1、教會歷史,所以，既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞着我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程。（希伯來書12：1）,引言,馬禮遜除了翻譯中文聖經外，對本港社會也貢獻良多，郭士立鼓勵各差會派遣傳教士到中國傳教，而戴德生對中國的愛和順服上帝的呼召，也實在叫人起敬；本地教會起來接棒，秉承宣教士的拓荒精神，各大宗派努力開拓，熱切關懷，在各自擔負的範疇結滿了豐盛的果實。,馬禮遜（Robert Morrison, 1782-1834）,英國聖經公會於1804年成立之初，已關心中國人口眾多，希望把聖經翻譯成中文，讓中國人認識基督。,馬禮遜（右）與他的兩位中文老師李十公（左）及陳
2、老宜（中）。,到中國翻譯聖經1807年1月8日，馬禮遜被按立為牧師後，便奉派到中國，為英國聖經公會從事翻譯聖經的工作。,馬禮遜（Robert Morrison, 1782-1834）,圖為馬禮遜的親筆書信，信中要求英國聖經公會繼續支持他的中文聖經翻譯工作。,馬禮遜首位基督教來華傳教士,馬禮遜取道紐約，乘船經非洲好望角前往中國，他在1807年2月1日的日記中寫道：,我離別了親愛的家人、朋友和祖國，從這裏出發去從事一項巨大的使命，一項偉大的事業。 我的心突然喊出：啊！耶和華，萬軍之上帝啊，你就是我的力量和我的支柱！啊！上帝，我的救主，求你與我同行。,經過八個多月的航程，馬禮遜於1807年9月4日抵
3、達澳門，同年9月7日到達廣州。,馬禮遜首位基督教來華傳教士,馬禮遜面對重重困難,馬禮遜來到中國，面對重重的困難： 外國人只可以半年在廣州經商，另外半年留在澳門或返回祖國； 不能從華人學習中文，或向華人傳福音； 馬禮遜還要面對與妻女分離，一封家書等兩年才收到； 本地同工又因協助福音工作而被緝捕。,馬禮遜面對重重困難,在與至親分隔，遭人誤解、壓力重重下，他感到孤單與痛苦中，在日記中寫下禱文：,願我對自己所面對的患難默然忍受。 願我心中常念及基督所受的苦難，轉而感到我們自身所受的苦境至暫至輕。,馬禮遜中國境內翻譯聖經第一人,但是馬禮遜仍不氣餒，反倒更用心學習中文。 1810年出版首卷中文聖經使徒行
4、傳，印行一千本；1811年出版路加福音；1819年完成翻譯整部新舊約聖經（當時稱為神天聖書），並於1823年在馬六甲出版。,馬禮遜中國境內翻譯聖經第一人,1815至1828年間，馬禮遜更出版了五車府韻、華英字典及廣東省土話字彙，除了為後來的傳教士建立中英雙語的連繫，還吸引西方人士研究漢學，並獲歐洲漢學家的美譽。,馬禮遜的貢獻,世界第一份華文報紙馬禮遜在馬六甲推出世界第一份華文報紙察世俗每月統記傳，內容包羅萬有。 引入先進印刷術他也因印刷聖經和不同刊物，把西方最先進的印刷術傳到中國，如平版、石印、鉛鑄活字印刷術等，將中國的印刷行業推至另一紀元。,教育馬禮遜更開辦教育機構，盼望培育中國本土的牧者和
5、神學家，向中國人傳福音。他於1818年在馬六甲興辦英華書院，是第一所使用華文的西式學府。香港今天的英華書院（右圖）和英華女學校，可說是馬禮遜牧師教育事業的延展。,馬禮遜的貢獻,醫療傳道馬禮遜也仿傚耶穌醫病傳教的方式，聯同有志傳道的醫生，進行醫療傳道。這成為中國基督教二百年來重要的事工支柱。今天香港有雅麗氏何妙齡那打素醫院的創設和發展，與馬禮遜有莫大的淵源。,馬禮遜的貢獻,那打素醫院舊貌,郭士立（Rev. Karl F.A Gutzlaff，1803-1851）,他是一名富家子弟，原被荷蘭傳道會派遣到爪哇工作，但他受到馬禮遜牧師影響，非常渴望到中國傳教， 1829年脫離荷蘭傳道會，作自由傳道。,
6、郭士立（右圖）是信義宗教會第一位來華的傳教士。他對基督教文字工作貢獻甚大，也鼓勵很多差會派傳教士來華。,郭士立中國佈道先驅,1831年，郭士立乘搭中國帆船進入中國福建、浙江、江蘇、 山東、台灣一帶遊行佈道。 翻譯聖經他到達中國後，因海禁不能入粵，只好先停留澳門，學習粵語及翻譯聖經，與麥都思譯成麥郭譯本、郭氏譯本及其他闡道小冊子。,為了融入當地人的生活，郭士立牧師衣着打扮仿如中國人一般。,郭士立中國佈道先驅,成立福漢會鴉片戰爭期間，他擔任英方重要的譯官，隨後出任撫華道，公餘傳福音，並於1844年在港創立福漢會，派出傳道員進入中國。,郭士立的貢獻,鼓勵教士來港郭士立牧師又寫信邀請巴色差會（崇真會）
7、、巴冕差會（禮賢會）、巴陵差會（信義會）遣派教士到中國協助福漢會宣教工作。1849年，他回到歐洲，鼓勵各地組織中國傳道會，戴德生便是其中一位被差派來華的傳教士。,郭士立之墓,信義會,信義會於19世紀末在中國各地建立教會、學校、醫院等。 1948年，信義神學院從湖北灄口遷來香港，神學院畢業生在港展開福音工作。 至1954年2月教會代表在道風山舉行第一屆總議會，正式成立基督教香港信義會。,戴德生（James Hudson Taylor, 1832-1905）,因為基督的愛激勵我們聖經哥林多後書5:14,1905年，戴德生（中）與長沙的宣教士,戴德生就是帶著這份愛來中國， 那是一份永不止息的愛。,戴
8、德生帶着愛來中國,1853年9月19日，21歲的戴德生急欲向中國三億多人分享神的愛，來不及完成醫學訓練，就從英國登船出發。1854年3月1日在上海登岸，正是太平天國和清軍在上海爆發攻防戰，槍彈在他的頭頂上呼嘯而過。,尊重中國文化戴德生知道要有效地與中國人分享福音，他必須學會說中國話，衣食住行都與中國人認同；他甚至還留了條辮子，表明尊重中國文化，以減少種族的衝突。,戴德生帶着愛來中國,在華期間，戴德生也經歷不少信心的考驗：1858年，戴德生接辦醫院和藥房的工作，不僅要負責診治病人，提供藥品，還有醫院的龐大開支。,有一天，廚房的人來說：我已開了最後一袋米，快要用完了。戴德生說：那麼，神的幫助就快到
9、了！果然，那袋米還沒用盡，從英國來了一封信，內附五十英鎊。信中說：家父去世了，留給我鉅大的財產，需要為主用。,戴德生帶着愛來中國,獻上一切戴德生獻上的又豈只金錢？他曾在信中鼓勵妹妹到中國與他一起傳福音。他說：,假使我有千鎊英金，中國可以全數支取；假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。不！不是中國，乃是基督。這樣的救主，我們為祂所作的，會嫌太多嗎？,1864年，戴德生的全家福,戴德生帶着愛來中國,戴德生常在基督裏,對中國的負擔在華6年艱苦的生活，使戴德生的身體瀕臨崩潰邊緣，必須回國休養。在英國期間，他感到神要增加他對中國的負擔：,那時，外國宣教士只在沿海七個省份傳道，而內地十一個省還沒有福音使
10、者的腳蹤，有二億靈魂在黑暗中沒有真光。,戴德生常在基督裏,祈求宣教士1865年6月25日，戴德生向神祈求24名有同樣負擔的工人：每省二人，蒙古二人。到了1866年初，收取了18人作宣教士。,戴德生常在基督裏,1866年5月26日，一班宣教士乘蘭茂密爾號（Lammermuir）啟航往中國。,1866年一同乘蘭茂密爾號（下圖）來華的宣教士（右圖）。,戴德生常在基督裏,戴德生在中國事奉的50年，總共推動了600位西方同工及1,000位中國同工向分佈於十二個省的中國人傳福音。他與同工們的工作包括：醫療和教育；也抨擊社會上的罪惡，如鴉片貿易、吸毒、女子纏足，以及遺棄女嬰的習俗。他們更把盼望、尊嚴和生命意義帶給少數民族。,戴德生常在基督裏,73歲的戴德生,1905年6月3日，戴德生在湖南長沙去世，葬於江蘇鎮江長江邊，與原配妻子瑪莉亞和四個孩子合葬。他把他的一生和家庭都奉獻給神，奉獻給中國。,碑文上寫着： 他一生常在基督裏,
