1、1路桥楼宇景观命名提案一、道路：1、新长北线至北大门道路。取名“行知大道” ，语出曾国藩送唐先生南归序：“ 博求万物之理，以尊闻而行知。” 意为学院的特色是行知合一，也为纪念我国职业教育的先驱陶行知先生。2、学院环行路以东西南北方向分别取名为“经世路、致用路、自强路、不息路。”此名是从我院的校训“ 经世致用、自强不息”中分解而来，更便于师生铭记 校训，具体见校训释义。3、西大门至 3 号餐厅道路，取名“文昌路。文指文字、文学、文化；昌指昌盛、昌乐、昌明。文昌又是文人崇拜之神。4、1 号实训楼东门至 4 号实训楼东门门前道路，取名“笃 学路 ”。 宋 苏轼邵茂诚诗集叙有句：“专心好学，其为人笃学
2、强记,恭俭孝友” 。 笃 : 忠实，一心一意；学 :效法，钻研知识，获得知识，学习，学业。5、5 号实训楼西门至 8 号实训楼西门门前道路，取名“笃 行路 ”。语出礼 记儒行：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”笃 行，指切实履行 ;专心实行。行为淳厚纯正踏实。26、超市东侧向南东操场西道路，取名“文体路” 。语出：贾谊新书道 术“动有文体谓之礼，反礼为滥。 ”文体古指文章的体裁和风格，今指文化和体育运动的结合。7、2 号餐厅南门向南道路，取名“文华路” 。语出： 颜之推 颜氏家 训 名声：“有一士族，读书 不过二三百卷朝廷以为文华。 ”指文采、才 华。8、7 号公寓楼西门至 9 号公寓楼西门道路
3、，取名“文德路” 。语出 论语季氏 ：“故远人不服， 则修文德以来之。 ”指文化的品德。9、3 号公寓楼南门至 9 号公寓楼南门门前道路；取名“文渊路” 文渊指文渊 阁 ，明代为宫内贮藏典籍及皇帝讲读之所。后设官职置文渊阁大学士。今意指文化渊博。10、2 号餐厅南门至两个高层公寓道路。取名“文翰路” 。 文翰，三国志孙贲传有“ 惠文翰凡数十首” 。新唐书 薛收传有“ 元敬掌文翰 ,号称职” 。旧指书信， 现指文学和翰墨。11、一号教学楼至家属区道路（也就是以后的东门道路），取名“ 文心路 ”。 语出刘勰 文心雕龙序志：“夫文心者，言为文之用心也。”指 为文之用心，也指文章或文思。二、楼宇：1、
4、新综合楼。取名“弘知楼” 。弘在字典中的解释为：宽阔、广大，扩充，光大，弘扬。知在字典中的解释为：晓得，明了：知道。知名。使知道：通3知。知照。学识，学问：知识，求知。主管：知县。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客” ）。彼此了解：相知。知音。古同“智” ，智慧。新 综合楼为我院的各行政部门和院领导的办公场所，又是我院高职学生的教学场所，还有图书馆、会议室、学术报告厅等，是我院的核心，用弘知命名有弘扬知识、统领全院深刻含义。2、实验楼。取名“求真楼 ”。求，指设法得到，求知求索、求证（寻求证据，求得证实）。求实（讲求实际）。孟子告子上有“ 求则得之,舍则失之” 。真，指与客观事实
5、相符合，与“假” 、“伪”相 对，真诚，真谛，真才，真知，纯真，天真。庄子渔父有“ 真者,精诚之至也。真在内者,神动于外,是所以贵真也”。3、1-3 号教学楼。按顺序分别取名为“ 致一楼” 、“致远楼”、“致知楼 ”。致一，语出朱熹四书集注中庸第二十章：“闻道有早暮，行道有难易，然能自强不息，其致一也。致知，语出礼记大学：“ 致知在格物。” 宋 朱熹 认为“致，推极也；知，犹 识也。推极吾之知 识 ，欲其所知无不尽也”。致远，语出诸葛亮诫子书，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。44、1-8 号实训楼。按顺序分别取名为“ 励技楼” 、“励志楼”、“励德楼 ”、“励学楼” 、“励能楼 ”、“励新楼
6、”、“励业楼”、“ 励行楼” 。励，劝勉：励志（勉励意志）。励行。奖励。勉励。励精图治。古同“ 厉”、“ 砺”，磨 炼，振 奋。许慎说文 ：励,勉力也。1-8 号实训楼分别用“技” 、“志”、“ 德”、“学” 、“能”、“ 新”、“业” 、“行”字组合，即取其劝勉、磨炼之意。5、1-3 号餐厅。分别取名为“ 闻香园”、“识香斋”、“ 沁香轩”。闻、识、沁三字分别为味觉、视觉、感觉；香字意即饭菜的香气；园、斋、轩均为古代楼室的雅称，可以增加高雅的气息。6、超市。取名“惠丰楼 ”。谓超市内物品实惠、种类丰富之意。7、1-9 号公寓楼。分别取名为“ 崇明”、“崇善”、“ 崇正”、“崇知 ”、“崇文”
7、、“ 崇 艺” 、“崇真” 、“崇信” 、“崇仁”。崇，指尊重，推重：崇敬，崇尚，推崇，尊崇。张衡东京赋有“ 建明德而崇业” 。9 座公寓分 别用“明” 、“善”、“正” 、“知”、“文” 、“艺” 、“真”、“ 信” 、“仁”九个与师 生成长相关且必不可少的字相结合，有引导推崇之意。8 两个高层公寓。分别取名“坚毅楼” 、“笃实楼”。此为我院校风选词，具体见校风释义。59、后勤服务中心。取名“益学楼” 。益指有利于、帮助、好处。以“益学” 命名，比 较符合职教后勤公司的特点和工作。三、湖河：1、校内人工湖。取名为“濯心湖” 。司马迁史记渔父云：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯
8、吾足。” 此乃“莲出淤泥而不染”的另一种说法。自然万物因水而变得富有生机，校园也因有一池春水而变得灵动。置身于一汪清泉前，可以忘却俗务，心灵得到净化，人格得到提升。2、校内河。取名“濯溪 ”。 韩愈南山诗云：春阳潜沮洳, 濯濯吐深秀。周敦颐爱莲说有句“濯清 莲而不妖 ”。此也为湖的水源，以此取名可以达到和谐统一的效果。四、园林绿地（约 10 个）：以下三个方案备选：1、以高雅的心情命名，分别为“怡心园(和悦心情)”、 “怡和园（愉快和悦）”、 “怡 乐园（安乐;快乐）”、 “怡然园（喜悦的安适自在的样子）” 、“怡悦园（喜悦 ;高兴）”、 “怡目园(悦目)”、 “怡情园( 怡悦心情)”、 “怡
9、颜(和悦的容颜)” 、“怡宁园(安宁)”、 “怡兴园（兴趣、兴奋、逸兴）”。62、以树种分类或加修饰字统一三个字命名，如“雪松园” 、“玉 兰 园” 、“馨竹园”、 “杏花园”、 “桂香园”、 “绿柳园”等。3、分别以树种分类，后面配以“园” 、“林”或“ 苑”字统一用两个字命名；如“竹园 ”、“桂园”或“ 兰苑 ”、“榴苑” 、“桃林”“杏林” 等。五、景观石（适合进行刻字的共有 15 块）：提出备选字、词、句 20 个，可根据石头大小选择刻石1、得天下英才而教育之，一乐也；2、学而不厌，诲人不倦；3、树人之功，化雨春风；4、学然后知不足，教然后知困；5、教学相长；5、一生之计在于勤；6、宁
10、静致远；7、业精于勤；8、经世致用、自强不息；9、坚毅、笃实、传承、创新；10、瞄准工业化、城镇化进程，服务区域经济发展；11、德技兼修（德厚技精）；12、静；13、健；14、勤；715、乐；16、和；17、竞；18、学海无涯19、言必信，行必果；20、锲而不舍，金石可镂。六、桥梁（自南向北排列共 5 座）：用五常的仁义礼智信，分别取名为“养智桥、崇义桥、弘仁桥、尊礼桥、笃信桥” 。明智桥最靠南边的桥，也离进入校园的水源最近“智者乐水 ”，可以激 发师生灵性，张扬 豪情，开启智慧。同时也是 “德、智、体 ”三大方面之一的体 现 。崇义桥在一号实训楼东。崇尚大义，是中国文化之精髓和教育培养的目的
11、，是中华民族的优良传统和民族精神的重要内容。 “铁肩担道 义，妙手著文章 ”，也体现出“天下兴亡，匹夫有责” 的豪迈气概。弘仁桥是居中间的桥，中国传统的五常思想，仁是第一位的。 “仁者爱人 ”，同学之间，师生之 间互相爱护，互相关心，互相体谅，互相团结，将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人。弘扬仁爱思想和友爱的品德，从而使我们的校园，以人为本，和谐满园。笃信桥在图书馆门前。笃信，语出论语：“子曰：笃8信好学，守死善道。 ”“笃” 是忠实、忠诚、专一之意。 “信”指的是 “信念、 ”“信心”、 “信誉” 之意。 “笃信好学”，意指对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。尊礼桥是最北面的桥。礼，
12、是中华传统美德的重要范畴之一。是指一切社会规范和人际关系的总和。是一个人内在修养和素质的外在表现。礼者，理也。明白了礼，就等于明白了做人的道理。它是做人成功的标志。 “知书达理”，就是说除了知道书本的知识外，还要明白社会规范和人际关系的道理。七、亭（3 个）：1、声远亭。位于西门内北侧高处，因地势较高，且有钟台每日鸣响，故取虞世南“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风” 的诗句之意。同时，也借“ 声远亭”之名祝愿学院声名远播，不断向前发展。2、静心亭。位于西门内北侧，与长廊相连。静心，指心境平静不浮躁。“心静如高山之不 动，气躁似流水之不安。” “静以修身，俭以养德” ，能静才能戒浮躁，戒浮躁才能成就大业。“静心亭” 就是希望学生能静下心来，在 这亭子里静静地休息，或静静地读书，或静静地思考。3、春晖亭：此亭位于学生宿舍楼群附近，是学生们的休憩场所，取“ 谁言寸草心， 报得三春晖”之意，以示不忘师长、父母，故命此名。9建议给这三个亭子刻制匾牌，并在每个亭子悬挂对联一副（对联内容正在编撰），形成我院文化建设的另一个特色。
