1、高考作文历史人物素材“竹林七贤”之嵇康高考作文历史人物素材“竹林七贤”之嵇康一.嵇康嵇康（223-262），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人。稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称“嵇中散 “。嵇康作为魏晋名士，是著名的 “竹林七 贤“之一。（一）人物事略竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当 时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称 “竹林七贤”。博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性， 远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少
2、有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。稽康的书法也很有名。造 诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。” 他的诗也可以称得上大家。嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉， 绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳 进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。饮酒大醉，能够忘掉世事，解除 现实矛盾的缠绕。嵇康不但饮酒，还写下了酒会诗，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。嵇
3、康饮酒非常有节制，从不过量。他说：“酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。” 另一方面，嵇康也知道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。所以这不是彻底解脱的办法。嵇康服药嵇康服一种叫“ 五石散 ”的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五样药：石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂：另外还配点别样的药。嵇康服药一方面为了达到“ 转弱为强 ”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服 药使他性格火爆，而且越来越厉害。在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴
4、， 调好后，开始弹广陵散，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂 扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。 弹毕，嵇康 长叹一声：“过去袁孝尼要跟我学广陵散，我总是不肯教他，广陵散今绝矣！”嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在 苏门山中遇见孙登。孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。最后，稽康要离开了，他再一次间孙登：“先生竟无言乎？ ”孙登 这次开口了，他说：“子识 火乎？难乎免于今世。子无求乎！”孙登承认 嵇康有才，但是又认为他识寡。所 谓识寡，就是保身之道不足。 孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是 为了避免政治上的猜疑与迫害。嵇康说“今愧孙登 ”，就
5、是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。（二）名家点评（晋）颜延之：中散不偶世，本白餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦，鸾翮有时铩，龙性谁能驯？（五君咏）（唐）白居易：吕安兄不道，都市杀嵇康。斯人死已久，其事甚昭彰。是非不由己，祸患安可防。使我千载后，涕泗满衣裳。（ 杂感）（宋）李清照：两汉本绍继，新室如 赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。（咏史）（三）素材运用话题1：自我认识和别人的期待材料加工：“哐 当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和
6、其他人一样，你也 对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了与山涛（山巨源）绝交书？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤” 永远过着“邺下放歌” 、“竹林饮酒” 、“曲水流觞”、“南山采菊” 的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（2004年高考重庆满分作文菊花飘香的时节节选）话题2：心灵的选择材料加工：历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生
7、与死之间。魏晋出英雄历史学家如是说。我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何 话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服 吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的广陵散余音绕
8、耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！（2002年高考山东优秀作文心在刃上选择节选）话题3：假如记忆可以移植材料加工：沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。昔代“竹林七 贤” 之一的嵇康，临刑之前叹息：“广陵散 从此绝矣。” 一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。（ 1999北
9、京市满分作文重现文明再创辉煌节选）话题4：包容材料加工：嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个 时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。话题5：家庭教育材料加工：凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿
10、意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的绝交书就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的家诫当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做 这篇文章的时候，他的儿子是未 满十岁的就觉得宛然是两个人。他在家诫中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：一告后辈要立志，志之必坚。二告后 辈要“见义而作”，赈灾济贫。三告后 辈要慎言。四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。五告后辈 不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈， 车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破 财献礼， 则必有所求，必图回报，这是
11、“君子之所大恶也”。我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。话题6：自虐材料加工：自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦 闷的象征。魏晋士大夫的一个 倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与
12、现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通 过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他 别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦 闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。 这也是一种无奈的自我保护方式。话题7：坚持自我材料加工：其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀。自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到
13、嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“ 越名教而任自然”的体现。话题8：路材料加工：嵇康啊嵇康，愤世嫉俗， 绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你， “非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“ 砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？” 会一句“闻所闻而来， 见所见而去。”于是你抛
14、锤 仰天大笑：“ 哈哈 吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉！” 一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代， 这是称那个“冤”字己完全被世人理解的 时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉！“阴阳易位， 时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。（ 哭嵇康节选）话题9：交友材料加工：冤哉！嵇
15、康！再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒， 浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。你“刚肠疾恶 ，轻肆直言，遇事便发” 在你的眼中， 这 世界应如你杯中之清酒，无 尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛 芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷中国古代史，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持 “忍饥寒我后当作三公”陋志者。你 “常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以 为桷兮，诚不欲以枉其天才。”
16、面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一 纸与山巨源绝交 书阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。（哭嵇康节选）（四）成品展示正义的选择（02年高考全国卷）一片竹林，一把古琴，一个遥远的年代。夕阳西下，那个坐在地上，对着夕阳弹琴的影子，赫然印人我的心扉。他的琴声低沉而又高亢，快乐而又悲凉，流露出无限的孤寂。他，一个孤高绝伦的隐士，一个 丝毫未被遗忘的才子，在这夕阳下深深地体味人生他内心的焦灼与热烈在这恬淡的竹林中丝毫没有消散，反而在这时起时落的琴声中得到完整的体现。他静静地聆听着自己的琴声，感到无比的欣慰。那是一曲几成绝响的妙曲：一个年轻的侠客， 为报杀 父之仇，一剑刺死了仇人那
17、个不可一世的国王，自己也毁容自刎。听吧，高亢代表着刺客矢志不渝的决心，雄浑流露出毅然赴敌的沉勇，激荡显示了拼死战斗的壮烈，委婉透露出一丝的悲凉与赞叹。这就是嵇康的广陵散，那 绝世的广陵散。嵇康是隐者，但他又是不甘沉沦，不屈地与司 马集团斗争的战士。他像一只卓 尔不群、傲立鸡群的野鹤，又像那出淤泥而不染的荷花。夕阳的余辉，把他的心照得如同明镜：欲隐而不能隐，欲退又不能退的境遇，使他的内心充满了矛盾。他本可以选择退而自全，但文人的良知告诉他不能违背正义。他蔑视权贵，带着一丝嘲讽的口吻问钟会：“何所闻而来？何所 闻而去？”为了这种正义，他可以抛去一切：名与利，甚至于生命和友谊。那篇与山巨源绝交书不是
18、最好的证明吗？尽管人生短暂，他不知何时能看到司马氏的没落，然而，他 还是义不容辞地卷入了朋友吕安的风波。他本来想什么事都不问，只打他的铁，种他的菜，可是却有人用卑鄙的手法来从他身边夺走帮他种菜的人，他再也不能沉默了，于是他选择了正义，站在了被告一边，自己也成了被告。刑场上，他最后一次弹响了广陵散，无数的人被他的琴声所感动。而你可知道向秀的思念？夕阳西下，他的小车经过你旧时的小屋，一切如旧，竹子依旧翠 绿，夕阳依旧把它的余辉洒满整个庭院，只有那个对着夕阳弹琴的影子，却为何不见？那首感人至深的绝响为何不闻？向秀的孤寂，更向何人说？只有那晚来的凉风夹带着辽远的笛声，吹过残败的墙垣，呜呜作响，似乎在回答他的心语。嵇康的影子终于在风中找到
