（浙江专版）2019版高考语文一轮复习 读练测10周 第2周 周四 提分精练 词语与标点.doc

1、1词语与标点阅读下面的文字，完成 12 题。甲在云冈石窟游览时，经常会听到两种声音：一种是简短单调的“哇” ，一种是娓娓道来的“据说这尊造像。 ”乙面对历史、文化和艺术的杰作，大家都会由衷赞叹，但有的止于“哇” ，有的却能说得头头是道。碰到一对在景区游览的母子，母亲认真且耐心地给孩子讲述文物背后的故事。后来得知，他们是第一次来看石窟造像，为了让孩子更多地了解景观背后的历史和文化，母亲花了不少力气做功课。实际上，与大多数人的走马观花、浮光掠影相比，这种案头工作扎实、用心准备的观景之旅必定质量更高、收获更多。丙而做到这一点，足以 出一个人反 射 “处处留心皆学问”的知识品格。这也让人感慨，只会感叹

2、“好美啊”与分析“美在哪”的差距，很多时候可能就是源于有没有留心、善不善积累的区别。1文段中加点的词，运用不正确的一项是( )A做功课 B浮光掠影C必定 D反射2文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙阅读下面的文字，完成 34 题。甲时下，每天都是霓虹流转，光怪陆离，人们都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶着自己的梦想，宁静似乎成了一种奢侈，但是忙碌之中，总该给自己一个间隙，沉静下来让自己有一个满意的心情，气定神闲地做点儿自己想做的事情，或者什么都不做，只寻一个恬淡的去处。我曾多次领教过北欧咖啡厅的别致风味。咖啡厅里，几乎座无虚席，但却宁静得让人心悸，乙人们一个个安详地翻阅着手

3、中的一本书、一张报纸，或是什么都不做，只优雅2地目视着前方，而眼前的一杯咖啡，抑或是一杯红酒，似乎只是个简单的道具而已。那样的宁静，实在是当今世界的一种大美。丙朋友也曾在冬至时带我到海边寻觅“静” 。举目四顾，昔日宛若步行街般兴旺的海滨，早已繁华落尽，像一个垂暮的老人，慈祥、安静、从容。坐在海边的礁石上极目，见海天茫茫处的渔村，掩映在层层浓密的芦荡之中，依稀有炊烟袅袅升腾。天高地迥，远黛苍茫，海风阵阵，鸟鸣啾啾，一颗躁动抑郁的心也随之静若幽谷。3文段中加点的词，运用不正确的一项是( ) A气定神闲 B领教C翻阅 D抑或4文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙阅读下面的

4、文字，完成 56 题。仪礼17 篇，篇篇都是一大堆烦琐的礼节单，篇与篇之间又多类同，其枯燥无味自不必说了。甲更严重的是，它脱离时代，脱离生活，近乎一堆僵硬的教条。在这种情况下，统治者将其弃若敝屣也就不足为怪了。礼记则不然。乙礼记虽然也记载了一些礼之末节，但分量很小。它的主要内容是系统地讲理论、讲礼的原则、意义。丙譬如说， 中庸上说：“非天子不议礼，不制度。 ”统治者看到这句话会不喜上眉梢吗？5文段中加点的词，运用不正确的一项是( )A类同 B近乎C弃若敝屣 D分量6文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙阅读下面的文字，完成 78 题。甲我长久地凝视清明上河图，想象着宋

5、朝时春和景明的开封城，在疏林薄雾中，掩饰着几家柳荫茅舍、木桥流水、老树和扁舟。绝美的图画与传奇的故事，那样的清瘦和饱满。乙是谁将艺术种子，不，是文明的种子，播种在清明铺展的底稿上？是谁将画笔的丝丝鬃毛铸成动情的音符，用优美的音律牵引梦般飘逸的步履？我们总是哀叹古楼兰的坍塌，可谁又能埋怨，当年张骞为何不让人绘下水光潋滟的璀璨？我们痛惜阿房宫的毁灭，可谁又能指责，楚汉相争究竟该由哪方画出那绵延八百里的辉煌气势？只可惜，当初留意做这种事的人寥若晨星， 清明上河图 ，难寻的旧梦，谁的墨笔染成？张择端做到了！叫我如何不想他？可知否，卷内的是神游，卷外的是曾经。丙走在画里，千年风景，凝集于一种追忆和思索，

6、风干成一种敬仰和向往。7文段中加点的词，运用不正确的一项是( )3A春和景明 B掩饰C播种 D寥若晨星8文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙阅读下面的文字，完成 910 题。龙是国家祥瑞。甲古人认为，大凡统治者能够顺天应时，天下就会风调雨顺、人寿年丰、政治清明、社会安定，此时便会有祥瑞出现，以 上天的满意和鼓励。这种祥瑞，彰 显 种类繁多，大体分为嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞五个等级。乙其中“麟凤五灵，王者之嘉瑞也” ，龙和麒麟、凤凰、龟、白虎同为五灵之一，是最高等级的祥瑞。在这里，龙又一次与国家政治有了关联。不过，龙的吉祥意义并非仅与国家政治息息相关，它也显现在普

7、通百姓的民俗生活中。许多人喜欢用“龙”作为孩子的名字，更有些人将生儿育女的时间选择在龙年，以为龙年出生的孩子活泼可爱，生命力格外旺盛。此外，民众们还在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪纸、刺绣等各种工艺美术和实用设计中，创造出数不胜数的精美的龙图像艺术造型，而龙凤呈祥、龙腾虎跃、龙飞凤舞、二龙戏珠、鲤鱼跳龙门等吉祥图案，都鲜明地表达出人们对吉祥如意、美满健康生活的向往和祝福。丙每当春节、元宵节来临，许多地方的人们还会舞起长龙，点亮龙灯；端午节期间则又开展龙舟竞渡的盛大活动。而在农历二月二龙抬头的日子，人们更愿意从事一些不约而同的活动，以取得好兆头。比如人们会选择在这天理发，俗称“剃龙头” ，预示着新的

8、一年里能够像龙一样精神饱满，生机无限。9文段中加点的词，运用不正确的一项是( )A彰显 B息息相关C数不胜数 D不约而同10文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙阅读下面的文字，完成 1112 题。甲我们一直以来都说中华民族乃“礼仪之邦” ，那么何谓礼？东汉刘熙释名：“礼，体也。言得事之体也。 ”宋儒朱熹讲：“礼，谓制度品节也。 ”正是这些约定俗成的行为规范，使人“知自别于禽兽”而走向文明社会。乙进入现代社会后，礼仪文明分离了森严的等级制度，还原其礼仪和道德修养的本意，礼即德义，用来传递人与人之间的美好情谊，而成为维系社会良好风尚的重要规范。但近年来，本已返璞归真的“

9、礼”又有了些不能称之为发展的新变化。丙最近，我看到网上有个“礼仪之邦送礼网” ，其宗旨是“以礼仪文化的物质形式礼品为载体，传承弘扬华夏优良礼仪文化” ，其服务观念是“送得轻松，收得满意” 。 “礼尚往来”固然是人际交往的一条重要准则， 礼记曲礼上就有所谓“礼尚往来，往而不4来非礼也；来而不往，亦非礼也” 。这也就是民间所看重的“还礼” ，讲究“礼不过月，债不过年” 。在这里，我要声明的是，对“礼尚往来”这种市场化、专业化的社会需求没有指责、揣测之意，我只是想从这一现象中点明的是，如果抛弃了“礼”中的恭敬、答谢、回报之意，单独将其物化为“礼品”这一特定形式，把本应是真情实感的精神交流变作借他人之

10、手的物质往来，那是否将礼仪文明变得有点庸俗化了呢？11文段中加点的词，运用不正确的一项是( )A约定俗成 B分离C返璞归真 D抛弃12文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙阅读下面的文字，完成 1314 题。人生好比文学。少年是春天的歌，老年是秋天的诗。少年在春天里放歌。这是他们天真、烂漫、稍纵即逝和永不复返的花季。初夏属于青年。事业和爱情时而浪漫时而实际，美好的理想变成现实和被击溃。甲然后就是盛夏艰苦奋斗的中年，一个悲喜交加充满戏剧性的苦乐年华。现在，这一切都过去了。雁去叶落，桔红穗黄，天高云淡，风静潮平。秋天到了，诗的季节到了。它是在不知不觉中到来的，然而又是何等

11、地充满魅力。秋日的和阳不再光彩夺目不再火热骄人，暖暖地只是一片温情。秋日的田野不再躁动不安不再生机勃勃，静静地只是一片收获。秋日的林木不再满身披挂不再密不透风，默默地只是一片质朴。乙老年就是秋日的和阳、田野和林木，是秋天绵长、醇厚、丰富、深沉的诗。秋天的诗是人生的体验和领悟，是淡泊超脱的境界和坦然面对的情怀。面对累累硕果和冬季将临，老年更接近生命的本真，就像秋日的天空格外澄明。这种纯净和澄明正是诗的品格。所以，诗总是天然地属于少年和老年。丙少年的 来自天真，天真可贵。青年的浪漫来自热情，热情可爱；中年的丰富纯 净 来自执着，执着可取；老年的澄明来自超脱，超脱可敬。超脱不仅是一种态度，更是一种智

12、慧，一种超越了生死荣辱的人生智慧。因为智慧，所以用不着喋喋不休；因为超脱，所以犯不着愤愤不平。有智慧垫底的豁达超然，有如一潭秋水清澈见底，却又深沉厚重，韵味无穷。老年应该是这样一首诗。老年能够成为这样一首诗。13文段中加点的词，运用不正确的一项是( )A稍纵即逝 B和C天高云淡 D纯净514文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙阅读下面的文字，完成 1516 题。甲车下高速公路，驶入进城连接线，扑面而来的是绿意盎然、花团锦簇、美不胜收。我不停地发出赞叹之声，可坐在我身边的同事却无动于衷，只顾埋头看电子书。乙因为我知道他平常酷爱摄影，于是就提醒他电子书可以天天看，此处美

13、景却不是天天有。他说等看完这一章再拍。直到进城下车后，他才放下电子书，直奔城里，开始拍个不停。每处景观，他没拍完，我就欣赏完了，早早坐在车上等他。因为时间紧迫，所以尽管他意犹未尽，我们也不能逗留。丙如果他不一直低头看电子书，在车上就想好了哪些美景一定要拍，也许时间会俭省一些。15文段中加点的词，运用不正确的一项是( )A花团锦簇 B无动于衷C因为 D俭省16文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )A甲 B乙 C丙6答案精析1D “反射”仅限用于物理现象，此处应为“折射” 。2A 省略号结尾，不需要句末点号，应在引号后加句号。3B 应用“领略” 。领略：了解事物的情况，进而认识它的意义，

14、或者辨别它的滋味。领教：接受人的教益或欣赏人的表演时说的客气话。4A “奢侈”后面的逗号应改为句号，因为后面“但”字转折，表示另起一层意思。5A “类同”应为“雷同” 。6B “讲理论、讲礼”中间的顿号应为逗号。7B 应为“掩映” 。掩映：彼此遮掩而互相衬托。掩饰：设法掩盖(真实的情况)。8A “清明上河图”应加书名号。9D 此处应为“约定俗成” 。10A 句中的顿号都应改为逗号。11B 应为“脱离” 。脱离：离开(某种环境或情况)，断绝(某种联系)。分离：分开，别离。12A 问号前的“礼”应加引号。13B “和”应为“或” 。14C 第一个句号应为分号。15D A 项花团锦簇：形容五彩缤纷、十分华丽的形象。B 项无动于衷：对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。C 项因为：表示接在后面的部分是原因；常跟“所以”搭配使用，表示因果关系。D 项俭省：爱惜物力，不浪费财物。不能用来形容时间，使用错误。16A “花团锦簇”和“美不胜收”之间应用逗号。从语意上来说， “美不胜收”是对前面“绿意盎然、花团锦簇”的景色的概括性评价，不能与之并列。