1、 1 第二专 题 此情可 待成追忆 陈 情 表 课前准 备 教 学目 标 1. 掌 握文 中出 现的 重要 实词、 虚词 和文 言文 句式 。 2. 理 解李 密对 祖母 至孝 的真情,理 解文 章曲 折表 达 情感的 方法 。 3. 理 解文 中成 语的 意思, 掌握并 能准 确运 用这 些成 语。 资 料卡 片 1. 人 物简 介 李密(224 287), 字 令伯, 一 名虔, 三国 时犍 为( 今四 川省 眉山市 彭山 东) 人 。西 晋文 学家。 初仕 蜀汉, 后仕 西晋 。李 密 陈 情表 流传 于后 世, 被传 颂 为孝道 的典 范。 2. 人 物生 平 李密的 祖父 李光,曾
2、任蜀 国 朱提(地名) 太 守。 李密 从小 境遇不 佳, 父死 母嫁, 他在 祖 母刘氏 抚养 下长大 成人 。李 密以 孝敬 祖母闻 名。 晋 书 李 密传 说: 祖 母有 疾, 他 痛哭 流涕,夜不 解衣, 侍 其左右 。膳 食、 汤药,必 亲 自口尝 然后 进献 。李 密幼 时体弱 多病,甚 好学, 师事 谯 周,博 览五 经, 尤精 春 秋左 氏传 , 以文 学见长 。 年轻 时,曾 任蜀 汉 尚书郎 。 晋灭 蜀后, 征西 将 军邓艾 敬慕 他 的才能,请 他担 任主 簿。 李 密以奉 养年 迈祖 母为 由, 谢 绝了邓 艾的 聘请 。 泰 始三 年(267), 晋武 帝 立太子,
3、慕 李密 之名, 下诏 征 李密为 太子 洗马( 官名), 李 密因此 写了 陈 情表 请 辞。 李密在 祖母 去世 服丧 期满 后出仕 。 任 温县( 今河 南温 县) 县令, 政令 严明, 政 绩显 著,以 刚正 见称。 过去, 中山 诸王 每过 温县, 必 苛求供 给, 当地 人民 以此 为 患。 李密 到任 后,中 山诸 王 过境仍 苛求 如 故。李 密以 理力 争, 使诸 王 过境不 敢苛 求, 为百 姓办 了 件好事 。 李密本 望到 朝廷 任职,施 展 自己的 聪明 才智, 由 于朝 中 无人推 荐, 最后 只做 了汉 中 太守, 一年 后 罢官归 田。 后病 卒, 终年 64
4、岁。 3. 文 章评 价 南宋谢 枋得 文 章轨 范 引安子 顺之 说 读 出 师表 不哭 者不 忠, 读 陈 情表 不哭 者不 孝, 读祭 十二 郎文 不 哭者 不慈。 此 三文 遂被 并称 为 抒情佳 篇而 传诵 于世 。 知 识梳 理 1. 重 点字 、词 注音 。 险衅(x n) 夙 遭闵凶 愍臣孤 弱 终鲜兄 弟 祚薄(zu ) 期功强 近 床蓐(r ) 茕茕独 立(qi ng) 猥以微 贱 陨首 逋慢 日笃 矜育 宦达(hu n) 拔擢(zhu ) 优渥(w ) 盘桓(hu n) 气息奄 奄 2. 指 出下 列句 中的 通假 字, 并作解 释。 (1) 夙遭 闵凶( 闵,同 悯 忧
5、伤) ( 下面一 例通 假字, 有的 资料 上列举,但 课本 未作 为通 假 字注释, 仅 供参 考) (2) 零丁 孤苦( 零丁, 同 伶仃 孤独) 3. 指 出下 列句 中的 古今 异 义词, 并作 解释 。 (1) 九岁 不行( 不行, 古义: 不 能行走; 今义: 不 能做 某事) 2 (2) 至于 成立( 成立, 古义: 成 人自立; 今义:( 组 织、 机构 等) 筹备 成功, 开始 存在; 或 理论有 根据, 站 得住) (3) 茕茕 独立( 独立, 古义:孤单,无 依靠;今义: 独自 生活, 不依靠 别人) (4) 沐浴 清化( 沐浴, 古义:蒙受; 今义:洗澡) (5) 欲苟
6、 顺私 情,则 告诉 不 许( 告诉, 古义: 报告 申诉;今义: 告知) (6) 岂敢 盘桓, 有所 希冀( 希冀,古义: 非分 的企 求; 今义: 希望) (7) 是以 区区 不能 废远( 区 区,古义: 拳拳, 形容 情义 恳 切; 今义:(数量) 少,( 人或 事 物) 不重 要) (8) 臣之 辛苦, 非独 蜀之 人 士及二 州牧 伯所 见明 知(辛苦,古义: 辛酸 苦楚;今义: 身 心劳苦) 4. 指 出下 列句 中加 点词 的 活用现 象, 并解 释。 (1) 夙遭 闵凶: 形 容词 用作 名词。 不幸 的事, 不 幸的 遭 遇。 (2) 猥以 微贱: 形 容词 用作名 词。 卑
7、微 低陋 的人。 (3) 凡在 故老: 形 容词 用作 名词。 年老 而德 高的 旧臣 。 (4) 谨拜 表以 闻: 动词 用为 使动用 法。 使 听 到。 (5) 则刘 病日 笃: 名词 用作 状语。 一天 比一 天。 5. 查 成语 词典, 解释 下列 成 语。 (1) 孤苦 伶仃:孤独,无 依无 靠。 (2) 茕茕 独立: 生 活孤 单,没 有依靠 。 (3) 形影 相吊: 只 有自 己的 身体和 影子 互相 安慰 。形 容孤单 。 (4) 日薄 西山: 太 阳接 近西 山。比 喻人 的性 命即 将终 了。 (5) 气息 奄奄: 气 息微 弱,生 命即将 终了 。 (6) 朝不 虑夕:
8、早 上不 能想 到晚上 怎么 样, 生命 危在 旦 夕。 (7) 皇天 后土: 苍 天大 地,亦 指天地 神明 。 项 脊 轩 志 课前准 备 教 学目 标 1. 掌 握实 词 顾 稍 置 去 归 等 的用 法; 进一 步 了解词 类活 用的 文言 词法 现象。 2. 学 习作 者善 于从 日常 生活琐 事 中 选取 富有 特征 的生活 细节 来抒 写感 情的 技巧。 3. 理 解本 文作 者的 思想 感情, 体会 作者 对亲 人的 思 念之情 以及 对家 庭变 迁的 感慨。 资 料卡 片 归有光,明 代散 文家, 字熙 甫,号项 脊生 。江 苏昆 山人 。 九岁能 属文,以 同邑 人魏 校
9、为师, 通经 史, 善古文 。嘉 靖十 九年(1540) 中举人 。其 后二 十余 年, 八 次会试 不第 。后 移居 嘉定 安亭江 上, 读 书讲学,生 徒常 达数 十上 百 人,被 称为 震川 先生 。嘉 靖 四十四 年(1565) 始 中进 士, 授长兴 知县 。 在文学 上, 他和 王慎 中、 茅 坤、唐 顺之 合称 唐宋 派。 清朝姚 鼐认 为, 归有 光是 唐 宋八大 家和 桐 城派之 间的 桥梁 性人 物, 他 承袭了 唐宋 古文 运动, 开 启 了清代 的桐 城派 。 他反 对 一味泥 古, 提倡 唐宋古 文。 他的 散文 的特 点是:(1) 即 事抒 情, 真 切感 人;(2
10、) 注重细 节, 刻 画生 动;(3) 篇幅短 小, 言 简意赅;(4) 结构 精巧, 波折 多 变。 作 品有 项 脊轩 志 先妣事 略 思 子亭 记 寒花葬 志 。 项脊 轩志 是 归有 光的 代表作 。项 脊轩, 书 斋名, 是 作者家 中的 一个 只有 一丈 见方的 斗室 。 给书斋 取这 样一 个名 字据 说有双 重意 思: 一 说其 远祖 归道隆 曾居 住在 太仓 项脊 烃, 作 者以 项脊 轩来命 名自 己的 书斋,有 追 念祖先 的意 思。 一说, 言 其 窄小, 如颈 背之 间,故 名。 轩, 这里 指小 屋, 即书斋 。 3 知 识梳 理 1. 重 点字 词注 音。 尘泥渗
11、 漉(sh n)(l ) 修葺(q ) 垣墙(yu n) 诸父异 爨(cu n) 旧时栏 楯 老妪(y ) 先妣 珊珊可 爱 逾庖而 宴(p o) 象笏(h ) 门扉 扃牖而 居 以手阖 门(h ) 偃仰啸 歌 呱呱而 泣 2. 解 释下 列加 点词 语。 (1) 其制 稍异 于前( 规制) (2) 吾妻 来归( 旧指 女子 出 嫁) (3) 余既 为此 志( 在 之后) (4) 殆有 神护 者(大概) (5) 轩凡 四遭 火( 共) (6) 能以 足音 辨人( 凭借) (7) 比去, 以手 阖门( 等到 关闭) (8) 亦遂 增胜( 美、 光彩) (9) 何竟 日默 默在 此(整天) (10
12、) 吾儿,久 不见 若影(你的) (11) 妪每 谓余 曰(经常) (12) 先妣 抚之 甚厚( 对待) (13) 妪, 先大 母婢 也( 表示 已故的) (14) 迨诸 父异 爨(等到 烧 火做饭,异爨: 分家) 3. 指 出下 列句 中的 古今 异 义词, 并作 解释 。 (1) 室仅 方丈( 方丈, 古义: 一 丈见方; 今义: 寺 院的 住持) (2) 墙往 往而 是(往往,古义: 处处;今义: 常常) (3) 吾妻 来归( 归,古义: 女子 出嫁;今义: 返回) 4. 指 出下 列句 中的 活用 现 象,并 作解 释。 (1) 雨泽 下注( 下,名 作状, 向下) (2) 垣墙 周庭
13、( 垣墙, 名作 动, 砌上围 墙) (3) 使不 上漏( 上,名 作状, 从 上面) (4) 前辟 四窗( 前,名 作状, 在 前面) (5) 明月 半墙( 明月, 名作 动, 明月照) (6) 内外 多置 小门( 内外, 名 作状, 在内 外) (7) 东犬 西吠( 西,名 作状, 向西) (8) 乳二 世( 乳, 名作 动,喂养) 4 长 亭 送 别 课前准 备 教 学目 标 1. 理 解 西厢 记 的意 境,体 会曲 词的 节奏 和韵 律 。 2. 了 解元 杂剧 的有 关知 识,了 解元 杂剧 在中 国文 学 史上的 地位 。 3. 理 解剧 中人 物形 象的 意义和 西 厢记 戏
14、剧的 主题。 资 料卡 片 1. 元 杂剧 的兴 起和 发展 杂剧, 作为 新兴 戏曲 样式, 大 致出现 在金 末到 元初,即 13 世纪 初叶 到中 叶。 其间 经历了 从不 完 备到完 备的 发展 阶段,而 杂 剧体制 的成 熟与 杂剧 创作 的兴盛,则 是在 蒙古 王朝 改 称元王 朝 (1271) 前 后。 杂剧兴 盛的 原因: 元代 城镇 经济的 相对 繁荣; 元代 政治 的作用; 元代 文人 社会 地位 相对降 低, 大 批文人 投身 于杂 剧创 作; 大 批著名 演员 的出 现。 元杂剧 内容 非常 丰富: 有直 接以现 实生 活为 题材 或假 借历史 人物 反映 现实 生活
15、的, 如 关汉 卿的 窦娥 冤; 有历史 故事 剧 和历史 传说 剧, 以历 代的 军 事、 政 治斗 争或 文人 生活 为题材 的, 如马 致远的 汉 宫秋; 讴 歌青 年男女 向往 恋爱 自由 、 婚 姻自主, 悖 逆封 建礼 教观 念 的行为 的, 如王 实甫的 西 厢记 ; 也 有描 写神仙 显灵 、度 脱凡 人内 容的, 如马 致远 的 黄粱 梦 。 元杂剧 的剧 本流 传与 版本: 根据现 有资 料的 大致 统计, 有姓名 可考 的元 代作 家的 杂剧作 品约 500 种, 元代 无名 氏作 品 约 50 种, 元明 之际 无名 氏作 品 约 187 种, 总计 约 737 种;
16、现 存的元 杂剧 剧本, 有姓 名可 考的 元代 作 家的作 品 约 109 种, 元代 无 名氏作 品 约 31 种, 元 明之 际无名 氏作 品 约 78 种。 元曲四 大家: 创作 杂剧 最有 成就的 四大 家是 关汉 卿、 郑光祖 、白 朴、 马致 远。 元杂剧 的影 响: 以 18 世纪 30 年代 对纪 君祥 赵 氏孤 儿杂 剧的 翻译 为发 端, 在 19 世纪,有许 多元杂 剧作 品被 翻译 成法 、 英 、 德 等国 文字, 在欧 洲 流传 。 在 20 世纪,世 界各 国 对元杂 剧的 翻 译和研 究极 为兴 盛, 成果 斐 然。 2. 有 关 西厢 记 西厢 记 全名 崔
17、 莺莺 待月西 厢记 。 其曲 词华 艳优美,富 于诗 的意 境, 可 以 说每支 曲子 都 是一首 美妙 的抒 情诗 。 西厢记 是 我国 古典 戏剧 的现实 主义 杰作,对 后来 以 爱情为 题材的 小说、 戏剧 创作 影响 很大 。 剧本之 前的 故事 流变 。 唐 元稹有 传奇 小说 莺莺 传 ( 一 名 会真 记 ), 北 宋 赵令畤 有 元 微 之崔莺 莺商 调蝶 恋花 词 。南宋 皇都 风月 主人 绿 窗新话 卷 上收 有 张公 子遇崔 莺莺 , 元初罗 烨 醉翁 谈录 小 说开辟 中 列有 莺莺 传 。 元初 周密 武林 旧事 卷 十所记 宋 官 本杂剧 名 目中 有 莺莺 六
18、 么 , 明初 陶宗 仪 南村 辍 耕录 卷二 十五 所记 金院 本名目 中有 红 娘子 和 拷梅 香 。金 章宗时 人董 解元 有 西厢 记诸宫 调 。 主题与 人物 形象 。主 题: 热 情地讴 歌张 君瑞 和崔 莺莺 自由而 真挚 的爱 情, 赞美 他 们对爱 情的 热 烈追求,揭 露了 封建 礼教 、 封建门 阀婚 姻制 度和 封建 道德观 念的 虚伪 性和 不合 理性, 鲜明 地表 达了 愿普 天下 有情 人都 成 眷属 的美 好理 想。 主要 人 物形象: 崔莺 莺想 爱而 不敢 爱,不 敢爱 却 不由得 不爱,内 心的 强烈 要 求逐步 压倒 、冲 破外 部压 抑、传 统禁 锢和
19、 心理 樊笼 。 3. 古 人的 评价 元代贾 仲明 在 凌波 仙 里称 新 杂剧, 旧传 奇, 西 厢记 天下 夺魁 。 金圣叹 将 水浒 传 西 厢记 庄 子 离骚 史记 与 杜诗 并列 为 六才子 书 。以 恸哭 古人 留赠 后人 作 为西 厢记 的 序题 。 曹雪芹 在 红楼 梦 中, 通 过林黛 玉的 口, 称赞 它 曲 词 警人, 余香 满 口 。 5 罗密欧 与朱 丽叶( 节选) 课前准 备 教 学目 标 1. 在 了解 作品 内容 的基 础上, 品味 本文 诗化 的语 言 。 2. 理 解人 物对 话中 比喻 、排比 等修 辞方 法的 使用 对表现 人物 性格 所起 的作 用。
20、 3. 体 会东 西方 文化 表情 达意的 差异 。 资 料卡 片 1. 作 家作 品 威廉 莎 士比 亚(1564 1616), 英国著 名戏 剧家,他 的戏 剧代表 了文 艺复 兴时 期人 文主义 文学 的 最高成 就, 也是 欧洲 以至 世 界文学 的高 峰之 一。 从 1590 年 起至 1612 年止 的二 十多年 中, 莎士 比亚一 共完 成叙 事长 诗 2 部、 十 四行 诗 154 首 、 戏 剧 37 部。 主 要 作品 有: 历 史剧 亨利 四世 , 喜剧 仲夏 夜之 梦 威 尼斯商 人, 四 大悲 剧 哈 姆雷特 奥赛 罗 李 尔王 麦 克 白, 以及 悲喜 剧 罗密 欧
21、 与朱丽 叶 。马 克思 赞誉 他是 人类 最伟 大的 戏剧 天 才 。 他出 生 于英国 中部 斯特 拉福 城一 个富裕 市民 家庭, 少 年时 代 在当地 文法 学校 学习 古代 语言和 文学 。 后家道 中落,前 往伦 敦谋 生 。莎士 比亚 青年 时期 在伦 敦的剧 院里 打杂,为 看戏 的 绅士们 看管 马 匹,后 来才 当上 一名 雇佣 演 员。 这些 职务 给了 他接 触各 阶层人 士的 机会,增 加了 他 的生活 经验 。 后来, 他参 加编 剧的 工作, 并 且成为 剧团 的股 东 。 他 又 结识了 一些 青年 新贵 族和 大学 生,扩 大了 他的生 活经 验, 进一 步接
22、 触 到古代 文化 、意 大利 文艺 复兴时 期文 化和 人文 主义 思想。 这些 为 他杰出 的戏 剧创 作打 下了 基础。 2. 剧 情简 介 意大利 维洛 那城 的凯 普莱 特和蒙 太古 两个 家族 有世 仇,他 们之 间常 常发 生流 血 事件。 一天,凯 普莱特 家举 行盛 大的 化装 舞会, 蒙太 古的 儿子 罗密 欧 在朋友 怂恿 下, 戴上 假面 具 去参加 。舞 会 上,他 与凯 普莱 特的 女儿 朱 丽叶一 见钟 情。 但经 过化 装的罗 密欧 还是 被朱 丽叶 的堂兄 提伯 尔 特认出,两 人差 点打 了起 来 。舞会 结束 后, 罗密 欧偷 偷 跳进凯 普莱 特家 的花
23、 园, 想 再看看 朱丽 叶。 朱 丽叶 此时 正好 站在 阳台上,喃 喃自 语, 表 达自 己 的爱恋 之情 。 罗 密欧 十分 激动, 也向 他倾 吐衷肠 。直 到天 亮, 俩人 才 依依惜 别。 本文 节选 的就 是这一 幕。 此情 可待 成追 忆 专 题写 作指导 学会用 因果 、比 喻、 引申 等论述 方法 训 练目 标 1. 学 习议 论文 写作, 学会 运用因 果推 论的 方法 来讲 道理。 2. 理 解议 论文 中引 申和 联想的 论述 方法,学 会用 引 申法丰 富文 章内 容。 3. 掌 握并 运用 比喻 论证 的方法,学 会生 动形 象地 论 证观点 。 范 文展 示 作
24、文题: 以 对手 为题, 写一 篇议论 文。 6 对 手 众所周 知, 在生 物链 中, 狼 是 羊的天 敌, 但是 如果 没有 了 狼,羊 便得 不到 锻炼, 便会 最 终在地 球上 消失。 我们 人类 也一 样, 有 了对手,生 活便 多了 一份 情 趣。所 以, 让我 们与 对手 共 存。 对手让 你不 断认 识自 我。 台球神 童丁 俊晖 从小 打台 球就有 过人 的天 赋, 他对 球 的感觉 特好,再 加上后 天的 不断 努力,功 夫 不负有 心人, 他 在亚 洲已 经 没有对 手了 。 此时 的他 对 自己相 当满 意, 认为自 己是 世界 上最 棒的 台球手 了, 他是 世界 第
25、一 。 他的教 练就 是他 的父 亲, 偶 然获得 了一 次 机会, 让他 与英 国的 台球 皇 帝 过招,结 果丁 俊晖 败得 一 塌糊涂 。 他 害怕 了, 遇 上对 手了。 以后, 丁俊晖 便把 台 球皇 帝 亨 德利当 成了 自己 的偶 像, 让偶 像成 为自 己的 对手, 找 到 与对手 之间 的 差距, 认识 自己, 发现 自己 。 认识自 我是 成功 的关 键, 只 有认识 自己,找 准了 自己 的 位置, 确定 了 努力的 方向,才 有可 能取 得 成功。 对手使 你有 了目 标, 你找 到 了与对 手的 差距, 下 一步 便 是超越 对手 。曾 创 造 110 米栏世 界纪
26、录 的刘翔,刚 开始 练习 跨栏 时 心中就 有了 对手, 他 就是 美 国名将 阿兰 约翰 逊,在 当时 的跨栏 项目 中,他 是佼 佼者, 是遥 遥领 先 于世界 的人 。当 他还 在享 受比赛, 享 受鲜 花和 掌声 时, 殊不知,一位 上海小 将正 在瞄 准自 己, 超 越自己 。刘 翔不 断刷 新自 己的最 好成 绩, 离阿 兰越 来 越近 最终 刘翔打 破了 保持 了 13 年的世界记 录, 成功 地超 越了 对 手,更 超越 了自 我。 俗话说: 人最 大的 敌人 是自 己。 的确, 你真 正的 对手 还 是你自 己 。 坏 习惯 是自 己 养成的; 学习 时 不专心 也是 自己
27、 的错; 考试 时心理 素质 差、 患得 患失, 也是你 最需 要克 服的 。我 们通常 把别 人 当成对 手, 把超 越对 手作 为 目标, 你努 力了, 总有 一天 你 会超越 他 。 但 你自 己有 时也 是对手,你需 要为刷 新自 己而 努力,为 做 最好的 自己 而努 力。 我们要 把目 光放 远, 放到 别 人和更 远处 的自 己身 上, 不 断超越 别人 和不 断刷 新自 己。你 必须 要 有对手,与 对手 并存, 这才 是 我们成 功的 关键 。 对于一 个民 族和 国家 来说, 更需要 与对 手并 存。 一个 国家始 终保 持着 与其 他国 家的联 系, 时刻 关注着 他国
28、的进 步, 找出 差 距,迎 头赶 上,以 此来 强大 自 己,才 能使 国家 长期 发展 。 让我们 找到 对手 吧, 与对 手 一起共 存。 范 文点 评 对手 这 篇议 论文 论据 充实, 行文 条理 清楚, 适当 地 运用了 引申 联想 、因 果推 论的方 法。 文 章开头,由 命题 题目 对手 开始思 索, 联想 到自 然界 动 物间 对手 现象, 再引 申到 人类社 会。 从 自然 到 人类 这样 的顺 序比较 好。 有的 同学, 先 议 了我们 生活 中对 手的 重要 性, 再 去类 比自 然界的 现象,感 觉稍 有点 别 扭。议 自然 现象, 只 是类 比, 可少议 些; 议
29、人类 社会 的内 容是主 体, 是 重点 。 主体部 分, 三个 分论 点的 确 立使得 条理 清楚, 行 文层 层 深入 。 对手 让你 不断 认识 自我 是第 一 层,认 识了 自我, 才好 确立 目 标 超越 对手 是第 二层,要 不断进 步, 就要 追赶 先进, 超 越对手 超 越了对 手, 还要 超越 自己 是 第三层,做 最好 的自 己, 到 达 成功的 彼岸 。 主体部 分的 论述,主 要运 用 了摆事 实 、 讲 道理 的方法 。 摆事实,从 丁俊 晖到 刘翔, 一 个侧重 于 认 识自己 一 个侧 重于 超越 对手 。 不 过这 两个 事例 都 局限于 体育 领域,稍 有些
30、狭 窄。 如果 能运 用相关 联想,联 想到 其他 的 如科学 、文 学等 领域, 论 述 会更有 说服 力。 写 法归 纳 1. 议论 文 的因 果推 论。 一种现 象, 总是 会由 另外 一 种或几 种现 象引 起, 它又 必 然会引 起另 外一 些现 象。 如天气 寒冷, 这是 因 冻 死了 苍蝇,就是 果 。 而天 气寒 冷又 是由 地球转 动、 季节 变化 引起 的, 天 气寒 冷当 然也会 引起 其他 许多 结果 。而苍 蝇死 去, 除了 寒冷, 可 能还会 有其 他原 因。 整个 世界各 种事 物 就这样 互相 联系,又 互相 影 响,先 行现 象引 起后 续现 象, 就形成 了
31、因 果关 系。 在议论 文写 作中,我 们可 以 由原因 来推 论结 果, 也可 以 由结果 来推 论原 因。 如上 面对 手 一 文中, 说到 你真 正的 对手 还 是你自 己 这是 作者 的一 个 结论 。 那 么, 为 什么 这么 说 呢,这 就需 要 7 分析原因, 不然 这个 结论 便 无法让 人信 服, 无法 站得 住 脚。作 者分 析道 坏习 惯 是自己 养成 的; 学习时 不专 心也 是自 己的 错; 考试 时心 理素 质差 、 患 得患失, 也 是你 最需 要克 服 的。 分析 了原 因后, 我们 就可 以 对 症下 药 思考 解决 的方 法。 因果推 论是 议论 文写 作中
32、 常见的 。 具体写 作中,因 果推 论有 以 下几点 需要 注意 。一 是要 认识因 果关 系是 客观 存在 的,不 是主 观臆 想出来 的。 一种 原因 可能 会引起 多种 结果, 一 种结 果 也可能 是多 种原 因导 致。 我们在 分析 因 果时, 要客 观,要 实是 求事, 要讲辩 证法,要 让人 信服 。 如有这 样一 个例 子, 某同 学 在上体 育课 时 受伤了,腿 骨折 了,有 同学 因 此推论 说 体育 课会 伤人, 体 育课还 是不 上的 好 。 这种 分析和 推理 便是片 面的,主 观臆 断的 。 要具体 分析 同学 受伤 的原 因, 可 能是 准备 活动 不充 分,
33、可能是 同学 没 有掌握 好锻 炼的 正确 方法, 也可能 是同 学没 有注 意自 我保护 。总 之原 因很 多, 具 体分析 后得 出 的结论 才是 客观 公正 的 。 另外, 同学 在体 育课 上受 伤, 这种事 情也 是偶 然发 生的, 不能推 理出 所 有体育 课都 会让 人受 伤 。 推 理原因 和结 果, 一定 要符 合 客观事 实, 要心 平气 和公 正 公平地 推理 。 二是要 分析 事物 联系 的复 杂性。 在分 析一 果多 因时, 要注意 是内 因还 是外 因, 是 直接原 因还 是 间接原 因, 是主 要原 因还 是 次要 原 因 。 分 析清 楚,讲 道 理才能 让人
34、信服,不 然就 有 可能是 强词 夺 理。 2. 议 论文 引申 和联 想的 论述方 法。 写议论 文, 也需 要运 用引 申 的方法 。 引申 离不 开联 想, 由一个 事物 引申 到另 一事 物,首 先要 有联 想能力 。 这 是一 种重 要的 思维能 力, 没有 联想, 你也 就 写不好 议论 文。 联想, 是客 观事物 间固 有 的联系 在人 们头 脑中 的反 映,联 想的 目的 在于 更好 地 认识世 界。 一个 新的 联想 就是一 种新 的 发现, 议论 文的 思辨 也就 深 入了。 如由 自然 界的 树 木 、森林 、气 候 三者 的关 系, 联想到 社会 上的 个人 、集 体、
35、 社会 风 气 。 上面 对 手 一文 中, 由自然 界的 羊 和狼 是对 手,狼 的存 在 培养了 羊的 警觉,联 想引 申 到人类 社会, 人 与人 之间 也 需要对 手; 又 从丁 俊晖 的事 例, 联 想到 刘 翔事例,一 个谈 确立 对手 一个谈 超 越对 手 议 论的 内容丰 富了,论 证也 就更 有 力了。 联 想可 以是相 关、 相似 联想, 如丁 俊晖和 刘翔 的事 例是 相似 的; 也可 以是 相反 的联 想,如 正反对 比论 证 时,就 是由 正面 的道 理或 例 子联想 到反 面的 道理 或例 子。 3. 议 论文 比喻 论证 的方 法。 比喻论 证是 议论 文中 常见
36、 的。俗 话说 喻 巧而 理至 用容易 理解 和浅 显的 事物 来比喻 说明 不 易理解 和较 深的 事理,能 生 动形象,深 入浅 出,将 抽象 的 道理具 体化,达 到很 好的 效 果。 我 们所 学的 荀子 的文 章 劝学 , 就用 到了比 喻论 证 。 在 论证 学习 要专 心的 时 候,便以 蟹 六跪 而二螯,非 蛇蟮 之穴 无可 寄 托者, 用心 躁也 来比 喻, 生 动形象, 让 人易 于理 解。 而 鲁迅在 拿 来 主义 一文 中, 也用 一个 祖 上留下 的大 宅子 来 比喻 文化遗 产 不仅 化抽 象为 具 体, 而 且使 行 文生动 活泼,富 有情 趣和 理 趣。 运用比
37、 喻论 证时,也 要注 意 所用的 比喻 必须 恰当, 不 能 生搬硬 套。 还要 注意 比喻 论证不 宜作 为 一篇议 论文 的主 要论 证方 法,一 篇文 章主 要的 论证 方 法还应 该是 摆事 实、 讲道 理,而 比喻 论证 可穿插 其中 。比 喻论 证适 合于文 章局 部而 非全 篇。 作 文题 目 以 生 活的 境界 为题, 写一 篇议论 文。 写 作点 拨 1. 解 题。 生活 现 代汉 语词 典 的解释 是 人或 生物 为了 生 存和发 展而 进行 的各 种活 动 。 境界 词典释 为 事物 所达 到的 程 度和表 现的 情况 。 理解题 义, 文章 要求 写 人 们 的生活
38、所能 达到 的某 种程 度和表 现出 的某 种状 况 。 人们的 生活 状况各 不相 同, 达到 的程 度 也各不 相同, 对 达到 的程 度 的理 解也 不相 同。 如有 的 人认为 平安 就好, 淡然 就好, 这就 是一 种 好的生 活境 界; 而 有的 人认 为有钱 有势 有名, 就 是一 种 好的生 活境 8 界; 还有 人认 为朝 着自 己定 下的目 标, 百折 不挠 地追 求, 实现自 己的 理想, 就 是好 的 生活境 界 既然 这样,写 这篇 文 章,就 需要 从 境界 的 内涵 方面来 确定 立意,要 注意 有 较好的 主题, 较深的 立意 。 主 题表 达得 深刻正 确(
39、符 合大 众正 确理 念,符 合人 类真、 善、 美和 科学理 性的 标 准), 自然 作文 的境 界也 高; 主题浅 显或 者有 些庸 俗, 自 然作文 境界 就低 。 2. 立 意。 我们思 索一 下, 比较 好的 主 题表达 有以 下方 面: 从 生 活意 义 落 笔。 生 活 有境界,就 是要 活出 点意 义 来。 从 事有 益的 工作, 做有 益的事,不 仅自 己活得 健康 快乐,而 且有 益 于他人,有 益于 社会。 这里 主题关 键词 是 奋斗 奉献 乐于 助人 。 从 生 命光 彩 落笔 。 对 个 人而言,活 出自 己的 价值。 人生在 世, 生命 短暂, 怎样 发 挥生命
40、的潜 力, 达到自 己生 命的 极致,达 到 自己设 定的 目标, 就 是一 种 生活的 境界 。 主题 关键 词 为 拼搏 焕发 生命光 彩 成功 。 从 追 求目 标 的 过程 落笔 。 强 调有 了目 标要 自信, 要 百折不 挠, 遇到 困难 要有 克 服的勇 气, 要勇 往直前,生 活态 度要 乐观, 具 体工作 要踏 实。 从 追 求精 神境 界 落 笔。 生活境 界在 于, 不单 单追 求 物质享 受, 更要 追求 精神 充 实。人 不单 单 为生存 而活 着, 人有 思想, 有 精神, 应该 有思 想和 精神 方 面的追 求。 有精 神追 求, 人 生才有 高度, 生活才 有境
41、 界。 从 个 性风 采 落 笔。 生 活 的境界 在于,要 活出 自己 的 个性。 大千 世界, 芸芸 众生, 如果淹 没于 人 海,碌 碌无 为,生 活便 没有 多 少意义 。活 出自 己的 个性, 不人云 亦云,不 在人 后面 亦 步亦趋,有创 新精神,有 独特 建树, 便是 高 的生活 境界 。 从 生 活情 趣和 品位 方面 落笔。 生活 情趣 有高 下之 分: 高雅 的生 活情 趣,懂 得发 现和欣 赏生 活 的美, 懂得 享受 人生 的美 好, 懂得品 味文 化, 有诗 情画 意 。低俗 的生 活情 趣, 追求 低 级趣味,有不 良嗜好,玩 物丧 志。 从 爱 和 情 方 面落
42、笔。 崇 尚亲情 、 友 情、 爱情, 重 小我 的情,也重 大我 的情。 重亲情 友情 的同时,也 对社 会献 一份 爱 心。主 题词 是 情 爱心 从善行 善 。 从 知 本分 懂敬 业 方面 落笔。 写踏 实平 凡的 人。 虽 然只是 普通 平凡 的人,但 有 努力踏 实的 人 生态度,背 负青 天,脚 踏黄 土,日出 而作, 日落 而息, 便无 愧于天 地人 生。 确立了 好的 内容 和主 题, 文 章就要 围绕 一个 主题 来写 挖一个 坑 见出 水 把一 个理念 写得 深透。 3. 思 路提 示。 按议论 文的 一般 思路,可 先 论述什 么样 的 生活 才是 有 境界 的, 先释 题, 解说概 念,明 确论 题 ( 按上文 提示 的立 意确 立论 题) 。接 着, 可 讲道 理, 明确 有境界 的生 活 的意 义, 即 重 要性。 再摆 事实, 论证 观点 。然 后联 系 中学生 实 际, 谈 谈年 轻人 如 何选择 有意 义的 生活, 确 立 目标, 活出 境 界。最 后总 结全 文, 重申 观 点。
