1、摘 要： 语码转换作为语言接触的一种常见的现象，一直受到诸多研究领域的重视。 语码转换的原因十分复杂， 本文主要是从语用学角度分析了大学校园语言中的语码转化现象的主要动因。关键词： 大学校园语码转换 动因 顺应论 1.引言语码转换是指在同一次对话或交谈中使用两种甚至更多的语言变体转换不拘数量，可以仅仅是一个词或几分钟的谈话；转换的语码，可以是没有谱系关系的另一种语言或同一种语言的两种变体。 （Myers-Scotton：1995） 1语言学家们对语码转换的定义表达虽不同， 但内涵都是一致的， 即指在讲话或文章中使用两种以上语言或语体的现象。语码转换一般分为直接嵌入和注释嵌入。专业术语往往采用注
2、释嵌入，这在论文、教材和专业性很强的文章中到处可见，如中文专业术语后用英文注释，或英文专业术语后用中文注释。 嵌入的语码不仅可以是单词或短语，还可以是单句、句群、语段甚至语篇。语言学家对语码转换研究限于双语、多语国家或社团，对单语国家由于一种外语或多种外语存在而产生的语码转换研究甚少。本文试图对此类语码转换，特别是大学校园内的语码转换作初步探讨分析。改革开放后，我国与世界各国在政治、经济、文化等方面的交流不断加强，各种外事活动日趋频繁，国家对各类外语人才的需求随之增长。为满足需求，国内各高校纷纷创办外语系或外语学院，聘请外籍专家、学者教授中国学生口语、写作等技能。各高校还在非外语专业学生中开设
3、外语课，并使之成为必修课程。大学外语教学促使外语与汉语不断接触，为语码转换产生创造条件。大学校园内的语码转换与双语、 多语国家或社团的语码转换既有联系又有区别，两者都是语言接触的产物。 不同的是双语、多语国家或社团的语码转换成因复杂： 一种语言中缺乏某一特定词汇， 或某个词在另一种语言中应用广泛（Grosjean：1982） ；2 受社会心理动机驱使，转换语码强调个人或群体身份；标志主题变更；确定某个特定的听话者；引起对某一特定信息的注意；表达某种情感（Grosjean：1982） 。 3大学校园内语码转换的形成原因则主要是一种交际策略。 2.语码转换的动因 2.1 语码转换的社会动因有关语码
4、转换的社会动因及心理动因的研究， 美国社会语言学家卡罗尔迈尔斯斯珂腾提出的标记模式理论（the markedness Mode1）是目前最系统最成熟的理论。斯珂腾的标记模式理论认为： 谈话选用的语言变体具有一种指示力（indexicality） ，指示说话者此刻希望与听话者保持符合自己角色身份的权力义务集 （rights-and- obligations set） ，并期望听话者也持相同看法；说话者转换语码是想与听话者协商权力义务集的手段， 这时他遵循的是协商原则（negotiation principle） ，用来选择指示希望在此刻交谈中维持的两人之间权力义务集的语言形式； 说话者在社会规范
5、的导引下是有判断力的行事者（actor） ，语码转换是一种有目的的、巧妙的言语行为； 在规约化语境中， 交谈双方都具备一种 “标记性尺度” （the markedness metrics） ，用来衡量语码选择是否符合社会规范或期望。 这种“标记性尺度”具有普遍性，是其内在的交际能力 （communicative competence） 的一个组成部分。社会语言学研究语码转换的动机是要解释语码转换是有意识的还是无意识的， 是遵循社会统一规范和标准的情景型语码转换还是表达情感的喻意型语码转换。 说话者在谈话过程中进行语码转换有时是有意识的， 有时是无意识的，它往往隐含着说话人试图表达的某种意图，或
6、者为了某种目的而选择语码转换，原因有两个：一是因为说话者中至少有一人希望借助改变交谈的社会场景（social situation）重新确立交谈的性质，也就是说语码转换的使用与交谈的社会意义之间存在一定联系； 二是因为语码转换直接反映了人们的社会心理及对某种变体所持的态度和看法。 2.2 语码转换的心理动因语境制约交际者的言语选择， 而交际者的言语选择同时也反映出交际的主客观语境特征，两者相互作用。语码转换是一种理性行为， 特定的交际双方在特定的语境中，其语言和言语选择会受到相应社会语言规则的制约。但交际者常在交谈中违反期望中的社会语言规则， 这种现象不是出于偶然，而是反映出交际者的主观意愿。在
7、研究语码转换的领域中， 从心理学视角出发的语言学家有 Belyayevat Gibbonst 等，其中贾尔斯（H.Giles）和史密斯（Smith）提出的语言适应理论（Accomodation Theory）对于语码转换研究具有重要的指导作用。 根据其语言适应理论，语码转换现象分为两种：一种叫聚合（convergence） ，它表明说话者为了谋求对方承认彼此的一致性， 因此在言语上努力适应对方。 另一种叫分散（divergence） ，它表明说话人想要强调彼此的区别或分歧， 因此在言语上坚持强调使用不同的语码。聚合可称作趋同，分散可称作偏离。语言趋同反映的是赞同或讨好交谈对方的心理，说话者的趋
8、同心理越强烈， 所使用的语言向双方靠拢的倾向性就越强；语言偏离反映不赞同交谈对象的心理，说话者的偏离心理越强， 所使用的语言就越可以使谈话双方的情感距离拉远。 3.顺应论语言选择的执行是由进行顺应这个巨大推动力驱使 从语用学角度浅析大学校园语码转换现象的动因郑 静（河海大学 外国语学院，江苏 南京 210098） 文学语言学研究 77 2009 年 2 月号下旬刊的，而且进行顺应是人类得以生存的决定性因素。所以我们认为语码转换是交际者顺应语境因素的具体体现。顺应论是比利时国际语用学学会秘书长 Jef Ver- schueren（2000）4在语用学新解 （Understanding Prag-
9、 matics）一书中提出的一种新的语用学研究模式。 在 Ver- schueren 看来，语用学是对语言现象的一种集认知、社会、文化为一身的综观。 它揭示的是语言使用的动态过程而不仅是对语言现象简单地作出描述， 语用学把语言现象的描述和解释结合了起来（于国栋：2000） 。 5语码转换现象也是一种涉及语言、社会、文化、认知等因素的复杂语言现象，因而可以从语用学的角度对其进行探讨。 Verschueren 认为人们使用语言的过程是一个基于语言内部和外部原因， 在不同的意识程度下不断作出语言选择的过程。 而人们之所以能够在语言使用过程中不断作出选择，是因为语言具有三个特性：变异性（variabi
10、li- ty） 、商讨性（negotiability）和顺应性（adaptability） 。变异性指语言具有一系列可供选择的可能性； 商讨性指语言选择不是机械地严格按照规则， 或固定地按照形式功能作出， 而是在高度灵活的语用原则和语用策略的基础上来完成； 顺应性是指语言使用者能从可供选择的不同语言项目中作出灵活的选择， 从而尽量满足交际的需要。语言的三个特性是不可分割的，但语用学将顺应性看作是语言使用的核心。在此基础上，Verschueren 提出了顺应论， 认为语用学应从下面四个角度来描述和解释语言的使用，即：语境关系顺应（contextual correlates of adaptabi
11、lity） 、 语言结构顺应 （structural objects of adapt- ability） 、顺应的动态性（dynamics of adaptability）和顺应过程的意识程度（salience of the adaptability） 。这四个角度是相互依存的， 其中语境关系和语言结构界定了顺应的范围，即言语交际中的言语和非言语因素的总和，动态性涉及顺应的过程，即语境和语言结构的动态关系，而意识程度则展示了顺应过程在人类意识中所处的地位。 换言之， “用语言表达意义的过程是一个动态过程， 这一过程因人们顺应语言的意识程度不同而影响着语境和语言结构间关系的变化。 语用学正以研
12、究这种动态顺应作为自己的任务” 。 4.大学校园语码转换的顺应性高校是一个小社会，也是一个特殊的言语共同体，高校的学生来自不同地区，掌握不同的语码。 一般而言，高校学生至少掌握以下三种语码：普通话、外语（通常是英语）和地方方言。 因此，高校学生在与不同的对象进行交流或者谈论不同话题时，常常会进行相应的语码转换。在大学英语课堂上， 为了顺利地完成教学任务和调节师生关系，教师会采用语码转换策略。 从语言的变异性来看，教师会根据课堂情况选择不同的语言单位结构来表达思想；从语言的商讨性来看，教师使用的语言并非机械或随意的， 而是根据不同因素在高度灵活的原则和策略的指导下进行；就语言的顺应性而言，语码转
13、换是教师为顺利达到教学目的和促使学生有效语言吸收而采取的一种有效语用策略。 （于国栋：2004） 6利用 Verschueren 提出的顺应性理论研究模式进行了语码转换的研究， 他认为语码转换的意向主要是为了顺应语言现实（linguistic reality） 、社会规约（social conventions）和心理动机（mental motiva- tion） 。 而笔者认为大学校园里的语码转换主要是说话者对语言现实、听话者能力和心理动机的顺应。 4.1 对语言现实的顺应语言现实指的是参与语码转换的语言或语言变体的语言成分和语义结构以及他们各自的特征。 （于国栋， 2004）6 “如果某个思
14、想或概念只存在于一种语言之中，而不存在于另一种语言之中， 那么当这两种语言互相接触时就会出现语码转换或语言借用的现象” 。 （于国栋， 2000） 5英语和汉语分别属于两种不同的文化体系，互相接触时会出现很多的“语言空缺” ，此时在对话时学生会根据需要进行语码转换， 通过使用英语来顺应这一语言现实。如术语、专有名词、歌名等。有些英语词汇虽然有相应的中文表达方式， 但中文表达比相应的英文要复杂的多。 比如说，CEO 对应的中文是“首席执行官” ，很明显，与前者相比，后者更加复杂。因此，学生在谈到这个词时，通常会直接使用英语语码 CEO。类似的词语还有很多，例如，DIY（自己动手做） 、APEC（
15、亚太经合组织）和 WTO（世界贸易组织）等。由于语言思维习惯的差异，英汉两种语言中表达类似概念的词往往有不同的内涵和外延，此时，语码转换可以帮助说话人准确解释和说明话语意思，也有助于听话人准确理解和把握话语的意义。 而且，同一信息用英汉两种不同的语言陈述可以起到解释和说明的作用。 4.2 对听话者接受能力的顺应 Krashen 的语言输入假说认为，对输入语言的理解是语言习得的最基本途径， 学习者掌握语言是理解了输入的结果，只有“可理解的输入”才能被学习者吸收和内化。 Krashen 提出了“i+1”的概念，也就是说，学习者所接触的语言应该和学习者的水平保持一定的距离： 大部分内容可以理解，但仍
16、有部分内容对学习者具有挑战性。如果教师在进行英语课堂授课时， 用英语输入的信息远远高于学生可接受的水平，就会使学生丧失学习英语的信心。而教师此时使用语码转换来降低语言输入的难度可以促进学生的理解。 如在英语课堂中，当遇到重点、难点或学生理解有困难的内容时教师进行语码转换， 为顺应学生的水平，改用汉语就可以加深学生的理解。而讲解语言点时适当用汉语进行解释也可以突出教学的重点和难点。 例如如下在英语课堂上的一段对话： T：First，lets look at the following sentence，and then tell me what clause it is？ Professor L
17、i，who is always early，has already arrived. Ss：Attributive clause. T：No，Its Non-restrictive Attributive clause. （非限制性定语从句）又如： T：There was once a detective named Sherlock Holmes. Named is the past participle as Attribute. Named 是过去分词； 和后面名词构词过去分词短语作定语从句。从以上例句可以看出，在英语课堂中，考虑到听话者的语言能力， 教师或学生有时在一个句子里转换或者混
18、杂不同的语码，借助中文解释语法点或语言点，这样便于学生掌握知识要点，提高教学效率。 4.3 对心理动机的顺应交际者可以通过语码转换实现趋吉避讳、创造幽默、标志身份等种种心理动机。语码转换不仅发生在学英语的中国人身上， 还发生在学汉语的“老外”身上。 比如如下在校园餐厅里中国学 文学语言学研究 78 2009 年 2 月号下旬刊生和外国留学生的对话：中国学生：What do you want to eat？留学生：I want some Cha（茶）first.Then I want a bottle of Pijiu（啤酒）and some Chaofan（炒饭） 。例子中的留学生刚刚学会新的
19、语言或者词语比较兴奋，忍不住不断地说，一方面是练习，另一方面觉得会讲一种新的语言是一种荣耀。大学英语的教学活动要根据师生双方的英语掌握程度而定，适当的语码转换有利于师生交流，是顺应教与学的。 例如： T： 关于内在美。 Lets look at the following dialogue： “Looksarent everything.Itswhatsinsideyouthat reallymat- ter.”Abiologyteacher toldmethat 外面并不是一切，真正起作用的是你内在的东西 我们的生物老师这样告诉我的。 Ss：（laugh） T： 在这里， 主要是有语法结构为
20、强调句型 “It is. that” ，强调主语从句，转化为原句型可以为：“whats in- side you really matters”. 此例中教师的说法不但可以引起学生的兴趣， 还能创造轻松的课堂气氛，有利于学生的学习。 同时，教师还可以通过语码转换表示对学生的关心和理解， 缩短师生间的权势差距， 增进师生感情， 从而激发学生的学习热情。 因此，教师在恪守“用目的语教学”的基本原则的同时，还要进行适量的语码转换，运用生动活泼、幽默多变的语言形式活跃课堂气氛， 提高学生的学习兴趣和课堂参与意识，使学生在轻松愉快的学习环境中学习英语。另外，Skiba 认为：“教师们在批评或表扬学生的时
21、候也有可能发生语码转换。 ” 4在批评的时候可以减少学生的尴尬，而在表扬的时候可以起到激励学生的目的。 5.结论在当今的大学校园里，语码转换现象相当普遍。大学校园里的语码转换，在形式上以英语汉语为主。语码转换的原因十分复杂， 本文主要是从语用学角度分析了语码转换的成因， 并重点运用顺应论分析了大学校园语言中的语码转化现象。 目前针对校园语码转换这一领域的研究还没有形成完善、系统的理论体系，有待于研究者的进一步分析和探究。参考文献：1Myers-Scotton，C.Social Motivations for Code-switc hingM.Oxford University Press，19
22、95. 2Grosjean，F.Life with Two Languages J.Cam- bridge，MA：Harvard University Press，1982. 3Verschueren，J.Understanding PragmaticsM.Bei- jing：Foreign Language Teaching and Research Press，2000. 4Skiba，R.Code-switching as a Countenance of Lan- guage InterferenceJ.The Internet TESL Journal，2005. 5于国栋.语码转换
23、的语用学研究J.外国语，2000， （6）. 6于国栋.语码转换的顺应性模式J.当代语言学， 2004， （6）. 摘 要： 生活是由无尽的意欲构成的。 梁漱溟认为意欲的满足与否产生的问题及其相应的解决办法构成了人类不同的生活，在这意欲可以满足，满足与否不可定，绝对不能满足的前提下，形成了三种不同的生活样法，分别是西方人对人的生活样法，中国人对人的生活样法，印度人对生命自身思考的生活样法。根据以上的分析，他推测未来世界文化是此三种生活样法的次第更迭， 虽然其中存在不合理的地方，但其对于世界文化的走向分析，无疑是一次很有意义的指引。关键词：人生 三种问题 文化 三路向 未来文化不同的历史条件决定
24、了不同的思想脉络， 外界环境对于思想的主流产生了巨大了影响， 这里我们不得不提的就是被称为“最后的儒家”却终生以一个佛教徒的身份出现的梁漱溟。 他的代表作东西文化及其哲学 ，对于人类生活和未来文化的发展都产生了一定的影响。 下面就谈谈梁漱溟对于人的生活和世界文化三重现的理解。一、人生的三种问题梁漱溟认为文化的形态及其特质是意欲及满足意欲的方式的不同所致。意欲是文化产生的原动力，意欲性质及其满足方式的不同决定了不同的问题和类型。他说： “你且看文化是什么东西呢？不过是那一民族生活的样法罢了。 生活又是什么呢？生活就是没尽的意欲（Will） 。 ” “都是个民族都是个生活，何以那表现出来的样法成了
25、两异的采色？ 不过是他那为生活样法最初本因的意欲分出两异的方向，所以发挥出来的便两样罢了。 ” 1从这可以看出，文化是一个民族的生活样法，而这生活的样法就是无尽意欲的满足与否。 “意欲乃是万法唯识的识 ，是唯识学中的第七识，末那识，是人的自我意识。 它借着我执与法执，产生无穷的欲望与问题” 。 2而这意欲的过程就是由一“事”一“事”又一“事” “相续”涌现出来的。 我们把这无尽的意欲的生活叫做“事的相续” 。 梁漱溟写道： “这个差不多成定局的宇宙 真异熟果 是由我们前此的自己而成功这样的；这个东西叫做前此的我或 已成的我 ，而现在的意欲就是现在的我 。 前此的我 成为了现在的我要求向前活动的碍 。 必须努力变换这种前此的我的局面，否则绝不会满意，这种努力去改变 前此的我 的局面而结果有所取得， 就是所谓的奋文 化 的 三 路 向 及 其 对 未 来 的 推 测孙 悦（首都师范大学 政法学院，北京 100089）
