命者认为从生辰八个字可推算一个人的命运。旧时还用于婚配中的算命。
