1、第一章 音乐的材料,当我们在说一种艺术美或者一部艺术作品美的时候，首先总是针对构成这种艺术或这部艺术作品的物质材料而言。如音乐美，首先指音乐的声音美；绘画美，首先是指颜色和线条的美。而这种构成艺术物质材料与一般的物质材料不同，它并不是满足人的生理需求的物质基础，而是一种作为满足人的心理需求到精神基础。我们把这种构成艺术作品的物质材料叫做感性材料。,所谓感性，即与人的知觉、感觉、情感等心理有关。这种感性材料所起的作用，是在人与艺术之间建立一种联系。如人们是通过声音感觉到音乐，因此，艺术作品的感性材料，实际上就是一种艺术媒介。但客观世界的声音并不一定都是感性材料，只有当他们作为构成艺术作品的物质材
2、料时，才可能成为感性材料。如自然界的雷声、汽车的喇叭声都不能说是感性材料。声音，只有他作为音乐艺术媒介的时候，才能被称为感性材料。,第一节 音乐感性材料的基本属性,一、非自然性创造性（与自然声音相比）任何一部音乐作品中所发出来的声音都是经过作曲家精心思考创作出来的，在自然界绝对不存在，所以，音乐的声音应该是非自然性的、是通过人的思维活动创造出来的音响，是一种创造性的声音。它渗透着一种创造力，如果没有创造性的因素，任何声音不可能变成音乐。,所谓创造性，是在自然存在或现实存在基础上的一种突破。如从自然界中发现乐音，并把它排列成一种有规律的顺序，这是一种创造；当这种顺序被重新排列，并找到了每个音的倾
3、向和解决，这又是一种创造；当人们在单声部的声音中再加上与它同时进行的另一个声部的时候，复调音乐产生了，也是一种创造；后来人们又在复调音乐中发现了和声的规律，同时，又在主调音乐的发展过程中逐步创立了传统的曲式学，所以，这一切都是创造性的产物，也是一种创造性的活动。,自然性的声音有时也会出现在音乐作品中。但需要说明的是，当我们孤立的看这些声音的时候，它们确实是非创造性的自然性的声音，然而，当它们一旦被作曲家采用并有目的地排列和组合在音响整体之中的时候，实际上已经渗透了创造性的因素，失去了原有的自然性功能。,二、非语义性表情性,音乐和语言都是用声音来表达的，但它们表达的意义却完全不同。语言具有一种约
4、定性的语义，有着特定的涵义，这种涵义在运用该语言的社会范围内是被公认的，是一种约定俗成；音乐的声音却完全不同，它只限定在艺术的范围内，是作为一种艺术交往而存在。任何音乐中的声音，本身绝不会有确定的含意，它们都是非语义性的。,这两者之间有不同点，但同时又有着相对应的某种联系。语言往往通过音调的高低、大小、粗细、刚柔等表情因素体现出语言的总体含义，音乐也通过音调的变化表现出音乐的基本含义，而作曲家也正是利用了这一点相同之处，用音乐去表现语言内容。,第二节 音乐材料的非对应性特征,自然界的声音往往都有一定的含义，音乐的声音也同样具有含义。自然性的声音不需要依靠中间环节去加以沟通，不存在中介因素。而音
5、乐却不同，音乐的音响中所体现出来的自然现象和语言含义，与这些现象和含义之间并不存在某种对应关系。对于自然界真实的声音，人们无需去思考和想象就能感知到它的对象是什么，音乐中的声音，必须依靠人们的想象和联想活动才能理解它们的含义。,一、模仿性所谓模仿即照某种现成的样子或学现象学着做。音乐中的模仿主要指音乐的音响模仿现实生活中和自然界的其他声音，也就是通过声音来表现声音。所以，音乐声音的模仿总是在声音属性范围内，总是对模仿对象的某些声音属性的特征进行仿照。,在有些作品中，它们通过音乐中音响进行的某些属性，特别是节奏和速度去模仿。音乐中的模仿有时候也可能超出形态或外表特征的范围，带有某种概括性的含义。
6、即对现实对象中的某些外在的东西进行提炼和概括，把它提升到一个概念的高度，然后在对它进行模仿。,二、象征性所谓象征，即用一种现象去表现另一种在外形上和它不同，但在含义上相同和相近的现象。音乐的声音可以通过象征性的手段去表现某种客观现象和物质对象。象征性是音乐声音所具有的一种表现特征。由于象征的本质在于用一种现象去表现另一种和它在形式上完全不同的现象，所以，音乐的声音的象征性首先体现在用声音去象征声音意外的事物。,音乐声音的象征性主要通过声音的某种属性表现出来的。首先是力度，作曲家可以通过力度的变化象征某种动态的过程或空间距离。除了力度变化以外，音色也是音乐的声音象征性表现的重要手段。音乐中的声音
7、往往还可以通过一些技术手段象征某些事物和现象。,三、暗示性所谓暗示，即不去指明它，而是靠人自己去理解，需要接收者自己自己去领会。音乐声音的暗示性主要是寓意性的，它往往从对现实对象的概括中而来的，它是通过声音造成的特殊气氛去暗示某些事物和现象。音乐声音的暗示性，往往与象征性和模仿性联系在一起。,四、表情行及其主导作用在音乐声音的表现因素中，占主导作用的应该是表情性，无论是模仿、象征、还是暗示，它们都渗透着表情的因素。音乐的声音总是以表情作为主要的表现内容，也正是因为这个原因，人们往往把音乐称作表情的艺术。音乐的声音并非一般意义上的声音，它是一种非自然性、非语义型和非对应性的声音，建立在创造性的基
8、础性上，同时又蕴含在模仿、象征、暗示和表情等表现手段之中。所以，所谓音乐性就是声音的表情性，没有表现就没有音乐，音乐作品的成功与否也完全取决于它的表现性程度如何。表现性是衡量是否作为音乐的声音的最高标准。,第三节 音乐材料的现实基础,音乐的材料无论是作为一种声音现象，还是作为一种音响的运动状态，都与客观现实有密切的关系，所谓创造性与表现性也都是建立在客观现实的基础上。,一、声音现象的现实基础,声音是一种物质的运动状态，它是由发生体振动空气、造成声波而引起的。在人类社会中大体有三种类型的声音，即自然声音、语言声音和音乐的声音。自然声音，一般指自然界或人类日常生活中发出来的音响，他们之中的绝大多数
9、是只具有物理属性的噪音，所以，自然音响与客观现实的事物之间，总是存在某种对应性的关系，也可以说，自然音响本身就是客观现实。,音乐的音响虽然是非对应性的，但从它的发生来看，却与这些对应性的自然音响有着密切的联系。（见课本20-21页）当然，音乐的音响与自然的音响之间的联系并不仅仅在于物质基础方面，而且还在于作为自然音响对应物的发生体本身和作为音乐音响象征物的表现对象之间的联系。,在自然音响中，也有比较协和悦 耳的一部分，如流水声、风吹树叶声等，这些现象往往在一些音乐作品中被加以艺术性的模拟或象征。而它们之所以会发生，正是由于在这些自然音响本身的原始形态中蕴含着使它可以被音乐做艺术加工的审美因素。
10、在自然音响中，还有一部分声音从音响性质来说虽然是尖锐刺耳的噪音，如狂风暴雨声、战马嘶叫声等，由于它们和特定的生活情境有联系，也具有某种艺术素质，所以，在缓和它们的自然性之前提下，也能在音乐中被加以艺术的模拟。,语言音响就其本质来说，是人类在长期的社会实践中所创造的一种表述概念、传达思想的声音符号。这种声音符号的形成完全依靠着社会性的约定俗成。而语言音响和音乐音响发生关系的接触点，却并不在它是传达概念的声音符号这一本质特征方面。相反，它主要表现在作为表达概念时的从属因素，即语言的表情音调以及诸如嬉笑、痛哭、感叹、呼喊等非语言的表情音调方面。这些表情音调在音乐中起着比任何自然音响都更大的作用，它给
11、音乐音响的表情性提供了重要的现实依据。（见课本21-23页）,二、音响运动的现实基础,大自然中的星辰运行、日月出没、四季交替等各种活动，直至人的情感、思维无不在变化运动，世间一切事物的运动都不是孤立的，时刻都处在相互运动的关系中。音乐之所以能够具有表现客观事物的能力，最重要的因素就是它在运动方面所具有的表现力。,音乐的运动和物质的运动有质的区别，音乐的运动并不是客观物质运动的直观再现，而是创作主体对这些客观物质运动的一种艺术概括，这种艺术概括是在许多具体的运动现象的基础上，通过人在社会实践中生理与心理的特殊作用，作曲家把客观的物质运动形态具体化为音乐音响的运动，从而形成了一种音乐运动与客观世界运动相互作用的关系。,这样，音乐不仅能够反映单纯的客观现象运动，例如：队伍行进、列车奔驰等，而且还能够通过这种艺术概括作用，还能够表现复杂的矛盾运动。例如：社会势力的矛盾冲突、人的思想运动、客观事物内部的复杂关系等等。所以，我们认为音乐的音响运动是深刻的现实基础，它包括客观的事物运动和主观的感情运动。,
