1、 第 1 页 共 6 页 游褒禅山记文言 知识 归纳 一、通 假字 1长 乐王 回深 父。 父， 通 “甫” ，古 代对 男子 的美 称 。 二、古 今异 义词 1比 好游 者尚 不能 十一 。 古义： 十分 之一 。 今 义：数 词。 2世 之奇 伟、 瑰怪 、非 常 之观。 古义： 不平 常。 今 义：用 作表 程度 的副 词， 十分， 很。 3此 所以 学者 不可 以不 深 思而慎 取之 也。 古义： 泛指 求学 的人 ，指 读书人 。今 义： 特指 有专 门学问 的人 。 4此 所以 学者 不可 以不 深 思而慎 取之 也。 古义： 是代 词“ 所” 与介 词“以 ”结 合， 相当 于
2、“ 的 原因 ” 。 今义： 常用 来表 示因 果关 系的连 词。 5于 是 余 又叹 焉。 古义： “于” ，介 词， 对； “ 是” ， 代词 ，这 件事 。为 单 音词连 用。 今义： 合用 为一 个连 词。 6 然视 其左 右， 来而 记 之者已 少 古义： 周围 ； 今 义：左 和右 两方 面、 支配 、表示 概数 等 7至 于幽 暗昏 惑而 无物 以 相之 古义： 到达 ，达 到， 动词 ； 今 义： 表示 另提 一事 或达到 某种 程度 来源: 高 考 试题 库 GkStK 三、一 词多 义 1 乃 以 其乃 华山 之阳 名之 也 （副词 ，表 示判 断， 可译 为“是 ” “
3、就是” ） 巫 医乐 师百 工之 人， 君 子不齿 ，今 其智 乃反 不能 及，何 也（ 竟， 竟然 ，居 然） 良 乃入 ，具 告沛 公（ 于 是） 于 是为 长安 君约 车百 乘 ，质于 齐， 兵乃 出（ 才） 2道 有碑 仆道 （路 ，道 路） 师者 ，所 以传 道受 业解 惑也（ 道理 ） 于是 废先 王之 道， 焚百 家之言 ，以 愚黔 首（ 主张 ） 何可 胜道 也哉 （说 ，讲 ） 策之 不以 其道 （方 法） 3盖 日初 出大 如车 盖（ 车盖 ） 盖失 强援 ，不 能独 完（ 承接上 文， 表示 原因 ，可 译为“ 因为 ” “ 是因 为” “ 是由于 ”等 ） 况刘 豫州
4、王室 之胄 ，英 才盖世 ，众 士仰 慕， 若水 之归海 （超 过， 胜过 ） 盖其 又深 ，则 其至 又加 少矣（ 有“ 大概 ”的 意思 ） 4文 独其 为文 犹可 识， 曰“ 花山” （ 文 字） 不以 木为 之者 ，文 理有 疏密（ 纹） 属予 作文 以记 之（ 文章 ） 文过 饰非 （掩 饰） 5然 至于 颠覆 ，理 固宜 然（ 如此， 这样 ） 第 2 页 共 6 页 吴广 以为 然（ 对， 正确 ） 有穴 窈然 （形 容词 词尾 ， “ 的样 子” ） 然视 其左 右， 来而 记之 者已少 （然 而， 但是 ） 6舍 唐浮 图慧 褒始 舍于 其址 （名词 作动 词， 筑舍 定居
5、） 而操 舍鞍 马， 仗舟 楫（ 动词， 舍弃 ） 舍相 如广 成传 舍（ 动词 ，安排 住宿 ） 客舍 青青 柳色 新（ 名词 ，宿舍 、旅 店） 7.以 由山 上以 上五 六里 ，有 穴窈然 （介 词， 在、 从） 夫夷 以近 ，则 游者 众（ 连词， 表并 列， 并且 ） 来源: 学 7 优 5 高 0 考 g 网 k 余与 四人 拥火 以入 （连 词，表 顺承 ，就 ，便 ，或 不译） 以故 其后 名之 曰“ 褒禅 ” （与“ 故” 组成 固定 结构 ，表因 果， 因此 ） 此所 以学 者不 可以 不深 思而慎 取之 也（ 与“ 所” 组成固 定结 构， 表原 因， 的 原因 ） 8其
6、 始舍 于其 址。 （代 词， 它 的，代 华山 ） 来源: 高 考试 题库 GkStK 以故 其后 名之 曰褒 禅。 （ 代词， 那， 指代 慧褒 埋葬 的时间 ） 距其 院东 五里 。 （ 代词 ， 那，代 慧空 禅院 ） 以其 乃华 山之 阳名 之也 。 （代词 ，它 ，代 华山 洞） 其文 漫灭 。 （ 代词 ，它 的 ，代仆 碑） 独其 为文 犹可 识曰 “花 山” 。 （ 代词 ，它 上面 ） 其下 平旷 ，有 泉侧 出。 （ 代词， 它的 ，代 华山 ） 问其 深。 （代 词， 代上 文 “有穴 窈然 ”的 “穴 ” ， 译 作“那 个洞 ” ） 则其 好游 者不 能穷 也。 （
7、 代词， 代“ 好游 者” ，译 作 “那些 ” ） 入 之 愈 深， 其 进愈 难 ，而 其 见 愈 奇 。 （ “ 其 进” 的“ 其 ” 是 指代 第 一个 分 句， 译 作 “ 那 ” ， “其见 ”的 “其 ”是 指代 第一、 二分 句， 也译 作“ 那” ） 然视 其左 右， 来而 记之 者已少 。 （ 代词 ，它 的， 代 后洞） 盖其 又深 。 （ 代词 ，指 代 后洞， 译作 “那 ” ） 则其 至又 加少 矣。 （代 词 ，那些 ，代 游客 ） 既其 出。 （句 中语 气助 词 ，没有 什么 实际 意义 ） 则或 咎其 欲出 者。 （代 词 ，指代 “欲 出者 ” ， 译作
8、 “ 那” ） 而余 亦悔 其随 之而 不得 极夫游 之乐 也。 （第 一人 称 代词， 自己 ） 以其 求思 之深 而无 不在 也。 （ 代词 ，他 们） 其孰 能讥 之乎 ？ （副 词 “ 其 乎 ” 这 个固 定格 式 ， 用来表 示反 问 ， 可 译作 ： 难 道 吗？ ） 后世 之谬 其传 而莫 能名 者。 （ 代词 ，指 代那 些以 讹 传讹的 情况 ，可 译为 “那 ” ） 四、词 类活 用 （一） 名词 的活 用 1名 词作 状语 有泉侧 出。 侧： 名词 作状 语，从 旁边 2名 词作 动词 始舍 于其 址。 舍： 名词 活用为 动词 ，筑 舍定 居。 名之 曰褒 禅。 名：
9、 名词 活用为 动词 ，命 名， 称呼 。 后世 之谬 其传 而莫 能名 者，何 可胜 道也 哉。 名： 名词作 动词 ，说 明白 。 （二） 动词 的活 用 第 3 页 共 6 页 1动 词作 名词 而其 见愈 奇。 见：动 词作 名词 ，见 到的 景象。 盖其 又深 ，则 其至 又加 少矣。 至： 动词 用作 名词 ，到达 的人 。 往往 有得 。 得 ：动词 作名 词， 心 得， 收获。 后世 之谬 其传 而莫 能名 者，何 可胜 道也 哉。 传： 动词作 名词 ，流 传的 文字 。 （三） 形容 词的 活用 1形 容词 作名 词 问其 深， 则其 好游 者不 能穷也 。深 ：形 容词
10、用作 名词， 深度 。 而世 之奇 伟、 瑰怪 、非 常之观 ，常 在于 险远 。险 远：险 远的 地方 。 2形 容词 作动 词 好游 者亦 不能 穷也 。穷 ：形容 词活 用为 动词 。穷 尽，走 到尽 头。 火尚 足以 明也 。 明 ： 形容词 用作 动词 ，照 明。 3形 容词 的使 动 后世 之谬 其传 而莫 能名 者，何 可胜 道也 哉。 谬 ：弄错 ，使 错。 至于 幽暗 昏惑 而无 物以 相知。 昏暗 ：使 动， 使人 感到模 糊迷 惑。 （四） 副词 作动 词 不得极 夫游 之乐 也。 极： 副词作 动词 ，尽 情享 受。 五、特 殊句 式 （一） 判断 句 今 所 谓慧空
11、禅院者 ，褒 之庐冢 也。 （ 者 ， 也： “者 ”表停 顿语 气， “ 也”表 判断语 气） 所谓 华山 洞者 ，以 其乃 华山之 阳名 之也 。 （ 者 ， 也） 今言 “华 ”如 “华 实” 之“华 ”者 ，盖 音谬 也。 （ 者 ， 也 ） 此所 以学 者不 可以 不深 思而慎 取之 也 （ 因果 判断 句， “ 此” 是 主语 ， “所 以” 相当于 现代 汉 语的“ 的原 因” ， “也 ”语气 助词 ，表 判断 ） 此余 之所 得也 （此 也） （二） 倒装 句 1状 语后 置句 古人 之观 于天 地、 山川 、虫鱼 、鸟 兽， 往往 有得 。 唐浮 图慧 褒始 舍于 其址 2
12、定 语后 置 来源:GkStK.Com 有穴 窈然 。 （三） 省略 句 有志 矣， 不随 （之 ）以 止也（ 省宾 语） 有志 与力 ，而 又不 随（ 之）以 怠。 （省 宾语 ） 余于 仆碑 ，又 以（ 之） 悲夫古 书之 不存 。 （ 省宾 语 ） 有碑 仆（ 于） 道（ 省介 词） 五、文 言固 定句 式 1其 孰能 讥之 乎？ （难 道 吗 ？） 2 何可 胜 道也哉 ！ （哪 里 呢！ ） 3此 所以 学者 不可 以不 深 思而慎 取之 也。 （这 就是 的缘 故。 ） 游褒 禅山 记 字词 句基 础知识 举要 一、名 “名” 是个 会意 字， 从 口 从夕。 夕是 傍晚， 这时
13、候 ， 光线 暗淡， 眼睛 看不 清 楚事物 ， 就 用口 说； 事物 不认 识， 就得 给 事 物取 名字 。 “ 命名 ” 是 “ 名” 的本 义。 由此 引申 有 “ 名字” “名 称” 第 4 页 共 6 页 的意思 ； 再 引申 有 “ 名声” “名望 ” “ 著名的 ” 等 意思 。 本文 中 “ 以其 乃华 山之 阳名之 也” 的 “名 ” 用 的是 本义 “ 命名” 。 由 “ 命名 ” 还 可以 引申 出 “ 说明 ” 、 “说 出” 的意 思。 口 技 “人 有百口 ， 口有 百舌 ， 不 能名 其一处 也” ， 成 语 “ 莫名 其 妙” ， 本文 “后 世之 谬其 传
14、而莫能 名者 ” ， 其中的 “名 ”都 是“ 说出 、说明 ”的 意思 。 二、盖 “盖” 作虚 词用 ， 属 副词 类。 常 用来 表示 对事 物带 有推测 性的 判断 或委 婉的 判断， 或者 表示 对原由 的解 释。 因为 常用 在句首 ， 起 提示 语气 、 起 引出下 文的 作用 ， 所 以有 人叫 它 作句 首语 气词。 “ 盖” 可以 根据 上下 文的语 意 ， 译 为 “大 约” “ 似乎” “ 大概” “ 原来 ” 等 。 本 文有 三个 句子用 了“ 盖” 。 1今 言“ 华” 如“ 华实 ” 之“华 ”者 ，盖 音谬 也。 （ 盖：原 来。 ） 2盖 余所 至， 比好
15、游者 尚 不能十 一， 然视 其左 右， 来而记 之者 已少 。 （ 盖： 大 约。 ） 3盖 其又 深， 则其 至又 加 少矣。 （盖 ：大 概。 ） 三、所 以 “所以 ” 是 文言 中一 种常 见的凝 固格 式， 由助 词 “ 所” 和 介词 “ 以” 组 成， 表示两 种基 本的 意义 ， 依 介词 “ 以” 表示 的不同 意义 而定 。 “ 以 ” 当 “用 ” 讲时， “ 所以 ” 表 示 “ 的 方法” 之 义 ， 墨 子 公 输 “ 吾知 所 以 拒 子矣 ” 中 的 “ 所以 拒 子 ” 的意 思 便是 “ 抵抗 你 的 方 法 ” ； “以” 当 “ 因” “ 由” 讲时
16、多， “ 所以 ” 表 示 “ 的 缘故” 之义 ， 本 文中 “此 所以学 者不 能 不深思 而慎 取之 也” 的“ 所以” 便是 “ 的 缘故 ”的意 思。 四、今 所谓 慧空 禅院 者， 褒之庐 冢也 。今 言“ 华” 如“华 实” 之“ 华” 者， 盖音谬 也 这两个 句子都 用了判 断句 式“ 者， 也 ” ，但 用法不 同，表 示的语 法关 系也不 同。两 个“者 ”字都 是助词 ，第 一句表 示单纯 的判断 ， “者 ”在这 里标明 语音上 的停 顿，并 有引出 下文的 作用； 第二句 表示 因果关 系的复 合判断 ， “者 ”在这 里除了 标明停 顿和 起引出 下文的 作用之
17、外，还 有提 示 原因 的作用。 “者” 用在 复合句 前一分 句之末 ，前后 两分 句有解 析和被 解析的 关系 。 前一分 句提 示某种 结果 或现 象， 后一 分句申 述缘 由 ， 这实 际上 是用判 断句 式 表 因果关 系。 五、余 亦悔 其随 之而 不得 极夫游 之乐 也 这个主 谓句的 结构比 较复 杂，可 分三个 大的层 次： 第一层 ，主语 是“余 ” ，谓 语是动 词短语 “亦悔 其随 之而 不得 极夫 游之乐 ” ； 第二层 的动 词短 语是动 宾结 构， 动词 是 “ 悔” ， 它的 宾语 是主谓 短语 “其 随之 而不 得极夫 游之 乐” ； 第 三层， 作宾语 的主
18、 谓短 语的 主语 是 “其 ” ， 谓 语 是由两 个 “ 动 宾” 的 动 词短语 “随 之” 和 “ 不得 极夫游 之乐 ” 组 成的， 这 两个动 词短 语之 间有因 果关 系， 因为 “随 之” ， 所以 “不 得极 夫游 之 乐” 。 补充： 1、疑 难句 释 余于仆 碑， 又以 悲夫 古书 之不存 ，后 世之 谬其 传而 莫能名 者， 何可 胜道 也哉 ？ 这是个 翻译 时难 度较 大的 句子。 除了 课文 上的 注释 ，还要 弄清 楚： 来源: 高 考 试题 库 GkStK 于： 从。 “于 仆碑 ”就 是 从倒下 来的 石碑 上。 谬： 是由 形容 词充 当使 动。 “ 谬其
19、 传” 就是 使那 流 传的情 况弄 错。 名： 名词 充当 意动 ， 后 面 省略宾 语 “ 之” 。 “莫 能名 者 ” 就是 没有 人能 以之 为名 ， 可意译 为： 没有人 能正 确地 称呼 它们 。 整 句译 成现 代汉语 是 ： 我从倒 下来 的石 碑上 ， 又 因而感 叹那 些古 籍不存 在了 ， 后代人 就使 那流传 的情 况弄 错， 没有 人能正 确地 称呼 它们 ， 这 种情况 怎么 说 得 完呢？ 按：有 人把“ 古书之 不存 ”的“ 古”解 作前人 ，古 代。 “书 ”是刻 写的 意思， “之” 代碑文 ， “不存 ” 是 漫灭 ， 磨 灭。 意思是 前人 刻的 碑文
20、磨灭 了。 这 样理 解就 回应 开头 的碑文 漫灭 ， 造 成后人 “谬 其传 而莫 能名 者” ， 从而 发出 无限 感慨 。 亦通。 第 5 页 共 6 页 2将 下列 句子 按其 中的 “ 之”字 的语 法分 类 (1) 古人之 观于 天地 、山 川 、鱼虫 、鸟 兽， 往往 有得 (2) 以其求 思之 深而 无不 在 也 (3) 而世之 奇伟 、瑰 怪、 非 常之观 (4) 常在于 险远 ，而 人之 所 罕至焉 (5) 至于 幽 暗昏 惑无 物以 相 之 (6) 其孰能 讥之 乎 (7) 此余之 所得 也 A 、 相当 于结 构助 词“ 的” ： （3）（ 7） B 、 代词 ，指 代人 、物 、事 、地方 等， 作宾 语： （5）（ 6） C 、 助词 ，在 主谓 之间 ，取 消句子 的独 立性 ： （1）（ 2）（ 4） 第 6 页 共 6 页
