1、课外文言文阅读专题复习课外的文言文阅读中对内容的理解不外乎是：本文告诉我们一个什么道理？读了本文后你有什么启发？一、阅读范仲淹有志于天下 ，完成题目：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往粥不继，日昃始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。 ” ： 昏怠：昏沉困倦。 辄：就。 沃：浇。文中有“洗”之意。 重：兼有两种（事物）。思考：本文给了我们什么启示？（分析：这是只有一个“面”的文章，回答这类问题时，我们可以从结果开始思考：范仲淹为什么会“遂
2、大通六经之旨”？从前文中得出答案的关键词是“刻苦勤奋” ；再往前推，他为什么会刻苦勤奋？得出关键词“逆境” 。最后概括一下答案要点即：天才出于勤奋，逆境出人才。 ）总结：（方法一）这一过程称为 逆推思维法，即用倒推法思考，从结果出发，并一步一步得出关键词。二、阅读歧路亡羊 ，完成题目：杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。 ”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 ”思考：本文给了我们什么启示？（分析：这是有对立面的文段，就须正反面思考，以备答案的完整性、规范性
3、。思路可以概括为：为什么（找不到羊）因为歧路多，不知道如何去找。怎样（能找到羊）找准道路，明确方向）如此思考就可以从正反两面得出一个比较完整的答案：事物(事理)是复杂多变的，不能明确方向，就会误入歧途，只有明确方向，才能找到正确的成功的道路。 ）总结：（方法二）这一过程称为正反思维法，即从正反两个方面思考。（三）阅读效为敝车 ，完成题目：越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归，而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙。越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏大败。思考：本文给了我们什么启
4、示？（分析：因为本文角色主要有三：游者、同乡人和越人，所以在思考时，就需要从“游者” 、 “同乡人”和“越人”三个角色、三个角度去明确思路。先从“游者”的角度来看，他自己不懂什么是真正的车，就拿回来炫耀，并且仿造这样的破车，从此我们得出的启示是：我们不能盲目的以自己的主观分析和判断去做事情，应当实事求是。再从“同乡人”的角度思考，他们将“游者”的炫耀信以为真，从此我们得出的启示是：我们不能轻易相信别人，要有自己的主见。最后从“越人”的角度思考，越人因为不相信晋楚之人的嘲笑劝告而最终大败，从此我们得出的启示是：我们要善于听取别人正确的建议和劝告。如此得出的启示才能不至于偏颇，答案才会规范完整。
5、）总结：（方法三）这一过程称为角色思维法，即从各个角色、各个角度来加以思考。三、运用方法，反馈练习（一）阅读凿壁借光 ，完成题目：（这 个 成 语 表 面 上 的 意 思 是 借 邻 舍 的 烛 光 读 书 。而 现 在 用 这 个 成 语 来 形 容 勤 学 苦 读 。 ）匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。 ”主人感叹，资给以书，遂成大学。重 点 字 词 解 释逮 ： 到 ， 及 。 不 逮 ， 指 烛 光 照 不 到 。 穿 壁 ： 在 墙 上 找 洞 。 邑人 ： 谓 同 县
6、 的 人 。 古 时 “县 ”通 称 为 “邑 ”。 大 姓 ： 富 户 ;大 户 人 家 。 文 不 识 ： 姓 文 名 不 识 。 与 ： 帮 助 。 佣 作 ： 做 雇 工 辛 勤 劳 作 。 偿 ： 值 ， 指 报 酬 (回 报 )。 怪 ： 感 到 奇 怪 。 资 ： 借 。大 学 ： 很 大 的 学 问 。汉 匡 衡 （ 人 名 ） 好 学 而 无 烛 ； 邻 居 有 烛 而 不 及 （ 烛 光 透 不 过 来 ） 。 衡 因 洞 壁 引其 光 ， 以 书 映 光 而 读 之 。 邑 有 文 氏 者 ， 家 富 多 书 ， 衡 乃 助 其 劳 作 而 不 求 偿 。 主 任 怪 而
7、 问之 ， 衡 曰 ： “愿 得 主 任 书 遍 读 之 。 ”主 人 感 其 言 ， 与 之 书 ， 终 成 大 学 （ 大 学 问 家 ） 。思考：本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）从 凿 壁 借 光 的 事 例 可 看 出 ： 外 因 （ 环 境 和 条 件 ） 并 不 是 决 定 性 的 因 素 ， 匡 衡 在 极 其艰 难 的 条 件 下 ， 通 过 自 己 的 努 力 学 习 和 坚 强 毅 力 ， 终 于 一 举 成 员 。 这 就 说 明 内 因 才 是 事物 发 展 、 变 化 的 根 据 和 第 一 位 的 原 因 ， 外 头 因 只 是 影 响 事 物 变 化
8、的 条 件 ， 它 必 须 通 过 内因 才 能 起 作 用 。条 件 再 艰 苦 并 不 能 成 为 学 习 的 障 碍 ， 缺 乏 条 件 可 以 创 造 条 件 ， 学 习 关 键 在于 愿 意 学 习 以 及 拥 有 顽 强 的 意 志 。（二）阅读哀溺 ，完成题目：永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。 ”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有
9、五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。 ”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了哀溺 。思考：本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上
10、爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。( l ）替被淹死的人感到悲哀、惋惜。( 2 ）这个人很愚蠢，要钱不要命。（三）阅读秦西巴纵麑 ，完成题目：孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而予之。孟孙归，求麑安在。秦西巴对曰：“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。 ”孟孙怒，逐秦西巴。居一年，取以为子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？”孟孙曰：“夫一麑而不忍，又何况人乎？”【注释】 纵 麑 （ ni） ： 放 走 小 鹿 。 麑 ： 小 鹿 。 窃 ： 私 自 。 傅 ： 任辅 导 责 任 的 官 或 负 责 教 导 的 人 。 在 文 中 指 老 师 。思考：从孟孙对秦西巴前后态度的变化中，本文给了我们什么启示？（主要运用哪种方法？）要知人善用；仁慈最终会获得别人的认可；认为自己正确就不怕得罪人；知错就改：不计个人恩怨四、总结：在运用方法进行概括启示时，需要注意的是：有时作者的观点态度表现得含蓄，曲折，这就要留意挖掘有关词语的隐含信息。留意的问题就是要尊重原文，实事求是，不要主观臆断，不要随意拔高或降低作品的思想内容。
