1、1论马克思主义与中国的传统文化相结合马克思主义与中国实际相结合包含着与中国传统文化的结合，实现传统文化转型和马克思主义在中国传播的双向需要。马克思主义中国化有着深厚的中华民族传统文化底蕴,是马克思主义与中华民族传统文化相结合的产物。一、充分认识马克思主义与中国传统文化结合的重要性 中国优秀传统文化是马克思主义不可或缺的思想来源。马克思主义要在中国生根、开花和结果，要中国化，就不仅要与中国的现实实际相结合，而且要与中国的历史文化相结合，要向中国文化学习，要从中国的历史文化中汲取智慧。早在 1938 年召开的中共六届六中全会上，毛泽东同志就总结了中国革命运动的经验和五四新文化运动的经验，深入阐述了
2、马克思主义中国化问题，提出全党要研究理论、研究历史、研究现状，继承从孔夫子到孙中山数千年来的珍贵历史遗产。1941 年，他在题为改造我们的学习的整风报告中，再次号召全党研究现状、研究历史、研究理论。他尖锐地指出：“ 不 论是近百年的和古代的中国史，在 许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。 ”以毛 泽东同志为代表的中国共产党人之所以能独立自主地领导中国革命并取得新民主主义革命以及社会主义革命的胜利，很大程度上靠的就2是实事求是、独立自强的民族精神。在改革开放的历史新时期，我们党一再提倡继承优秀传统，弘扬民族精神。中国特色社会主义
3、理论体系中的“实事求是” 、“与时俱进”、 “以人为本”、“小康社会” 、“和谐社会”等概念和思想，无不是 对中国优秀传统文化的继承和发展。因此，中国化马克思主义不仅应是中国革命、建设和改革经验的总结和概括，而且应是中国优秀传统文化的总结和概括。二、正确处理马克思主义与中国传统文化的关系正确处理马克思主义与中国传统文化的关系，需要从学理上对马克思主义和中国传统文化的理论框架及其丰富内容进行系统而深入的比较和研究，在此基础上实现二者的有机结合。在这个过程中，应把握好三项要义：（一）实现中国传统文化现代化。应坚持社会主义先进文化的前进方向，不断汲取中国传统文化的精华，努力发展具有中国特色、中国作风
4、、中国气派的社会主义文化。一要着力发掘传统文化的积极内涵。深入发掘中国传统文化的民族精神和价值观念，并通过新的诠释和创造性转化，使之与现代社会相适应、与现代文明相协调。中国传统文化所蕴涵的民族精神和价值观念，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。应努力发掘传统文化中的爱国传统、民本理念以及创新求变、尊老爱幼、崇尚和谐等基本价值理念，并结合新的实践进行深入研究和阐发。二要形成科学的研究方法。以3科学态度、科学精神、科学方法对传统文化进行系统整理和现代解读，既认识到中国传统文化的博大精深，又对其进行自觉反思和批判分析；既从社会主义文化各门学科和各个领域的现实需要出发对中国传统文化进行深入挖掘，又
5、从跨学科和跨领域的宏观视角对中国传统文化的内涵进行辩证分析和综合整理。在此基础上，推动理论创新和方法创新，努力形成中国传统文化研究的新范式。（二）推进马克思主义中国化。马克思主义是立足于实践、随着时代的发展而不断发展的科学理论。马克思主义之所以具有强大的生命力、创造力和感召力，就在于它始终与各国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运。推进马克思主义中国化，应坚持民族化与当代化的有机统一。一要赋予马克思主义鲜明的民族特色。按照恩格斯的说法，每个国家运用马克思主义，都必须穿起本民族的服装。这就要求我们在推进马克思主义中国化的过程中，一方面，对中国传统文化和现代文明进行深入挖掘，运用其优秀资
6、源进一步充实和丰富马克思主义，使之从内容到形式都真正具有中国作风和中国气派；另一方面，不断研究人民群众的理论需求和接受心理，运用人民群众喜闻乐见、易于接受的方式，把马克思主义理论与中华民族的文化特质、价值取向、行为方式、话语表达方式等有机结合起来，促进马克思主义大众化，为马克思主义中国化提供坚实的群众基础。二要赋予马克思4主义鲜明的时代特色和实践特色。与时俱进是马克思主义鲜明的理论品质。马克思主义虽然产生于 160 多年前，但它随着实践的发展和时代的变化而不断增添新的内容、焕发新的活力。推进马克思主义中国化，应准确把握国际国内形势的发展变化，准确把握人民群众的新期待，以研究解决改革开放和社会主
7、义现代化建设具有战略性、全局性、前瞻性的现实问题为中心，不断赋予马克思主义鲜明的时代特色和实践特色。（三）培育开放兼容的世界眼光。马克思主义与中国传统文化的结合涉及中西方不同的民族性格、思维方式、价值取向、文化心理等深层次的问题。但是，马克思主义和中国传统文化都具有海纳百川、兼收并蓄、博采众长的开放精神。因此，实现马克思主义与中国优秀传统文化的有机结合，需要我们树立一种开放兼容的世界眼光，既立足中国又面向世界，从而从更高层面上实现马克思主义与中国优秀传统文化的有机结合，推进马克思主义中国化和中国传统文化现代化。三、马克思主义与中国传统文化相结合，关键在于科学的对中国传统文化进行总结和概括 实现
8、马克思主义与中国传统文化的结合，要突出重点，抓住关键。笔者认为，要立足当代中国和世界现实，运用马克思主义的科学方法，对中国传统文化进行概括和总结，是5实现二者结合的关键。我们常说，马克思主义是人类智慧的结晶，就马克思主义是世界历史产物而言，可以这么说。但决不能由此推论出马克思主义理所当然已包含了中华民族的智慧，更不能用中国历史上的思想资料去证明马克思主义已包含了中国智慧。无论是马克思、恩格斯，还是列宁，他们都很关心中国，很关注中国社会和中国革命，但由于受历史条件的制约，他们对中国历史、哲学、文化的了解是有限的。从这一点讲，马克思主义主要是西方文化的总结和概括。如何立足当代中国和世界的现实，运用
9、马克思主义的科学方法，对中国的历史文化进行概括和总结，这是一个伟大的永无止境的历史工程。在这方面，毛泽东提出了一些原则性的意见，并在实践上取得了成功。我们应该从毛泽东的理论与实践中，去寻找宝贵的启示。中国历史文化遗产是一个内容异常丰富的多层次、多方面的复合体。其中最深层的、具有永久价值的是民族精神。民族精神是一个民族赖以生存的精神支柱，是推动民族发展的精神动力。民族精神是一个民族的灵魂和命脉，它只能不断丰富和发展，不能中断。只有做到民族精神方面的结合，马克思主义才真正内化成了中华民族的灵魂，才真正地中国化了。笔者认为，中华民族的民族精神主要有：独立自主、维护统一的爱国精神；自尊自信、自强不息的
10、奋斗精神；与时俱6进、日新变革的创新精神；崇实求真、经世致用的实事求是精神；天下为公、公而忘私的精神；协和万邦、爱好和平的精神等。这些精神互相依存、互相渗透，融为一体。其中最根本、最核心的是独立自主、自强不息的精神,这是中华民族的主体精神。中国的传统文化内容丰富，博大精深，如何把中国智慧、中国传统文化的精华融入马克思主义，实现二者的融合，还需要我们对中国的传统文化进行总结、分析，去粗取精，概括提升，这一重要任务最终还要由中国的马克思主义者来完成。总之，不能把“马克思主 义与中国传统文化相结合” 简单地理解为引用中国历史文化的思想资料来注释和证明马克思主义是普遍真理。中国化的马克思主义，不仅是中国革命和建设经验的总结和概括，也应是中国传统文化的总结和概括。中国的马克思主义者，应当是中国传统文化优秀传统的继承者和发扬者。
