1、哈他瑜伽之光古籍讲座1. 哈他瑜伽练习的要点介绍智慧手势智慧手势是代表知识的手印学生对知识要有一种敬畏的表现，作为一个学习者，要有不断地学习和探索的态度。如果一个学生觉得什么都知道了，就代表了一种自我的膨胀。学习者应有的态度是我知道的只有这么一点点，手心向上去接纳更多。求知欲与好奇心在体内不断的扩张，去接受更多新的知识。如果一个学生觉得自己知道了很多的东西，那么他就失去了学习的能力，这就是做这个手势的原因。成书于 13 世纪的哈他瑜伽之光认为瑜伽不是靠强制去达到目的的，而是在阴和阳中寻找平衡。印度哲学中认为人性完美的解放和自由是左右鼻孔和谐的合作达至阴阳能量的平衡。怎样去平衡左右的能量呢？很多
2、练习方法被研究出来了。体式练习不是哈他瑜伽的全部，建立左右鼻孔的平衡才是哈他瑜伽。人们往往认为体式和呼吸控制就是哈他瑜伽，其实它们只是练习技巧。真正的目的是建立左右鼻孔呼吸能量平衡。为什么我们左右不平衡呢？是因为通常我们的生活习惯、状态、行为不自然。比如我们常吃快餐，会导致消化系统失衡，从而分泌更多的胃酸、胆汁。另外精神方面过分的敏感与情绪化也会影响阴阳能量的平衡，还有一些不良的生活方式也可能导致这种不平衡，比如晚上一点还不睡，早晨九点还不起床。我们吃了太多本不该吃的食物，而且对饮食没有任何的节制与控制。一旦这个不平衡产生了，不但影响我们的身体，更会影响到精神的层面。所以说，在我们的肉体、行为
3、、精神中都有很多的不清洁物质存在。哈他瑜伽就是要是我们的灵魂、肉体、精神变得清洁，达到一种平衡的境界。对哈他瑜伽的误解普遍存在，很多人误解哈他瑜伽与王瑜伽的关系。认为两者是毫不相干的。 哈他瑜伽之光第一章就阐述了两者的重要关系，认为哈他瑜伽是通往王瑜伽的一条道路，二者是相互联系的。身体不健康，就不可能获得灵性上的启迪。正因为如此哈他瑜伽发展出四个步骤：体式、呼吸控制法、契合法、三摩地。提瓦瑞哈他瑜伽之光古籍讲座哈他瑜伽之光中提到，对于哈他瑜伽的误解普遍存在，很多人误解哈他瑜伽与王瑜伽的关系，认为二者是毫不相关的。其实在书中第一章有述，哈他瑜伽是通往王瑜伽的一条路，是相互关联的，身体不健康，就无
4、法获得灵性上的启迪。正因如此，哈他瑜伽发展出四个步骤：体式、呼吸控制法、契合法和三摩地。1.保证瑜伽练习成功的基本要点，练习的帮助因素和阻碍因素哈他瑜伽之光中讲到，瑜伽不是靠强制去达到目的，而是在阴和阳中寻求平衡。印度哲学中认为，人性完美的解放和自由是左右鼻孔的和谐合作，以达到阴阳能量的平衡。体式的练习不是哈他瑜伽，建立左右鼻孔的平衡才是哈他瑜伽。我们往往认为，体式和呼吸控制就是哈他瑜伽，其实它们只是练习的技巧，真正的目的是要建立起左右鼻孔呼吸的能量平衡。而为什么我们往往是不平衡的状态呢？是因为我们的生活习惯、状态、行为不自然。就如我们常常吃快餐，导致消化系统的失衡，分泌过多的胃酸、胆汁；精神
5、方面过分的敏感与情绪化也会影响阴阳能量的平衡。我们吃了太多本不该吃的食物，而且不加任何节制。一旦这个不平衡产生了，不单影响我们的身体，更会影响到精神的层面。所以，我们的行为、肉体、精神中都有很多不洁净的物质存在。哈他瑜伽就是要使我们的灵魂、肉体、精神变得清洁，达到一种平衡的境界。为什么有的人每天都在练习瑜伽，却永远都不会成功？（本期瑜伽杂志的大师链接栏目中清除瑜伽习练的障碍一文有更详尽的介绍，可以参照哦！）1.过量饮食如果不知道该吃什么、何时吃、怎么吃，就非常容易过量饮食。应该提倡适量的饮食有营养的、可口美味的，根据自己的需要量来掌握。胃里一定要有至少四分之一的空间，便于胃内的气体有足够的空间
6、流动。对于食物，要带着非暴力和爱心，不要去挑剔，挑剔时你的思想就会有问题，这也会影响到消化系统。所以，食物是什么，成分是什么，态度怎么样都非常的关键。吃饭的时候尽量不要交谈，谈话会影响到我们的情绪，从而影响消化，应该细心的去享受它。2.练习过分的用力做体式练习时我们的竞争心理和强迫自己，会导致心律不齐，体内会有更多的乳酸分泌，使身体开始酸痛。请不要用蛮力来做，永远用正确的方法来使用它。3.说的太多练习时就要安静的练，不要将过多的精力浪费在无用的谈论上。4.不要过分循规蹈矩不要过分的束缚在规矩中，被它绊住手脚，成为你前进的障碍，要有放松开放的心态。5.交友不慎你的朋友应是与你兴趣相投的，交友不要
7、过多，否则你会花费太多的精力在这上面。6.意识的波动与不坚定意识本身就是障碍，在你练习时应该与自己在一起，试着不要把头脑带进来，不要听它的话，要发展自己内在的力量。那瑜伽练习获得成功的帮助因素又是什么呢？1.无论我们做什么，首先要做的是正确无误的认识它，了解它它的本质是什么，会对我们身体和意识有何影响，只有你人入的了解之后，才可以真正信服它。只有这时，你才会充满热情与精力的来做这件事情，所以你练习的根基都是源于热情。不要在不够了解的情况下强迫自己练习，首先去了解它，了解之后信服它，由信服产生热情之后，再去练习它，而这热情，必定是真实的！2.勇气如果感觉身体的某一部分疼痛就不去练习，认为自己没有
8、办法练瑜伽，这是片面的。要义无反顾的练习。（但是，一定要是非常专业的老师在对你身体了解的情况下指导练习！）3.对结果有足够的耐心耐心会改变我们的态度，做事不要急促，那样肯定不会成功。（你不要练习了几次就说怎么没效果，首先要让自己有耐心，这是一个逐渐改变的过程，另外去检查自己是不是犯了上文提到的种种问题）4.永远不要在未理解的情况下练习这个非常重要！多学一些和现在练习相关的理论知识，建立起对它的信服。同时，勇气和耐心让我们获取更多新的知识。5.建立决心决心和毅力是前进道路上的动力6.对朋友选择朋友们对你的影响会很重要，一定谨慎择友！瑜伽体式的命名及由来我们知道瑜伽体式中有很多是以动物的名称来命名
9、的。在印度人们认为自然界的生命能量是不会消亡的，能量会从一个物体转移到另一个物体上。当能量转移到新的生命体时，就是新生的 Prana 或是 Soul（灵魂）。进化，是一个不断前进的历程，人类也是从小分子不断发展进化而来。进化的初级阶段是自发的，它没有任何的干预和打扰。而当有人类介入时，自然的进化就停滞了。其实生与死是自然的过程，可笑的是人类发明了“自杀”，从某种意义上讲，人类的出现是对自然进化的阻碍。选择总会伴随恐惧，当你选择一种时就会失去另一种，所以我们总在不停的盘算我是不是选对路了，或者是不是失去了该选择的东西。恐惧到底是什么？我们人类的终极恐惧也许就是孤独，但是实际上它却对人类的发展有积
10、极的作用。因为人类对这种孤独的恐惧会促使我们从外界获得更多。因此，每一个物种的选择，都是造成我们人格的一个原因，现在的你，不知哪个物种的进化对你的影响是最大的，不知你的前世或过往对你现在造成怎样的障碍，而体式的练习目的就在于让我们获得一种释放。我们的前世或过往积累的很多东西在我们身上都是被压抑的，因此我们会得到一种释放。我们练习那些用动物、植物命名的体式，就是体会这些物种的特性，将人类压抑的灵性、能量释放出来。所以也许在你不知道的情况下，有些体式会给你带来很大的作用。你潜意识里压抑的某些情感也会通过体式的练习得到一种宣泄和释放，当你的心结被打开，阻碍被破除时，会得到一种特别轻松的感觉这也是体式
11、从瑜伽心理学角度的一种阐述。所以，体式一定要缓慢，并保持一定的时间，不要强迫自己，让你自己的潜意识慢慢地浮现上来，这也是哈他瑜伽将体式练习放在第一位的原因。我们通过呼吸连接宇宙，呼吸像桥梁，它连接了我们自身与外界，体式的练习就是为呼吸的控制打下良好的基础，所以至关重要！瑜伽不是宗教，而是一种生活方式，它告诉我们怎样积极的去生活，它是艺术的感受，是生活的科学。我们每个人都在探寻如何活的快乐、活得开心，而瑜伽就是那座让我们抵达快乐和开心彼岸的桥梁！ 这一次，让我们来谈谈体式练习的益处及呼吸同意识的关系吧！我们人的意识会影响到生活的各个方面。请不要将身体和意识割裂开，它们可以比作硬币的两面。我们的身
12、体是一个载体，是我们达到预期目标的交通工具而已，体式是增进力量与健康的方式。意识反射出我们的心理层面，心理层面引发的不耐心会穿透其他层面的影响，不耐心的状态甚至导致你无法稳定地躺下来，会让你的一分钟像一小时那样漫长。在这个过程中，你处于的是焦虑状态，所以完全得不到享受。而体式的练习会让你身体稳定下来。在我们的整个身体系统中，特别要注意消化系统，尤其要提到的是圣光调息、收腹收束法和瑙力。消化系统为何如此重要呢？首先它与血液循环息息相关，如果你的消化健康，身体吸收的营养物质会通过血液传送到身体的其他部位。良好的消化和血液循环致使神经系统得到健康，尤其是脑内神经中枢的健康可以使视觉、听觉、嗅觉等特别
13、敏锐，让我们内分泌、泌尿等系统规律的工作。当你的身体健康，思维也会敏捷。比如当你便秘时，思维也会随之变得迟钝、发懒。因此长时间规律的习练瑜伽，使我们身体的所有腺体功能很好发挥作用。除了体式的练习，还要多练习冥想，我们的意识是配合呼吸而动的。你的呼吸平稳，思维意识自然平稳。当你压抑、烦躁的时候，呼吸就会非常的浅。我们的呼吸和外在的表现是相连的。从呼吸就可以判断出一个人冥想做的深浅程度。你在第一分钟数数他的呼吸次数，过五分钟再来看，一定是会慢下来的。因此在深层次的精神活动时，我们呼吸的频率都会降低。Prana 是自我与宇宙交换的能量，它看不到、摸不到，但是通过呼吸，我们就可以感知它的存在。所谓“呼
14、吸控制法”，就是控制和延长你的生命能量。而体内能量不平衡时，便会产生大量的毒素，所以练习呼吸控制法之前，要先将这些毒素排出体外。这一次，我们来聊聊呼吸控制法练习之前的排毒，这包括精神以及身体两方面。对于眼部来说，最重要的就是一点凝视法。它有助于视神经发挥更好的作用。我们主要的观察对象是蜡烛，在观想时尽量不要眨眼，疲劳的眼部就会有泪水流下来，这泪水可以滋润你的眼睛，这时闭上双眼，在眉心轮处观想烛光的残像。不仅各种的眼部疾病都会得到缓解，你很多压抑在头脑中的痛苦也会得到释放。这些痛苦深深地潜伏在你的潜意识中，甚至有些你自己已经不记得了，但它们会在不知不觉中干扰我们。有规律的练习一点凝视法，舒缓我们
15、的压抑和苦闷，你仿佛可以获得新生。因此它也可以清洁我们的潜意识层面。我们知道，大脑参与我们的记忆、想象等活动，需要提供给它充足的新鲜血液，好的血液循环会带给大脑更多的氧气和营养，所以，圣光调息法就尤为重要了。圣光调息的字面意思是使“头部得到清洁，使其发光发亮”。在正常情况下，我们的鼻孔是每一小时交替工作一次的，左鼻孔两个鼻孔右鼻孔，如果你的左右鼻孔是这样的平衡状态，你就不易生病。但是不当的饮食和压力让我们的呼吸平衡被打乱了。你会发现，一般长期的打喷嚏的人只是左侧鼻孔在工作，所以重要的是打通右侧的鼻孔。如果你的鼻窦周围都是黏液的话，你的呼吸模式一定会被打乱。所以对于鼻子的清洁，使用涅悌（NETI
16、）法。 接下来，是消化系统的清洁。当我们的肠胃蠕动正常时，消化系统是健康的，整个身体也会随之处于良好的状态。这时我们采用的清洁法是瑙力。做瑙力和收腹收束的时候，我们的横膈膜向上提，有一个类似抽真空的力，使腹腔产生负压。如果此时你的身体浸没在水中，由于体内比外界的压力小，你可以用肛门将水吸进体内，而直肠会本能的对水有一个抵抗这就是巴斯蒂法。不管你的肛门处是否堵塞，你都会将水吸进身体，然后做瑙力旋转，你的整个肠道都会得到非常好的清洁。另一种是做下肠清洁法，在你排泄出清水的时候，那是一种特别美妙的感受！做完之后一定要吃非常清淡的食物，因为此时你的消化功能非常的好，可以吃些谷类或酸奶，还可以为消化道增
17、加保护膜，这是治疗便秘最好的方法。清洁练习后在开始呼吸控制的练习，因为干净的身体才可以使能量在能量通道中畅通无阻。在那些没有能量传道的神经和通道中有一条是非常重要的这就是昆达利尼蛇所在的位置，它的周围被粘液和流质所包裹，除非我们清除掉这些东西，否则我们的生命能量 Prana 是无法触及到它的。 瑜伽中认为，在人的尾椎骨有一股沉睡的能量，有一簇三层盘旋的神经。在那里是没有生命能量 Prana 存在，所有的瑜伽练习都是试图将能量引导至那一点。但是在神经的周围有非常多的粘质，这就如同一根电线，有导线，有绝缘皮，你的手碰到绝缘皮上是不会感觉到电流的，就是说尾椎附近的粘质使得生命能量 Prana 触不到
18、那里。所以在练习中要不断的使用清洁法，同时使用清理经络呼吸控制法来清理经络，以至身体。Nadi 是我们体内的能量通道，但它不同于神经，Nadi 比神经还要精细，当粘质被清理掉，Prana 就可以触及到那里。一种方法就是缓慢的做体式，若是像做体操那样，你一辈子都不会有任何成就。不在于体式的难度如何，只要你缓慢做，并在最终保持一段时间的话，这个体式就会给你带来最大的益处所有传统的经典都是这样要求我们的，因为做体式时给我们神经一个拉伸的反射，这会给我们的交感神经和副交感神经一个非常良性的影响。当你可以将体式做的非常好，尤其是坐立的冥想体式，这时候你就可以准备练习呼吸控制法。初级的呼吸控制法对我们的身
19、体也是非常好的，刚开始时不要期待你在精神上会有很大的提高和飞跃。当你的呼吸控制日臻成熟，吸气，悬吸，呼气的比例从 1：1：2 到1：2：2，到最后 1：4：2 的时候，那时就可以为精神的练习做准备了。这就犹如一根电线，不能一下给它很大的电流，那样电线很容易熔断。同理，当你练习呼吸控制法，一开始就练习屏息，会有很多的负面影响。当你可以练习屏息到 1：4：2 的比例时，才可以教授收腹收束法。而收颔收束和会阴收束在任何时候都是可以学习的，这二者是没有任何危险的。你呼吸时的压力会达到许多未被触及到的地方，大量的神经冲动开始传导，神经被激活。那神经发挥功能的时候，它会自然地引导你去冥想。当内在的能量被唤
20、起时，那种快感甚至强过性快感一千倍。那时你会非常的专注，完全不想离开那个境界。那时你的内眼向内收，你只想与那种美妙的境界融为一体，周围的一切都不重要了，内在发生的才是最重要的。那个状态不是你想获得就获得的，而是通过练习自然会发生的。 我们从体式、呼吸等各个方面略谈哈他瑜伽之光。我们通过体式的练习、通过呼吸来说控制法，理论上是可以唤醒沉睡的能量的，除此之外，我们还可以练习契合法。在哈他瑜伽之光第三章中就讲了十种契合法，契合法的目的也是唤醒内在的能量和不活跃的神经。契合法中最重要的坐姿就是莲花坐，但是很多人无法做到，于是又衍生出其他的冥想体式。所有的冥想坐姿的共同点就是“坐直”，你会发现所有的宗教
21、和修行冥想都是采用坐姿的，从没有躺下的。当你以冥想坐姿坐下时，你的呼吸频率会自然地放慢，当呼吸减慢时，你的思想意识活动自然会慢下来。当呼吸受到干扰时，意识也会受到干扰；当意识波动时，呼吸也会波动。下面提到更多的是瑜伽心理学的概念，有些也许不容易理解，我们还可以继续的探讨。在现代心理学中，弗洛伊德将我们人的意识分为三种状态有意识、潜意识、无意识。荣格在到印度学习之后，他改变了这种说法，他将意识分为有意识、无意识、集体无意识三个阶段。在基督教和伊斯兰教中都是否认重生的，而印度是相信这一点的。荣格他相信一部分，将重生称作集体无意识。在进化的过程中，人经历了许多种的意识状态，很多人的行为模式在人性中都
22、是被压抑的状态。从进化史看，人类身上有其他物种的行为模式或意识模式。所以人类也是受集体无意识所操控的。呼吸控制法可以让我们超越意识。比如在你的头脑中有许多思绪，看到一些高兴的事会开怀大笑，你在大笑时所想的还是笑之前的事情吗？你笑的时候，所有的能量、注意力都集中在大笑本身，对身体、意识都是没有任何感知的。你和大笑是融为一体的。在那个时候，意识没有任何能力去干扰你，因为你是专注的、发自内心的。专注的呼吸控制法的练习，就可以控制意识。你不开心，实际上是意识控制了你，那些消极的思想会影响到你。在瑜伽的思想中，我们常看到“当下”（Presence）二字。当下是什么概念？你站在河岸边，眼前流淌的河水就是“
23、当下”，已经流过的就是“过往”，还未流过来的就是“将来”。站在河岸时，你的当下、过往、将来就局限在这一部分。而当你站在山上，你眼中的河就会更长，对你来说“当下”的河水更多了，你已经跨越了时间给你的限制，你站在山下的河岸边，受当下的时间限制，当你不断地爬上高山，你的“当下”就逐渐的扩展了。因此印度哲学和瑜伽都认为，当你的精神获得提升时，你就能看得更高、更远。 这一次，我们来分享关于感知（Awareness）的话题。首先看个小小的例子，在你刚开始学骑自行车时，你是感觉不到平衡的，你所有的意识都会专注于握着车把的手，你不想撞在墙上，可是却屡次撞上，你也不愿和别人讲话，那时你会完全专注于骑车这个状态上
24、。但是当你学会后，就可以边骑车边聊天，感受周围的美丽景色，那时你是在一个放松的状态，骑车已经成为一种本能，一种“行为模式”了。当我们发展出一种行为模式，好也罢、坏也罢，如果你没有感知，你就会完全依赖这种模式；当你有感知时，依赖才会不存在。感知就是去掉我们对某件事、某种模式的依赖性。你没有感知的话，依赖性会慢慢成为你的麻烦问题，会将你禁锢住。佛与和尚打坐，佛拿出一条手帕问大家：“这是什么东西？”所有的和尚都说：“这是手帕。”接着，佛在手帕上打了三个结，他又问：“手帕改变了吗？”这时大家的回答就改变了。其实手帕没有变，只是多出了三个结。佛又问：“怎么做才能把结打开？”有人说：“只要知道打结的方式，
25、再用相反的方式就打开了。”所以在人格中我们也为自己打了很多的结，很多的行为、思维的固定模式我们自己都感觉无法解开，这是因为在做事中我们没有“感知”，你会越来越依赖某种模式。要解开这些行为的障碍、思维的结，就要去感知我们是如何产生这些行为的，再从相反的方向把它解开。就是因为我们缺乏感知，再重复做一件事情，就让这个结越系越紧，所以，那种“集体无意识”的状态在我们体内就根深蒂固了。我们选择瑜伽这条路，就要不断地练习，但不应该是被迫的。由于过分的盲目和热情，会在一段时间内大量的练习，这常会造成一些行为的紊乱。比如再练习呼吸控制法时，老师要求屏息 10 秒，有的人却逞能屏息 30 秒。这个时候，你就缺少
26、感知，你只知道自己能屏息，但却不知道它会给你的身体带来什么样的益处或害处。过分的激动与热情会使你不顾本来的规范，从而造成身体的伤害。比如在做头倒立时，一分钟你做的没问题，认为自己做五分钟也没问题，但是你对自己的血压没有一个很好的感知，也许一两天时没有问题的，但是长期超过极限的做一个月后很可能你会发展成头痛或影响你的视神经。过分的拉伸肌肉你也会受尽苦头。哈他瑜伽之光中提到：“很自然地，很多时候我们会越过这个界限。”所以做任何事我们都要先有一个感知：我为什么要做这件事，我抱有什么目的？一定要有清晰的目标，如果有一丝的疑虑，在练习时就容易走错路。所以一定深刻了解瑜伽练习中的六大障碍（我们在讲座分享一中提到），其中我们提到不能墨守成规，不能有任何强加的外力，感知你身体的力量，你吃的食物，练习时清晰地感知每一个动作（这也是希望每个人可以逐渐脱离跟着光盘练瑜伽的原因）让你急促的脚步缓慢下来。这个系列我们一起分享了 OP缇瓦瑞大师在哈他瑜伽之光古籍讲解讲座中的内容。我们每一个瑜伽练习者都要按照规律，有感知专注的去练习，练习时了解你所练习的知识，充分去体会它。当你完全地了解、信服的时候，再去专注的练习，全心全意，一定要为踏上一条漫长的路途而做好准备，不要奢望明天就会有收获，持之以恒、有毅力，广泛地去学、去看、去了解，以达至信服。
