1、山东师范大学硕士学位论文独 创 声 明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得 （注：如没有其他需要特别声明的，本栏可空）或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解 学校有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权学校可以将学位论文的全部或部分内容编入
2、有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名： 导师签字：签字日期：2015 年 4 月日签字日期：2015 年 4 月日目 录中文摘要.ABSTRACT绪论 .1第一章死者的创作背景.6第一节爱尔兰历史概况.7第二节爱尔兰政治、宗教的特点.10第三节乔伊斯的生活体验.13第二章死者的漏洞叙事.16第一节对乔伊斯创作技法的研究.16第二节漏洞叙事隐形的叙事策略 20第三节乔伊斯的漏洞意图.23第四节漏洞叙事的解读方式“症候式阅读”.31第三章死者的多重主题.35第一节多重主题之“ 矛盾”.36第二节多重主题之“
3、 瘫痪”.40第三节多重主题之“ 死亡”.44第四节多重主题之“ 复活”.48结语53参考文献54攻读学位期间发表的学术论文57致谢58“ “山东师范大学硕士学位论文中文摘要乔伊斯是 20 世纪爱尔兰意识流小说大师，其小说创作数量虽少却部部堪称经典。死者是其小说集都柏林人中的压轴之作，也是他告别短篇小说转而进行长篇小说的承前启后的经典作品。本论文以死者为研究对象，重点探究小说的艺术技巧和主题，即漏洞叙事和多重主题。论文分为三章。第一章挖掘死者的创作背景，目的在于使对小说技巧和主题的剖析能够更为全面深刻。介于乔伊斯的创作不以某一特定历史时段作为写作具体背景，而是以整个爱尔兰的历史作为小说大舞台，
4、并贯穿以个人生活体验于小说之中，所以本章着重梳理爱尔兰宗教、政治的历史概况以及乔伊斯创作死者时的生活经验。全章分为三节，第一节为爱尔兰历史概况。将爱尔兰民族一些重大历史事件与乔伊斯的创作相结合，简单梳理爱尔兰历史，尤其侧重政治与宗教；第二节为爱尔兰政治、宗教的特点。本节从三方面分析爱尔兰政治、宗教的特点，即“松散性”、保守性 ”、依附性 ”，同时分析这些特点在乔伊斯的创作中的隐晦体现；第三节为乔伊斯的生活体验。主要分析创作死者时乔伊斯与当时社会的格格不入以及他与诺拉的相处。第二章阐释死者的漏洞叙事。该章共分四节。第一节为对乔伊斯创作技法的研究，简论学界对死者的创作技巧的探究，指出漏洞叙事一直以
5、来是被忽略的；第二节为漏洞叙事隐形的叙事策略。主要对漏洞叙事进行界定并指出乔伊斯漏洞叙事的独特之处；第三节为乔伊斯的漏洞意图。探究乔伊斯在死者中设置漏洞的原因；第四节为漏洞叙事的解读方式“症候式阅读” 。从三方面指出分析如何对死者进行“症候式阅读” ，即要做积极的读者、要对小说中的碎片暗示加以整理、要对爱尔兰的历史及乔伊斯个人生活有全面了解。I山东师范大学硕士学位论文第三章解读死者的多重主题。该章依靠挖掘小说中的漏洞来对死者进行“症候式阅读 ”，从而逐层得出小说的四重主题“精神矛盾”、“ 精神瘫痪”、“精神死亡”和“精神复活”。第一节为多重主题之“矛盾” 。以死者中青年一代为分析对象，分析爱尔
6、兰人无论是在情感、政治、宗教等生活领域中，最终的“瘫痪 ”都是始于“矛盾痛苦”；第二节为多重主题之 “瘫痪”。以死者中中年一代为分析对象，指出爱尔兰人在历经了种种的矛盾之后没有寻求到更好的精神出路，由此陷入了全面的麻痹与瘫痪；第三节为多重主题之“死亡” 。本节以死者中老年一代为分析对象，指出爱尔兰人在情感、宗教、政治等各个方面的“精神之死 ”；第四节为多重主题之 “复活”。本节以加布里埃尔和富里为分析对象，在揭示小说主题方面是对前三小节的升华，揭示在写过了爱尔兰人精神的矛盾、瘫痪和死亡之后，乔伊斯渴望看到的是爱尔兰整个民族的重生和复兴。最后结语对死者进行整体性评价，它是一部具有恒久魅力的经典之
7、作。关键词：乔伊斯；死者；漏洞叙事；症候式阅读；多重主题分类号: I106.4II山东师范大学硕士学位论文Vulnerability Narrative and Multiple Themes of Joyces The DeadAbstractJoyce is a master of stream of consciousness novels in Ireland in twentiethCentury. All of his works are classics though the number of his novels is small. TheDead is the finale
8、 story of Dubliners. Before The dead, Joyce s creations were allpoetry and short stories, after that he step on the road of creating long stories. So TheDead is an important work which can be seen as a twist in Joyces creating career. Inthis paper, The Dead is my research object. The points are narr
9、ative technique andtheme of this novel vulnerability narrative and multiple themes.The thesis is divided into three chapters.The first chapter explores the background of The Dead . Joyce took not a periodof time but the whole history of Irish as his novels background, and he always put hisown experi
10、ences into his creations. Due to this, for exploring the technique andthemes of this novel deeply, this chapter analyses the developments of Irish and thelife experiences of Joyce. This chapter is divided into three sections. Thefirst section is a brief discussion on the history of Ireland, focus on
11、 religion andpolitics. In the second section, I induce the characteristics of the religion and politicsfrom three aspectslooseness、 conservatism and dependence. The third sectionis Joyces life experiences when he created The Dead.I interpret vulnerability narrative in the second chapter. This chapte
12、r consists offour sections. The first section is the study of Joyces narrative techniques. I point outIII山东师范大学硕士学位论文the vulnerability narrative has always been ignored. In the second section, define thevulnerability narrative and discuss the unique of Joyces vulnerability narrative. In thethird sec
13、tion, I research the intention of Joyce that made him set so manyvulnerabilities. In the forth section, I put forward symptomatic reading which is thebest way to read The Dead form three anglesbe an active reader、 put thefragments which carry meaning in order、have a comprehensive understanding of th
14、ehistory of Irish and the personal life of Joyce.The third chapter elaborates the multiple themes of this story . Rely on excavatethe loopholes and the way of symptomatic reading, I research the themes one by one.The first theme is “contradiction of spirit”. My object of concern is the younggenerati
15、on in the story. I clarify that the paralysis of the Irish in the emotional,political, religious and other areas are all begin with the contradiction of spirit. Thesecond theme is “paralysis of spirit”. I focus on the middleaged generation andpoint out that after suffering every contradictions, the
16、Irish not only fail to find theroad of saving themselves, but also become paralyzed. The third theme is “death ofspirit”. The oldgeneration become my primary object. The forth theme is“resurrection of spirit”. I focus only on two figures in this partGabriel and Furey.Through the perspective of them,
17、 I sum up the highest theme of this storywhatJoyce wanted to do with literature creation is to wake up the Irish.Finally, I make an overall evaluation of The Dead. This novel is regarded as oneof the most classic works.Key words: James Joyce ; The Dead ; Vulnerability Narrative; SymptomaticReading;
18、Multiple ThemesCategory Number: I106.4IV山东师范大学硕士学位论文V山东师范大学硕士学位论文绪 论一作为意识流小说的先驱，爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯（ JamesJoyce,18821941）在 20 世纪西方文学史上占有举足轻重的地位。他一生创作虽数量有限，但却品质极高。都柏林人是其第一部也是唯一一部短篇小说集，是乔伊斯告别传统抒情诗而走上小说创作之路的里程碑。作为小说集的压卷之作，死者是全书的总结与升华。小说情节可分为前后两部分。前一部分写莫坎家一年一度的圣诞节晚会；后一部分写男女主人公回到宾馆后情感上的交流对话。圣诞节的夜晚，身为大学教授的加布里埃尔带着
19、妻子格丽塔来到莫坎家参加晚会。初入莫坎家门，加布里埃尔男性的尊严就受到了看楼人女儿莉莉的打击，自此奠定了他抑郁的情绪基调。跳四对舞时，具有强烈民族自尊情感的艾弗丝小姐又对他进行发难，暗讽他是反叛爱尔兰的“ 西布立吞人”。羞愤交加的加布里埃尔企图通过晚餐致辞来对艾弗丝小姐进行还击，事与愿违，艾弗丝小姐的过早离席让他的报复落空。致辞过后，晚会进入尾声，宾客纷纷离去，格丽塔被达西先生的歌声所吸引，于楼梯上入神倾听，她那优雅的身姿使得加布里埃尔欣赏不已。这种欣赏在加布里埃尔的心中久久未散，回到宾馆后，便演变成了一种情欲。然而在加布里埃尔动情之时格丽塔却向他道出了深藏在她心中多年的秘密她的初恋情人富里为
20、她而死。一切皆因达西先生所唱的歌曲勾起了格丽塔对初恋的绵绵回忆。加布里埃尔经历了由讥讽到震撼再到顿悟的精神转变的过程。最终望着窗外的雪花逐渐陷入沉睡。小说就在这样一个看似开放的结局中戛然而止。相较于都柏林人中的其他小说，死者中塑造了较为完整的人物形象，并且描写重点开始出现向内转的倾向。乔伊斯对男女主人公均进行了较为深入的内在描写，对格丽塔的内心揭示在小说后一部分中笔墨加重，而对加布里埃尔的1山东师范大学硕士学位论文刻画是贯穿始终并且更为复杂的。沿着情节的发展，加布里埃尔的情绪也在随之演变推进，从抑郁到羞愤再到最后的含泪入眠，一条情绪的变化线索清晰可见。乔伊斯在都柏林人之后的小说创作上将意识流手
21、法运用到了炉火纯青的境界，成为了意识流小说的殿军人物。作为承前启后的过渡作品，我们不难发现死者在创作上已经承载了意识流小说的技巧特征。小说通篇贯穿着加布里埃尔的意识活动，并且对其意识的挖掘是愈近尾声愈见深刻，使得他的精神顿悟呈现了一个逐步扩大、逐步上升的趋势，由个人推及爱尔兰，推及打破了生死界限的全世界，乃至推及到整个宇宙。如果说意识流手法是小说中显而易见的叙事技巧的话，那么本文所要重点讨论的漏洞叙事则是隐匿于小说创作之中的写作技法。乔伊斯极为善于制造信息谜团、情节漏洞，这一特点并非只在其后期尤利西斯和芬尼根的觉醒的创作中才被展示出来，而是从都柏林人开始，这一特点就得以彰显。作为全书的压轴作品
22、，死者俨然成为了一座微型的文学迷宫，从人物塑造到语言描写再到环境设置，诸多细节都承载着巨大的信息量，成为了一个个透析小说主题的观察孔。都柏林人中的前 14 篇小说都各自成章，它们共同指向一个统一的主题精神瘫痪，死者的主题在总结前 14 篇的基础之上又呈现出了逐层上升的趋势，即精神矛盾精神瘫痪精神死亡精神复活。乔伊斯试图将都柏林人绘制成一幅展现爱尔兰人陷入一潭死水的画卷，但是仅仅揭露时人的弊病并不是乔伊斯最终的落脚点，他实际是渴望以此来唤醒精神麻木的爱尔兰人，让他们看清自己的现状继而找到一条精神出路。这种渴望反应在死者中就使得小说表现出了多层面的主题，乔伊斯将形形色色的人物包含进了有限的篇幅之中
23、，每一个精神层面都能找到与之相对应的人物典型，而加布里埃尔最终成为了看清包括自己在内的所有人生活状态的顿悟者，小说结尾处加布里埃尔的内心独白正是乔伊斯对呼唤爱尔兰人民精神复活的含蓄表达。二1. 国外研究现状国外对于死者的研究大致可分为两个时期：2（ （山东师范大学硕士学位论文（1）前期：1914 年都伯林人问世至 20 世纪 50 年代，以导读性研究和作家研究为主。这些研究都尚且停留在比较基础性的阶段。乃如 1957 年斯图亚特吉尔伯特的乔伊斯书信集则提供了较多乔伊斯创作死者的一些思考和背景信息。同年，理查德艾尔曼创作了迄今为止最为权威的乔伊斯传记乔伊斯传，他在第十五章中用了整章的笔墨介绍了死
24、者的创作背景。1959年，威廉廷达尔在的其乔伊斯导读中探讨了都柏林人的复杂性和十五个短篇小说结合为一个整体的原因，并且对每一篇小说都进行了分析，在分析死者时指出它是全书的总结和高潮，并首次涉及到了主题的多样化：骄傲、嫉妒、淫欲、愤怒以及宽容的美德，提供了多种阅读和理解该小说的角度。（2）后期：20 世纪 60 年代至今，无论是专著还是期刊论文，对死者的研究均呈现角度多样化、学科交叉化的特点。对小说中的音乐进行研究的有扎克波温的 乔伊斯作品中的音乐暗示（1974）、查尔斯匹克的詹姆斯乔伊斯：平民和艺术家（1977）；从政治的视角对小说进行研究的有文森特程的乔伊斯、种族和帝国（1995）、托马斯迪
25、尔沃斯的中的性和政治；从民族历史传统的角度对小说进行研究的有约翰凯莱赫的詹姆斯乔伊斯中的爱尔兰历史和神话1965）、玛丽波尔的热情好客与 1975）、唐纳德托尔基亚纳的 的结尾：我跟随圣帕特里克 （1981）；对小说意象进行探究的有佛劳伦斯沃兹尔的加布里埃尔和迈克尔：的结论（1966）；从影响研究来分析小说的有达雷尔曼瑟尔的威廉霍尔曼亨特的 和詹姆斯 乔伊斯的 （1986）、多罗佛的易卜生的和乔伊斯的 （1994）、韦伯斯特的 搜索中布朗宁的痕迹（1994）、吉安巴萨莫的墓地之旅：詹姆斯乔伊斯中的但丁消极诗学（2003）、多罗佛的雪的暗示：陀思妥耶夫斯基的对詹姆斯乔伊斯的的可能性启发 （200
26、8）、保罗琼斯的 好客风格：詹姆斯乔伊斯中的古斯塔夫 福楼拜和乔治莫尔（2011）；从平行研究来分析小说的有雷佛罗迪的乔伊斯与诺拉，加布里埃尔与格丽塔，理查德和伯莎詹姆斯乔伊斯 和 中的自传和小说（1980）；从女性主义来分析小说的有玛乔丽豪斯的 中的传统、性别和迁移，或者，有多少人为格丽塔 康罗伊而死？（2002）、迈克尔芬妮的为什么格丽塔会睡去：后现代主义糖棒3（山东师范大学硕士学位论文（1995）；从语言学来分析小说的有佩科拉的和措辞的慷慨（1986）、马克奥斯汀的加布里埃尔的讽刺： 中丢失的一句话 （1988）、伊斯梅尔纳哈尔的 詹姆斯 乔伊斯在中表现爱尔兰社会所使用的语言：对短篇小说
27、 和的分析（2012）。2. 国内研究现状国内研究也可大致分为两个时期：（1）前期：20 世纪 80 年代至 20 世纪末。这一时期的死者研究成果较为稀疏零散，不够系统。主要成果有：朱婷婷的幻觉顿悟虚无从看乔伊斯有现实主义向现代主义过渡的特征南京师大学报社会科学版，1995 年第 4 期）、詹树魁的乔伊斯 中的精神感悟和象征寓意（外国文学研究，1998 第 2 期）、李兰生的的交响乐结构及其文化意蕴湘潭大学学报哲学社会科学版，1998 年第 4 期）。（2）后期：2000 年至今。涌现出了大量研究乔伊斯创作的专著，学者开始对死者进行深入研究。主要成果有：李维屏的乔伊斯的美学思想和小说艺术（20
28、00），戴从容的乔伊斯小说的形式实验（2005），郭军在乔伊斯：叙述他的民族从 到（2010 ），王苹的民族精神史的书写：乔伊斯与鲁迅短篇小说比较论（2010），郭海霞的异化人精神世界的散文诗：曼斯菲尔德与乔伊斯短篇小说解读（2011），杨建的乔伊斯诗学研究（2012）。这一时期大量期刊论文和硕博论文也对死者的研究做出巨大贡献。主要集中在三个方面：文本研究、比较研究和民族性研究。文本研究是多方面的，在技巧、人物、主题、隐喻和语言方面均有平衡的涉猎。主要成果有杨晓蓉、康莲萍的幻想的破灭与醒悟试论小说 的意识流（西南民族大学学报人文社科版2004 年第 6 期），罗益民、张荷的灯火阑珊之处乔伊斯的
29、圣杯骑士传统 （国别文学研究，2009 年第 4 期），闫炎的乔伊斯小说集中的音乐隐喻 （外国文学研究，2010），韩淑英、索燕京的从语气角度探析中人物的心理变化过程（名作欣赏/ 小说纵横，2011），齐林意的精神顿悟前的情感积累解读中主人公与女性世界的冲突（作家杂志，2008 年第 11 期），郑燕的乔伊斯中的嵌入式文本阐释（外国文学，2010 年第 2 期），薛海燕的从词语抵达主题解构4（山东师范大学硕士学位论文乔伊斯名篇 中的两个重要词语 （作家杂志2012 年第 12 期），韦虹的的雪 场固态 “大洪水”的隐喻（外国语言文学季刊，2009 年第 1 期）。比较研究方面涵盖范围颇广，既有
30、死者与中国现当代小说家作品的比较，也有死者与日本、欧美小说家作品的比较。主要成果有蒋虹的“精神顿悟”与“重要瞬间”试比较乔伊斯的和伍尔夫的 （四川外语学院学报，2011 年第 5 期）、叶蔚芳的飘散在冬日里的悲哀的生死主题和审美取向对比（丽水学院学报 ，2005 年第 1 期）、李珊、周可戈的“ 颠覆”与“抑制”中的自我塑造 乔伊斯与的新历史主义解读（西南民族大学学报人文社会科学版，2010）、祁文锦的精神之旅中的殊途同归与对比解析陕西高等学校社会科学学报，2012 年第 12 期）。民族性研究方面，主要成果有吴国杰、王嘉美的从 看乔伊斯的民族意识（重庆师范大学学报哲学社会科学版，2006 年
31、第 3 期）、江群的身份的分裂游资的无奈论的“西行”和乔伊斯的“东行”（山东省青年管理干部学院学报 ，2009 年第 3期）、陶家俊的爱尔兰，永远的爱尔兰乔伊斯式的爱尔兰性，兼论否定性身份认同（国外文学季刊2004 年第 4 期）、刘宝强、高莉莉的爱尔兰身份的寻求爱尔兰文学复兴运动中的乔伊斯和叶芝（湖南科技学院学报，2006 年第 2 期）等。国内外学者对死者的研究，重点无疑指向小说创作技巧和主题内涵这两个领域，从创作技巧来看，前人对精神顿悟、意识流以及象征等手法的研讨可谓是全面深入；从主题内涵来看，前人也是将乔伊斯所要表现的爱尔兰人的精神瘫痪阐释的面面俱到。然而，对于小说中存在的信息漏洞，学
32、界却显然涉及不足，主题的多层次性也鲜有被挖掘探究。所以，本文拟从这两个角度漏洞叙事和多重主题来对死者进行细致分析。5斯的几部作品构成一部巨著，既是史诗，又是自传 ” 。 死者 作为乔伊斯史诗山东师范大学硕士学位论文第一章 死者的创作背景在乔伊斯一生的创作当中，每一部作品都饱含着他对爱尔兰历史、政治、宗教等各个方面的思考与评价。长期的流亡生活虽然使他在创作上更加具有世界性，但是他的眼光却时刻都没有停止过对自己祖国的凝望。民族意识永远都是乔伊斯著作中不灭的灵魂。死者是一篇见证了乔伊斯流亡生涯开端的小说，随着 1907 年它的创作完成，都柏林人也结束了十年辗转登上了文坛。它是一篇构思于罗马、创作于的
33、里亚斯特的纯粹的都柏林小说，这看来似乎是一个非常矛盾的现象，一篇书写自己祖国的小说却是在异国他乡完成的。然而却正是因为侨居罗马才让乔伊斯更加清晰地看清了自己的祖国，也更加敏锐地体会到自己对祖国态度的转变，所以他才能够写出这么深刻而又纯粹的家乡小说。有了对祖国全新认识的乔伊斯，便在异国他乡开启了他以艺术来重塑民族良心的探索历程，他开始用一种日渐晦涩的笔触来敲击爱尔兰尤其是都柏林的方方面面，政治、宗教、艺术、传统等等，爱尔兰的全貌开始以一种谜语暗示的方式呈现在世人面前。在乔伊斯的小说中，我们在阅读爱尔兰的同时，也随处可见其本人的影子，“乔伊交响曲中的序曲篇章，非常典型地表现出了他书写历史与书写自我
34、相结合的特点。要深入探究及解读死者的写作技法和主题，就必然的要对小说的创作背景有一个较为全面的认识，而乔伊斯写作小说并非仅以某一历史阶段作为其创作背景，而是以整个爱尔兰的历史环境以及自身从小到大的情感经历作为小说的大舞台，所以理解爱尔兰的独特历史和乔伊斯本人的生活体验就成为了透析死者的关键。 郭军，乔伊斯：叙述他的民族：从 到M，北京：外语教学与研究出版社，2010年，第 24 页。6程中没流一滴血的国家。 ” 这一时期是爱尔兰历史上最为独立、和平的时期，所了爱尔兰人的天赋与灵感” 。山东师范大学硕士学位论文第一节爱尔兰历史概论古老的爱尔兰拥有着丰硕的物产、怡人的气候、肥沃的土壤、灿烂的文明。
35、克里特人在公元前 350 年踏上这片土地，将自身的、文化与当地文化进行了完美地契合，从而创造了辉煌的爱尔兰文化。在此之后，爱尔兰形成了自身的政治、宗教传统。政治方面，君主制成为了这个岛国的基本政治形态；宗教方面，这一时期的爱尔兰也产生了自己得到宗教德落伊教。这足以说明宗教信仰从那个古老的年代就扎根于这个民族的群体意识之中，只不过发展到后来，这一宗教被天主教所取代。给这个岛国带来了宗教信仰和教会制度的是圣帕特里克，他用无形的力量将这个原始粗暴的民族改造成了一个热衷于传教、崇尚精神生活的民族。天主教在传入的过程中，虽然也遭受过一定程度上的阻碍，但是这些阻碍并没有遭到激烈的抗争，因此，天主教在爱尔兰
36、的传入可谓十分顺利。正如乔伊斯所言：“爱尔兰也许是唯 个对天主教传教士以礼相待，并在改信新教义的过以，在这片美好的净土之上，爱尔兰文化大放异彩，诞生了浓郁的学究尚古风气，无论是在诗歌、散文还是戏剧方面均取得了较高成就，因此，该时期在爱尔兰历史上被称为“ 黄金时代” 。乔伊斯青年时期所处的正是叶芝所领导的爱尔兰文化复兴运动如火如荼的时代，叶芝等人想要重塑的正是这一历史时期的光辉文化。斯堪的纳维亚人的铁蹄踏破了爱尔兰的安然与平静，揭开了这个民族遭受侵犯的历史。挪威人的入侵给爱尔兰造成了物质与精神的双重打击，“除了带给爱尔兰人掠夺、杀戮、瘟疫、饥荒外，也摧毁了已经建立起来的文明与文化，扼杀在爱尔兰国
37、王的英勇抗击之下，挪威的暴政得以终结，然而遭受殖民的进程郭军，乔伊斯：叙述他的民族：从到M，北京：外语教学与研究出版社，2010年，第 29 页。郭军，乔伊斯：叙述他的民族：从到M，北京：外语教学与研究出版社，2010年，第 32 页。7教团体。 ” 这一法令残酷而正式的表明，爱尔兰人永远无法享受与英国人一样的“山东师范大学硕士学位论文却并未终结，旋即而来是诺曼人的大肆占领，爱尔兰逐步走进了被英格兰奴役的屈辱历史。而把整个民族导入这段历史的人，就是德莫特麦克默罗，一个为了向民族内部敌人复仇而勾结外来入侵者的叛国贼。我们不难发现乔伊斯的写作中充满着一个沉重而又鲜明的主题词，那就是背叛。都柏林人中
38、常青藤日即可看做是对爱尔兰出卖背叛民族英雄帕内尔的控诉，死者中的加布里埃尔在一定程度上也可被看作是崇尚西方文化的爱尔兰本土文化的背离者。所以，从爱尔兰古老的历史中，我们不难窥测出乔伊斯所要揭穿的民族劣根性。反观这一时期爱尔兰的宗教，天主教已然成为其虔诚而顽强的信仰。伪善的亨利二世开启了英格兰奴役爱尔兰的大门。受亨利二世表面上的和平姿态所蒙蔽，爱尔兰人天真地以为亨利二世只是想做一个形式上的最高国王，而爱尔兰本土的领主们也目光短浅地满足于他们的既得利益，所以他们纷纷向这位外来的君主俯首称臣。对于外来者的欺骗和爱尔兰人的愚昧，乔伊斯用文学书写了他的愤怒。于是，一系列受骗被辱的女性形象开始在他的笔下成
39、为爱尔兰的典型象征，两个浪子中那个被骗财骗色的小女仆、尤利西斯开篇登场的送奶老妪、死者中“ 不知去向 ”的姨妈等等，乔伊斯巧妙地运用了柔弱的女性来揭示了爱尔兰遭受欺骗和奴役的本质。十三世纪末期到十四世纪初期，英格兰展开了对爱尔兰的疯狂压迫。1310年，在英王爱德华的代表沃根的召集下，一个没有爱尔兰代表的爱尔兰议会形成，该议会在 1310 年通过一项法令：纯血统爱尔兰人不能参加和平地区英国人的宗自由和平等，民族歧视的风气开始悄然蔓延。1366 年，一项更为严苛的法令颁布实施，这就是基尔肯尼法令。这个原本用以减少英国在爱尔兰损失的法令却彻底撕裂了两地的融合，并且，这个法令中不可忽视的一点就是明确地
40、涉及到了语言的分歧。它规定在爱尔兰的英国人必须讲英语、沿用英国人的习俗，然而顽固的爱尔兰人一直以自己的语言为荣耀。这一历史细节在死者中也得到了象征性的反映，就是固守本族语言的艾弗丝小姐和厌恶母语的加布里埃尔的对立冲突。就在这种压迫与反压迫的博弈中，英爱之间的积怨越来越深。进入到十五世纪，对法战争消耗了英格兰大量的精力，这给了爱尔兰民族精8【爱】埃德蒙科斯蒂，爱尔兰史M，江苏：江苏人民出版社， 1974年，第 175页。山东师范大学硕士学位论文神抬头的大好时机。爱尔兰方面也确实展开了行动，然而这种行动却不是向前迈步的，而是再次企图退回旧时的贵族时代。所以，爱尔兰的民族事业被自身的保守主义、固步自
41、封绊住了脚步。1477 年1540 年间，英格兰在宗教上发生的重大变化给爱尔兰的宗教信仰带来了意想不到的厄运。亨利八世强硬倔强地与罗马教廷断绝了关系，建立了英国国教。作为英王的统治地，爱尔兰无可避免地被卷入了宗教革命的浪潮。到了伊丽莎白女王统治期间，英国国教与罗马教会的冲突更是达到了异常激烈的程度，罗马教廷直接将伊丽莎白革除了教门。英国政府极力要推行国教，而罗马天主教则要极力保全爱尔兰这一片信仰的净土，因此，爱尔兰的宗教在这一时期遭受重创，天主教徒在夹缝中的生活可谓步履维艰。在信仰上，他们被迫改信英国国教，承认王权至高无上；在物质上，他们被剥夺了土地，大批虔诚的天主教徒被迫成为了殖民者的奴隶；
42、在法律上，他们丧失了一切参与政治、经济决策的权利。1704 年英国更是直接通过了一项“反对天主教势力壮大”的法令，该法令条条严苛，步步紧逼，渐渐地，天主教徒开始演变为爱尔兰命运最为悲苦的人群。与这一时期爱尔兰的宗教巨变相伴随的，是爱尔兰的土地浩劫，大片土地被没收，大量领主的财产被掠夺。这种情况发展到 17 世纪，到达了一个严峻的顶峰，全爱尔兰最好的土地全部落入了英国的手中。在经济贸易上，英国对爱尔兰的高压控制也开始日益突显。在 1801 年，爱尔兰被强行并入英格兰的版图。英爱合并之后，英国方面并没有兑现之前所谓的一些对爱尔兰有利的诺言，例如彻底解放天主教徒、给予普通老百姓政治权利等等。爱尔兰不
43、但没有欣欣向荣，反而变得死气沉沉，背上了沉重的国债，还扛起了英国对外战争的义务。1845 年1850 年，大饥荒横扫了整个爱尔兰，使这个民族原本就艰难困苦的生活雪上加霜。这一切都加深了爱尔兰人民对英格兰的民族仇恨，也激发了其民族独立情绪的滋生。与此同时，爱尔兰的古老语言和传统也经受了致命打击。盖尔语曾在爱尔兰植根了两千年之久，然而这场灾难仿佛一场烈火，盖尔语茂密的丛林顿时满目荒芜。乔伊斯本人对此是抱着矛盾的思想的。一方面，出于民族自尊心，他对爱尔兰的传统语言饱含珍视，另一方面，他极具革新精神，反对的正是爱尔兰人面对传统的保守不前，这从他对待爱尔兰文艺复兴运动的态度上即可见一斑。反映在死者中，他
44、便塑造了艾弗丝小姐这样一个极端爱国分子，以之作为固步自封的爱尔兰古老语言9山东师范大学硕士学位论文的代言人。在接下来将近半个世纪的历史时期里，一位伟大人物的出现给爱尔兰的民族独立事业带来了灿烂的曙光，这个人就是贯穿在乔伊斯创作中的灵魂人物帕内尔。他沉默、英俊、散发着贵族气质，并以其特有的魅力征服了爱尔兰人民。此时萦绕他的问题主要是政治问题和土地问题。政治方面，他力图取消英爱合并，使爱尔兰恢复独立；土地方面，则主张废除传统的地主制度。正在帕内尔的政治事业进行的火热之时，一件有伤风化的情感之事却将他击至谷底，他爱上了手下奥谢上尉的妻子。居心叵测的反对者开始利用道德这面强有力的旗帜不断地对其落井下石
45、。这时，在一个人的带领下，帕内尔党内一些人员组织了会议，决定革除他的领袖之职，这个人就是曾经狂热地推崇帕内尔的希利。面对排山倒海的谴责，帕内尔再次展示了他傲视一切的风范，没有反驳，没有低头，仍旧像一个战士一样争取恢复他的领导地位。然而，在这场暴风骤雨的动乱中，帕内尔终于在精神和肉体上都支撑到了极限，1891 年 10 月 7 日，在一群悲不自胜的追随者的陪护下，他的灵柩永久地安放在了格拉斯内文国家陵墓。在帕内尔为政的短暂期间，土地革命基本完成；而实现民族自治这一目标在他去世时仍然任重而道远。他的过早离世使得爱尔兰陷入了迷茫与分裂之中。最终这个民族于 1920 年彻底分裂为爱尔兰和北爱尔兰，北爱
46、尔兰并入英格兰，而爱尔兰在 1922 年获得了最终的胜利，实现了独立自治。第二节爱尔兰政治、宗教的特点在理清了爱尔兰历史的头绪之后，我们不难发现，在这个民族从独立走向被殖民再到独立的全部过程中，政治与宗教始终在合力推动着它的兴衰成败。而此二者合力表现出的一些民族特点则导致了爱尔兰民族独立之路的艰难崎岖。当然，这些特点没有一个能逃脱乔伊斯尖锐的双眼，他将这些特点悉数写进了自己的创作中。其一，政治上的松散性，整个民族缺乏凝聚力和团结性。在前面梳理爱尔兰历史的时候，就已经涉及到了爱尔兰最初的政治体制君主制。最早期的爱尔兰被划分为五个王国厄尔斯特、康诺特、芒斯特和南、北伦斯特。死者10往往要联合起来加
47、以阻挠。 ” 埃德蒙 柯蒂斯一阵见血地指出了爱尔兰民族性中要他们不介入政治就得了 。 ” 如果说对于教会的讽刺还相对隐晦，那么对于帕山东师范大学硕士学位论文中的格丽塔便出身于爱尔兰最古老最传统的民族之一，康诺特郡。爱尔兰特殊的地理形势决定了它自身难以形成高度集中的中央集权，这也就为这个民族日后在面对外敌时难以避免地要出现松散分裂的现象奠定了基础，也为其遭受殖民统治埋下了祸根。这些王国之间从来没有停止过最高王位的争夺，“要实现爱尔兰统一事业的话，只有靠一个王国持续的保持优势才行，可是在这一点上，其它王国的硬伤，内部争斗最后使他们扩展到了借助外力来打击自己本族的劲敌，这就使得外来殖民者极易掌控这个
48、分裂不团结的民族。原本有望带领爱尔兰走向独立的领袖人物帕内尔亦是被民族内部的敌人毁于旦夕，无论是用道德舆论压迫帕内尔的教会，还是来自于他政党内部的背叛者，乔伊斯都丝毫不吝其讽刺之笔。在青年艺术家画像中，乔伊斯借丹特夫人和德达罗斯先生的争论表达了自己对教会插手政治的反感，“ 丹特转身对着她，说： 难道我坐在这儿，听到有人嘲弄我的教会的大司祭们而无动于衷吗？并没有人嘲弄他们，德达罗斯先生说，只内尔的背叛者希利，乔伊斯则是用诗歌进行了直接的抨击。可以说政治上的分裂 zkq 20160118性让乔伊斯饱含愤恨，而他同时也巧妙地运用了这一点来塑造了他内心所无限崇拜的精神领袖帕内尔，在文学创作上可谓一举两得。直到爱尔兰在 1922 年脱离了英国统治实现独立，我们都不难发现，这个民族的松散因子始终根深蒂固，乃至爱尔兰在独立的同时也造成了永久的民族分裂，直至今日，北方六郡仍游离于爱尔兰之外。其二，宗教与政治均表现出强烈的依附性，掌控爱尔兰命运的总是外来者。其实追溯爱尔兰基督教的起源，其所跟随的布道使徒即是一位外来人圣帕
