1、阅读下面的小说，完成 1-4 题，（23 分）春江花月夜田双伶芫轻轻地摩挲着身上的礼服，心里幽幽地叹了一口气。这是一件深紫色的天鹅绒礼服，长长的一字领，领口缀了一朵镶着几粒盈目小钻石的绢花，褶裙覆垂到脚面。她灵巧地作了一个抚琴的动作，纤纤细指翘起来，宛若几丝娇嫩的花蕊。蓦地，手像被刀片儿划了一下，她低头一看，是标着衣料成分和价格的纸签。那几个数字，让她的心陡地一颤。她走到试衣间把衣服换了下来。店员忽闪着大眼睛，轻声问：“包起来吧？”她想拒绝，可明天要参加市里举办的“春江花月夜”中秋文艺晚会，而自己的古筝独奏春江花月夜是晚会的压轴曲目，电视台要直播，能穿着平时朴素的衣服出席这样盛大的晚会吗？其实
2、她有足够的钱把它买下来。包里有一张牡丹卡，是安送给她的。安是一家公司的老总。一个月前，他在一家茶坊里见到了弹筝的芫。衣着朴素气质清雅的芫凝聚了古代女子所有温柔典雅的美，安心动了。他送给芫这张卡，可芫没有用过一次。“这件衣服只有一件，只有像您这样的人才能穿出它的高贵”高贵。芫沉默了。她看着擦肩而过妆扮入时的女人，她们才是这个城市中高贵的阶层。芫眉头紧锁，咬了一下嘴唇。“再看看吧。”然后走出了那家很有名的服装店。中秋节的晚上，一轮明月从天边升起，大地沐浴在一片清辉中。晚会开始了，芫站在后台的幕布旁，望着演员们绚丽多彩的服装，心里有点失落。芫穿着一袭白色的长裙缓步走上台。灯光霎时暗淡下来，芫仿佛置身
3、于一片朦胧的月光下，她轻轻抚动了琴弦。芫用灵巧的手指弹奏着，古筝那低沉宽广的音色向人们讲述着一个美丽的传说：一群卧在泉溪边冰冷沉默的石头，在皎洁的月光下，一个个嬗变成美丽的仙女，在潺潺流动的泉水旁翩翩起舞。当天色蒙蒙欲晓时，怀着对人间的万般眷恋，万种柔情，慢慢地，又变成冰冷沉默的石头人们在轻柔舒缓的乐曲声中深深地陶醉了。舞台灯光随着乐曲的结束缓缓地亮起来，她起身谢幕，台下一阵阵掌声如奔涌的潮水漫了上来。晚会结束了，芫随着其他演员走出演播大厅。月光下她的白色长裙更映衬出了她的脱俗清雅，仿佛传说中嬗变的仙子。忽然听到有人轻唤她。是安。他牵挽着一个女人走过来。芫一眼看到了那件紫色的天鹅绒晚礼服，那长
4、长的一字领，领口镶着几粒盈目小钻石的绢花“你的礼服真美。”芫脱口而出。安轻轻握了一下芫的手，并给芫介绍他的妻。你应该学学她的气质，他对妻子说，而赞许的目光仍停留在芫身上。女人的目光从安的身旁射过来，声音幽幽的吐气如丝：“你的气质真好。”芫报以浅浅的笑，然而她深深地吃了一惊。芫看到那双黑眸中，满含着哀怜和怨愤。望着这位穿着华贵礼服但俗艳无比的妇人，芫霎时感到心中的自信和孤傲一下子被冲垮了。芫独自走在回家的路上。当她路过那家服装店时，望着橱窗里的时尚服装，腮边凉凉的，是泪。她摸出了那张银行卡，芫不知道这里有多少钱，但它足以让她在高档时装前不再游移，面对灯红酒绿不再徘徊，不再窘迫不再无奈。芫走在江边
5、，任风轻轻吹着长发，她想起了那件紫色的天鹅绒礼服，想起了安身旁的那双目光，心里一阵怅然。手中的那张卡在月光下发着诱人的光，然后轻轻地飘落到了江水里。中秋之夜的月光很美。路旁传来她熟悉的春江花月夜乐曲。芫又想起了那个传说。清苦而又清高的自己，在音乐的灵泉中浸润濯洗过后，依然要回到凡俗的日子里去，去为生存奔波，去度过原本渺如尘芥的人生。芫折身走进了一条小巷。皎洁的月光倾泻在白色长裙上，使她像一位翩跹的仙子。四周空旷静寂，而邈远的天际仍回响着那优美的春江花月夜。 （有删改）41文中多处写到美丽皎洁的月色，这样写有什么作用？（5 分）42结合全文，概括并简要分析芫的形象特点。（6 分）43小说刻画芫这
6、一形象运用了多种手法，试举两例加以分析。（6 分）44你认为小说结尾芫将牡丹卡扔进江中这个情节的安排合理吗？请结合全文简要说说你的看法和理由（6 分1、紧扣题目 ，将月色与音乐相结合，营造了一种宁静清雅的氛围。以月色烘托芫高雅脱俗的气质和澄澈纯洁的心灵，更深刻地表现了主题。（一点 2 分，两点 5 分）2、芫气质高雅 ，琴艺高超 ；她并非不染红尘，也有世俗虚荣心，面对诱惑，也曾犹豫动心；但终能拒绝诱惑，自尊自爱，洁身自好。（结合文本分析，每点 2 分）3、心理描写 。如：“ 那几个数字，让她的心陡地一颤。”“能穿着平时朴素的衣服出席这样盛大的晚会吗？”等，表现了芫面对天鹅绒礼服时内心的矛盾和挣
7、扎。神态描写（或：肖像描写）。如：“当她路过那家服装店时，望着橱窗里的时尚服装，腮边凉凉的，是泪”等，表现了芫失落悲伤的心情。动作描写。如：“她灵巧地作了一个抚琴的动作，纤纤细指翘起来，宛若几丝娇嫩的花蕊。”“她轻轻抚动了琴弦。芫用灵巧的手指弹奏着”等，表现了芫的气质高雅、技艺高超。烘托和反衬（或侧面描写）。如以台下观众深深的陶醉和如潮的掌声烘托芫演出的巨大成功，以安妻的俗艳无比反衬芫的高雅脱俗等。（每点 3 分，其中手法 1 分，举例分析 2 分。答案之外另举他例，言之成理亦可。）4、安排是合理巧妙的。从情节结构上说，将牡丹卡扔进江中与接受牡丹卡、是否使用牡丹卡是一个有机的整体，这样安排使小
8、说情节完整而又变化起伏。从形象塑造上说，将牡丹卡扔进江中，表现了主人公从受到诱惑到拒绝诱惑的嬗变，使人物内心世界丰富，形象丰满。从主题上说，芫的举动是一种清白处事观念的张扬，有助于小说思想内涵的表达。（6 分，每点 2 分，意思对即可给分。若答案安排不合理，言之成理，也可酌情给分） 水之经典肖复兴1 世上丽水秀水晶莹之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看来，极富个性、最值得看的是这两处：都江堰和九寨沟。2 看都江堰的水，看的是强悍奔腾的水如何层层叠叠化为生命的涓涓细流。飞奔如兽、桀骜不驯的岷江水，经过都江堰，立刻将仰天长啸变为喃喃细吟，将浪涛如山变为珍珠四溢，将凶猛如火变为柔情万缕出宝
9、瓶口流入内江，立刻呈现一派水光潋滟的情景，让人叹为观止，看到水的柔劲、可塑和万难不屈、长流不懈的生命活力。那是一种将绚烂归于平淡，将刚劲寓于柔顺，将一时融于永恒的生命。3 都江堰看水，看的是水如何从天上流入人间，如何从神话流入现实，如何将自己化为一种哺育人类、灌溉庄园的生命。都江堰的水，是一种入世的现实的水。4 李冰的都江堰名垂千古，功劳在于他知道水可载舟亦可覆舟这看似浅显的道理。水的两重性，比之人的多重性，他认识得还要透彻深刻。他或许对付不了人的多变纷纭，一辈子只当个蜀中郡守；却能对付水，把疯狂的水引入现实，一直绵绵流淌了二千多年。5 曾在成都看国际熊猫节开幕式的演出，演李冰父子治水一幕，满
10、场旌旗飘扬、战鼓如雷，让李冰父子率领众人杀败龙王恶神，我实在不以为然。这种善恶之斗、人鬼之争的简单演绎，把李冰父子变成了神。其实，恰恰是李冰父子将水从不可治理不可理喻的神化为同芸芸众生一样的，在现实中浇灌着农田，在平凡土地上存活的生命。6 看九寨沟的水，看的是宁静、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。镜海、长海、珍珠滩每一个湖泊都是那样清澄透明、纤尘不染，让人如同看到教堂里洗礼用的圣洁露水，如同听到教堂里管风琴演奏的圣母颂，让人懂得并真真地看到人世间居然有纯洁透澈的净，就在这里远避尘嚣而静静地存在。7 那水几乎一动不动，任外面的世界如何纷繁变幻，将污染、噪音连同人心泛起的种种污浊的泡沫一起抛向天空和
11、大地，它独自坚持着自己的贞操，不动丝毫涟漪，不染丝毫尘俗，将水底的虬枝沉木、水藻水锦，将天上的薄云丽日、山岚清风，将身旁的雪峰幽谷、古树老藤一一映在自己的怀中，映得那么明净、幽深、清冽。因为它的洗涤，所有这一切，都显得比本身还要清纯与洁净，如同脱胎换骨一般，玉洁冰清，重塑了自己一番。尘世沾惹的市俗庸俗，风骚矫情、浪声虚名、欲火利海起码不敢在这里抖擞，而被这水洗却大半。8 九寨沟看水，看的是水如何从人间流向天上，如何从现实流向童话，如何将自己化为一种启迪人类、净化心灵的艺术。九寨沟的水，是一种出世的艺术的水。9 看都江堰和九寨沟的水，给人以完全不同的感觉。在现实中找不准自己的位置，便会蹉跎生命；
12、沉靡现实而背弃心灵、抛掷精神、亵渎纯洁，不懂得一点点现实永远不会给予而只有艺术才能焕发和唤回的浪漫与童话的情怀，便会麻木了生命而只剩下一个蝉蜕一样的空壳。心，因缺少水的滋润，会成为一片荒芜的沙漠。10 在现实与艺术之间，在物质与精神之间，人总是矛盾着、跌撞着，顾此失彼而永远找不到连接两者之间的直线或弧线。大概这正是人类永远苦恼困惑的原因。而都江堰和九寨沟的水，分别给予人类一面镜子。11 谁也无法离开水，纵使我们可以离开摩天大楼、豪华别墅，可以放弃汽车电话、电视电影，抛下各种欲望，我们无法离开水。只是要看我们需要的究竟是哪一种水。我们选择着水，水也在选择着我们。12 九寨沟和都江堰是水之经典。
13、林黛玉进贾府中的环境描写作为封建社会末世百科全书的红楼梦,并不仅以悬念迭起、精彩激烈的故事情节取胜,其环境、人物等细节描写的深邃寓意,也使其具有独特魅力。课文节选的第三回,尽管有几个主要人物登台亮相,主要故事情节初露端倪,但从整个小说来说,它只是前五回“大序”中的一部分,主要作用还是为展示以后人物活动和情节展开的典型环境。因此,以环境描写及其作用为重点进行教学,以此来带动对人物形象和故事情节的分析欣赏,无疑更切合这篇课文的实际。那么,课文林黛玉进贾府中的环境描写,究竟具有哪些作用呢?1.为人物活动,情节展开提供场景。这是一个常规的认识,在小说中,情节、人物、环境本来就是三位一体,密不可分的。在
14、本课中,贾府的环境是通过林黛玉眼睛展示出来的,随着林黛玉一路行来而一路写来。小说以后人物的活动和故事情节发展,也离不开这些环境。2.展示日常生活情景,显示贵族生活的豪华奢侈。府第的豪华壮丽、庭院的轩峻,各种排场、礼节的讲究,展示出当时一流贵族世家的日常生活图景。东耳房王夫人住处的坐具、卧具和各种摆设不同寻常,奶奶、少爷、小姐们在众人簇拥下的出场、就餐时的排场和仪式、就寝时需用物品和陪伴人等的讲究,充分显示贵族生活的豪华奢侈。甚至仆妇、丫鬟、小厮们的穿着打扮、行为举止的描写也从侧面反映出贾府的不同凡响。3.地位身份的象征,人物关系的显现。贾府大门、“荣禧堂”和整个府第的庞大、豪华以及“敕造”、“
15、书赐”和“东安郡王手书”等等字样,充分显示出贾府在社会上尊贵、显赫的地位,与朝廷、皇亲权贵之间的密切关系。贾母住处庭院深深、轩峻壮丽,显示她在府中至高无上的地位。贾赦小院远离中心,贾政住处却紧靠“荣禧堂”,也可看出贾母亲幼疏长,兄弟俩在荣府中实际地位的高低,贾政才是真正的一家之主。王熙凤住处就在“荣禧堂”之后,与贾母院、贾政王夫人住处都很靠近,符合她荣府管家的地位,也显示她左右逢源的关系。4.人物个性品格和生活情趣的写照。在贾母处,挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀,说明这位老祖宗地位尊贵,又不管事,于是一味找乐的情趣。贾政的小正房内,摆放着半旧家具陈设、书籍茶具等显示他刻板、保守却又迂腐、假正经的个性
16、品格。贾赦小院中,树木山石随处可见,还有一群盛妆丽人出入其间,此公在小说中一出场,不是抢夺人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作恶多端,说明所谓“世袭一等将军”无非玩物、好色之徒而已。 记叙文体中少不了环境描写。环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。自然环境描写包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。社会环境描写指的是对特定的时代背景及人物生活环境的描写。记叙文体中环境描写有什么作用？这节课我们研讨林 祝两课中的环境描写，体会它的作用，并以此指导我们自己的写作。二、研讨林 祝中的环境描写探讨问题：1贾府的环境有什么特点？本文描写贾府环境有什么作用？贾府的“硬件”
17、宏伟的外观。处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑，在黛玉的眼中，仅就外观，就突出地感觉到它“大”：门前蹲着两个大狮子；门是三间兽头大门；正门之上有一匾，匾上书写着五个大字。三个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟外观，而且也暗示了贾府显赫高贵的社会地位。 讲究的布局。比如贾母的正房大院，就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的穿堂做掩映，既庄严肃穆，又表现出豪门贵族气派。就贾赦住处，虽不似贾母的正房那样，却也有仪门和厢庑游廊。至于“荣禧堂”的五间大正房，被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着，更是轩昂壮丽。 华贵的陈设。就“荣禧堂”而言，先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额，无论是匾的质地花
18、纹，匾上大字的规格，还是匾上的题字与印玺，都显示着主人的社会地位；室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、楠木交椅、玻璃醢等，都说明了主人的富贵豪华。就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵：靠背、引枕、条褥，都饰以龙蟒；小几、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。贾府的“软件” 非凡的服饰。如王熙凤的衣饰打扮“彩绣辉煌”，贾宝玉、王夫人等乃至仆妇下人，“包装”都是很“精良”。 骄矜的气质。贾母、邢夫人、王夫人、李纨、三春等人，身上都有一种骄矜之气。 更重要的，贾府有着一套繁文缛节。如用饭时， “李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，十分讲位次；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”
19、， “寂然”吃饭，吃过了漱口洗手，之后吃茶。一套仪节，均不得乱来。由此，我们不难看出，贾府的富贵尊荣，不仅是物质的，还有礼教的；不仅写出了富贵尊荣，也写出了封建社会的等级森严。2 祝福写到几次“飞雪”，有什么不同？作家写雪有什么作用？四次。看似轻淡点染，实际上却颇具意蕴。第一处是为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情无可奈何和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有
20、两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。 雪的阴冷之气，也是作品的情感基调。3小说中几次写到祝福的场景和环境，有什么作用？作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不
21、但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。 第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。 祝福是“鲁镇年终的大典”， “富人们要在这一天迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此，今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和
22、封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。 第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。 祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡
23、的道路。 特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。 第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。 祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。 三、总结1环境描写的作用：交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性。渲染气氛。烘托人物的心情。反映人物的性格或品质。推动情节的发展。深化作品主题。环境描写分析标题是“林教头风雪山神庙”，因此，对风雪的描写是环境描写的重点。文中对风雪的描写虽着墨不多，但给人风大雪紧的印象。直接描写风雪有三处：A、初
24、到草料场：纷纷扬扬雪大。卷风烈。一天范围之广。B、出门沽酒写雪势：“ 那雪下得正紧。 ” 惜墨C、沽酒返回：“看那雪，到晚越下得紧了。 ” 如金侧面描写，衬托风雪之大。A、初到草屋，四下里崩塌坏了，又被朔风吹撼，摇动。B、再回草料场，草厅被雪压倒，火被雪水浇灭，风烈雪大。用人物的感觉、动作写风雪之大。A、林冲向火，仍觉得身上寒冷，用感觉暗写风雪。B、林冲去沽酒，踏着碎琼乱玉，背风而行，去毡笠抖雪。用人物的动作写风雪之大。3、作者多角度写风雪的作用。突出风雪之大，烘托气氛和人物的心境，为人物的活动渲染气氛，构成一种“杀气浸人冷，悲风透骨寒”的意境，人物就是在这样一个具有鲜明特色的背景下展开活动的
25、。推动情节的发展，风雪与情节的发展紧密联系。因为风大雪紧，林冲才要去沽酒御寒，才会在途中见到山神庙；又因为风大雪紧，草厅才被压倒，林冲才被迫去山神庙安身，从而听到陆谦等人的谈话，促使林冲杀敌复仇。2例文丰碑李本深一支长长的红军队伍，在云中山的冰天雪地里，顶着混沌迷蒙的飞雪前进。严寒把云中山冻成了一个大冰坨，狂风像狼似的嗥叫着，要征服这支装备很差的队伍。 将军的马，早已让给了伤员骑。将军和战士们一道踏着冰雪行军。他不时被寒风呛得咳嗽着。他要率领这支队伍向前挺进，为后续部队开辟一条通道。等待他们的将是十分恶劣的环境和十分残酷的战斗，可能三天两头吃不上饭，可能要睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能
26、哦，可能太多了，这支队伍的素质怎么样呢？能不能经受住严峻的考验？ 将军思索着 前面的队伍忽然放慢了行军的速度，有许多人围在一起，不知干什么。 将军边走边喊：不要停下来，快速前进！ 将军的警卫员回来告诉他：“前面冻死了一个人” 将军愣了愣，什么话也没说，朝那边走去。风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。一个冻僵的老战士，倚靠一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、自然的神情，却一时无法辨认面目，半截带卷的旱烟还夹在右手的中指和食指间，烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战友借火“怎么他的衣服这么单薄、破旧？像树叶，像箔片一样薄薄地贴在身上他的御寒衣物呢？为什么没有发下来？ 将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫军需处长来，老子要”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。 没有人回答他，也没有人走开 “听见没有？警卫员！快叫军需处长跑步上来！”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着，不
