1、国学与现代企业管理,复旦大学教授 博导 马涛,国学与西学的区别,西学:圣经天人二分 控制竞争 分析性思维国学:易经 天人合一 和谐 包容 综合性思维,一、易经:国学之源,太 极,阴,阳,老阳,少阴,少阳,老阴,乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤,太極能量縯進,太极生两仪,四象生八卦,两仪生四象,从太极到八卦,太极图,精确 自然 和谐,八卦,台湾少女组合S.H.E：中国话，2007,全世界都在学中国话，孔夫子的话，越来越国际化，全世界都在讲中国话，我们说的话，让世界都认真听话。,土,金,水,木,火,太極能量阴阳 五行,火,土,水,木,金,相克,相生,相生 支持 促进相克 抑制 阻碍共振 合作 制化,
2、长,生,化,收,藏,旺旺,五行思维生，克，共振,火,土,木,火,土,“曲则全”：“曲成万物而不遗。”“和则生物,同则不继。”“君子和而不同，小人同而不和。”“不学易，不可以为将相。”（唐宰相虞世南语）“不学易，不可以为太医。”（医圣孙思邈语）易医相同：黄帝内经清代的一个医案,否极泰来的思维方式,儒家：己欲立而立人，己欲达而达人.论语 已所不欲，勿施于人.论语 反身而诚,而莫大焉! 孟子 道家道德经：反者,道之动。物极必反。相反相成,两极相通。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。禅宗心经：色即是空,空即是色.,易经与中国文化体系,象数筮医与义理(儒道禅)梅花易数:数字占卜;时间起卦法;方位起卦法;测字
3、起卦法;纳甲筮法。豫卦：利建侯，行师；六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日贞吉，以中正也。,二、儒学中的管理艺术,中国圣人：孔子,孔子讲学图,儒家经典:四书五经,清代易学大家焦循：“论语二十篇，乃全易注脚，而可以无大过一语，足以括易之全。” “五十而知天命。”“子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣！” “韦编三绝。”大学：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。” 中庸:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”孟子良知良能的“四心”之说。,天人合一,乾卦爻辞：天行健，君子以自强不息；坤卦爻辞：地似坤，厚德以载物孔子：“以德报德，以直报怨。”孟子：“君之视臣如手足,则臣视君如腹心.君之
4、视臣如犬马,则臣视君如国人.君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。,中国人的为人之道,刺客豫让：“范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之”；“豫让拔剑三跃，呼天击之，曰：而可以报知伯矣！遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。”,人心管理,孔子曰：“仁者爱人”；“爱人者人恒爱之;利人者人恒利之”；“得人心者得天下”；刘备与韦尔奇瞎子打灯笼；精明人与聪明人；伍朝煌谈王永庆。“长官之于僚属,须杨善公庭,规过私室.”,8月19日美军撤出伊拉克,2003年3月20日：美国发动伊拉克战争；攻打军事行
5、动中138名军人丧生；截止1010年8月16日：驻伊美军死亡总数已达4415人，3.2万人在战斗中受伤；截止2010年8月19日：美国用于伊战的开支已达7423亿美元。,现代回响： 华人首富李嘉诚的体会,“我现在就算再有多十倍的资金也不足以应付那末多的生意，而且很多是别人主动找自己的，这些都使为人守信的结果。对人要守信用，对朋友要有义气。今日而言，也许很多人未必相信，但我觉得，义字实在是终身用得着的。”,台湾企业经营之神王永庆的体会,“在企业经营上，当然是要致力谋求利益，但是对待客户也必须了解所谓欲取之，先与之的道理。” “兼顾客我，利己利人”质优量增降价让利提供更好服务“一个人的手再怎麽拿，
6、就是这麽多；可是一放开，反而全世界都是你的。”,忠诚度培育,孔子语曰：“孝悌也者,其为仁之本与!”“慎终追远,民德归厚矣.” 曾国藩挽母联：“一饭尚铭思，况曾保抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年。”,人格魅力：经典名言（三修）,修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。 （论语宪问）,中道管理,孔子语：“执其两端，用其中” ;“君子中庸,小人反中庸.君子之中庸也,君子而时中.小人反中庸,小人而无忌惮也.”“乡愿,德之贼也.”刘墉与和珅曾国藩语：”易之道当随时变易以处中，当变而守此不变，则贞而吝矣。”清代学者惠栋：“易道深矣！一言以敝之曰：时中。”“善易者不卜。”,三、道
7、家的管理艺术,“天网恢恢，疏而不漏；不出户，知天下。”“虽有舟车，无所乘之。”“虽有甲兵，无所陈之。”,老子,道家经典：三玄,易经、道德经、南华真经。“道统有无” “有无相生。”“天下万物生于有，有生于无。”“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。”“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户墉以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 。,宇宙万物生发链条,无极 太极 两仪 四象 八卦,“无为而治”,“道常、无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。” “无为也，则用天下而有余。”“为无为，事无事。”“以无事取天下”“为之于未有，治之于未乱。”,“治大国若烹小鲜”,四、禅宗与
8、心态管理,禅宗经典：般若波罗密多心经、金刚经、六祖坛经,“色即是空，空即是色。”（般若心经） “空” 即无常,故佛家讲“诸法无常”的教义。慧能宣称：“心生，种种法生；心灭，种种法灭”。“佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”,“发明本心，境由心造”：金刚经：“凡有所相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”“直指人心，见性成佛”。“前念迷，即众生；后念悟，即佛。”平常心是道。”“如人饮水，冷暖自知。”六祖坛经用加法来工作，用减法来生活，就能回归本心，享受智慧人生,放下，便是担当,有人问慧海禅师：什麽是修行：禅师说：“
9、饥餐困眠。”学人不理解，说：我也是困了就睡，饿了就吃，为什麽就不是修性？禅师告诉他：“通常世人在吃饭的时候，不肯吃饭，总是想这想那，千般计较；在睡觉的时候不肯睡觉，总是梦这梦那，万种思量。所以他们吃饭的时候是在分别计较，睡觉的时候是在颠倒梦想。”禅宗常说：“舍得舍得，能舍才能得。放下妄想，得到的是智慧。”,放下绝非枯木死灰,从前有位老婆婆供养了一位僧人，又请了来了一个妙龄少女给和尚端茶倒水。一天，老婆婆想测测这个出家人的修行到底到了哪种地步，就授意姑娘在送饭的时候一把抱住和尚，问他感觉如何。和尚的回答非常坚决：枯木已寒烟，三冬无暖意。意思是说，我感觉自己像一根枯死了的木头，在数九寒冬的天气里，
10、心里面没有任何的暖意。在一般人看来，这位出家人的修行已经到了无情无欲的高深地步。但老婆婆听完姑娘的转述，却生气地将出家人赶走了。,修禅的最高境界：,一日大雨，小河涨满水，一个年轻女子在岸边踯躇，不敢过河。一位大和尚带着徒弟云游到此，便将姑娘抱到河对岸。姑娘回眸一笑，道谢而去，师徒二人继续上路。小和尚觉得师傅做得不对，在心里嘀咕了半天，终于忍不住问道：“佛陀不是教导我们出家人不近女色吗？”师傅听后大笑：“我早已把那姑娘放下了，你还一直把她抱在心里呢。”人生也是一样，如果没有了承担，生命就没有了热情与责任，但当承担变成了负担，又失去了灵性和洒脱。,憨山和尚的口头禅：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪
11、，若无闲事挂心头，日日都是好时节！”这也就是禅理中“境由心造”的道理。,21 世纪 ：“和谐文化的世纪”,如果说过去的二十世纪以“对抗”为主流，那么倡导和平的二十一世纪将是一个“和谐文化的世纪”。而中国将在这个世纪中逐步再现“历史的辉煌”。（法国前总理拉法兰2005年11月16日在中国外交学院的演讲）,温总理9月23日联大发言,“我们将继续弘扬中华优秀文化。国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。五千年中华文明所凝结的道德和智慧，属于中国，也属于世界。”“我们尊重世界文明的多样性，加强不同文明之间的对话与交流，构建人类共有的精神家园。中化民族不仅能够创造经济奇迹，也一定能够创造新的文化辉煌。”,谢谢各位领导同志！E-mail:,
