1、曹七巧与司绮纹之比较：得不到爱后的心灵扭曲现代文坛上的奇女子张爱玲和当代文坛的铁凝，虽然跨越了一个时代但他们塑造了相像的形象。张爱玲在金锁记中将曹七巧塑造成了一个人性变态和人性变异的女性形象，塑造成了一个鞭笞情欲，贪婪物欲的魔妇，塑造成了一只关在笼中受伤的野兽；铁凝在玫瑰门中塑造的司绮纹也是同样的好斗、善斗， “永不定格”的嬗变的度过了一生。张爱玲的金锁记中，曹七巧以为，她进入姜家就是为了遇见季泽，可是小叔子季泽在情感上的先拒后诱，使她对爱情彻底地失望了，开始疯狂的对待身边的人。众人的瞧不起，长期的自我压抑，因财产泯灭了自己的情欲，转回头又以封杀别人和自己儿女的情欲来作为自己情欲缺失的补偿。首
2、先是“恋子” ，儿子是她生命里唯一的男人，她不怕他想她的钱，横竖钱是她的，但当儿子长白娶了亲后，儿子就不是她的了。曹七巧要儿子长白整夜陪着自己抽大烟土，整天整夜陪着她，以探听儿子与媳妇的房事为乐，并加以羞辱儿媳，逼得儿媳妇独守空房，最终自杀。她亲手毁了儿子的幸福却还自鸣得意。其次是“妒女” ， 自己身上情欲的不满足，现实与理想的巨大反差，使曹七巧变得善妒。她不要身边的人得到幸福，即使是自己的女儿也一样，这种嫉妒使得曹七巧的内心产生了一种内在驱力要改善这种劣势，求得的补偿，发展了这样的极致设计扼杀女儿长安的婚姻！折杀了长安与男友童世舫的纯真爱。最后，她也沦为没有亲情，只有金钱的恶魔。同样的，在玫
3、瑰门中的司绮纹的所作所为，也扼杀了周围人的幸福。丈夫的厌恶、凌辱和公公的恶毒、蔑视，把她对家庭的希望统统打碎了，年深日久，生存境遇的压力，守活寡的性压抑，导致性的恶性爆发。司绮纹以性为武器，对道貌岸然又羸弱无能的公公发动攻击，用乱伦来颠覆男性权力的制度文化和精神文化，当然这是以个人尊严为代价的。借用尊严的丧失，力图挽回一个女人应得的权利。具有双重性格的司绮纹，她受压抑而变态的性心理，转化成一种窥视癖，窥视自己儿子媳妇的性生活，跟踪监视儿媳与大棋的性交往，精心策划的让苏眉亲临竹西和大旗的偷情现场，她使竹西丢了脸，为自己死去的儿子出了气。这两名女性都是在自己的婚姻中得不到幸福，长期自我压抑，是自己的内心扭曲、变态。带着多年守寡的怨气和妒忌，肆意的去破坏别人的幸福，以满足自己变态的报复心理。在那个男权社会，她们都看不到女人应走的路，意识不到自己的权利，不能很好的排解自我的压抑，最后在金钱和嫉妒中度过自己的一生。
