1、般舟步伐的特点及功德力步伐 12 字诀：吐得快 吸气饱 等的够 踩的准 踏的猛 提的整 吐的快，这方面跟平时念佛不同，平时念佛都是憋气唱佛号，般舟念佛是一字一念一字一呼吸，吐气吐的快不憋气，节奏感非常的强，干脆利索；般舟最基本的要求是踏下去喊出来，踏下去的力量市爆发力，为什么膝盖不能打弯，打弯的话身体是上半身动下半身不动，整体没有力量。人都有个习气、有个惰性，喜欢走路迈步时习惯前后运动没有上下的运动，前后运动时向下迈步，人的力量用不上大多时候是多快好省；般舟强调的不止是前后运动还有上下运动，上下运动非常关键：能不能都摄六根、能不能身心共融、能不能身心共振、全在于上下运动。上下运动时有个诀窍，提
2、的要直，提的正，因为踏的力量来自于身体的重力，身体的重力来自于重心提起来放下去，自然而然的不用刻意去做什么，势能自然而然的就会准换成动能，提的整时身体才会共振身体才会共融。 踏下去喊出丹田气念佛与嘴巴念佛有什么不同呢？用鼻子哼佛号，哼出来的气一定是丹田气，踏下去喊出来就可以训练丹田气，训练般舟步伐时不在于步伐抬多高，只要能把重心提起再落下就可以了，能把势能转化成动能就可以，步伐不需要很高也不需要很作意，步伐要小三分之一四分之一就可以不要太大，甚至只提后半脚前半脚可以不提。试下在原地踏，踏步的时候，身体要直，重心落下振动时能振到后脑勺，就像打桩机，正正的打下去，膝盖不要弯，振动才。踏下去喊出来，
3、踏下去时带动喊出来的力量，喊起来的劲头能带动踏下去的力量，两者相辅相成，踏喊相涨，这样能使越踏越有劲越喊越有劲。不用刻意去踏去喊，只要你踏下去喊出来，出来的声音就是丹田音，只要你踏下去喊出来，声音才有力量。原地踏念佛，这个方法很方便，随时随地就行，善金菩萨的方寸之地行般舟就是原地踏着念佛，原地不动念佛，身体可以不用动，身体内部动，把外动转成内动，这种用功念佛的方式很好，不需要用什么力气。般舟念佛与传统念佛不一样的地方，第一，传统念佛是唱，般舟念佛是白话念。般舟念佛是怎么念佛的，是随着心脏的跳动来念，是节奏念佛，完全和你身心的运动是一合相，和心脏的运动一合相。想要般舟念佛就得训练自己的节奏念佛，
4、感受自己的心跳，心跳一下你念一字，心跳念佛法完全和你的节奏，是为你量身订做的节奏念佛方法，而且念佛时没有我只有心跳，心跳多快就念多快，完全的跟随完全的随顺；念佛时还可以跟随脉搏来念，脉搏跳一下你念一字，这样念的话很快就可以和虚空法界相通，尽虚空遍法界都是一个声音，每一次呼吸每一次脉搏的跳动都是阿弥陀佛，全身上下八万四千个细胞都是阿弥陀佛；最笨的念佛办法是拿一个秒表，针动一下就念一下，节拍器也是一样。这样跟着念佛就能都摄六根，一打妄想佛号就乱了，这样一心跟随节奏的念佛就能都摄六根。这些都是都摄六根，节奏念佛的念佛方法，这样念佛的特点是，念佛念的是节奏，这样念佛和将来你往生的时候念佛是一致的。第一
5、个突破是念和唱的突破。第二，传统念佛是憋气唱佛，般舟念佛是即呼即吸的念佛。一个是相续相，一个是中断相。中断相者，每一次呼吸都从容不迫，当下循环当下从容不破，能够保持一个从容不迫的心。相续念佛时，呼吸就困难，呼吸就不匀，呼吸就不当体，念佛时就有挂碍，心有挂碍，念佛时就不能得定，念佛就不得力，就没有功夫。所以即呼即吸保持从容不迫的心非常重要，憋着气就挂碍呼吸，长期的憋气和匆忙的吸气一定是个伴生物，长期的憋气本身就是一个做作，匆忙的吸气又太忙活，这样的心态就不能平衡，就不能得定，就不是修行的方法，即呼即吸才是修行的方便。般舟念佛时慢拍和中拍就体现了念佛时的从容不迫。第三，步伐要小。吐的快，念佛时才有
6、爆发音，吐得快，吸的才饱，吸的饱才能等的够，等的够踩的才准，踩的准踏的才猛，踏的猛提的才整。步伐要小，才能踩的下去，重心才能落下，提的才整。正常人的步伐是一脚到一脚半的距离，这样走的话，接不上力，所以步伐要小。步伐提起来只是个方便，不是为了走路不是为了赶路，是让身和心共振共融，让身和心都来念佛不是嗓子念佛。只有步伐小才能把步伐走好，人多的时候步伐是三分之一或者是四分之一，两腿走起来还有一定的距离，步伐太小就原地踏步了这样人多时也不行。般舟步伐在示现上已经解释完毕。上面提到四点：一，唱和念的转变 二，呼吸方式的转变 三，步伐的转变 四，运动方式的转变，不是前后左右的运动，而是把身体提起来结合上下
7、前后的运动，结合共振身心相融，结合丹田气。这里面非常奥妙，我们踏下去，踏的快踏的猛就会弹的快弹的起来，踏下去给法界给虚空一个作用力，弹起来给一个反作用力，这个反作用力来自于法界，来自于虚空，这里说的虚空法界就是入法界流汇法界海融汇法界心，法界心就是节奏心，通过节奏这样一种方式去和法界取得共融共振，这就是人和法界的相融、相合、相一体、一合相，人就可以借助于法界的力量而不是自己的力量，这是关键也是基本的一点。普通念佛的声音来自于嗓子，嗓子器官发不出自然的声音，是一个频道，般舟念佛是丹田气，有很多频道，踏下去喊出来，入法界流汇法界海，把法界之流流上来，气从足三阴足三阳提起来，然后汇入丹田中转成丹田气
8、，向上经过五脏六腑，喊出来，喊出来是气喊出来，喊出来后带动器官自然而然发出一种声音，丹田气的量丹田气的力度厚度不同发出的声音也不一样，这是般舟念佛的另外一个特点。一般念佛的作意再音声上，因为你要念得清楚听的明白，都摄了意根和耳根，是两根不是六根；般舟念佛强调的是丹田气冲出来过程中自然而然发出的声音，作意在气上不在音声上，导致这种念佛方法念出的声音市千变万化的，一音演万音，气不一样声音就有差异，声音有点含糊不是很清晰，作意不在声音上并不追求声音的清晰声音的明白，只追求踏下去喊出来。这种声音你在听的时候不要分变喊什么不用分变念什么，只管念只管唱，念佛就是要念出去，这一条掌握了以后你才能得到真实利益
9、，才不会管别人怎么念念什么，才不会因听不清楚别人的佛号听不清楚自己的佛号而烦恼。都摄六根净念相继是般舟步伐基本的力量，传统念佛与般舟念佛的几点不同，1，念和唱的不同 2，呼吸方式的不同 3，步伐的不同 步伐上从大步向小步的转变，我们这有一个菩萨得到了普贤菩萨和贤护菩萨的开示，号称凌波微步，这个步伐因像波浪而得。般舟行法的核心在于般舟的步伐，般舟步伐的核心在于踏下去喊出来。踏下去能够调动全部身心的力量，调动法界的力量，让整个力量达到融会贯通。踏下去喊出来这个步伐非常的奥妙，这个步伐，很多人已经掌握，这样的一个运动方式和传统的运动方式完全的不一样，踏下去喊出来、上下前后运动，上下的运动和法界的力量
10、完全融通贯通起来。刚才的功德利益都是理论上的，在实践当中，讲过老爹的例子老娘的例子，还有就是在南昌超度一个植物人，植物人是没有意识，不辨东西南北，不认自己家人，作了般舟超度后，植物人恢复了意识，可以方便了，也知道吃饭了，也认识女儿了，现在就变好了。植物人能恢复意识能够恢复力量能够恢复生活能力，超拔的力量真是不可思议。刚才一个附体的菩萨，他都认同我们给我们面子，我们这来了一个神经质的姑娘，她度她妈妈，让她妈妈马上出家今天晚上就出家，她爸爸就说你要出家就出家我再也不拦你了（她们家很有背景，她爸爸通过公安局给师父打过招呼，说这个人要出家的话，您要帮忙拦住不要给她剃度） ，一名神经质的人、闹的天翻地覆
11、的人跑到法师面前变得乖乖的，还要送法师到极乐世界。这次在重庆行法，妖魔鬼怪全出来了，两百多人念了六天六夜，有一名菩萨天魔附身，这名菩萨跳水，出来后疯掉，我们就给她做法，两百多号人断食一天，给这名菩萨念佛，念了一晚上后，这名菩萨恢复正常，天魔外道全部来，最后一回向，全部恢复平静，回到当下，非常圆满。这些都说明了般舟功德的不可思议。从中你们可以得到很多受用。这些功德力的源泉来自于般舟三昧的步伐，般舟三昧的运动方式。般舟的步伐非常的有意义，我们这个般舟步伐和别人不一样，目前全部的般舟三昧没有这样走的，只有我们这一派。真正传播般舟三昧的，从实践课程上超过一天一夜以上课程的，目前为止只有我们这一家这一派
12、，如果在网上去查常善法师，网上去查般舟三昧，百分之九十以上的内容都是我们的内容。网上去查般舟三昧的课程一天一夜以上百分百是我们的课程，常慧法师那里般舟三昧的课程连一天一夜的课程都没有，慈法法师那里般舟三昧的课程只是一天一夜的课程，恩师上果下孝法师那里的般舟三昧的课程是般舟三昧的全方便，每支香都有休息，我们这边是七天七夜不休息常精进。从般舟三昧的课程来看，我们这边的课程是最接近般舟三昧规范的课程，而且在网上在全国的影响非常巨大，目前已经有五千多人行过法，一天一夜的累计天数已经超过两万次，七天七夜的课程超过六十次，整个行法过程中都非常圆满没有障碍，网上般舟念佛的群体超过四千人，现在已经培养了两个千
13、人般舟念佛基地，一个是山东枣庄一个是重庆，北京来念佛的超过一百人，上海来念佛的超过一百人，广西南宁超过六十人，新郑这边也有二三十人，信阳有十来人，越阳来过三十人，石家庄来过二十人，总体上讲形式非常的好。今年估计是千人年，明年估计是五千人年，后年是估计万人年，最多两年时间法会的规模就会超过万人，这个发展速度是非常快的，现在马上有五个千人道场了。般舟的形式发展那么快，说明般舟的步伐般舟的运动方式得到了考验，为实践所验证，实践的验证还有一个重要意义，武安有一位菩萨叫颜贵梅，信用社工作，根本不信佛，当时她通过熟人打电话给师父说不信佛想行般舟，师父说不信佛走什么般舟别来了，她偷偷的到宝峰寺行了一天一夜，
14、行完法后，乳腺增生、乳房肿块、腰痛病什么全都好了，后来发心给宝峰寺铺地毯，赞助了九千多，她一个不信佛的人能够发心铺地毯，说明她得到了真实的般舟利益，说明般舟步伐跟佛教信仰没有太大的关系，可以让人得到真实的利益；襄垣有一名老菩萨，腰间盘突出椎间盘突出，行般舟一日一夜好了，她的老公和姐姐也来行了，这次行了一个晚上十二个小时，她姐姐不信佛，她老公信佛，她姐姐不信佛但是念佛很开心病好了得到了受用，她老公信佛这次偷懒了一晚上休息了几次就没有相续成就也没有坚守成就这次没有明显的效果。通过这些例子看出，这套步伐确实有很好的加持。针对这套步伐，我们有一个计划，建般舟健身俱乐部，将来让更多的人受用般舟的功德利益
15、，师父曾经发过一个愿，所有行持般舟步伐的人将来都能得到般舟的功德利益，般舟圣众不管你信不信般舟只要你行持般舟步伐，它都愿意加持你，它没有分别心，就像孩子用什么语气礼不礼貌跟父亲说话，做父亲的总有一个成就的心，般舟圣众对于行持般舟步伐的人也都有一个成就的心，所以我们发愿，愿把般舟的功德利益回向给所有行持般舟步伐的行者，愿他们都能得到般舟三昧的真实功德利益，能够得到大功德聚、大法喜聚、大福德聚、大解脱聚，现实也证明很多不信佛的人行持过般舟三昧后也有很好的效果，五千名行持者中至少有四千人得到明显的受用。只要你参加过般舟步伐的念佛，都能得到一定的健康效果，用这种方便来成就众生，让众生得到方便的利益。徐
16、州一名行持者是中医，今天给师父发了一条短信：师父我一直在找治病的某种良方，我研究过气功研究过中功，与般舟步伐相比，远远不及，所以我认为般舟步伐将大兴于世、大兴天下、为期不远、就在当下。这是医学界人士对般舟步伐治病的看法。我们确实有一个计划，让行持过般舟的人得到大圆满的利益，惭愧师父有两位不听话的徒弟在北京开了般舟健身俱乐部，他们是收费的，高端会员每个人收几万，虽然做的不入流，师父主张不收费我们只是服务大众成就大众，虽然不如法不过反应了般舟步伐的前景非常好，希望我们大家都能勇猛发心，把般舟三昧把般舟步伐练好，把般舟步伐传播出去，让更多的人得到真实利益。般舟步伐确实非常奥妙，我们有很多通经活络得到
17、真实利益的典型代表，像善引、王德珍、刘佩华等大菩萨。在超拔现场，刘菩萨见到了种种地狱众生、种种堕胎婴灵、种种罪恶众生得到了超度，得到了超拔，刘菩萨还在定中得到了贤护菩萨和普贤菩萨的开示，教她步伐，也讲到般舟步伐的核心是踏下去喊出了，暗合了我们讲的步伐。其实师父在行持般舟步伐过程中得到诸佛菩萨的加被太多了，师父能讲这些法都是阿弥陀佛诸佛菩萨的加被，师父不愿意讲这些，只是希望般舟三昧这个法的本身的魅力，让您们感到幸福，不愿意大家知道什么什么是哪位菩萨教的，让你产生信心。般舟步伐确实会带来很多的功德利益，行持起来也非常方便，我们这一法脉，之所以能这么快的兴盛起来，来自于这个般舟步伐的方便，般舟步伐的方便能够真正的把般舟步伐的运动普及开来，让大众都能得到根本的功德利益，而且能让般舟普及化能让般舟共修很好的完成，能够让更多的人进入念佛三昧，能够让更多人把般舟从大德和尚的关房里搬出来，搬到念佛堂里让大家享用，都得益于般舟步伐。所以这个般舟步伐大家要好好的训练。
