1、内功心意拳February 17, 20091关于内功心意拳张源侠博士著内功心意拳February 17, 20092BLANK PAGE内功心意拳February 17, 20093心意拳的内劲之密目录心意拳的内劲之密 .3心意拳内劲之密! 5中国内家武艺的不传之秘张源侠专著 .18口、是男人就要学拳 18一、有谁打得过泰森 19二、大侠走起八卦步来25三、老都的七路陈式缠丝太极 27四、杨式太极的毛病 30五、爱打架的十大形 38六、心意六合拳传人 - 陈守孚 .42七、心意六合拳的保守传统 .47八、传统武功如何面对现代散打 53九、中国功夫真是天下无敌吗？ 63十、和外滩的太极师傅交手
2、 .65十一、如何成就武艺的至高境界 70十二、太极拳名家高低手录 .78十三、台湾第一高手廖白比试陈氏太极大师陈小旺 .86十四、吴式太极的毛病91心意道三大核心原理 .97心意道之整合、变化、空灵三重境界 .98大家有没有练鸡步桩？ .100心意道之合技 .100拳法贯通之不易 .101心意道之力透四梢与形不破体 .102林冲为何被称为豹子头 .103玩拳玩出一个武功大师来 .104功夫小成的体会 .106科学工作者自学心意拳 .106华岳心意六合八法 .109心意道之坚固内脏 .117从心意拳与绵拳的关系说开去 .118铁老鸡步走法 .119心意拳决不浪费 （张源侠） 120心意道为何不
3、用拳击法 .121内功心意拳February 17, 20094心意道：一场中国式身心革命 .122博士脑袋武功身 .123心意道之有意无意 .124心意道与完人 .125心意拳龙调膀与刃劲的阴阳 (武林文章） 126龙调膀武功心法 .127龙调膀健身妙方 .128刃劲武功心法 .129刃劲健身妙方 .130心意道与排球女将 .131心意鹰捉：鹰熊合一 .131心意拳的内劲聚运 .134心意拳的“功到自然成” .137心意道练就英雄气概 .140心意道鸡步与刘翔的跨栏 .141铁老心意拳面的寸劲 .142靠函授能不能练出真功夫来 .147心意道之瞬时练功法 .148心意道的层次 .149心意道
4、如何面对擂台 .150陈师授徒 渐入佳境 151传统武学之不教与不练 .156心意道之四劲 .157“快上网”旧网张源侠贴子汇集 .157心意門拳譜六合十大要序 .237一曰“三節” 237二曰“四梢” 237三曰“五行” 237四曰“身法” 237五曰“步法” 238六曰“手法”、“足法” .238七曰“上法”、“進法” 238八曰“顧法”、“開法”、“截法” 、“追法” .239九曰“三性調養法 ”.239十曰“內勁” 239内功心意拳February 17, 20095心意拳内劲之密!内家和外家的问题，在中国武界争论由来已久。传统的认定太极、形意、八卦室内家，少林为外家。说是内家拳主气，
5、外家拳主筋骨皮。那么练少林就没有气？练太极、形意、八卦就一定有气？守孚老师告诉大侠，铁李两位先生一直强调拳功一体为内家，拳功分开为外家。大侠听了茅塞顿开。举例而言，那种打起来像鞭炮的拳法好看但没有功，所以是外家。少林拳大多数都是拳如鞭炮，所以是外家。但假如练少林的每一拳一脚都灌注内功，那就是内家的练法。少林镇寺之宝“心意把” 就是内家的练法。同样的道理，练太极、形意、八卦时，如果不灌注内功，那么就是外家的练法。守孚老师认为目前大多数的人在练太极、形意、八卦时，都只徒具外表，根本不知道每一动作之下的内功运转，所以，那是外家的练法。守孚老师特别提起一件事。有一天，他从其他朋友那里学了一招龙调膀，就
6、是前肘护胸的那种架式。回来后自己在练着玩，被李虎成先生看到了。李先生很生气地对他说：“你是哪里学来的东西？记住！我们的龙调膀是练功的，不是闹着玩的。” 守孚老师说到这里，马上站起来又示范了一遍龙调膀的整劲。大侠看了不得不叫好。大侠练过很多种拳法，但对每招每式都用内劲无法理解。大侠打螳螂拳的时候，就知道双手像狂风骤雨一样打出去，手上当然是有劲的，但怎么才算是内劲呢？守孚老师道：“所谓内劲就是丹田劲，丹田是全身的中心，也是内劲的发源之所。唯有势势不离丹田，方能发出整劲。所谓一动无不动，是以丹田为中心向周身炸开。”大侠问道：“势势不离丹田是否是势势意注丹田。”守孚老师道：“势势意注丹田是练功法，每一
7、招都从丹田起势，好像导弹从丹田起动经身体的各部发射出去一样。如果每一招每一式都如此练，在真的技击格斗时，丹田劲就会自然发生，不必专门意注丹田。事实上，在实战中，一切发生都捷如电闪，根本容不得你意注丹田。”内功心意拳February 17, 20096大侠又问：“势势不离丹田，在开始练得时候势必会很慢。”守孚老师答道：“开始慢，但等丹田和身体各部贯通连接好以后，你的反应就会很快，快到无法想象的地步，因为那时一切都是丹田的自然本能反应。” (批注: 内功的练法)大侠学拳这么多年，是第一次清清楚楚地听到这样精妙的解释： “所谓内家拳就是每一招都用内劲来打。”大侠赞叹这个理论的高妙，但却不知道如何实用
8、，急切地希望看到到底如何才是每一招都用内劲来打。”守孚老师当即表演四把拳，第一招轻步站，原本只是两手一交叉，左脚前钩这么一个简单的动作，在守孚老师做来却是浑身用劲，两手一交叉后，右手上抽至肝部，左手下压至档前。在两手做上下对拔劲的时候，左脚猛然前钩，全身处在争拧状态。这么一个简单的轻步站就用上了丹田劲。这个轻步站，很多人在练的时候都是摆个姿势，全然不知道要用上丹田劲。大侠练了多年的蔡老师所教的轻步站，从来不知道这个简单的起势动作要发丹田劲的。看了陈守孚老师的示范，大侠一练，马上感到奇妙无穷。如果有人从后面将你的身体全然抱住，用轻步站的丹田劲一发，可以很轻易地将对手振开。如果对手抱得越紧，丹田劲
9、的震劲直透入其内脏，可以使其五内震动，难受得说不出话来。轻步站的丹田劲主要是原位缩涨的味道，动作幅度很小，却可以用出全身的劲来。大侠前面吹了一大堆的内功神奇，但就是没有讲到如何练。现在百宝盒打开一个角，好东西拿出来了。第一个好东西就是这个轻步站。如果你学会了轻步站的发劲，你就初懂了内劲原位缩涨的窍门。大侠看李洳波先生的心意拳示范，他的轻步站只是摆一个姿势，是不发内功心意拳February 17, 20097劲的。心意拳历来很保守，公开示范的和关起门练的通常是不一样的。如果他的不发劲是公开示范式样，可以理解，但轻步站的门内真谛是要发劲的。陈守孚老师特别提到，孙少甫先生在指导他的时候，轻步站是发大
10、劲的。孙少甫先生初次和守孚老师见面就将四把拳从头到尾演示一遍。上海很多练心意的都知道孙少甫先生是极少将四把拳整套示人的。这个轻步站发大劲的练法因为是门内的秘传，很少有人知道的，但真正的名家只要这个动作一做，内在的功夫境界当即可以表露无疑。这其实是心意拳的亮相动作。行家之间有时只要一个亮相，对方就知道底细形意拳的起势动作是双手向前上抱起，然后下压丹田。这个动作和轻步站其实是同源的，但绝大多数的人在练形意的时候，这个动作是不发劲的，以为这只是一个蓄劲动作，但从心意拳轻步站发劲的原理来看，形意拳的这个起势动作在门内秘传也很有可能是发劲的。当然大侠没有学过形意拳，这只不过是一个猜想而已。守孚老师道：“
11、听说卢嵩高在乘黄包车的时候也是摆出轻步站的姿势，这个简单的心意六合拳起势动作起势包含了内劲拳法的基本要素。而这个动作不管你走到哪里都可以练，这就是分分秒秒可练拳的真义。”大侠赞叹这分分秒秒可练拳的妙义，尝试着随时随地练这招用上丹田劲的轻步站，即使双手插在口袋里，也可以用身形一抽，启动丹田练功。这种练功法真是妙不可言。所谓拳打卧牛之地，这用丹田劲的拳法不要说卧牛之地，就是卧羊之地也可打出波澜壮阔的气势来。大侠从守孚老师这里得到了轻步站的门内秘诀以后，知道这个轻步站其实在任何时间都可以练的。有时走路的时候，大侠左右手随意一抽，那就是一个轻步站的变式。因此不管走到哪里，大侠如果想练内功，只要做一下轻
12、步站就会感到浑身来劲。而这个动作可以做到如此之小，有时只看到身形一颤，好像身体打了个激灵，但内内功心意拳February 17, 20098在却是热浪滚滚了。大侠看到守孚老师表演用丹田劲打拳的样子，又问：“一拳一脚容易，一套拳该如何打呢？”守孚老师道：“一套四把拳用一口气打完，你明白吗？”“这一口气不是呼吸的一口气吧？”大侠疑问道。“这是丹田一口气，而非呼吸一口气。那丹田气启动以后，千绕百折，横炸竖爆，到收势的时候还是浑圆一口气。这样的打法才是上乘的打法。”守孚老师解释道，“这就是说，在实战的连环攻击中，虽然动作千奇百变，其内在的一口丹田气却是凝住不散的。” (批注: 此谓内练一口气也!)形意
13、拳的起势动作是双手向前上抱起，然后下压丹田。这个动作和轻步站其实是同源的，但绝大多数的人在练形意的时候，这个动作是不发劲的，以为这只是一个蓄劲动作，但从心意拳轻步站发劲的原理来看，形意拳的这个起势动作在门内秘传也很有可能是发劲的。当然大侠没有学过形意拳，这只不过是一个猜想而已。守孚老师道：“听说卢嵩高在乘黄包车的时候也是摆出轻步站的姿势，这个简单的心意六合拳起势动作起势包含了内劲拳法的基本要素。而这个动作不管你走到哪里都可以练，这就是分分秒秒可练拳的真义。”大侠赞叹这分分秒秒可练拳的妙义，尝试着随时随地练这招用上丹田劲的轻步站，即使双手插在口袋里，也可以用身形一抽，启动丹田练功。这种练功法真是
14、妙不可言。所谓拳打卧牛之地，这用丹田劲的拳法不要说卧牛之地，就是卧羊之地也可打出波澜壮阔的气势来。大侠从守孚老师这里得到了轻步站的门内秘诀以后，知道这个轻步站其实在任何时间都可以练的。有时走路的时候，大侠左右手随意一抽，那就是一个轻步站的变式。因此不管走内功心意拳February 17, 20099到哪里，大侠如果想练内功，只要做一下轻步站就会感到浑身来劲。而这个动作可以做到如此之小，有时只看到身形一颤，好像身体打了个激灵，但内在却是热浪滚滚了。 大侠看到守孚老师表演用丹田劲打拳的样子，又问：“一拳一脚容易，一套拳该如何打呢？”守孚老师道：“一套四把拳用一口气打完，你明白吗？”“这一口气不是呼
15、吸的一口气吧？”大侠疑问道。“这是丹田一口气，而非呼吸一口气。那丹田气启动以后，千绕百折，横炸竖爆，到收势的时候还是浑圆一口气。这样的打法才是上乘的打法。”守孚老师解释道，“这就是说，在实战的连环攻击中，虽然动作千奇百变，其内在的一口丹田气却是凝住不散的。”“如何才能将这口丹田气凝住不散呢？”“在练拳的时候，切忌抖劲，丹田气一抖就散。每个动作都要像急刹车一样，到位的一瞬间千万不要抖，要咬住。” 守孚老师这段话实实在在是内家武学的至理名言，但有几个人知道其中的妙处呢？赵道新先生的拳论就谈到这一点， 当没有几个人真正注意这一点的。(批注: 动作都要像急刹车,好象解守德说过这样的话)爆发力训练是“功
16、力”增长的主要方式。一般采用具有一定阻力的弹性或突发性动作进行反覆操练。空操是在没有器械的辅助下，反覆进行几个角度发力动作。其要点在于注重动作的急停，用以发展动作反方向的劲力。大侠跟过不少师傅，只有王雷华老师一直强调不要抖劲，但大侠其他老师都强调抖劲，大侠自己练起来也感觉这么一抖很过瘾，所以，所以也没有把王老师的话严肃对待。但到了守孚老师这里，很明确地说，这一抖居然把丹田气抖散了。守孚老师对大侠的抖劲严厉批评，大侠于是认识到问题的严重性，以后练拳的内功心意拳February 17, 200910时候都不敢抖，结果练起来的时候果然感觉妙不可言。这发劲时是不是可以抖，其实在拳学上还是一个有争议的问
17、题。大侠的抖劲是从朱纪生老师那里学来的，朱老师在冲拳的时候，都是用劲一抖。大侠在网上看到张志俊先生的文章谈论到这个抖劲：陈氏太极拳发劲讲究松、活、弹、抖，特别是抖劲，陈照奎曾形象地将这样的发劲方法，比喻为北方农村的牲畜干完活，卸去身上的挽具后在地上打滚，起身后霎时间用劲猛地一抖，事实上是用了全身之力，陈氏拳的发劲惊炸之势就很像这种情况。对于这样的发劲方法，太极拳研究一书中说：“太极拳的抖劲，是一种突如其来的爆发力量。抖劲的特点是快速，气足，力猛，劲长，动短，意远。功夫纯粹的，手、臂、肘、肩、背、胸、腰、胯、腿都可发出抖劲。这种抖劲是从腰裆劲的迅速一转而发出的。”“太极拳内劲的来源，确切地说，也
18、可说是从腰裆而来的。”大侠在跟朱老师学陈式太极的时候，专门有训练抖劲的练法，双手像鞭子一样左右甩动，然后突然拧腰发劲，双手就像鞭子一样从后方甩向前方，全身会自然一抖。大侠将陈式太极的这招练法演示给守孚老师看，守孚老师并不认可。他反问道：“一锤子砸下去，是弹回来有力呢，还是死死地咬住那个打击点有力？你如果用抖劲，给对方的杀伤力就在那一抖中，很快就过去了；如果用咬劲，那你的攻击力就可以透入对方体内。”大侠其实在王老师那时就考虑过这个问题，但没有细想，也没有很真实的体验。现在守孚老师旧话重提，大侠认真地体验，发现咬劲的威力是要明显大过抖劲。其差别就在于，在施抖劲的时候，自己的心智也会在那一抖中失神，
19、虽然只是极短的一瞬。而施咬劲的时候，自己的心智不但不会失神，还会凝聚一种杀气。所谓咬牙切齿就是此理。大侠从网上看到賀順定先生谈内功心意拳February 17, 200911形意拳的一篇文章， 里面也谈到抖劲：形意拳之勁力講求爆發力,如炸彈之爆炸為向四面八方同時發出,更位要求身體平衡,向前發出,必須同時向後拉回,亦即向前發出 100斤,同時亦向後拉回 100斤, 以保持身體平衡,不會為人所制 ,這是形意拳發勁之基本原則,如何達成是項要求,平時要多練抖勁,能抖而不失平衡前後對稱之要求。贺先生明明在讲弹炸劲，后面又突然冒出来一句“多练抖劲”，看来中国文字对抖劲的定义都很难确切。这个问题，其实没有什
20、么绝对的对错，但却是一个很值得研究的话题。守孚老师认为用内劲打的拳法就是内家拳。但什么是内劲呢？关于内劲有诸多神秘的解释，大侠自己体会以后，知道所谓内劲，在第一步来讲就是内脏四肢百骸在一缩一涨中形成的有序联结。这种整体联结的核心是在丹田。第二步是在这有序联结的通路上，自然形成气的能量流， 随着身体的运动，内气会随心意指引流向相应的目标。(批注: 张源侠理解的内劲和李正讲的内劲有相似之处.李正认为内劲由丹田通过体内液压系统生成.)第一步的内劲其实是身体肌肉群的有序构造，这种构造是隐含在内的，如果不做特别的武术训练，这种有序构造是不存在的。经过特别的武术训练，这种构造形成了，就产生一种特别的劲力，
21、大侠称之为肌肉构造之劲。但从精确的意义来讲，这种肌肉构造之劲还不是真正内功意义上的内劲。这就是所谓的第二步的内劲，内气之劲。大侠有一个很简单的比方。肌肉构造之劲犹如蒸汽机火车头钢铁构件的机械构造，而内气之劲就是推动火车头前行的蒸汽。如果没有火车头钢铁构件的机械构造， 那蒸汽之力只是离散之力，但蒸汽进入火车头以后，其威力就十分惊人了。洪均生先生介绍内功心意拳February 17, 200912自己向陈发科先生学拳的经历，里面提到陈发科先生一段陈述：陈师说：“力与巧是应当善于结合的，但力是基础，巧是拳法。当有人突然用力袭击我时，应以力借力，使不致动摇重心，而变法应战。但功夫深者，却又不须以力借力
22、，来力一触即转，使对方的力被引进向前倾跌，或反向后面仰跌。我对剑华来力是引而后发的。例如钢铁，造机器它是必备的首要原料。将钢铁造成机轮、零件，又须合乎规格，然后安装起来，方能操纵。拳法中每一动作，如同机轮的重要，学拳不明拳法，不求细致正确，怎么能行？”陈发科先生在这里所说的其实就是大侠所说的肌肉构造之劲。陈发科先生好像不喜欢谈内气。有一天，他在表演的时候，将地上一块方砖震碎，他解释道：“这是震脚时，周身三五百斤力量经过松沉而集中在脚上，然后又和时速结合起来，方有作用。” 这种解释讲的就是肌肉构造之劲。但有趣的是，顾留馨先生却有一次独特的体会，在洪均生先生的文中记道：1964 年 9月，顾留馨参
23、加在济南举行的全国武术表演大赛，与我相识。将返上海前，他在清泉池澡堂谈到他向陈师学推手时，当陈师双手被封时，他试加劲一按，却只觉陈师小臂似有电流，一下子就被发出一丈多远。于是他惊为神乎其技。陈发科先生手臂上的电流一事就不是用肌肉构造之劲可以解释的，其实这就是内气之劲了。在陈家其实有论气的大师。陳鑫說：“氣不由中心丹田而發，則氣無所本而失於狂妄；氣不充至肌膚毫末，則功夫短少而氣歉，則外強中乾，必至失敗。此內勁之不可不研練也，果能研練至此，則神乎技矣。”内功心意拳February 17, 200913所谓天下功夫本归同源。看了陈式太极的内劲论，在看看心意六合拳的内劲，可以发现有诸多相似之处。在心意
24、门拳谱六合十大要序专门有讲内劲的：夫内劲寓于无形之中，接于有形之表，而难以言传，然其理亦可参焉。盖志气之帅也，气体之充也。心动而气即随之，气动而力即赴之，此必至之理也。今以功于艺者言之，以为撞劲者非也，功劲者非也。及谓抖劲、崩劲者皆非也，殆颤劲是也。撞劲太直，而难起落；功劲太死，而难变化；抖劲崩劲太促，而难展招。惟颤劲出没其捷，可使日月无光，而不见其形。手到劲发，天地交合，而不费其力。总之，运于三性之中，发于一战之顷，如虎伸爪不见爪，而物不能逃，龙之用力不见力，而山不能阻，如是上九法合而为一，而克人其有不利乎。在这段文字中，谈到的内劲其实就是内气之劲， 所谓“心动而气即随之，气动而力即赴之，此
25、必至之理也。”。此段文字对各种劲法比较后认为颤劲最佳。这颤劲极微极速，主要是由内气引动。另有一段关于四梢的论述也极精彩：“四梢”者：“发为血梢，甲为筋，牙为骨梢，舌为肉梢”。必使其发欲冲冠，甲欲透骨，牙欲断筋，舌欲摧齿。心一颤而四者皆至。“四梢”齐，而内劲出 矣。盖气从丹田而生，如虎之狠，如龙之惊，气发而为声，声随手落，一枝动，百枝摇，则四梢齐，而内劲无不出矣。大侠学了这么多年的拳术，对内劲其实是一片懵懂。绝大多数的人在练拳的时候，只是信奉“拳打万遍其理自现”的傻论，真的以为武学就这么简单。但事实上是，即使练了数十年的功夫，如果不明内劲之理，练出来的功夫还是傻功夫。内功心意拳February
26、17, 200914上面这两段关于心意内劲的论述，大侠其实过去也读过。相信很多练心意拳的也读过，但问题是真的读懂了吗。颤劲是怎么回事？劲法四梢是怎么回事？你真的明白吗？守孚老师在教大侠的时候，总是说他不敢用劲，怕把大侠给打坏了。直到大侠练了一年多，守孚老师看大侠的身体比过去壮实许多，才在大侠的要求下示范了一下颤劲。守孚老师用双把在大侠双手围护的胸前一拍，大侠的身体在瞬间的震惊过后，感到整个胸腔如通电一样酥麻。这种酥麻感极为舒服，有通体舒快的感觉。守孚老师笑道：“格叫嗒记甜头。”（上海方言：尝尝美味。）大侠当然知道，如果守孚老师加把劲，那就不是甜头，而是要吃苦头了。台湾第一高手廖白先生说他只用双
27、手一拍，就可以将人如纸鹤一样击出。他的劲就是所谓的颤劲，极短而极厉害。同样是讲内劲，心意六合拳的内劲练法就非常直截了当，因为讲究拳功一体，所以练拳就是练功。这个特点是非常独特的。普通练拳的都知道“练拳不练功，到老一场空”的道理。没想到这句话本身就是一句错误的话。心意六合拳练拳就是练功。那种在拳之外另想办法练功的拳法其实都有某种毛病在里面。将拳与功分开练的祖师爷就是少林拳。少林拳可以一套拳打得呼呼作声，但拳套和练功却没有关系。于是少林拳打得绝顶漂亮的人却没有实战功夫。中国的武术队员大都是这样的，会打漂亮的拳，却不能实战。结果武术实际上变成了杂技。为了弥补拳功不一的缺失，少林门便搞出诸多奇奇怪怪的
28、功法来。最有名当是海灯法师的少林一指禅。用一个指头将人的整个身体支撑起来，这的的确确不是一件容易的事，但大侠要问两个问题：内功心意拳February 17, 2009151，这种功夫的练成需要不需要智慧？2，这种武功在实战中真的有用吗？第一个问题其实就是问这种功夫是不是一种傻练的功夫。如果这是一种不需要大多智慧，只需要傻练就可以来练成的功夫， 那就不是一种高级的武艺。大侠察看有关少林一指禅的资料， 知道这的的确确是一种傻练的功夫。无非就是先单手倒立，然后五指倒立，逐渐减少到一指。海灯法师过世以后，有记者质疑一指禅的真伪，认为这是不可能做到的。结果大侠在电视里看到海灯法师的徒孙在舞台上公开表演二
29、指倒立。这本该是一件惊动武林的大事了，但大侠看那电视节目，感觉就和一出杂技差不多。海灯法师在晚年做不了二指倒立。依然被吹为神人，而现在他的徒孙真的做到了，却好像没有什么人对那位神奇的二指倒立徒孙作追踪报道。事实上，在武学上，二指倒立除了证明手指的力度惊人外，并不能证明武艺的高低。现在的吉尼斯纪录，大侠看到有人做俯卧撑居然可以做上万次。这也是了不起的功夫了，但和真正的武艺还是沾不上边的。前些年气功火的时候，硬气功表演成为中国功夫的符号化标志。少林僧人出游世界各地，不是和人真的技击格斗，而是大玩硬气功把戏。其实，在过去，玩硬气功大都是江湖艺人的把戏。真正的武学大师是在实战中表现真功的。大侠在上海的
30、时候就常听老拳师们哀叹武学不振，反倒是江湖把戏唱主角。真正的武学大师都会硬功，硬功有傻练的，也有纯用内功练成的。拳功分开练的拳法往往毛病多多。心意六合拳则是稀有的拳功一体的拳法。但即使是心意六合拳，目前也有很多人练错的。所谓练错，就是指没有遵循拳功内功心意拳February 17, 200916一体的原理。目前很多人练心意六合拳也用傻练的办法，只顾闷头朝前闯，看起来杀气腾腾，内功心法却忽略了。守孚老师看到有不少人傻练心意六合拳，总是叹道：都练错了。被批评的练家当然不服气，说自己也是正宗传承。守孚老师只能摇摇头。守孚老师练龙调膀时，步速很明显地慢，有人看了不明白他为什么步速会如此明显地慢。守孚老
31、师答道：步速慢是因为练内功，当内功练上身以后，内功的反应比什么都快。守孚老师感叹，他这么说也没有人相信他。他常感叹：心意六合拳是顶级的拳法，是需要智慧去学的，不是简单傻练可成的。守孚老师又感叹道：有些人练心意六合拳，只知道发劲，以为劲发得越大越好，其实内劲是很精妙的东西，不是一个简单的大字可以概括的。到了神妙的境界，那就是气，而不是普通的劲。大侠在网上看到一篇因材施教育俊杰-谈谈孙禄堂先生的子，作者是童旭东先生，里面的轶事却很精彩。孙老曰：先达云，内外合一为方至刚之劲。然世人多不明内劲为何物，故 我今日先不讲内外合一，专与众位研究内劲。言罢孙老将双手扶于藤椅两侧的扶手上，并对肖汉卿说：汉卿，你
32、手上有功夫，你若能将我的手腕捏断，我则能用 内劲将断腕接上。肖乃一粗人，信以为真，便上台来捏孙老的手腕，初，肖不敢用全力，发力较缓，不觉中自己竟向后退了两步。孙老曰：你练了几十年就这点功力吗?于是肖再次上前，攥住孙老手腕用其全力来捏，其力刚欲出，肖却向后飘出数步开外，而如土灰、跌落于地。孙老起身将肖扶起，让肖休息片刻后，问 肖：你知道我刚才怎么打得你吗?肖曰：不知。老师身体哪儿都没动，却像有个神仙把我打到这里，身上不觉痛，可内功心意拳February 17, 200917心里难受。孙老曰：这个神仙就是内劲。内劲者，不用意而神自明，不运气而气自周，不加力而力自彰，所谓应物自然，感而遂通。初，你用
33、力浅缓，其应之亦柔。次之，你发力深重，其应之亦猛。此为内劲之性也。此后，肖汉卿深服孙老，尊崇备至。这样的功夫岂不是神明的功夫。这样的功就不是肌肉构造之劲，而是内气之劲。这种内气之劲就不是傻练蛮练可以练出来的。守孚老师在谈及铁官成先生时，说铁老的功夫好像身体上长了刺一样。他曾经想偷袭铁老，想看看老先生到底如何反应，但真的想做了，却又不敢。因为铁老在平时给人的感觉就是，手刚触到铁老的身体，自己马上就像被触电一样弹回来。网上有段关于杨殿卿先生的轶事，说有个年轻人拳打杨老，杨老任其拳打。没想到那个年轻人很快拳头红肿，反过来哀求杨老救治。大侠讲内劲，讲得满天飞花，但读者朋友却会有一个疑问，这内劲如何练啊
34、？守孚老师经常说拔劲，这就是一个很要紧的概念。劲是内隐的，需要将内劲拔出来。那么身体到底哪里有劲呢？这就是秘密。知道身体那里该有劲却又体会不到劲，怎么去拔呢？拳击的劲是天生的，从来不练拳的人也会发出劲来，这是明劲。如果你想靠练明劲成功，你就在和千万人竞争。心意拳的劲很多是内隐的。人家都不知道这劲， 你去练了，虽然还没有练到怎么好的程度，但因为你有，人家没有，所以一旦交手，你会站很大的便宜。比如说，心意拳中的摇闪把，双手朝侧前方击出的时候如抱一个婴儿。这个动作有两种做法，一种是顺手的劲法， 即将双手朝侧前上方甩出。这个劲还是一个顺劲。心意拳的厉害不在于顺手的劲，而在于不顺手的、内隐的劲。正确的摇
35、闪把练法是双手朝侧前方快速挤出。这个动作一般人在开始的时候都做不出劲来的。这股劲需要不断地拔，经过多时的训练才可以拔出内功心意拳February 17, 200918来的。真正难练的是不顺手的前推法，越是打不出劲来，越要练。久而久之，你就练出别人没有的劲来了。(批注: 各种内家拳练内劲的心法,理论上应该是一样的.)中国内家武艺的不传之秘张源侠专著口、是男人就要学拳男人比女人多的就是肌肉，一个男人如果不会打拳，那还能叫男人吗？大侠斗胆问天下男人这个刻薄的问题，因为大侠知道当今世上百分之九十的男人都不会打拳，所以大侠此言势要面对那几十亿不会打拳的男人的漫天口水。中国人把中国武术叫做国术，害得美国人
36、以为每一个中国男人都会打拳。但事实上，当今世上百分之九十九的中国男人都不会打拳，所以中国男人在大侠的眼里看来更不像男人。大侠狂贬中国男人并非信口开河，实是铁证如山，不得不说。大侠在纽约做心理医生，华裔青少年的心理问题十有八九都与被老黑、老西欺负的经历有关。这样的病例怎么治疗？大侠当然鼓噪中国功夫的好处，令大侠活活气死的是，十有七八的个案中，大侠可怜的华裔青少年病人宁愿选择在不久的将来某一个不幸的时刻再次被老黑、老西欺负，也不愿意学习中国的国术。从六亿多中国男人中选出来的那么十几条汉子组成的中国足球队，在面对韩国人时居然会阳痿如此多年，我不晓得中国男人们是怎么想的。我不知道中国的文化学者们有没有
37、探究一下如此荒诞、羞耻的文化现象。只有大侠知道答案！因为中国男人不打拳。韩国男人好像没有一个不吃辣椒、不打拳的。有一年，洛杉矶老黑暴动，冲进韩国社区打砸抢。韩国男人个个神勇无比，最后赢得老黑赞叹，两家和好，至今没有听说老黑敢在韩国社区动土的。内功心意拳February 17, 200919中国男人的恐韩症最近居然从脚上蔓延到手上和脑筋上，大侠老是听说围棋国手一见韩国人就会手指发颤，而网络游戏居然也被韩国神魔玩于掌股。大侠只好长叹一声，中国男人为什么不打拳！大侠知道每一个男人在其成长的过程中，大概都会遇到被另一个男人欺负的经历。一个被另一个男人欺负的男人在被欺负以后居然依旧对学拳没有一点兴趣，这
38、样逆来顺受的男人也能叫男人吗？中国男人在美国挺起腰杆的第一人除了李小龙还会有谁呢？当年美国篮球的天王巨星贾霸甘愿成为小个子李小龙的徒弟。现在大侠看到号称亚洲男篮第一人的王治郅在 NBA 缩头缩脑的样子，忍不住要叫，王治郅你为什么不练拳。一、有谁打得过泰森大侠常听国人谈起这么一个话题，你敢和泰森较量么？其实中国人用拳头和泰森较量，泰森当然不怕，但如果容许拳打、脚踢、加摔跤。泰森敢吗？大侠在美国才知道，拳击在格斗界并不嚣张。大侠有一个练空手道的学生对大侠说，他遇到拳击手就用腿法，拳击一点办法都没有。在拳击比赛中，两个人一抱住就没有什么可打的了，但遇到十大形一类讲究贴身靠打的，拳击手就要倒霉了。经大
39、侠这么一分析，国人应该知道泰森在拳击界是王，在格斗界只是一个纸老虎而已。当年有一个泰拳王到美国设擂挑战，没有一个拳击手敢上去应阵的。五十年代的时候，空手道极真会创始人大山培达在美国张牙舞爪，在擂台上痛揍美国拳击手。大山培达后来周游列国打遍 32个国家未遇敌手，但在最后一站香港，大山培达却完败于一个中国高手陈老翁的手里，很遗憾在大山培达的书里没有写下陈老翁的全名。后来大山培达回到日本，听说有一个叫太气道的功夫很厉害，于是上门拜访，那太气道的祖师爷泽井健一居然对大山培达说，你这功夫不行，我的学生就足够对付你了。后来一试，果然内功心意拳February 17, 200920如此。 这位泽井健一就是拜
40、王芗斋为师的那个日本人。大侠听纽约的美国朋友罗伯特 凯门道，泽井健一的站桩和中国人和风细雨的站桩不一样，这位老兄不管刮风、下雨、下雪、下冰雹，都要求学生站在户外练功，所有的学生都围着大树站桩，完全是武士道精神。大侠希望国人不要自我贬低，整天拿那个野兽泰森来吓自己。泰森的武艺在中国传统武艺的标准来说只是片面之技。中国功夫在美国的地位可以说是最高的，这是大侠到了美国才知道。现在大侠在网上还常看到网友拿泰森吓人，实在可气又可笑。大侠的功夫在中国来讲实实在在是狗屁功夫，没想到到了芝加哥以后，摇身一变居然成了武功大师。大侠有一个徒弟在韩国空手道馆学艺，大侠请他带路到那个道馆访问。馆长是八段高手，那是实战
41、水平的最高段位，对中国的太极非常看不起，认为那不是真正的功夫。大侠告诉他健身的太极和技击的太极大有不同，希望以后他能有机会遇到太极高手。在道馆里真正做教练的是两个年轻韩国人，功夫的确十分了得。大侠看过以后，向自己的徒弟提议，约两位年轻韩国师傅出来切磋一下。大侠在家里摩拳擦掌，希望能有一场世纪大战。没料想对方不肯光临，并且实话实说，他们做教练的最怕失了名声，即使是大侠这类的纸老虎他们也敬而远之。如果有中国功夫师傅愿意向泰森挑战，你看泰森敢答应吗？大侠认为泰森一定不会答应的，因为这不但有关泰森的名声，同时也有关拳击的名声。如果代表亿万美金身价的拳击败给了几十万人民币级的中国功夫（据说散打王的身价只
42、有几十万人民币级），这不但大大打击美国人的自信心，在生意上也是一笔不合算的买卖。到那时中国人想打，泰森不愿也不敢出来。历史上，拳王阿里和柔道王山下泰裕曾有过一次世纪大决对，结果怎样呢？两人开打以后就像在做戏，甚至连做戏的水平都没有达到。两个大家伙几乎连碰都没有碰到在一起，好像是中国武侠小说里两大绝顶高手比试，不比招内功心意拳February 17, 200921只比气。而阿里也没有和泰拳王真正有过较量。据说阿里也造访过李小龙的武馆，两人在一起是握手拥抱替代拳打脚踢。在美国练武圈子里，从来没有人把泰森挂在嘴巴上的。巴西柔术格雷西家族在美国号称天下无敌，出赏十万美元但求一败。泰森感兴趣吗？泰森全盛
43、时期出场费都是上千万的。格雷西家族的但求一败，也没有引来武界的血雨腥风。在美国练武叫做萝卜青菜各有所爱，大家心平气和地练，玩个乐子而已。中国人自己在家里自怕自，天天把泰森当作神，在美国，人们讲起泰森，十有八九都是嘲笑的口气，那叫野兽，比人低一等的。中国武林，请以后不要再谈泰森，那是美国武界的笑话。如果中国武林天天把泰森当成赶超目标，那是大错特错了。大侠拼命否定泰森， 回过头来还是那句话，姚宗勋将意拳和拳击搞到一起，实在是不伦不类。从理论上来讲，意拳加拳击应该是一加一大于一。那么很简单的道理，请一位意拳拳击手参加单纯的拳击比赛，这意拳拳击手是否就要比单纯练拳击的利害呢？如果做不到这一点，这意拳加
44、拳击就是一种错误的理论。如果做得到，我们中国拳击队正缺一块奥运拳击金牌呢。在拳击界，体重一百斤的拳击手是不可能战胜体重两百斤的拳击手的，但在中国功夫里这样的奇迹就有可能发生。在拳击界，一位七十岁的拳击手是不可能战胜三十五岁的拳击手的，但在中国功夫里，这样的奇迹就有可能发生。中国功夫在武艺的境界上毫无疑问是在世界武林之巅的，凡到过美国的中国武林人士都会有此感。那些讨论中国功夫有没有用的无聊话题应该被彻底绝迹。我们现在要做的是不要把老祖宗传下来的东西在我们这一代手上荒废掉。大侠写此书的目的实实在在是要振兴中国人的自信心，恢复中华武艺国术传统。大侠要说的东西原本到此就打住了，这只是一篇精神宣言，但武
45、艺是实实在在的东西，牛皮再大，上阵是要见真章的。内功心意拳February 17, 200922大侠和亿万武迷一样，寻寻觅觅，一直期望找到传说中的高师。大侠知道，这样的高师是可遇不可求的。在大侠从学过的师傅中，大侠对他们都表尊敬，但实实在在地说，大侠的老师们武功虽好，却没有一个达到传奇的水平。我想亿万武迷们一定和大侠有同感。自己的老师功夫是好，但总没有达到高山仰止的程度。现代最有名的传奇武师当属王芗斋。王芗斋的意拳给人无尽遐想，但是否真的按照七妙法门去练就可以练出绝世武功来，大侠深表怀疑。意拳顾名思义就是强调心意的作用。大侠是心理学博士，写的博士论文又是讲的催眠，自然知道心意的妙用，但在没有名
46、师现场指导的情况下，大侠的心意功夫就是无法转化到真实的武功上来。王芗斋在上海呆过一段时间，也留下数位有名的弟子， 最有名的当属张长信，但张长信先生在上海不知为什么一直默默无闻，也没有听说传出很厉害的弟子。大侠自己看有关意拳、大成拳的书，犹如瞎子摸象， 捣鼓老半天不得其法，所以大侠一直怀疑这七妙法门只是一种门面上的东西，一定有内在的奥秘被有意无意省去了。最近在网上查看，偶尔看到高臣先生写的“大成拳真义解“，终于揭开了大侠心中的疑团。那就是在七妙法门之外还有一种秘密法门，那就是“筋骨训练“，“筋骨训练“是大成拳的核心内容，现在已少有人谈及，究其原因，是芗翁一生对拳学的体悟也存在着层次的渐进，其后期
47、已达颠峰状态，故对入门筑基之法阐述较少，但这并不等于入门筑基不重要，“筋骨训练“即为入门之不二法门。芗斋先生入门之形意拳法即为筋骨抻拔，赵道新、张恩彤等前辈亦由此入手，故芗翁、 赵、张等前辈均为筋骨抖颤，形动意随的重效爆发。一碰即出，一击即溃，此为芗翁早期自世及传授的重要内容，这一点笔者从向天津的几位前辈请教中得到证实（因芗斋先生二十年代中期传艺的弟子基本是形意八卦名家张占魁的传人，因张老先生赞佩芗翁之技艺，故荐门下十余内功心意拳February 17, 200923人从学芗翁深造）。二十年代末期，芗翁赴上 海、杭州一带传播拳法，此时期如韩樵、尤彭熙、张长信、高振东等从学芗翁，接受的也是“筋骨
48、训练“，故这些前辈留下的拳式及拳论皆为有力之证据。1935 年芗翁携部分得意弟子回深县集训，也是注重筋骨之强壮。后芗斋先生定居北京，所传内容渐已有所变化，但基本未脱离筋骨之法，只不过练法上有些淡化，这或许是因为此一时期纳入门下者决不会是泛泛的初学之辈，因而没有必要再从筋骨入手。这样一来，就使芗翁早期传人对筋骨重视程度要强于后期传人，而不少后期传人 虽有筋骨之力却未必详尽筋骨之用意，无形中就出现了传播内容的差异。而芗翁晚年因种种原因不谈技击，而侧重于健身功法传播，这在客观上亦使相当一批后学者对健身和技击功法产生混淆。不管是什么原因，现在的事实是“筋骨训练“目前已少有传播，而健身功法代替技击功法的
49、趋势已存在很多年，这也是芗翁武学一直难以振兴的原因之一。这一段文字是大侠看到的有关意拳、大成拳最重要的文字，可谓字字千金，正是王芗斋武学的不传之秘。高臣先生一语中的指出这也是芗翁武学一直难以振兴的原因之一。没有筋骨训练的意拳在某种程度上陷入了玄学的境地。大侠一直就不相信，通过单纯的站桩可以练出绝世武功来。李英昂先生在其“意拳正轨“一书指出姚宗勋入师门十多年方得秘诀，而李英昂先生却没有点明那秘诀是什么东西。现在大侠可以告诉大家，这筋骨训练正是秘诀之所在。高臣先生道明没有筋骨训练的拳法只能是健身法，而不是技击法。希望通过简单的站桩就想达到技击大成的是缘木求鱼。为什么大侠敢如此肯定地说，筋骨训练就是意拳的不传之秘呢。只要看一看王芗斋的千里寻师的故事就可以知道了。王芗斋在解铁夫面前连输十把，这是众所周知的事。这样坍台的事被广为流传，大侠相信一定是王芗斋亲口对自己的弟子所说，否则没有人有这个胆量公开贬低祖师爷。大侠读胥荣东所著的“大成拳“对王芗斋和谢铁夫比武这段往事描写成：“比内功心意拳February 17, 200924武结果两人各有胜负。在器械上芗斋先生功底较深于解老。“大侠理解大成拳门人对祖师爷的无上尊敬，对公开流传的“王芗斋在解铁夫面前连输十把“无法接受，于是便写出这么一段东西来。大侠看姚宗勋意拳派的文章都认为王芗斋的确在解铁夫面前连输十把，并且在器械上
