1、小故事大启迪仙桃市实验小学2006 年 6 月写在前面的话自从 2001 年语文新课程标准问世后，语文课堂教学提倡人文性、情感性、趣味性，于是各种小故事大道理和小故事大智慧以及智慧背囊应运而生，像雨后的春笋，层出不穷。使人看了眼花缭乱。作为老师，教育学生的方法多得很， ，与其扳起面孔训斥一通，让老师生气，学生呕气，家长叹气，如此得不偿失，还不如面带微笑，讲一个小故事。让学生听后去自省、自警、自悟。这样于人于己都是好事，何乐而不为呢？在我看来，作文容易做人难。写作文，一次不行，可以写第二次，反复修改三、五次总可以了吧！而做人，却是需要用一辈子。胡适先生说过：人似重重叠叠山，人生弯弯曲曲水。这两句
2、话，他体会了一辈子。可见做人之难。这 111 个故事既可以教育学生如何做人，也可以教育学生如何作文。于是我将 111 个短小精悍的小故事汇集到一起，既可以作为班主任育人之用，也可以作为语文老师讲作文课时作为写作素材之用。真是一举多得！现在书市上各种关于小故事大道理和智慧背囊多如牛毛，内容既多又杂，叫老师莫衷一是。因此我在这基础上去粗取精，删繁就简，七拼八凑，找了这些看起来内容短小，其实蕴涵丰富的小故事汇集在一起，把什么“大道理” 、 “大智慧”改为“大启迪” 。我认为，故事给人的是一种启迪。至于是什么样的启迪，那就让仁者见仁，智者见智吧！故事短小精悍，富有哲理性，既有趣味性，又有教育性。既有人
3、文性，又有情感性。以便老师们信手拈来，作为教书育人时的参考。也算是我献给老师们的一点点小小的礼物吧！仙桃市实验小学 周治平2006 年 6 月 1 日目录一、擦亮心窗二、别让心脏了三、并非笑话四、两只鸟五、头顶樱桃树的小鹿六、多了一层银子七、饶了她吧八、寓言一则九、扛枪的猴子十、成功之道十一、盛饭的哲学十二、忙十三、一句话一辈子十四、拒收的“礼物”十五、朋友的照应十六、雕刻十七、解脱烦恼十八、把握珍珠十九、永远要看得起自己二十、找马二十一、和上帝说话二十二、路与方向二十三、铭记与忘记二十四、选择宽容二十五、十足的书呆子二十六、老鼠爱大米二十七、下一个二十八、自己建造的房子二十九、吴下阿蒙三十、
4、坦然面对失去三十一、自己的观音三十二、牛套马三十三、快乐的钥匙三十四、盲人种花三十五、飞翔的鹰三十六、我恨爸爸三十七、 “本领大”的袋鼠三十八、想象中的蛋三十九、天堂之门四十、好事难求四十一、你的心过门了吗？四十二、是“全力以赴”还是“尽力而为”四十三、沙砾与黄金四十四、金子和石子四十五、土豆与嫉恨四十六、人生的雀斑四十七、蜘蛛网的故事四十八、饿狼的下场四十九、狐狸偷鸡五十、有这样一只猴子五十一、狐狸尝梨五十二、牛角尖中的老鼠五十三、一只小鹿五十四、狼与鹭鸶五十五、芦苇与橡树五十六、一只跛母鸡五十七、猫头鹰和它的孩子五十八、壁虎的尾巴五十九、贫穷不是理由六十、老板与乞丐六十一、无价之宝六十二、
5、比露珠还晶莹的是智慧六十三、煮沸的水与冷却的铁六十四、凉水与石灰六十五、油漆匠的谢意六十六、刀与磨刀石六十七、人生最好的教育六十八、三个石匠六十九、另一个地狱七十、安静七十一、生命的林子七十二、鸡为什么飞不高？七十三、一杯水的哲学七十四、贷分七十五、生命的价值七十六、咬过的汉堡包七十七、谁动了我的酥饼七十八、一美元小费七十九、肖伯纳的感慨八十、渔夫与宰相八十一、当上省长之后八十二、打赌八十三、富人之死八十四、顺其自然八十五、乌鸦与喜鹊八十六、如果忽略了泥土八十七、偶像的偶像八十八、人参果新传八十九、小猴子的悲哀九十、别把梯子毁掉九十一、别摔在熟悉的路上九十二、才能与热情九十三、没有底的缸子九十
6、四、道德的测试九十五、为谁而工作九十六、虚荣的青蛙九十七、蚌和野马九十八、两个书法家九十九、手心向上一、三个最优秀的老师一一、站不起来的布袋一二、理发师一三、两只青蛙一四、不找借口一五、四川的和尚一六、父亲的宽容一七、会卖葡萄的老太婆一八、学会倾听一九、你就是千里马，也得叫一一、时间老人和流浪汉一一一、钥匙一、擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面
7、的衣服还脏吗？”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。文尾赠言：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有 问题的，甚至是邪恶的。同时告诉人们，当你说别人不是时， 应首先反省反省自己。二、别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头” ，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能
8、胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔外快 ，谁知他不能胜任。 ”文尾赠言：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜 任，他的心 脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。 这叫聪明反被聪明误。三、并非笑话有一则外国笑话说：一个被退稿的作者闯进编辑部怒气冲冲地责问：“你们根本就没把我的文章看完，怎么知道它不好？”老编辑笑道：“一个臭鸡蛋，如果你吃第
9、一口时已经知道它是臭的，你还有必要把它吃完吗？”文尾赠言：责人之心责己，恕己之心恕人。把埋怨别人的时间和精力用来发愤图强地学习一点东西不是更好吗？与其求人，不如求己。四、两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在；野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只
10、是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。文尾赠言：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。 这个悲 剧告诉人们：知足者常乐。五、头顶樱桃树的小鹿在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿
11、摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。文尾赠言：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我 们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最 终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化 敌为友，这样才能建立一个和 谐的环境。六、多了一层银子一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么？”富人说：“我看到了外面世界里有很多人。 ”哲
12、学家又将他带到一面镜子前问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。 ”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。 ”文尾赠言：窗子和镜子都是玻璃做的，只不过多了一层薄薄的水银，就使人只能看到自己而看不见别人了。世上 见利忘义的人眼里只有“ 钱”，一身铜臭味，什么亲情、友情、同志情统统忘得一干二净。跳出 钱眼吧！这样你的眼里不仅有自己，也会有世界。有人 说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。而我说，精神不是万能的，没有精神是万万不能的。作为人还是要有一点精神，否 则有奶便是娘， 这与禽 兽何异？七、饶
13、了他吧一天，英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔散步。他看见一个富人掉进河里，一个穷人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后，不仅没说一句感谢的话，而且还傲慢地甩给穷人一个铜钱。围观的人愤怒了，要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻止了大家，说：“饶了他吧，他很清楚自己的价值是多少！”富人听了拜伦的话，满面通红地抱头鼠窜。文尾赠言：古人云：穷不失志，富不颠狂。救人一命， 胜造七级浮图。穷人救富人，在情理之中，可是富人轻视穷人，实在太不应该。而拜伦 一语惊人，顷刻之间化解矛盾，使富人无地自容，使穷人扬眉吐气。这就是语言的魅力之所在。八、寓言一则印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛
14、驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。文尾赠言：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地
15、想一想，每个人的 话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他 们各自的不同情况、不同 经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我 们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云， 见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会 办出坏事。九、扛枪的猴子一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够噴火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市
16、。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。文尾赠言：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要 头脑 清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。十、成功之道一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。 “当然是最大的那块！”说完两
17、人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。 ”文尾赠言：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜时吃大的，表面上看很 聪明，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可以迅速地吃完第一 块小的后再拿第二块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形象地给青年上了一堂如何才能走向成功的课。十一、盛饭的哲学得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学
18、校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。 ”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。 ”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗！”亚林诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。文尾赠言：俗话说，有得必有失。有时候表面上得
19、到了不少，其实失去的更多。在我们的生活中，还有许多这样的小事，并不是没有办法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告诉了儿子运用“ 先少后多”的秘诀，我相信，他下次再也不会饿肚子了。 十二、忙有一个伐木工人在一家工厂工作，老板给他一把利斧。第一天， 他砍了棵；第二天， 他砍了棵；第三天， 他砍了棵。于是心中很无奈，便去问老板。老板问他：“你上一次磨斧是什么时候？”工人说：“我天天砍树，哪有时间去磨斧呢？”文尾赠言：忙，往往会成为一些人的“口头禅”。借口一个“忙” 字，就可以万事推得一干二净。就是 这个“ 忙”字，害得很多人晕头转向，摸不着北。一个人只有以他的全
20、部精力致力于某一事业时，才能成为真正的大师。如果借口 “忙”就可以偏离大方向，最终将是一无所获。俗话说，磨刀不误砍柴功。欲速则不达。这些中华民族有益的格言我 们不能因为一个“忙”字就忘到九霄云外了。十三、一句话一辈子在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊。母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。 ”母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿你的就是请你用你的斧头砍我的头吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，问：“你头上的伤口好了吗？”母熊说：“噢！那次只痛了一
21、阵子，伤口愈合后，我早就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。 ”文尾赠言：利刀割指伤易合，恶语伤人恨不消。在我们日常生活中不知有多少“ 樵夫”通过语言来有意无意地伤害人！你的一句话何许你已经忘得无影无踪了，但是或许别人会记得一辈子，恨你一辈子。管住自己的嘴巴吧！千万 别让 一句本不该出口的话去伤害那些善良的人啊！十四、拒收的“礼物”一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢？”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。 ”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你
22、的谩骂，那就等于你在骂自己！”那人只好灰溜溜地走了。文尾赠言：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡 不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么， 说什么，走自己的路，让别 人去说，把自主权始终牢牢地掌握在自己手里。十五、朋友的照应有个人晚上作了一个梦：梦见他来到一间两层楼的屋子里。进到第一层楼时，他发现一张大大的长桌子，两旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴。可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到了魔法诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌子上的美食，夹不到口中，所以一个个愁容满面。但是他听到楼上却充满着欢声笑语，他好奇地上楼一看，同样也是
23、有一群人，情况同上面的人一样，手臂都不能能弯曲，但是因为对面的人彼此协作，互相帮对方夹菜，结果大家都吃得很尽兴。文尾赠言：同样的遭遇，两样的结果， 这是为什么？俗话说得好：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。如果一个人 仅凭孤舟独桨， 单枪匹马 ，是 难以打下一个属于自己的天下的。众人拾柴火焰高，众志才能成城。财富不是朋友，朋友才是财富。人在世上不能没有朋友，有了朋友的照应，就会化险为 夷，遇 难呈祥。可以 这样说 ，人没有朋友，犹如地球上没有太阳一样。十六、雕刻一位雕刻家正在全神贯注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石。一个男孩好奇地在一旁看着。不一会儿，雕像逐渐成形：头部、
24、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴一个美丽的少女出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边呢？”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子说：“石头原本什么也没有，只不过是我把我心中的女人用刀给搬到这石头上来了。”文尾赠言：冰冻三尺，非一日之寒。画竹的人应该成竹在胸，那么雕刻的人也 应胸中有自己所要雕刻的印象。这种功夫的练成决不是一朝一夕可以完成的，必须坚持不懈，日 积月累，这样 一来水滴石穿，功夫也就到家了。同理，学生要想写好一篇佳作，就应在头脑里认真构思，打好腹稿，然后才能一气呵成。这个故事告诉我们：高超的功夫来之不易，没有平时刻苦学习，是不可能笔下生花，文思泉涌的。十七、解脱
25、烦恼有一个青年人被烦恼缠身，四处奔波，寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠闲地吹着笛子，便上前去询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也就没有了。 ”青年人试了试，烦恼仍在。于是他继续寻找。他在山洞里遇见一位面带微笑的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。长者笑着问道：“有谁捆住你没有？”青年人答道：“没有啊？”长者说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”青年人一想，大悟，原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。文尾赠言：人生不如意的事十有八九，可以这么说，烦恼和忧愁每天无时无刻都在困扰着人们。所谓人无远虑，必有近忧就是这个理。如果一个人长期陷入
26、烦恼的旋涡之中，被它纠缠的话，那么将一事无成。其实烦恼只是一种心境而已，假如你把它当作一件 乐事、喜事、考验 人的事，那么这苦中不就有乐了吗？烦恼并不可怕，可怕的是我们被烦恼缠住手脚而动弹不得。让思想冲破牢 笼，就是 让乐观主义精神占据我们的思想阵地，那么 烦恼就会烟消云散了。十八、把握珍珠有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么肯定会成为世界上最最珍贵的宝物。于是他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去第二层，原以为这下可以把斑点去掉，殊不知它仍旧存在。他不断地削掉了一层又一层，直到
27、最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。后来那个人心痛不已，并由此一病不起，在临终前，他仍无比懊悔地对家人说：“若当时我不去计较那一个斑点，现在我的手里还会攥着一颗美丽的珍珠啊！”文尾赠言：世界上什么药都有，就是没有后悔药。早知今日，何必当初？那个人 临终前觉悟时留下的话，语重心长 ，感人肺腑，一个人要懂得珍惜，学会把握，机遇不是每时每刻都降临到你的头上，天下哪有那么多的美事呢？机不可失，时不再来。抓住机遇吧！当它与你失之交臂时，无论你怎么哀 叹，也无 济于事，因 为 悔之晚矣！我们要学会好好把握，好好珍惜，别让 它们从你身边悄悄溜去后你才去后悔未去珍惜，这只不过是空留两手捡忧愁罢了。十九、
28、永远要看得起自己有一天，农夫的一头驴不小心掉进了一口枯井里，痛苦地哀嚎着，怎么也救不出来。农夫看到驴在井里上不上，下不下，死不死，活不活的样子，非常心痛。眼不见，心不烦，农夫决定放弃。他邀请来许多乡亲准备把井填起来。人们用铲子把泥土扔进井里，泥土落在驴子背上，驴将背部一抖，泥土就掉进了井里，井里的土渐渐升高，驴的脚站在土里也渐渐升高，当井里的土填满时，奇迹发生了，驴便走出了井口。结果驴死里逃生了。文尾赠言：当驴在九死一生时，逃过一劫，神奇地出现在农夫面前时， 谁也不曾料到它会生还，但是奇迹是实实在在地出现了。 这件事告诉人们，在千 钧一发时，不要轻言放弃，有时奇迹往往发生在再坚持一下的努力之中
29、，永远要看得起自己，永远要学会去面对，困 难、烦恼、挫折、甚至于死亡并不可怕，可怕的是自己丧失勇气和斗志。哪怕还有一线希望，都不要放弃。正如人们用两个百分比说的一句时髦的话：哪怕只有百分之一的希望，都应尽百分之百的努力。果真如此，付出了百分之百的努力之后，收获来的肯定不只是百分之一的希望。因为功夫不负有心人。纵观古往今来，一律概莫能外。二十、找马从前，有一个人丢失了一匹宝马，他走呀走呀，遇上了一匹野马，他没有理睬。后来他又见了好几匹马，但都不是他那匹。结果这个人在路上饥寒交迫，累死在路边。不但没有寻到自己的宝马，反而把自己的一条命都搭进去了，真是太不值了！文尾赠言：为了寻找自己的宝马，宝马未寻
30、着，反而搭进了主人一条更加宝贵的生命，这件事想起来都令人心寒！不是说这位主人不该寻找自己的宝马，而是他在寻马的过程中没有动脑筋，只是一味蛮干，假如他能骑上路上遇 见的马去找自己的马， 结果或许要好得多，可是他没有这样做，直到死也没有想到“骑马找马” 这个极其简便易行的方法。 “骑马找马”是一个简单 的道理，却也是人生的策略。看来仿佛是一个简单的道理，但这个主人直到死都没有想到，这是何等的悲哀！斗力不如斗智。力敌不如智取。与其拼体力，不如 动动脑子，这才是上上策。从“ 主人 寻马不着反丢命” 这一沉痛的教训中我们不难明白这个道理。二十一、和上帝说话一个残疾人跑到天堂和上帝说话，很不客气地问：“你
31、为什么不给我一个健全的身体？”上帝听了，并不急于回答，而是带来一个刚刚死去的人，那人说：“去吧，至少你还活着。 ”又有一个人前来和上帝说话，质问他：“为什么不给我幸福？”上帝听了，也不回答，而是将那个残疾人带来，残疾人说：“去吧，至少你还健康。 ”和上帝说话，实际上是在跟自己说话。文尾赠言：天并不算高，最高的是人心。人在宇宙中是渺小的，但人的心贪婪得可以吞下整个宇宙。发动第二次世界大战的法西斯头子希特勒不是狂叫，整个地球都是我的吗？在强大的世界人民面前，最后只落得一败涂地，粉身碎骨的下场。人心不足蛇吞象。做人要有满足感，不要事事都依赖上帝的恩赐。国 际歌唱得好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙
32、皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。结尾一句 话说得多好啊！和上帝说话就是和自己说话。与其求上帝，不如求自己。自己就是最大的上帝。二十二、路与方向几个大学生结伴登山，当他们在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。“我们知道方向！”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，语气中似乎透露出很不服气的神情。“只知道方向有什么用？”搜救者毫不客气地说， “方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向的尽头你过不去。到头来，还是走不出去。 ”这时，大学生们一个个哑口无言，只好乖乖地躺在担架上。文尾赠言：在人生的旅途上，别以为设定了准确的方向就
33、一定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要正确估量自己的能力，方向再正确，而能力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘掌握得再正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗？难道你能说我方向没错，达到目标就没问题 了吗？这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足， 讲的就是这个道理。二十三、铭记与忘记今年全国高考作文题目之三是：铭记与忘记。说是甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳” 。又一次外出，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命” 。乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希
34、望刻痕帮助我铭记。 ”文尾赠言：甲真了不起！他知道一个人该牢记什么，该淡忘什么，所以他活得潇洒。作为一个明智豁达的人应该牢记别人对你的好处，淡忘别人对你的不敬。牢记什么，淡忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。一个人要做到：我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 这才是真君子的胸怀。 宽厚善良而急公好义，热情助人而不图回报，这两句话，说起来容易，做起来 实在 难啊！二十四、选择宽容唐代宗大历二年的一天，大将郭子仪的儿子郭暧与妻子升平公主吵架。冲动的郭暧口出狂言：“你仗你父亲是皇
35、帝，就觉得有什么了不起吗？我父亲还不愿意当皇帝呢！”言者无意，听者有心。正在气头上的升平公主听后如火上浇油，立刻乘车赶回皇宫向父皇告状。唐代宗听了升平公主的哭诉，不但没有为女儿撑腰，反而替郭暧说话：“孩子，你有所不知，你公爹确实是不愿做皇帝，要不是这样的话，李氏的天下早就姓郭了。 ”郭子仪听说这件事后，气得浑身发抖，立刻命人将郭暧五花大绑，亲自带他到皇帝面前去请罪。代宗皇帝见后，赶忙将郭子仪请到内宫，安慰道：“俗话说，不痴不聋，难做大家庭的老翁。小夫妻俩在闺房里说的气话，你作为国家的重臣怎么能去追究呢？”一场犯上大祸，就这样无声无息地烟消云散了。文尾赠言：京剧打金枝写的就是这件事，郭子仪绑子上
36、殿请罪，被唐代宗所宽恕，大事化小，不了了之。忍一时风平浪静，退一步海 阔天空。宽容不仅表现为一种胸怀，而且表现为一种睿智。宽容往往产 生宽容，既可以 让别人愉悦，也可以让自己快乐。宽容者像充满生气的春风，令人亲近。既可以保住自己的面子，也不会使人难堪。不过，宽容也得有“度” ，人不能一味地宽容，否则那将失去原则，失去人的尊严。二十五、十足的“书呆子”有个医生总是治不好病人。他的老婆感到很奇怪，就问他：“我看你也读了不少的医书，怎么给人家看病却总也不见好呢？你的医道真的很差劲吗？”听了这话，医生感到很委屈：“不是的，我的医道是很高明的。可是，病人却很差劲，所以治疗不能见效。 ”他的老婆觉得很奇怪
37、问：“病人怎么个差劲法呀？”医生说：“我是按照医书上写的进行治疗的，可是病人却不按照医书上写的生病。 ”很显然，这位医生是个十足的“书呆子” 。文尾赠言：理论一定要与实践相结合。理论若不与实践相结合，即使你的理论再多也是空洞的理论，空洞的理论是没有用处的。 这个医生就是犯了这个错误。他从不怪自己，不从主观上去检查原因，而是怨病人不会生病。天下哪有这样的道理呢？这位“ 书呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其实毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟，把自己所学的理 论结合实践，说不定还会成为一位好医生。二十六、老鼠爱大米在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛有半满的米缸里。这飞来的
38、口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就是一通猛吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣足食的悠闲中流逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸去进行过激烈的思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见底，才突然意识到了以米缸现在的高度，自己就是想跳出去也没有这个能力了。临死之前，还幻想：“主人！你再来半缸大米该是多好啊？”这可能吗？文尾赠言：对于老鼠而言，那半缸米是一块试金石。如果它想将其全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此管理学家把老鼠能够跳出缸外的高度称为“ 生命高度”。而这高度就掌握在老鼠自己手里
39、，它多留恋一天，多贪吃一天，就离死亡更近了一步。其实在现实生活中，对于每个人来说，在学校所学的知识就是那缸“米” ，如果在日后的工作中不注意学习，一旦知识消耗殆尽，也就只有落伍了；而对于企业来说一旦所有员工的“ 米”都“吃” 完，企业也就该关门了。还有的学生形象地比喻， 这半缸米好比父母给我们准备的上半辈子的财富，一旦吃完了，下半辈子还得靠自己，不然后果也会像老鼠那样悲惨。二十七、下一个世界球王贝利在多年的足球生涯里，参加过场比赛，共踢进个球，并创造了一个队员在一场比赛中射进个球的记录。他超凡的技术不仅令万千球迷心醉，而且常使球场上的对手拍手叫绝。他不仅球艺高超，而且谈吐不凡。当他创造进球满记
40、录时，有人问他：“您哪个球踢得最好？”贝利笑了，意味深长地说：“下一个。 ”他的回答含蓄幽默，耐人寻味，像他的球一样精彩。文尾赠言：永不满足，永远奋斗，可 见贝利的不懈追求。作为一个顶天立地的人就是要这种永不满足，永远奋斗，自强不息的精神。永 远没有最好，只有更好。二十八、自己造的房子有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子， ”他说， “我送给你的礼物。 ”他震惊得目瞪
41、口呆，羞得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！文尾赠言：在日常生活中，我们何尝不是如此呢？我们漫不经心地“ 建造”自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处 境时，早已深困在自己建造的“ 房子”里了。把你自己当成那个木匠吧，想一想你的房子，每天你敲进去一颗钉子，加上去一 块板子，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生中唯一的创造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高尚，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。 ”二十九、吴下阿蒙吕
42、蒙，字子明，三国汝南富陂（今安徽阜南）人。自幼家境贫穷，目不识丁。有一次，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身负重任，应该抓紧时间读书，借以增长自己的知识和才干。”吕蒙推脱说：“军中的事情太多，每天忙不过来，哪有时间来读书呢？”孙权就给他讲了自己的学习经历，还介绍了汉光武在军事繁忙之中仍然手不释卷和曹操老而好学的故事。吕蒙听后深受感动，从此发奋读书，进步很快。后来他给鲁肃献计五条，鲁肃看罢，肃然起敬，他拍着吕蒙的肩膀说：“我一直以为老兄只是能武不能文，想不到你学识如此渊博，你已经完全不是当年的吴下阿蒙了！”吕蒙笑道：“士过三日，即当刮目相看。 ”文尾赠言：只要经过努力，一切皆有可能。昔日吴下阿蒙也能让
43、人刮目相看，何况天 资并不差的我们是不是更有可能成功呢？只要你主观上不断努力，必定能获得别人的重视和信任。因为天才出于勤奋，这是一条无法否认的真理。三十、坦然面对失去在飞速行驶的火车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去了一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么贵，剩下一只对我来说就没有用处了。把它扔下去，就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢！”老人看似反常的举动，体现了清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也发人深思。文尾赠言：人生有得必有失，不能只赢得起而输不起。坦
44、然面对失去，需要及 时调整心态，首先要面对失去，承认失去，不能 总沉溺于已经 不存在的东西之中。得到和失去是相对的。民间 安慰失东西的人总 是说：“旧的不去，新的不来。 ”事实正是如此。与其 为了失去而懊恼，不如全力去争取新的得到。三十一、自己的观音一名虔诚的佛教徒遇到了难事，去寺庙里求观音。来到庙里，才发现观音像前也有一个和观音长得一模一样的人也在拜观音。佛教徒感到十分奇怪问：“您是观音吗？”“是。 ”那人答道。“那您为何还拜自己呢？”“因为我也遇到了难事！我知道求人不如求己。 ”观音说完就不见了。文尾赠言：这则故事告诉我们人人都会有遇到难事求人的时候，但求人不如求己。如果我们人人都拥有遇事
45、求己的那份坚强和自信，也许人人都会成为自己的观音。某时某事我们可以借助别人的力量，但骨子里必须深深地板印着“ 自力更生”的信条。三十二、牛套马有一个农夫，有一匹马，还有一头牛。他的马和牛都十分优秀，他对马对牛也一视同仁，从来不偏向谁。比如拉车，他把牛和马一起套上，马在前，牛在后；比如犁地，牛在前，马在后。他不解的是：为什么他又有马，又有牛，却比人家只有马或只有牛的干得少，而他的马和牛却谁也不偷懒。他始终想不明白。文尾赠言：在生活中往往看到这样一种情况，最优化的组合不一定能产生最佳效果。有时强弱互补，效果反而会更佳。如果这位农夫把牛和马分开使用， 说不定效果会更好。因为牛和马都得到了充分的休息，
46、蓄精养锐之后干起活来就精力充沛。他吃亏在于喜欢打疲劳战，无论什么事都要牛和马一起上，即使再好的牛和马，如此 这般地折腾，不干死，也会累死。作为农夫应该明白：凡事要有劳有逸， 劳逸结合，文武之道，一 张一弛。就是这个理。三十三、快乐的钥匙作家哈理斯和朋友在报摊上买了一份报纸。朋友礼貌地对报贩说了一声谢谢，报贩却冷口冷脸，没发一言。他们继续前行。“这家伙态度很差，是不是？”哈理斯问。“他每天晚上都是这样的。 ”朋友说。“那你为什么对他还那么客气？”哈理斯问。“为什么我要以他决定我的行为？”朋友回答。决定快乐的钥匙，只在你自己手中！文尾赠言：快乐的钥匙其实都掌握在自己手里。可以说，每个人心中都有一把
47、“ 快乐的钥匙”，可惜的是：我们常在不知不觉之中往往把它交 给别人掌管，难道把快乐的钥匙掌管在自己手里不是更好吗？三十四、盲人种花有一个人，七岁时双目失明，无依无靠。但就是这么一个人，在阳台上种了许多花草。别人不解地问：“你种的花再美、再香，自己看不见，种它干什么呢？”他说：“我眼睛瞎了，可我的心不瞎。我要让眼里看不到的东西在心里能看到，使自己的生命不至于完全陷入黑暗之中吧！”文尾赠言：看起来盲人种花，说起来的确有点荒唐。因为他看不见， 赏不了。他图的是什么呢？原来一个失明的人种花，虽然看不见花，但心里头却生长着一朵朵美丽的花。心中的花，是一个人的境界，不管他失明与否。一个人无论在什么不利的境
48、遇下，都不要放弃，要看到希望，对未来充满憧憬。三十五、飞翔的鹰一只鹰在辽阔的天空自由自在地飞翔。陆地上有两个东西议论开了：一个说，天上的鹰和地上的鸡没什么两样；一个说，鹰在我眼里简直像条毛毛虫。无论它们怎么说，鹰依然在自由自在地飞翔着。文尾赠言：走自己的路，让别人去说吧！一个人在世界上生活就这短短的几十年，活要活出个性来，不要被别人所左右。与其窝窝囊囊地活一辈子，不如痛痛快快地活一 阵子。这就是我的信条。三十六、 “我恨爸爸！”一个富翁生前最喜欢小儿子，奇怪地是：他临死之前没有给一分钱他那最喜欢的小儿子，而把全部金钱给了大儿子。许多年后，小儿子白手起家，成了远近闻名的富翁，而大儿子反而成了乞丐
49、。大儿子嘴里居然冒出了这样一句话：“我恨爸爸！”这是为什么？文尾赠言：坐吃山也空。财多米多，没有日子多。大儿子得了家 产，反而成了乞丐；小儿子没有得家产，反而成了富翁。说奇怪也不奇怪，从中可以悟出一个道理，做人要自食其力，不能不劳而获。不劳而获的人最终是没有好下场的。三十七、 “本领大”的袋鼠某动物园为新来的袋鼠修了一个一米高的围栏，可是第二天人们发现这个小家伙居然在围栏外面蹦蹦跳跳。于是工作人员又把围栏加高到两米，可是小袋鼠同样又跑出来。袋鼠的邻居长颈鹿对此大惑不解：“如果他们持续地把围栏加高，你还跑得出来吗？”“是的，哪怕加高到五十米。 ”袋鼠平静地回答。“我不相信你会有那么大本事，难道你比老虎和狼那帮家伙还厉害？”长颈鹿心里不以为然。“其实不然。 ”袋鼠说， “因为管理员只想着加高围栏，却从来不锁门。 ”这时，长颈鹿才恍然大悟。文尾赠言：袋鼠的一句话可以使长颈鹿恍然大悟，不知能不能使动物园里的管理人员大彻大悟呢？在学校、在企 业管理中， 规章制度就是 围栏，考核就如同 锁门。因此围栏虽高但不锁门， 规章制度就形同虚 设不会起任何作用。袋鼠心野，总是想溜出围栏；人有惰性，一旦缺少 约束与监督，就会自 觉不自觉地“闯红灯”。明白了 这个道理，就 应该知道人力资源管理其实
